أيرملنه: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ هاء (ه) و تحتوي على ألف همزة (أ) و ياء (ي) و راء (ر) و ميم (م) و لام (ل) و نون (ن) و هاء (ه) .
رمَّلَيُرمِّل ، ترميلاً ، فهو مُرَمِّل ، والمفعول مُرَمَّل
رَمَّلَ الطَّعَامَ: جَعَلَ فيه الرّمْلَ أو غيرَه لِيُفْسِدَهُ ، وفي حديث الحمُر الوَحْشِيَّة: حديث شريف أمر أَن تُكْفَأَ القُدورُ وأن يُرَمَّل اللحم بالتراب/
رَمَّلَ الثوبَ: لَطَّخَه بالدم
رَمَّلَ النَّسجَ: رَقَّقَهُ
رَمَّلَ الكلامَ: زيَّفَة
رَمَّلَ الكاتِبُ خَطَّهُ: رَشَّ عليه الرّملَ ليشربَ فضلَةَ الحِبر
رَمَّلَ الوَلَدَ : أَلْقَى عَلَيْهِ الرَّمْلَ
رَمل: (اسم)
الجمع : رِمالٌ
الرَّمْلُ : فُتاتُ الصخرِ والجمع : رمال، والقطعة منه رَملةٌ
الرِّمال المتحرِّكة: رمال ناعمة يغيب فيها أيّ شيء يوضع على سطحها،
ضَرْب الرَّمْل: العِرافة، طريقة لقراءة المجهول، تعتمد على رسم خطوط وأشكال في الرّمل،
ملعب الرَّمْل: أرض رمليّة لِلَّعِب
رَمْل الدِّماغ: (التشريح) المادّة الرمليّة المعدنيَّة الموجودة في الغدّة الصنوبريّة وحولها
علم الرَّمل: البحث عن المجهولات بخطوط تُخَطّ على الرَّمل، وهو من الخرافات
رُمْل: (اسم)
رُمْل : جمع أرمَلُ
أَرَمَلَ: (فعل)
أرملَيُرمل ، إرمالاً ، فهو مُرمِل
أرَمَلَ المكانُ: صارَ ذَا رَمل
أرَمَلَ فلانٌ: نَفِدَ زادُهُ وافتقر، وفي حديث أُم مَعْبَد: حديث شريف وكان القومُ مُرْمِلِين مُسْنِتين/
أرمل الرَّجلُ: فقَد زوجتَه
أرَمَلَ المرأةُ: ماتَ زوجُها
أرَمَلَ الحبْلَ: طَوَّلَه
أرَمَلَ الحصيرَ: نَسَجَهُ
أرَمَلَ الزَّادَ: أنْفدَهُ
أرْمَلُ: (اسم)
الجمع : أَرامِلُ و أرامِلَة ، المؤنث : أَرْمَلة ، و الجمع للمؤنث : أَرامِلُ و أرامِلَة
الأرْمَلُ من الشاء: الذي اسودَّت قوائمه وسائره أَبيضَ والجمع : رُمْلٌ
الأرْمَلُ من الأعوام: القليلة المطر والنفع والخير
تَرَمَّلَ: (فعل)
ترمَّلَيترمَّل ، ترمُّلاً ، فهو مُترمِّل
ترمَّلَت المرأةُ: أَرمَلت؛ مات زوجُها
ترمَّل الرَّجلُ: ماتت زوجُه
تَرَمَّلَ الثَّوْبُ بِالدَّمِ : تَلَطَّخَ
تَرَمّلَ : ارتمَلَ
اِرتمَلَ: (فعل)
ارْتمَلَ بالدَّم: تَلَطَّخَ
أَرْمُل: (اسم)
أَرْمُل : جمع رَّمْلَةُ
أَرامِلُ: (اسم)
أَرامِلُ : جمع أرْمَلُ
أرامِلَة: (اسم)
أرامِلَة : جمع أرْمَلُ
رَمّال: (اسم)
الرَّمَّالُ : من يتعاطى علم الرمل
رُمال: (اسم)
الرُّمَالُ : ما نُسِجَ
رِمَال: (اسم)
رِمَال : جمع رَّمْلَةُ
رِمال: (اسم)
رِمال : جمع رَمل
فرملَ: (فعل)
فرملَ يفرمل ، فرملةً ، فهو مُفَرْمِل ، والمفعول مُفَرْمَل
فرمل السَّائِقُ: كبح السَّيّارة أو نحوها بالفرملة وأوقفها
فرمل غرفةً: طهَّرها بالفُورمول
رَمليّ: (اسم)
مَنْسوبٌ إلى الرَّمْلِ
حَجَرٌ رَمْلِيٌّ : مُكَوَّنٌ مِنَ الرَّمْلِ
نَباتٌ رَمْلِيٌّ : نَباتٌ يَنْبُتُ في الرَّمْلِ
بلح رمليّ: بلح أحمر اللون يصير أسود حين يصبح رُطبًا،
ساعة رمليَّة: هي آلة تنساب فيها كمية معيّنة من الرمل الدقيق من وعاء إلى آخر في مدّة محدودة من الزمن
رُمَيل: (اسم)
أمُّ رُمَيْل: نبات حرِّيف الرائحة ينمو بشكل أساسي في المناطق الدافئة ويتضمّن بعض نباتات الزينة
مُرَمَّل: (اسم)
مُرَمَّل : اسم المفعول من رَمَّلَ
مُرَمِّل: (اسم)
مُرَمِّل : فاعل من رَمَّلَ
مُرمِل: (اسم)
مُرمِل : فاعل من أَرَمَلَ
مِرمَل: (اسم)
المِرْمَلُ : القَيْدُ الصغير
إِرمال: (اسم)
إرمال : مصدر أَرَمَلَ
رامِل: (اسم)
رامِل : فاعل من رَمَلَ
,
رمل(المعجم لسان العرب)
"الرَّمْل: نوع معروف من التراب، وجمعه الرِّمال، والقطعة منها رَمْلة؛ ابن سيده: واحدته رَمْلة، وبه سميت المرأَة، وهي الرِّمال والأَرْمُلُ؛ قال العجاج: يَقْطَعْنَ عَرض الأَرض بالتمحُّل،جَوْزَ الفَلا، من أَرْمُلوأَرْمُلورَمَّل الطعامَ: جعل فيه الرَّمْل. وفي حديث الحُمُر الأَهلية: أَمر أَن تُكْفأ القُدور وأَن يُرَمَّل اللحم بالتراب أَي يُلَتّ بالتراب لئلا ينتفع به. ورَمَّل الثوب ونحوه: لَطَّخه بالدم، ويقال: أَرْمَلَ السهم إِرْمالاً إِذا أَصابه الدم فبقي أَثره؛ وقال أَبو النجم يصف سهاماً: مُحْمَرَّة الرِّيش على ارْتِمالها،من عَلَقٍ أَقْبَل في شِكالها (* قوله «شكالها» هكذا في الأصل وشرح القاموس، والذي في التكملة: سعالها بالمهملتين مضبوطاً بضم السين). ويقال: رُمِّل فلان بالدم وضُمِّخ بالدم وضُرِّج بالدم كُلُّه إِذا لُطِّخَ به، وقد تَرَمَّل بدمه. الجوهري: رَمَّله بالدم فتَرَمَّلوارْتَمَلَ أَي تَلَطَّخ؛ قال أَبو أَخزم الطائي: إِنَّ بَنِيَّ رَمَّلوني بالدَّمِ،شِنْشِنةٌ أَعْرِفها من أَخْزَمِ ورَمَلَ النَّسْجَ يَرْمُلهرَمْلاًورَمَّلهوأَرمله: رَقَّقه. ورَمَل السريرَ والحصيرَ يَرْمُلهرَمْلاً: زيَّنه بالجوهر ونحوه. أَبو عبيد: رَمَلْت الحصيرَ وأَرملته، فهو مَرْمولومُرْمَل إِذا نَسَجته وسَقَفْته. وفي الحديث: أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، كان مضطجعاً على رُمال سَرير قد أَثَّر في جنبه؛ قال الشاعر: إِذ لا يزال على طريقٍ لاحِب،وكأَنَّ صَفْحته حَصيرٌ مُرْمَل وفي حديث عمر، رضي الله عنه: دخلت على رسول الله، صلى الله عليه وسلم،وإِذا هو جالس على رُمال سرير، وفي رواية: حَصِير؛ الرُّمالُ: ما رُمِل أَي نُسِج؛ قال الزمخشري: ونظيره الحُطام والرُّكام لما حُطِم ورُكِم، وقال . غيره: الرِّمال جمع رَمْل بمعنى مَرْمُول كَخَلْق الله بمعنى مخلوقه، والمراد أَنه كان السرير قد نُسِج وجهه بالسَّعَف ولم يكن على السرير وِطاء سوى الحَصِير. والرَّوامِل: نواسِج الحَصِير، الواحدة راملة، وقد أَرمَله؛
وأَنشد أَبو عبيد: كأَنَّ نَسْج العنكبوت المُرْمَلُ وقد رَمَل سريره وأَرْمَله إِذا رَمَل شَرِيطاً أَو غيره فجعله ظَهْراً له. ويقال: خَبِيصٌ مُرْمَل إِذا عُصِد عَصْداً شديداً حتى صارت فيه طرائق موضونة. وطعام مُرَمَّل إِذا أُلقي فيه الرَّمْل. والرَّمَل، بالتحريك: الهَرْولة. ورَمَليَرْمُلرَمَلاً: وهو دون المشي (* قوله «وهو دون المشي إلخ» هكذا في الأصل وشرح القاموس: ولعله فوق المشي ودون العدو) وفوق العَدْو. ويقال: رَمَل الرَّجلُ يَرْمُلرَمَلاناًورَمَلاً إِذا أَسرع في مِشيته وهزَّ منكبيه، وهو في ذلك لا يَنْزُو، والطائف بالبيت يَرْمُلرَمَلاناً اقتداءً بالنبي، صلى الله عليه وسلم، وبأَصحابه، وذلك بأَنهم رَمَلوا ليَعْلم أَهلُ مكة أَن بهم قُوَّة؛
وأَنشد المبرد: ناقته تَرْمُل في النِّقال،مُتْلِف مالٍ ومُفيد مال والنِّقال: المُناقَلة، وهو أَن تضع رجليها مواضع يديها؛ ورَمَلْت بين الصَّفا والمَرْوة رَمَلاًورَمَلاناً. وفي حديث الطواف: رَمَل ثلاثاً ومَشَى أَربعاً. وفي حديث عمر، رضي الله عنه: فِيمَ الرَّمَلانُ والكَشْفُ عن المَناكب وقد أَطَّأَ اللهُ الإِسلام؟، قال ابن الأَثير: يكثر مجيء المصدر على هذا الوزن في أَنواع الحركة كالنَّزَوان والنَّسَلان والرَّسَفان وأَشباه ذلك؛ وحكى الحربيُّ فيه قولاً غريباً، قال: إِنه تثنية الرَّمَل وليس مصدراً، وهو أَن يَهُزَّ منكبيه ولا يُسْرع، والسعي أَن يُسرع في المشي، وأَراد بالرَّمَلينالرَّمَل والسعي، قال: وجاز أَن يقال للرَّمَل والسعي الرَّمَلانِ، لأَنه لما خَفَّ اسم الرَّمَل وثَقُل اسم السعي غُلِّب الأَخف فقيل الرَّمَلانِ، كما، قالوا القَمَرانِ والعُمَرانِ، قال: وهذا القول من ذلك الإِمام كما تراه، فإِن الحال التي شُرِع فيها رَمَلُ الطواف، وقول عُمَر فيه ما، قال يشهد بخلافه لأَن رَمَل الطواف هو الذي أَمر به النبي، صلى الله عليه وسلم، أَصحابه في عُمْرة القضاء ليُري المشركين قوّتهم حيث، قالوا: وهَنَتْهم حُمَّى يَثْرِب وهو مسنون في بعض الأَطواف دون البعض، وأَما السعي بين الصفا والمروة فهو شِعار قديم من عهد هاجَر أُمِّ إِسمعيل، عليهما السلام، فإِذاً المراد بقول عمر، رضي الله عنه،رَمَلانُ الطوافِ وحده الذي سُنَّ لأَجل الكفار، وهو مصدر، قال: وكذلك شَرَحه أَهل العلم لا خلاف بينهم فيه فليس للتثنية وجه. والرَّمَل: ضرب من عروض يجيء على فاعلاتن فاعلاتن؛
قال: لا يُغْلَب النازعُ ما دام الرَّمَل،ومن أَكَبَّ صامتاً فقد حَمَل (* قوله «فالقطبيات» هكذا في الأصل بتخفيف الطاء ومثله في القاموس،وضبطه ياقوت بتشديدها). ونحو قوله: أَلا لله قَوْمٌ وَ لَدَتْ أُختُ بني سَهْم أَراد ولدتهم، قال: وعامة المَجْزوء يَجْعَلونه رَمَلاً؛ كذا سمع من العرب؛ قال ابن جني: قوله وهو مما تسمي العرب، مع أَن كل لفظة ولقب استعمله العَروضيُّون فهو من كلام العرب، تأْويله إِنما استعملته في الموضع الذي استعمله فيه العَروضيُّون، وليس منقولاً عن موضعه لا نقل العَلَم ولا نقل التشبيه على ما تقدم من قولك في ذينك، أَلا ترى أَن العَروض والمِصْراع والقَبْض والعَقْل وغير ذلك من الأَسماء التي استعملها أَصحاب هذه الصناعة قد تعلقت العربْ بها؟ ولكن ليس في المواضع التي نقلها أَهل هذا العلم إِليها، إِنما العَروض الخَشَبة التي في وسط البيت المَبْنِيِّ لهم، والمِصْراع أَحد صِفْقَي الباب فنقل ذلك ونحوه تشبيهاً، وأَما الرَّمَل فإِن العرب وضعت فيه اللفظة نفسها عبارة عندهم عن الشِّعْر الذي وصفه باضطراب البناء والنقصان عن الأَصل، فعلى هذا وضعه أَهل هذه الصناعة، لم ينقلوه نقلاً عَلَمِيًّا ولا نقلاً تشبيهيّاً، قال: وبالجملة فإِن الرَّمَل كل ما كان غيرَ القَصِيد من الشِّعْر وغَيْرَ الرَّجَز. وأَرْمَل القومُ: نَفِد زادُهم، وأَرْمَلوه أَنْفدوه؛ قال السُّلَيْك بن السُّلَكة: إِذا أَرْمَلوا زاداً، عَقَرْت مَطِيَّةً تَجُرُّ برجليها السَّرِيحَ المُخَدَّما وفي حديث أُم مَعْبَد: وكان القوم مُرْمِلينَ مُسْنتين؛ قال أَبو عبيد: المُرْمِلُ الذي نَفِدَ زاده؛ ومنه حديث أَبي هريرة: كنا مع رسول الله،صلى الله عليه وسلم، في غَزَاة فأَرْمَلْنا وأَنْفَضْنا؛ ومنه حديث أُم معبد؛ أَي نَفِد زادهم، قال: وأَصله من الرَّمْل كأَنهم لَصِقوا بالرَّمْلِ كما قيل للفقير التَّرِبُ. ورجل أَرْمَل وامرأَة أَرْمَلة: محتاجة، وهم الأَرْمَلة والأَرامِل والأَرامِلة، كَسَّروه تكسير الأَسماء لقِلَّته، وكُلُّ جماعة من رجال ونساء أَو رجال دون نساء أَو نساء دون رجال أَرْمَلةٌ، بعد أَن يكونوا محتاجين. ويقال للفقير الذي لا يقدر على شيء من رجل أَو امرأَة أَرْمَلة، ولا يقال للمرأَة التي لا زوج لها وهي مُوسِرة أَرْمَلة، والأَرامل: المساكين. ويقال: جاءت أَرْمَلةٌ من نساء ورجال محتاجين، ويقال للرجال المحتاجين الضعفاء أَرْمَلة، وإِن لم يكن فيهم نساء. وحكى ابن بري عن ابن قتيبة، قال: إِذا، قال الرجل هذا المال لأَرامل بني فلان فهو للرجال والنساء، لأَن ال أَرامل يقع على الذكور والنساء، قال: وقال ابن الأَنباري يُدْفَع للنساء دون الرجال لأَن الغالب على الأَرامل أَنهن النساء، وإِن كانوا يقولون رَجُل أَرْمَل، كما أَن الغالب على الرجال أَنهم الذكور دون الإِناث وإِن كانوا يقولون رَجُلة؛ وفي شعر أَبي طالب يمدح سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثِمَال اليَتَامى عِصْمَة للأَرام؟
قال: الأَرامل المساكين من ساء ورجال. قال: ويقال لكل واحد من الفريقين على انفراده أَرامل، وهو بالنساء أَخص وأَكثر استعمالاً، وقد تكرر ذكر ذلك. والأَرْمَل: الذي ماتت زوجته، والأَرْمَلة التي مات زوجُها، وسواء كانا غَنِيَّيْن أَو فقيرَين. ابن بُرُرْج: يقال إِن بَيت فلان لضَخْمٌ وإِنهم لأَرْمَلة ما يَحْمِلونه إِلا اسْتَفْقَروا له، يعني العارية؛ قوله إِنهم لأَرْمَلة لا يَحْمِلونه إِلا ما استفقروا له، يعني أَنهم قوم لا يملكون الإِبل ولا يقدرون على الارتحال إِلا على إِبل يستعيرونها، من أَفْقَرْته ظَهْرَ بَعِيرِي إِذا أَعَرْته إِياه. ويقال للذكر أَرْمَل إِذا كان لا امرأَة له، تقوله العرب، وكذلك رجل أَيِّم وامرأَة أَيِّمة؛ قال الراجز: أُحِبُّ أَن أَصطاد ضَبًّا سَحْبَلا،رَعَى الرَّبيعَ والشتاء أَرْمَل؟
قال ابن جني: قَلَّما يستعمل الأَرْمَل في المُذَكَّر إِلا على التشبيه والمُغالَطة؛ قال جرير: كُلُّ الأَرامل قد قَضَّيتَ حاجتَها،فَمَنْ لحاجة هذا الأَرْمَل الذَّكَر؟ (* قوله «كل الأرامل» كذا في الأصل، وفي شرح القاموس والتكملة والأساس: هذي الأرامل). يريد بذلك نفسه. وامرأَة أَرْمَلة: لا زوج لها؛
أَنشد ابن بري: ليَبْكِ على مِلْحانَ ضَيْفٌ مُدَفَّعٌ،وأَرْمَلةٌ تُزْجِي مع الليل أَرْمَلا وقال أَبو خِرَاش: بذي فَخَرٍ تأْوِي إِليه الأَرامِلُ وأَنشد ابن قتيبة شاهداً على الأَرْمَل الذي لا امرأَة له قول الراجز: رَعَى الربيعَ والشتاء أَرْمَل؟
قال: أَراد ضَبًّا لا أُنثى له ليكون سَمِيناً. وأَرْملت المرأَةُ إِذا مات عنها زوجُها، وأَرْمَلَتْ: صارت أَرْمَلة. وقال شمر: رَمَّلَت المرأَةُ من زوجها وهي أَرْمَلة. ابن الأَنباري: الأَرْملة التي مات عنها زوجُها؛ سُمِّيت أَرْملة لذهاب زادها وفَقْدِها كاسِبَها ومن كان عيشها صالحاً به، من قول العرب: أَرْمَل القومُ والرجلُ إِذا ذهب زادُهم، قال: ولا يقال له إِذا ماتت امرأَته أَرْمَل إِلاَّ في شذوذ، لأَن الرجل لا يذهب زادُه بموت امرأَته إِذا لم تكن قَيِّمة عليه والرجلُ قَيِّمٌ عليها وتلزمه عَيْلولتها ومؤْنتها ولا يلزمها شيء من ذلك. قال: ورُدَّ على القتيبي قوله فيمن أَوْصى بماله للأَرامل أَنه يعطي منه الرجال الذين مات أَزواجهم،لأَنه يقال رجل أَرمل وامرأَة أَرملة. قال أَبو بكر: وهذا مثل الوصية للجَوارِي لا يُعْطى منه الغِلْمان ووَصيَّة الغلمان لا يُعطى منه الجواري،وإِن كان يقال للجارية غُلامة. والمِرْمَل: القَيْد الصَّغير. والرَّمَل: المطر الضعيف؛ وفي الصحاح: القليل من المطر. وعامٌ أَرْمَل: قليل المطر والنفع والخير، وسَنَة رَمْلاء كذلك. وأَصابهم رَمَلٌ من مطر أَي قليلٌ، والجمع أَرمال، والازمان أَقوى منها (* قوله «والازمان أقوى منها» كذا في الأصل، ولعله الازمات بالتاء جمع أزمة). قال شمر: لم أَسمع الرَّمَل بهذا المعنى إِلا للأُموي. وأَرامِل العَرْفَج: أُصوله. وأُرْمُولة العرفج: جُذْمُوره، وجمعها أَراميل (* قوله «اراميل» عبارة القاموس: أراملوأراميل، وقوله بعد الرجز الهجاهج الارض إلخ، عبارته في هجج: والهجج الارض الجدبة التي لا نبات بها والجمع هجاهج، واورد الرجز ثم، قال: جمع على ارادة المواضع)؛
قال: فجِئْت كالعَوْد النَّزِيع الهادِج،قُيِّد في أَرامل العرافج،في أَرض سَوْءٍ جَذْبةٍ هَجاهِج الهَجاهِج: الأَرض التي لا نبتَ فيها. والرَّمَل: خطوط في يدي البقرة الوحشية ورجليها يخالف سائر لونها، وقيل: الرُّمْلة الخَطُّ الأَسود. غيره: يقال لوَشْي قوائم الثور الوحشي رَمَلٌ، واحدتها رَمَلة؛ قال الجعدي: كأَنَّها، بعدما جَدَّ النَّجاء بها بالشَّيِّطَيْن، مَهاةٌ سُرْوِلَتْ رَمَلا
ويقال للضَّبُع أُم رِمال. ورَمْلة: مدينة بالشام. والأَرمَل: الأَبلق. قال أَبو عبيد: الأَرمَل من الشاء الذي اسودَّت قوائمه كلها. وحكى ابن بري عن ابن خالويه، قال: الرُّمَل، بضم الراء وفتح الميم، خطوط سُودٌ تكون على ظهر الغزال وأَفخاذه،وأَنشد بيت الجعدي أَيضاً؛ قال: وقال أَيضاً: بذهاب الكَوْر أَمسى أَهلُه كلَّ مَوْشِيٍّ شَواه، ذي رُمَل ونعجة رَمْلاء: سوداء القوائم كلها وسائرها أَبيض. وغُلام أُرْمُولة: كقولك بالفارسية زاذه؛ قال أَبو منصور: لا أَعرف الأُرْمُولة عَرَبيَّتها ولا فارسيتها. ورامِلورُمَيْلورُمَيْلةويَرْمُول كلها: أَسماء. "
رَمْلُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ رَمْلُ: معروف، واحِدُهُ: رَمْلَةٌ، وبها سُمِّيَتْ رَمْلَةُ أُمُّ حَبيبَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم، وغيْرُهَا، ج: رِمالٌوأرْمُلٌ. ـ رَمَلَ الطَّعامَ: جَعَلَ فيه الرَّمْلَ، ـ رَمَلَ الثَّوْبَ: لَطَخَهُ بالدَّمِ، ـ رَمَلَ النَّسْجَ: رَقَّقَهُ، كأَرْمَلَهُ ورَمَّلَهُ، ـ رَمَلَ السَّريرَ أوِ الحَصيرَ: زَيَّنَهُ بالجَوْهَرِ ونَحْوِهِ، ـ رَمَلَ السَّريرَ: رمَلَ شَريطاً فَجَعَلَهُ ظَهْراً له، كأَرْمَلَهُ، ـ رَمَلَ فُلانٌ رَمَلاًورَمَلاناًومَرْمَلاً: هَرْوَلَ. ـ رَمَلُ في العَرُوضِ: منه، وهو غير القَصِيدِ والرَّجَزِ، والقَلِيلُ من المطرِ، والزيادَةُ في الشيءِ، وخُطوطٌ في قَوائِمِ البَقَرَةِ الوَحْشِيَّةِ مُخَالِفَةٌ لسائِرِ لَوْنِهَا. ـ أرْمَلُوا: نَفِدَ زادُهُم، وأرْمَلُوهُ، ـ أرْمَلَ الحَبْلَ: طَوَّلَهُ، ـ أرْمَلَ السَّهْمُ: تَلَطَّخَ بالدَّمِ، ـ أرْمَلَتِ المرأةُ: صارتْ أرْمَلَةً، كَرَمَّلَتْ. ـ رجُلٌ أرْمَلُ، وامرأةٌ أرْمَلَةٌ: مُحْتاجَةٌ أو مِسْكِينَةٌ، ج: أرامِلُوأرامِلَةٌ. ـ أَرْمَلُ: العَزَبُ، وهي: أَرْمَلَةٌ، أو لا يقالُ للعَزَبَةِ المُوسِرَةِ أرْمَلَةٌ، ـ أَرْمَلُ من الأَعْوَامِ: القليلُ المطرِ والنَّفْعِ. ـ أَرْمَلَةُ: الرجالُ المُحْتاجُونَ الضُّعَفَاءُ. ـ أُرْمُولَةُ العَرْفَجِ: جُذْمورهُ، ج: أرامِلُوأرامِيلُ. ـ رُمْلَةُ: الخَطُّ الأَسْوَدُ، ج: رُمَلُ، وأرْمالٌ، ـ رَمْلَةُ: خَمْسَةُ مَواضِعَ أشْهَرُهَا: بلد بالشَّأْمِ، منه: إدْريسُ الرَّمْلِيُّ، ومَكِّيُّ بنُ عبدِ السلامِ الرُّمَيْلِيُّ. ـ نَعْجَةٌ رمْلاءُ: سَوْدَاءُ القَوائِمِ وسائرُها أبيضُ. ـ مُرَمِّلُومُرْمِلُ: الأَسَدُ. ـ مِرْمَلُ: القَيْدُ الصغيرُ. ـ يَرْمولُ: الخُوصُ المَرْمُولُ. ـ رُمالُ الحصيرِ: مَرْمولُه. ـ خَبيصٌ مُرَمَّلٌ: كثُرَ عَصْدُه ولَيُّهُ. ـ أرْمَلولٌ: بلد بالمَغْرِبِ. ـ تُرامِلُ: واد. ـ يَرْمَلُ: موضع. ـ يَرْمَلَةُ: ناحيةٌ بالأَنْدَلُسِ. ـ غُلامٌ أُرْمُولَةٌ: أَرْمَلُ. ـ رُمَيْلَةُ: ثلاثةُ مَواضِعَ، واسمٌ. ـ تَرْمِيلُ: التَّزْييفُ.
أرملَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أرملَيُرمل ، إرمالاً ، فهو مُرمِل :- • أرمل المكانُ صار ذا رَمْل، وهو حبَّات صفراء صغيرة الحجم غير متماسكة. • أَرملت المرأةُ: مات زوجُها. • أَرمل الشَّخصُ: نَفِد زاده وافتقر فكأنّه لصِق بالرّمل :-كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْمَلْنَا وَأَنْفَضْنَا [حديث] . • أرمل الرَّجلُ: فقَد زوجتَه.
رَمْل(المعجم اللغة العربية المعاصر)
رَمْل :- جمع الجمع رِمال: فُتات الصَّخر، حبّات صفراء صغيرة الحجم غير متماسكة، الحبّة أو القطعة منه رملة :-تجنّب الطريق المليء بالرمال حتى لا تغوص عجلاتُ سيارتك، - تعثَّر في الرمل، - يبني على الرمل [مثل أجنبيّ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ: ما لا يصلح ترْكه أصلح:- • الرِّمال المتحرِّكة: رمال ناعمة يغيب فيها أيّ شيء يوضع على سطحها، - ضَرْب الرَّمْل: العِرافة، طريقة لقراءة المجهول، تعتمد على رسم خطوط وأشكال في الرّمل، - ملعب الرَّمْل: أرض رمليّة لِلَّعِب. • رَمْل الدِّماغ: (التشريح) المادّة الرمليّة المعدنيَّة الموجودة في الغدّة الصنوبريّة وحولها. • علم الرَّمل: البحث عن المجهولات بخطوط تُخَطّ على الرَّمل، وهو من الخرافات.
رمل(المعجم مختار الصحاح)
ر م ل: الرَّمْلُ واحد الرِّمَالِ و الرَّمْلَةُ أخص منه و رَمْلَةُ مدينة بالشام و الرَّمَلُ بفتحتين الهرولة و رَمَلَ بين الصفا والمروة يرمل بالضم رَمَلاً و رَمَلاناً بفتح الراء والميم فيهما و الأرْمَلُ الرجل الذي لا امرأة له و الأرْمَلَةُ المرأة التي لا زوج لها وقد أرْمَلَتِ المرأة مات عنها زوجها
ترمَّلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
ترمَّلَيترمَّل ، ترمُّلاً ، فهو مُترمِّل :- • ترمَّلَت المرأةُ أَرمَلت؛ مات زوجُها :-ترمَّلت وانقطعت إلى أولادها. • ترمَّل الرَّجلُ: ماتت زوجُه :-ترمَّل فترة من الوقت ثم تزوج ثانية.
رمَّلَ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
رمَّلَيُرمِّل ، ترميلاً ، فهو مُرَمِّل ، والمفعول مُرَمَّل :- • رمَّل الطَّعامَ جعل فيه الرَّمل ونحوَه ليفسده :-رمَّل ممرًّا: فرش فيه الرَّمل، - أَمَرَ أَنْ تُكْفَأَ القُدُورُ وَأَنْ يُرمَّل اللَّحْمُ بِالتُّرَابِ [حديث]: والمراد باللحم هنا: لَحْمُ الحُمُرِ الوَحْشِيَّةِ.
أرمل - إرمالا 1- أرمل المكان : صار ذا رمل. 2- أرمل : نفد زاده وافتقر. 3- أرملت المرأة : مات زوجها. 4- أرمل الحبل : طوله. 5- أرمل الحصير : نسجه. 6- أرمل الزاد : أنفده. 7- أرمل السهم : تلطخ بالدم.
الأرْمَلُ(المعجم المعجم الوسيط)
الأرْمَلُ : المُحتاجُ. و الأرْمَلُ العَزَبُ. و الأرْمَلُ من ماتت زوجته. وهي أرملةٌ. والجمع : أرامِل، وأرامِلَة. و الأرْمَلُ من الأعوام: القليلة المطر والنفع والخير. و الأرْمَلُ من الشاء: الذي اسودَّت قوائمه وسائره أَبيضَ. والجمع : رُمْلٌ.
رَمَلَ(المعجم المعجم الوسيط)
رَمَلَرَمَلَ ُ رَمَلا، و رمَلانًا: هَرْوَلَ. و رَمَلَ النسيجَ، رَملا: رقَّقهُ. و رَمَلَ السَّريرَ: زيَّنهُ بالجوْهَرِ ونحوه. و رَمَلَ الحصِير: نَسَجَه. و رَمَلَ زيَّنه بالجوهر ونحوه.
رمل - ترميلا 1- رمل الطعام : جعل فيه الرمل ليفسده. 2- رمل الثوب : لطخه بالدم. 3- رمل النسيج : رققه. 4- رمل الخط : رش عليه الرمل ليمتص الحبر. 5- رمل الكلام : زيفه، غشه.
رمل(المعجم الرائد)
رمل - يرمل ، رملا 1- رمل الطعام : جعل فيه الرمل ليفسده. 2- رمل السرير أو نحوه : زينه بالجواهر. 3- رمل الثوب : لطخه بالدم. 4- رمل النسيج : رققه.
أرَمَلَ(المعجم المعجم الوسيط)
أرَمَلَ المكانُ: صارَ ذَا رَمل. و أرَمَلَ فلانٌ: نَفِدَ زادُهُ وافتقر. وفي حديث أُم مَعْبَد: حديث شريف وكان القومُ مُرْمِلِين مُسْنِتين// . و أرَمَلَ المرأةُ: ماتَ زوجُها. و أرَمَلَ الحبْلَ: طَوَّلَه. و أرَمَلَ الحصيرَ: نَسَجَهُ. و أرَمَلَ الزَّادَ: أنْفدَهُ.
رَمَّلَ(المعجم المعجم الوسيط)
رَمَّلَ الطَّعَامَ: جَعَلَ فيه الرّمْلَ أو غيرَه لِيُفْسِدَهُ. وفي حديث الحمُر الوَحْشِيَّة: حديث شريف أمر أَن تُكْفَأَ القُدورُ وأن يُرَمَّل اللحم بالتراب// . و رَمَّلَ الثوبَ: لَطَّخَه بالدم. و رَمَّلَ النَّسجَ: رَقَّقَهُ. و رَمَّلَ الكلامَ: زيَّفَة. و رَمَّلَ الكاتِبُ خَطَّهُ: رَشَّ عليه الرّملَ ليشربَ فضلَةَ الحِبر .
رَمْليّ(المعجم اللغة العربية المعاصر)
رَمْليّ :- 1 - اسم منسوب إلى رَمْل • بلح رمليّ: بلح أحمر اللون يصير أسود حين يصبح رُطبًا، - ساعة رمليَّة: هي آلة تنساب فيها كمية معيّنة من الرمل الدقيق من وعاء إلى آخر في مدّة محدودة من الزمن. 2 - ما كان بلون الرَّمْل، بنيّ فاتح مائل للصُّفْرة. • حجر رَمْليّ: (البيئة والجيولوجيا) صخر رسوبيّ مكوَّن من حُبيبات الرَّمل الملتحمة بعضها ببعض بشدّة بواسطة موادّ لاصقة طبيعية، مثل: السيليكا، أو كربونات الكالسيوم، أو أكسيد الحديد.
رَمل(المعجم الرائد)
رمل - يرمل ، رملاورملاناومرملا 1-أسرع في مشيه
أرمَلُ1(المعجم اللغة العربية المعاصر)
أرمَلُ1 :- جمع أَرامِلُوأرامِلَة، مؤ أَرْمَلة، جمع مؤ أَرامِلُوأرامِلَة: 1 - محتاج فقير أو مسكين. 2 - من ماتت زوجته، مَنْ مات زوجها :-السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالْمِسْكِينِ كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللهِ [حديث] .
