وصف و معنى و تعريف كلمة أيتواجه:

• اليُوجينا (الأحياء) علم تحسين النَّسل أو الجنس البشريّ

• وَجِيَ (يَوْجَي) وَجيً فهو وَجٍ، ووَجِىُّ والجمع : أَوْجِيَاءُ وهي وَجْياءُ
• وَجِيَ : رقَّت قدمُه أَو حافرُه أو خُفُّه من كثرة المشي

• أَوْجِيَاءُ : جمع وَجِي

• أجَنَ يأجُن ، أَجْنًا وأُجُونًا ، فهو آجِن وأَجِن
• أَجَنَ الْمَاءُ : تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَلَوْنُهُ
• أَجَنَ الثَّوْبَ : دَقَّهُ لِلْغَسْلِ

• أجِنَ يأجَن ، أَجَنًا ، فهو أَجِن
• أجِن الماءُ أجَن؛ تغيَّر طعمُه ولونُه ورائحتُه

• أَجَّ أَجَجْتُ ، يَؤُجّ ، اؤجُج / أُجَّ ، أَجًّا وأَجيجًا ، فهو أجوج
• أجَّتِ النارُ تلهَّبت واضطرمت وتوقَّدت، وسُمع صوت لهيبها أجَّت النيرانُ وامتدّ الحريقُ في الدار
• أجَّ النَّهارُ: اشتدّ حرُّه
• أَجَّ فِي سَيْرِهِ : إِذَا كانَ حَفِيفُهُ كَحَفِيفِ اللَّهَبِ
• أَجَّ النَّجْمُ : لَمَعَ وَتَوَهَّجَ
• أَجَّ النَّهَارُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ

• أَوْجَأَ فلانٌ: جاءَ في طلب حاجة أَو صيد فلم يُصِبْه
• أَوْجَأَ الرَّكِيَّةُ: انقطع ماؤها
• أَوْجَأَ عنه: دَفَعَ ونَحَّى

• وَجّ (يَوُجُّ) وَجًّا
• وَجّ : أَسرع

• ماءٌ وجَأٌ : وَجْءٌ، لا خير عنده

• أجنَّ يُجِنّ ، أجْنِنْ / أجِنَّ ، إجنانًا ، فهو مُجِنّ ، والمفعول مُجَنّ - للمتعدِّي
• أَجَنَّ الْوَلَدُ : اِسْتَتَرَ
• أجَنَّ الشيءُ عنه: استتر
• أجَنَّ المرأَةُ جنيناً: حملته
• أجَنَّ الشيءَ: ستره
• أجَنَّ :جعل له ما يَجُنُّهُ
• أَجَنَّ الْمَيِّتَ : قَبَرَهُ، كَفَنَهُ
• أَجَنَّهُ اللَّيْلُ : أَظْلَمَ وَسَتَرَهُ بِظُلْمَتِهِ
• أَجَنَّ الْوَلَدَ : صَيَّرَهُ مَجْنُوناً
• أجنَّ الرَّجلُ جُنّ، زال عقله
• أجَنَّ الشيءَ في صَدْرِهِ: أَكنَّه

• أَوْجَى عن كذا: أَضربَ
• أَوْجَى الصّائدُ: أَخفقَ ولم يَصِدْ
• أَوْجَى حافرُ البئر: انتهى إِلى صلابةٍ ولم يُنْبِطْ
• أَوْجَى على فلان: بَخِل
• أَوْجَى فلانًا: وجده وجِيًّا، لا خير عنده
• أَوْجَى عن الأَمر: زجره عنه
• أَوْجَى فلانٌ عن فلان الظُّلمَ ونحوَه: ردَّه ومنَعه

• وَجَى (يَجِيهِ) وَجْيًا
• وَجَاهُ : وجَدَهُ وَجِيًّا لا خيرَ عنده

• وَجَّنْتُ، أُوَجِّنُ، وَجِّنْ، مصدر تَوْجِينٌ
• وَجَّنَ الغَاسِلُ الثَّوْبَ : دَقَّهُ
• وَجَّنَ الدَّبَّاغُ الجِلْدَ : ضَرَبَهُ، دَقَّهُ لِيَلِينَ

• أُجَّ ، أُجُوجًا وأُجُوجةً ، فهو أُجاج ، والمفعول مَأْجوج - للمتعدِّي
• أجَّ الماءُ: اشتدَّت ملوحتُه
• أجَّ الماءَ: صيَّره شديد الملوحة

• صوت الماء المصبوب في الشلالات ؛ صوت النار المستعرة ؛ صوت عدو الظليم ؛ صوت كير الحداد

• إِيجاج : مصدر آجَجَ

• أَجْمَمْتُ، أُجِمُّ، أَجْمِمْ، مصدر إِجْمَامٌ
• أَجَمُّ الإِنسانُ والفرسُ ونحوهما: استراح فذهب إِعياؤُه
• أَجَمَّ الأَمْرُ : دَنَا، حَانَ، قَرُبَ أَجَمَّ الْفِرَاقُ أَجَمَّتِ الْحَاجَةُ
• أَجَمَّ الْمَاءَ : تَرَكَهُ يَتَجَمَّعُ
• أَجَمَّ الْفَرَسَ : تَرَكَهُ لِيَسْتَرِيحَ
• أَجَمَّ لِسَانَهُ عَنِ الْكَلاَمِ : سَكَتَ وَاسْتَرَاحَ
• أَجَمُّ الإِنسانَ والفرَسَ وغيرَهما: أرَاحَهُ

• أَجِمَ، يَأْجِمُ، مصدر أَجْمٌ، أُجُومٌ
• أَجَمَ الرَّجُلُ : سَكَتَ عَلَى غَيْظٍ
• أَجَمَ النَّهَارُ : اِشْتَدَّ حَرُّهُ
• أَجَمَ الْمَاءُ : أَجَنَ، تَغَيَّرَ طَعْمُهُ وَفَسَدَ
• أَجَمَ الطَّعَامَ أَجْماً : مَلَّهُ مِنَ الْمُدَاوَمَةِ عَلَيْهِ
• أَجَمَتِ النَّارُ : أَجَّتْ
• أَجَمَ فلاناً: حَمَله على ما يَكرهُه

• مصدر أجَّ
• أجيجُ النَّارِ: تَوَهُّجُهَا، صوتُ التهاب النار
• بَدَأْتُ أَسْمَعُ أَجِيجَ القَوْمِ مِنْ بَعِيدٍ : اِخْتِلاَطَ كَلاَمِهِمْ مَعَ حَفِيفِ مَشْيِهِمْ
• أَجِيجُ الماءِ : صَوْتُ انْصِبابِ الماءِ
• تفاعل كيميائيّ شديد يولِّد حرارة أو ضوءًا أو كليهما، ولكنّه لا يحدث بسرعة تكفي لإحداث انفجار

• أَجْؤُه : جمع وَجْهُ

• أجَّجَ يؤجِّج ، تأجيجًا ، فهو مُؤجِّج ، والمفعول مُؤجَّج
• أَجَّجَ النارَ: أَلْهَبها
• أجَّج الشَّرَّ بينهم: أثاره وأوقده
• يُؤَجِّجُ نَارَ الخُصُومَةِ بَيْنَ زُمَلائِهِ : يُشَعِّلهَا، يَزيدُ حِدَّتَهَا، يُوقِدُهَا، يُثِيرُهَا
• أجَّج الماءَ: أجَّهُ، صيَّره شديد الملوحة
• أَجَّجَ على العدُوِّ: حَمَلَ، هَجَمَ

• أجَّمَ النارَ: أَوقدها وأَجّجها

• أَجيج : فاعل من أَجّ

• أَجيج : مصدر أَجّ

• أَوْجَهَ، يُوْجِهُ، مصدر إيجَاهٌ
• أوْجَهَتِ المرأَةُ: قعدت عن الولادة،
• أوْجَهَهُ بَيْنَ أهْلِهِ وَقَوْمِهِ : جَعَلَهُ وَجِيهاً
• أوْجَهَ جَارَهُ : رَدَّهُ

• يوجينا :-
  • اليُوجينا (الأحياء) علم تحسين النَّسل أو الجنس البشريّ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الأَجِيجُ: تَلَهُّبُ النار‏.
  ‏ابن سيده: الأَجَّةُ والأَجِيجُ صوت النار؛ قال الشاعر: أَصْرِفُ وَجْهي عن أَجِيج التَّنُّور، كأَنَّ فِيه صوتَ فِيلٍ مَنْحُور وأَجَّتِ النارُ تَئِجُّ وتَؤُجُّ أَجِيجاً إِذا سمعتَ صَوتَ لَهَبِها؛
  
  قال: كأَنَّ تَرَدُّدَ أَنفاسِهِ أَجِيجُ ضِرامٍ، زفَتْهُ الشَّمَالْ وكذلك ائْتَجَّتْ، على افْتَعَلَتْ، وتَأَجَّجَتْ، وقد أَجَّجَها تَأْجيجاً ‏.
  ‏وأَجِيجُ الكِيرِ: حفيفُ النار، والفعل كالفعل ‏.
  ‏والأَجُوجُ: المضيءُ؛ عن أَبي عمرو، وأَنشد لأَبي ذؤَيب يصف برقاً: يُضيءُ سَنَاهُ راتِقاً مُتَكَشِّفاً، أَغَرَّ، كمصباح اليَهُودِ، أَجُو؟
  
  ‏قال ابن بري: يصف سحاباً متتابعاً، والهاء في سناه تعود على السحاب، وذلك أَن البرقة إِذا برقت انكشف السحاب، وراتقاً حال من الهاء في سناه؛ ورواه الأَصمعي، راتق متكشف، بالرفع، فجعل الراتق البرق‏.
  ‏وفي حديث الطُّفَيْلِ: طَرَفُ سَوْطه يَتَأَجَّجُ أَي يضيء، من أَجِيج النار تَوَقُّدِها‏.
  ‏وأَجَّجَ بينهم شَرًّا: أَوقده‏.
  ‏وأَجَّةُ القوم وأَجِيجُهم: اخْتِلاطُ كلامهم مع حَفيف مشيهم‏.
  ‏وقولهم: القومُ في أَجَّة أَي في اختلاط؛ وقوله: تَكَفُّحَ السَّمائِم الأَوَاجِج إِنما أَراد الأَوَاجَّ، فاضطر، ففك الإِدغام ‏.
  ‏أَبو عمرو: أَجَّج إِذا حمل على العدوّ، وجَأَجَ إِذا وقف جُبْناً، وأَجَّ الظَّليمُ يَئِجُّ ويَؤُجُّ أَجّاً وأَجِيجاً: سُمع حَفيفُه في عَدْوِه؛ قال يصف ناقة: فرَاحَتْ، وأَطْرافُ الصُّوَى مُحْزَئِلَّةٌ، تَئِجُّ كما أَجَّ الظَّليم المُفَزَّعُ وأَجَّ الرَّجُلُ يَئِجُّ أَجِيجاً: صَوَّتَ؛ حكاه أَبو زيد، وأَنشد لجميل: تَئِجُّ أَجِيجَ الرَّحْلِ، لمَّا تَحَسَّرَتْ مَناكِبُها، وابْتُزَّ عنها شَليلُها وأَجَّ يَؤُجُّ أَجّاً: أَسرع؛
  
  قال: سَدَا بيدَيه ثم أَجَّ بسيره، كأَجِّ الظَّليم من قَنِيصٍ وكالِب التهذيب: أَجَّ في سيره يَؤُجُّ أَجّاً إِذا أَسرع وهرول؛
  
  وأَنشد: يَؤُجُّ كما أَنَّ الظَّليمُ المُنَفَّر؟
  
  ‏قال ابن بري: صوابه تؤُج بالتاء، لأَنه يصف ناقته؛ ورواه ابن دريد: الظليم المُفَزَّعُ‏.
  ‏وفي حديث خيبر: فلما أَصبح دعا عليّاً، فأَعطاه الراية، فخرج بها يَؤُجُّ حتى ركَزَها تَحْتَ الحِصْنِ‏.
  ‏الأَجُّ: الإِسراعُ والهَرْوَلةُ ‏.
  ‏والأَجِيجُ والأُجاجُ والائْتِجاجُ: شدَّةُ الحرِّ؛ قال ذو الرمة: بأَجَّةٍ نَشَّ عنها الماءُ والرُّطَبُ والأَجَّةُ: شدة الحرِّ وَتَوَهُّجه، والجمع إِجاجٌ، مثل جَفْنَةٍ وجِفَانٍ؛ وائْتَجَّ الحَرُّ ائْتِجاجاً؛ قال رؤبة: وحَرَّقَ الحَرُّ أُجاجاً شاعلاَ
  
  ويقال: جاءت أَجَّةُ الصيف‏.
  ‏وماءٌ أُجاجٌ أَي ملح؛ وقيل: مرٌّ؛ وقيل: شديد المرارة؛ وقيل: الأُجاجُ الشديد الحرارة، وكذلك الجمع‏.
  ‏قال الله عز وجل: وهذا مِلْحٌ أُجاجٌ؛ وهو الشديد الملوحة والمرارة، مثل ماء البحر‏.
  ‏وقد أَجَّ الماءُ يَؤُجُّ أُجوجاً‏.
  ‏وفي حديث علي، رضي الله عنه: وعَذْبُها أُجاجٌ؛ الأُجاج، بالضم: الماءُ الملح، الشديد الملوحة؛ ومنه حديث الأَحنف: نزلنا سَبِخَةً نَشَّاشَةً، طَرَفٌ لها بالفلاة، وطَرَفٌ لها بالبحر الأُجاج ‏.
  ‏وأَجِيجُ الماءِ: صوتُ انصبابه ‏.
  ‏ويأْجُوجُ ومأْجُوجُ: قبليتان من خلف الله، جاءَت القراءَة فيهما بهمز وغير همز‏.
  ‏قال: وجاءَ في الحديث: أَن الخلق عشرة أَجزاء: تسعة منها يأْجوجُ ومأْجوجُ، وهما اسمان أَعجميان، واشتقاقُ مثلهما من كلام العرب يخرج من أَجَّتِ النارُ، ومن الماء الأُجاج، وهو الشديد الملوحة، المُحْرِقُ من ملوحته؛ قال: ويكون التقدير في يأْجُوجَ يَفْعول، وفي مأْجوج مفعول، كأَنه من أَجِيج النار‏.
  ‏؛ قال: ويجوز أَن يكون يأْجوج فاعولاً، وكذلك مأْجوج؛ قال: وهذا لو كان الاسمان عربيين، لكان هذا اشتقاقَهما، فأَمَّا الأَعْجَمِيَّةُ فلا تُشْتَقُّ من العربية؛ ومن لم يهمز، وجعل الأَلفين زائدتين يقول: ياجوج من يَجَجْتُ، وماجوج من مَجَجْتُ، وهما غير مصروفين؛ قال رؤبة:لو أَنَّ يَاجُوجَ ومَاجوجَ معا، وعَادَ عادٌ، واسْتَجاشُوا تُبَّعا ويَأْجِجُ، بالكسر: موضع؛ حكاه السيرافي عن أَصحاب الحديث، وحكاه سيبويه يَأْجَجُ، بالفتح، وهو القياس، وهو مذكور في موضعه.
  "

المعجم: لسان العرب

• أَجَّ1 أَجَجْتُ ، يَؤُجّ ، اؤجُج / أُجَّ ، أَجًّا وأَجيجًا ، فهو أجوج :-
  • أجَّتِ النارُ تلهَّبت واضطرمت وتوقَّدت، وسُمع صوت لهيبها :-أجَّت النيرانُ وامتدّ الحريقُ في الدار.
  • أجَّ النَّهارُ: اشتدّ حرُّه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أجَّ2 أَجَجْتُ ، يَؤُجّ ، اؤجُجْ / أُجَّ ، أُجُوجًا وأُجُوجةً ، فهو أُجاج ، والمفعول مَأْجوج (للمتعدِّي) :-
  • أجَّ الماءُ اشتدَّت ملوحتُه :- {هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} .
  • أجَّ الماءَ: صيَّره شديد الملوحة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أج - يؤج ، أجيجا
  1-أج الشيء : لمع وتوهج.

المعجم: الرائد

• أج - يؤج ، أجا وأجيجا وأجة
  1-أجت النار : اشتعلت وتوقدت، وكان للهيبها صوت.

المعجم: الرائد

• أج - يؤج ، أجوجا وأجوجة
  1-أج الماء : ملح ومر.

المعجم: الرائد

• وج - يوج ، وجا
  1-أسرع

المعجم: الرائد

• (حي) علم تحسين النَّسل أو الجنس البشريّ.

المعجم: عربي عامة

• "الوَجُّ: عِيدانٌ يُتبخر بها، وفي التهذيب: يُتَداوَى بها؛ قال الأَزهري: ما أُراه عربيّاً محضاً؛ وقيل: الوَجُّ ضَرْب من الأَدوية، فارسي معرّب.
  والوَجُّ: خشبة الفَدَّانِ.
  ووَجٌّ: موضع بالبادية، وقيل: هي بلد بالطائف، وقيل: هي الطائف؛ قال أَبو الهِنْدِيِّ واسمه عبد المؤمن بن عبد القدّوس: فإِن تُسْقَ من أَعْنابِ وَجٍّ فإِننا لنا العَيْنُ تَجْرِي، من كَسِيسٍ ومن خَمْرِ الكَسِيسُ: نبيذ التمر؛
  
  وقال: لَحاها اللهُ صابِئَةً بِوَجٍّ،بمكةَ أَو بأَطْرَافِ الحَجُونِ وأَنشد ابن دريد: صَبَحْتُ بها وَجّاً، فكانت صَبِيحَةً على أَهل وَجٍّ، مثلَ راغِيةِ البَكْرِ وفي الحديث: صَيْدُ وَجٍّ وعِضاهُه حرامٌ مُحَرَّمٌ؛ قال: هو موضع بناحية الطائف ويحتمل أَن يكون حَرّمه في وقت معلوم ثم نسخ.
  وفي حديث كعب: أَن وَجًّا مُقَدَّسٌ، منه عَرَجَ الربُّ إِلى السماء؛ وفي الحديث: إِن آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَها اللهُ بِوَجٍّ، قال: وَجٌّ هو الطائف، وأَراد بالوطأَة الغَزاةَ ههنا، وكانت غزوة الطائف آخر غزواته، صلى الله عليه وسلم.
  ابن الأَعرابي: الوَجُّ السُّرعة.
  والوُجُجُ: النعام السريعة العَدْوِ؛ وقال طرفة: وَرِثَتْ في قَيسَ مَلْقَى نُمْرُقٍ،ومَشَتْ بين الحَشايَا مَشْيَ وَجّ وقيل: الوَجُّ القَطا.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَجِيجُ: تَلَهُّبُ النارِ، كالتَّأَجُّحِ. وأجَّجْتُها تأجِيجاً فَتَأَجَّجَتْ، وائْتَجَّتْ.
  ـ أجَّ الظلِيمُ يَئِجُّ ويَؤُجُّ: عَدَا وله حَفيفٌ.
  ـ أَجَّةُ: الاخْتِلاطُ، وشِدَّةُ الحَرِّ.
  ـ قدِ ائْتَجَّ النهارُ، وتَأَجَّ وتَأَجَّجَ،
  ـ ماءٌ أُجاجٌ: مِلْحٌ مُرٌّ، وقد أجَّ أُجوجاً، وأجَّجْتُه.
  ـ يَأْجَجُ ويَأْجُجُ ويَأْجِجُ: موضع بِمَكَّةَ.
  ـ يأْجوجُ: مَن يَئِجُّ هكذا وهكذا.
  ـ يَاجوجُ ومَاجوجُ، من لا يَهْمِزُهُما يَجْعَلُ الألفينِ زائدتينِ، من يَجَجَ ومَجَجَ، وقرأ رُؤبَةُ: آجوجَ وماجوجَ، وأبو مُعاذٍ: يَمْجوجَ.
  ـ أَجُوجُ: المُضِيءُ النَّيِّرُ.
  ـ أجَجَ: حَمَلَ على العَدُوَ.

المعجم: القاموس المحيط