"الثُّكْل: الموت والهلاك. والثُّكْلوالثَّكَل، بالتحريك: فِقْدان الحبيب وأَكثر ما يستعمل في فُقْدان المرأَة زَوْجَها، وفي المحكم: أَكثر ما يستعمل في فُقْدان الرجل والمرأَة وَلدَهما، وفي الصحاح: فُِقْدان المرأَة ولدَها. والثَّكُول: التي ثَكِلَتْ وَلَدَها، وقد ثكِلَتْه أُمُّه ثُكْلاًوثَكَلاً، وهي ثَكُولٌوثَكْلىوثاكِلٌ. وحكى اللحياني: لا تَفْعَلْ ذلك، ثَكِلَتْكالثَّكول، قال ابن سيده: أَراه يعني بذلك الأُمَّ. والثَّكُولُ: المرأَة الفاقد، والرجل ثاكِلٌوثَكْلان. وأَثْكَلَت المرأَةُ ولدَها وهي مُثْكَلة بولدها وهي مُثْكِل، بغير هاء، من نسوة مثاكِيل؛ قال ذو الرمة: ومُسْتَشْحَجاتٍ لِلفِرَاقِ، كأَنَّها مَثاكيلُ من صُيَّابةِ النُّوبِ نُوَّحُ كأَنه جمع مِثْكال؛ وقول الأَخطل: كلَمْعِ أَيْدِي مَثاكِيلٍ مُسَلَّبَةٍ،يَنْدُبْنَ ضَرْسَ بَناتِ الدَّهْرِ والخَطْ؟
قال ابن سيده: أَقوى القياسين أَن ينشد مَثاكيل غيرَ مصروف يصير الجزء فيه من مستفعلن إِلى مفتعلن، وهو مَطْويٌّ، والذي رُوِي مَثاكيلٍ بالصرف. وأَثْكَلها الله وَلدَها وأَثْكَلَه الله أُمَّه، ويقال: رُمْحُه للوالدات مَثْكَلة، كما يقال للولد مَبْخَلة مَجْبَنة؛
أَنشد ابن بري: تَرَى المُلوك حَوْلَه مُغَرْبَلَه،ورُمْحَه للوالداتِ مَثْكَلَه،يَقْتُلُ ذا الذَّنْب ومَنْ لا ذنْبَ لَه وفي الحديث: أَنه، قال لبعض أَصحابه ثَكِلَتْك أُمُّك أَي فَقَدتْك؛ الثُّكْل: فقد الوَلد كأَنه دعا عليه بالموت لسوء فعله أَو قوله، والموت يعمُّ كل أَحد فإِذاً هذا الدعاء عليه كلا دعاء، أَو أَراد إِذا كنت هكذا فالموت خير لك لئلاَّ تزداد سوءاً؛ قال: ويجوز أَن يكون من الأَلفاظ التي تجري على أَلسنة العرب ولا يراد بها الدعاء كقولهم: تَرِبَتْ يَداك وقاتَلك الله؛ ومنه قصيد كعب بن زهير: قامَتْ فجاوَبَها نُكْدٌ مَثاكَِيل؟
قال: هن جمع مِثكال وهي المرأَة التي فَقَدت ولدها. وقَصِيدة مُثْكِلة: ذكر فيها الثُّكْل؛ هذه عن اللحياني. والإِثْكالوالأُثْكُول: لغة في العِثْكال والعُثْكول وهو العِذْق الذي تكون فيه الشَّماريخ، وقيل: هو الشِّمْراخ الذي عليه البُسْر؛
وأَنشد أَبو عمرو: قد أَبْصَرَتْ سُعْدى بها كَتائِلي،مِثْلَ العَذارى الحُسَّرِ العَطابِلِ،طويلَة الأَقْناء والأَثاكِلِ كَتائِل: جمع كَتِيلة وهي النخلة. وفَلاة ثَكول: مَنْ سَلَكَها فُقِد وثُكِل؛ قال الجميح: إِذا ذاتُ أَهْوالٍ ثَكُولٌ تَغَوَّلَتْ بها الرُّبْدُ فَوْضى، والنَّعامُ السَّوارحُ"
ثُكْلُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ ثُكْلُ: المَوتُ والهَلاكُ، وفِقْدانُ الحَبيبِ أوِ الوَلَدِ، وقد ثَكِلَهُ، فهو ثاكِلٌ، وثَكْلانٌ وهي ثاكِلٌ، وثَكْلانَةٌ قَليلَةٌ، وثَكولٌوثَكْلَى. ـ أثْكَلَتْ: لَزِمَها الثُّكْلُ، فهي مُثْكِلٌ من مَثاكيلَ، وأثْكَلَها اللّهُ تعالى ولَدَها. ـ قصيدةٌ مُثْكِلَةٌ: ذُكِرَ فيها الثُّكْلُ. ورُمْحهُ للوالداتِ مَثْكَلَهْ. ـ فَلاةٌ ثَكولٌ: مَن سَلَكَها فُقِدَ. ـ إِثْكالُ، وأُثْكولُ: العِثْكالُ.
ثَكْلانُ / ثَكْلانٌ :- جمع ثَكالى/ ثكلانون، مؤ ثَكْلى/ ثَكْلانة، جمع مؤ ثَكالى/ ثكلانات: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من ثكِلَ.
ثَكِلَ(المعجم المعجم الوسيط)
ثَكِلَ الولدَ أو الحبيبَ: ثكلاوثُكلا: فقده. وأكثر ما يقال للمرأة. فهو ثاكل، وثَكْلان. وهي ثاكلة، وثكلى. وقالوا: ثَكِلَتْه أمُّه: دعاءٌ عليه بالهلاك، أو لمجرَّد الدعاء.
ثكل(المعجم مختار الصحاح)
ث ك ل: الثَّكْلُ بوزن القفل فقدت المرأة ولدها وكذا الثَّكَلُ بفتحتين وامرأة ثَاكِلٌ و ثَكْلَى و ثَكِلَتْهُ أمه بالكسر ثَكْلاً و أَثْكَلَهُ الله أمه
"في ترجمة عثكل: العُثْكُول والعِثْكال الشِّمْراخ، وما هو عليه البُسْر من عِيدان الكِبَاسة وهو في النخل بمنزلة العُنقود من الكَرْم؛ وقول الراجز: لو أَبْصَرَتْ سُعْدَى بها، كَنَائِلي،طَوِيلَةَ الأَقْناءِ والأَثَاكِلِ اراد العَثَاكل فقلب العين همزة، ويقال إِثكالوأُثْكُول. وفي حديث الحدّ: فَجُلِد بأُثْكُول، وفي رواية: بإِثْكال، هما لغة في العُثْكُول والعِثْكال، وهو عِذْق النخلة بما فيه من الشماريخ، والهمزة فيه بدل من العين وليست زائدة، والجوهري جعلها زائدة وجاء به في فصل الثاء من حرف اللام،وسنذكره أَيضاً هناك. "