وصف و معنى و تعريف كلمة أيساغ:

• ساغَ يسيغ ، سِغْ ،مصدر سَوْغٌ، سَوَاغٌ سَيْغ ، فهو سائغ وسَيِّغ ، والمفعول مَسِيغ
• سَاغَ الشَّيْءُ : طَابَ، هَنُؤَ، أَي كَانَ طَيِّباً
• سَاغَ الشَّرَابُ أَوالطَّعَامُ في الحَلْقِ : سَهُلَ مَدْخَلُهُ في الحَلْقِ
• سَاغَ الأَمْرُ : جَازَ وَأُبيحَ
• سَاغَتْ بِهِ الأَرْضُ : سَاخَتْ، اِنْخَسَفَتْ
• ساغ الشَّيءَ: وجده سائغًا، ابتلعه واستمرأه، استطابه
• سائغ لائغ: سهل البلع،
• لقمة سائغة: سهلة البلع

• أساغَ يُسيغ ، أسِغْ ، إساغَةً ، فهو مُسيغ ، والمفعول مُساغ
• أساغَ الطَّعامَ/ أساغ الشَّرابَ: ساغَه، وجده سائغًا، ابتلعه واستمرأه، استطابه
• أسِغْ لي غُصَّتِي: أمْهلني ولا تُعْجِلْني
• أَسَاغَهُ الطَّعَامَ أوِ الشَّرابَ : جَعَلَهُ يَسوغُهُ
• أساغَ فلانٌ بفلانٍ: تَمَّ به أمُره، وبه كان قضاءُ حاجتِه
• أَسِغْ لي غُصَّتِي : أَمْهِلْنِي
• أساغ الأمرَ: أباحه وجعله جائزًا

• سَغَمَ سَغْماً
• سَغَمَهُ : أَوصَلَ إلى قلبه الأذى، وبالَغَ في أَذاهُ

• سَغَّمَهُ : أَحسن غِذَاءهُ
• سَغَّمَ الفصيلَ: سمَّنَهُ
• سَغَّمَهُ الشيءَ: بالَغَ في إروائه ، سَغَّمَ الزَّرعَ والطِّينَ ماءً وبه، وسغَّمَ الطعامَ دُهْناً وبه، وسغَّمَ المصباحَ زيتاً، وبه

• ـ أيِسَ منه إياساً : قَنِطَ ، وأيَسْتُهُ وأيَّسْتُهُ .
  ـ أَيْسُ : القَهْرُ .
  ـ إسْتُ أئِيسُ أيْساً : لِنْتُ .
  ـ إِيسانُ : الإِنسانُ ، ج : أياسينُ .
  ـ تَأييسُ : الاسْتِقْلاَلُ ، والتأثيرُ في الشيء ، والتَّلْيِينُ .
  ـ تأَيَّسَ : لانَ .
  ـ أَيَاسُ : بلد كانتْ لِلْأِرْمَنِ فُرْضَةَ تِلْكَ البِلادِ صَارَتْ للإِسْلاَمِ .
  ـ إِيَاسُ : سَبْعَةَ عَشَرَ صَحابِيّاً ، ومحدِّثُونَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ يَسْرُ ويَسَرُ : اللِّينُ ، والانْقِيادُ ، ويَسَرَ يَيْسِرُ
  ـ ياسَرَه : لايَنَه .
  ـ يَسَرُ : السَّهْلُ ، كالياسِرِ .
  ـ المُوَفَّقُ اليَسَرِيُّ : من حَنابِلَةِ الشامِ .
  ـ وَلَدَتْهُ يَسَراً : في سُهولَة ، وقد أيْسَرَتْ ويَسَرَتْ .
  ـ يَسَّرَ الرجلُ تَيْسيراً : سَهُلَتْ وِلادَةُ إبِلِهِ وغَنَمِهِ ،
  ـ يَسَّرَ الغَنَمُ : كَثُرَ لَبَنُها أو نَسْلُها .
  ـ يُسْرُ ويُسُرُ ويَسارُ ويَسارَةُ ومَيْسَرَةُ ، مُثلَّثَةَ السين : السُّهولَةُ ، والغِنَى .
  ـ أيْسَرَ إِيساراً ويُسْراً : صارَ ذا غِنًى ، فهو مُوسِرٌ ، ج : مَياسِيرُ
  ـ اليُسْرُ : ضدُّ العُسْرِ .
  ـ تَيَسَّرَ واسْتَيْسَرَ : تَسَهَّلَ .
  ـ يَسَّرَهُ : سَهَّلَهُ ، يكونُ في الخَيْرِ والشَّرِّ .
  ـ مَيْسورُ : ما يُسِّرَ ، أو هو مَصْدَرٌ على مَفْعولٍ ،
  ـ يَسيرُ : القليلُ ، والهَيِّنُ ، وفَرَسُ أبي النَّضيرِ العَبْشَميِّ ، والقامِرُ ، كاليَسُورِ .
  ـ أبو اليَسيرِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ، وعُلْوانُ بنُ حُسَيْنٍ : محدِّثانِ .
  ـ أبو جَعْفَرٍ ، وهو محمدُ بنُ يَسيرٍ : شاعرٌ .
  ـ يُسَيْرُ : صحابِيٌّ ،
  ـ يُسَيْرُ بنُ عَمْرٍو : مُخَضْرَمٌ ، وابنُ عُمَيْلَةَ ، ووالِدُ سُلَيمانَ الكوفيُّ التابِعِيُّ ، واليُسَيْرُ بنُ موسى ، أو هو .
  ـ يَسْرُ : الفَتْلُ إلى أسْفَلَ ، وهو أن تَمُدَّ يَمينَكَ نحوَ جَسَدِكَ ، والطَّعْنُ حَذْوَ وَجْهِكَ .
  ـ يَسارُ ويِسَارُ ويَسَّارُ : نَقيضُ اليَمينِ . ووَهِمَ الجوهريُّ ، فَمَنَعَ الكسر ، ج : يُسُرٌ ويُسْرٌ .
  ـ يُسْرَى ويَسْرَةُ ومَيْسَرَةُ : خلافُ اليُمْنَى واليَمْنَةِ والمَيْمَنَةِ .
  ـ بَسَرَنِي يَيْسِرُني : جاءَ عن يَسارِي .
  ـ أعْسَرُ يَسَرٌ : في ع س ر .
  ـ مَيْسِرُ : اللَّعِبُ بالقِداحِ ، يَسَرَ يَيْسِرُ ، أو هو الجَزُورُ التي كانوا يتقَامَرونَ عليها ، كانوا إذا أرادُوا أن يَيْسِروا ، اشْتَرَوْا جَزُوراً نَسيئَةً ، ونَحَرُوهُ قبلَ أن يَيْسِروا ، وقَسَموه ثمانِيَةً وعشرينَ قِسْماً ، أو عَشَرَةَ أَقسامٍ ، فإذا خرجَ وَاحِدٌ واحِدٌ باسمِ رجُلٍ رَجُلٍ ، ظَهَرَ فَوْزُ من خَرَجَ لهم ذَواتُ الأَنْصِباءِ ، وغُرْمُ من خَرَجَ له الغُفْلُ ، أو هو النَّرْدُ ، أو كلُّ قِمارٍ ،
  ـ مَيْسَرُ : موضع ، ونَبْتٌ .
  ـ يَسَرُ : المُيَسَّرُ المُعَدُّ ، والقَوْمُ المُجْتَمِعونَ على المَيْسِرِ ، والضَّريبُ ،
  ـ يَسَرَةُ : أسْرارُ الكَفِّ إذا كانَتْ غيرَ مُلْصَقَةٍ ، وسِمَةٌ في الفَخِذَيْنِ ، وجَمْعُ الكُلِّ : أيْسارٌ . ويَسَرَةُ ، ابنُ صَفْوانَ : مُحَدِّثٌ .
  ـ ياسِرُ : الجازِرُ ، والذي يَلِي قِسْمَةَ جَزُور المَيْسِرِ ، ج : أيْسارٌ ، وقد تَياسَرُوا واتَّسَرُوا يَتَّسِرونَ ويَأْتَسِرونَ .
  ـ يُسْرُ : موضع .
  ـ ياسِرُ بنُ سُوَيْدٍ ، وابنُ عامِرٍ : صَحابِيَّانِ ، وجَبَلٌ تَحْتَ ياسِرَةَ لِماءَةٍ من مِياهِ أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ ، ومَلِكٌ من مُلوكِ تُبَّعٍ ، وذُو الحاجَتَيْنِ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ ياسِرٍ ، أوَّلُ من بايَعَ السَّفّاحَ ، فَحَكَّمَهُ كُلَّ يَوْمٍ في حاجَتَيْنِ .
  ـ ياسِرِيَّةُ : قرية بِبَغْدادَ ، خرجَ منها جماعَةٌ زُهَّادٌ ، ونَصْرُ بنُ الحَكَمِ ، وعُثْمانُ بنُ مُقْبِلٍ الواعِظُ المُحَدِّثانِ .
  ـ يَسارُ : غُلامُ النبيِّ ، صلى الله عليه وسلم ، قَتيلُ العُرَنِيِّينَ ، وابنُ عبدٍ أو عَمْرٍو ، وابنُ سَبُعٍ ، وابنُ سُوَيْدٍ ، أو عبدِ الله ، وابنُ بِلالٍ ، وابنُ أُزَيْهِرٍ ، والرَّاعِي ، والخُفافِ : صحابِيُّونَ ، واسْمُ أبي الحسنِ البَصْرِيِّ ، ووالِدُ عَطاءٍ ، وأخَوَيْهِ : سُليمانَ ، وعبدِ المَلِكِ ، ووالِدُ سَعيد أبي الحُبابِ . ومُسْلمُ بنُ يَسارٍ الطُّنْبُذِي ، والبَصْرِيُّ ، وابنُ أبي مَرْيَمَ ، وآخَرونَ .
  ـ يَسارُ : راعٍ لِزُهَيْرِ بنِ أبي سُلْمَى ، وفَرَسُ ذِي الغُصَّةِ حُصَيْنِ بنِ يَزيدَ ، وجَبَلٌ باليَمنِ .
  ـ دابَّةٌ حَسَنُ التَّيْسورِ والتَّيْسيرِ : حَسَنُ نقْلِ القَوائِم .
  ـ مَيْسَرُ : موضع بالشَّامِ .
  ـ ياسُورِينُ : موضع فَوْقَ المَوْصِلِ ، يقالُ له : البَلَدُ .
  ـ تَياسُرُ : التَّساهُلُ ، وضِدُّ التَّيامُنِ ، والأخْذُ في جِهَةِ اليَسارِ ، كالمُياسَرَةِ .
  ـ يَاسَرَهُ : ساهَلَهُ .
  ـ تَيَسَّرَ : تَسهَّلَ ،
  ـ تَيَسَّرَ النهارُ : بَرَدَ .
  ـ اسْتَيْسَرَ له الأَمْرُ : تَهَيَّأَ .
  ـ مُيَسَّرُ : الزُّماوَرْدُ ، فارِسيَّتُهٌ : نُوالَهْ .
  ـ أَيْسَرُ : مُحَدّثٌ ، رَوَى عن ابنِ مَنْدَه ، وعنه الحُسَيْنُ الخَلاَّلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ فَيْهَكُ : المرأةُ الحَمْقاءُ .

المعجم: القاموس المحيط

• حالَّه : نَزَلَ مَعَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• ياسر - ج ، أيسار
  1 - ياسر : سهل . 2 - ياسر : الذي يأخذ في جهة اليسار . 3 - ياسر : جزار ، لحام ، قصاب . 4 - ياسر : الذي يتولى قسمة جزور القمار .

المعجم: الرائد

• يسرة - ج ، أيسار ويسرات
  1 - يسرة : خطوط الكف إذا كانت غير ملصقة . 2 - يسرة : علامة في الفخذين .

المعجم: الرائد

• تغيير أو تعديل في شيء موجود .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• جمع : ـات . [ ص ل ح ]. ( مصدر أَصْلَحَ ).
  1 . :- يَقومُ بِإِصْلاحِ السَّاعاتِ :- : يُصْلِحُ عَطَبَها .
  2 . :- قامَ الفَلاَّحونَ بِإِصْلاحِ أَراضيهِمْ :- : تَهْيِئَتُها وَجَعْلُها صالِحَةً لِلزِّراعَةِ .
  3 . :- شَرَعوا في إِصْلاحِ البِناياتِ القديمَةِ :- : بِتَرْصِيصِها وَتَرْمِيمِهَا .
  4 . :- قامَ بِإِصْلاحٍ جِذْرِيٍّ :- : إِزالَةُ الفَسادِ وَإِعادَةُ الأُمُورِ إلى وَجْهِ الصَّوابِ . ¨ :- الإِصْلاَحُ الاجْتِمَاعِيُّ :- :- الإِصْلاَحُ السِّيَاسِيُّ .

المعجم: الغني

• إصلاح :-
  جمع إصلاحات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر أصلحَ / أصلحَ في / أصلحَ من .
  2 - تقويم وتغيير وتحسين :- حركة الإصلاح الدينيّ :-
  • إصلاح ذات البيْن : مصالحة المتخاصمين . • الإصلاح المقابل : ( الديانات ) حركة إصلاحيَّة في كنيسة الرُّوم الكاثوليك ، ظهرت في القرن السَّادس عشر في أوربا ردًّا على حركة إصلاح البروتستانت .
  • الإصلاح الزِّراعيّ : ( الزراعة ) حركة يُراد بها تقييد الملكيَّات الزِّراعيّة ، وتوزيع ما اقتطع منها على الفلاَّحين الذين لا يملكون أرضًا زراعيّة توزيعًا عادلاً .
  • الإصلاح الاجتماعيّ : ( علوم الاجتماع ) مجموعة الأنشطة التي تهدف إلى إعادة التَّنظيم للمؤسَّسات الاجتماعيّة للوصول إلى مستوى أفضل من العدالة الاجتماعيّة ، كما يقصد به القضاء على الفساد في الأجهزة الحكوميّة والمتناقضات في أهداف المؤسَّسات المختلفة ونظمها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• يقدّمه البنك الدولي للدول النامية بشرط تبنّي الدولة لبرنامج إصلاح اقتصادي يقبله البنك ، وتعني بالانجليزية : adjustment credit

المعجم: مالية

• يستخدم هذا الاصطلاح من قبل البنك الدولي ويعني قرض لتمويل الإصلاح الاقتصادي في دولة نامية عضو بالبنك . ، وتعني بالانجليزية : adjustment loan

المعجم: مالية

• أصلح - إصلاحا
  1 - أصلح في عمله : أتى بما هو صالح . 2 - أصلحه : جعله صالحا . 3 - أصلح الشيء : أزال فساده . 4 - أصلح بين المتخاصمين : وفق بينهم . 5 - أصلح اليه : أحسن إليه .

المعجم: الرائد

• ‏ الغرماء جمع غريم وهو المدين العاجز عن دفع دينه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أصلحَ / أصلحَ في / أصلحَ من يُصلح ، إصلاحًا ، فهو مُصلِح ، والمفعول مُصْلَح ( للمتعدِّي ) :-
  • أصلح بين النَّاس أزال ما بينهم من عداوة وشقاق ، وفَّق بينهم :- أصلح ما بينَهُما / ذات بينهِما ، - { أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ } .
  • أصلح الشَّيءَ :
  1 - أزال فساده ، رتَّبه ونظَّمه ، ضدّ أفسده :- أصلح السَّيارَة / الفِراشَ / الموقفَ / النظامَ والأخلاقَ ، - أصلح ما بينك وبين الله يُصلح ما بينك وبين الناس ، - أصلح الغيثُ ما أفسد البردُ [ مثل ]: يُضرب لمن أصلح ما أفسده غيره ، - { وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ } :-
  • أصلح الطَّريقَ : سوَّاه .
  2 - أدخل عليه تغييرات ليتماشى مع روح العصر :- أصلحتِ الحكومَة قانونَ الضَّرائب .
  • أصلح له في ذريّته : جعلها صالحة نافعة وبارك له فيها :- { وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي } .
  • أصلح الشَّخصُ من أمره : حسَّنه ، رجع عن الخطأ :- أصلح التائبُ من نفسه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قنِط ، يئس وانقطع رجاؤُه :- أيِس من اللَّحاق به .

المعجم: عربي عامة

• أ ي س : أَيِسَ منه لغة في يئس وبابهما فهم و آيَسَهُ منه غيره بالمد مثل أَيْأَسَهُ وكذا أيَّسهُ بتشديد الياء تَأْنيِساً

المعجم: مختار الصحاح

• أيس فيه : أَثَّر .
  و أيس فلاناً : أخضعه وذلَّله .

المعجم: المعجم الوسيط

• أيِس منه أيِس َ أيَسًا ، وإياسًا : يئس وانقطع رَجاؤه ، فهو آيِس ، وأيِسٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَيْسَ : خلاف ليس .
  يقال : ائتِ به من حيثُ أيْسَ وليسَ : من حيث يَكون ولا يكون .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ي س ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). أَيِسَ ، يَأْيَسُ ، مصدر أَيْسٌ . :- أَيِسَ مِنْ نَجَاحِهِ :- : قَطَعَ الأَمَلَ فِي نَجَاحِهِ .

المعجم: الغني

• [ أ ي س ]. ( فعل : رباعي لازم متعد بحرف ). أيَّسْتُ ، أُُؤَيِّسُ ، أَيِّسْ ، مصدرتَأْيِيسٌ .
  1 . :- أيَّسَهُ فِي النَّجَاحِ :- : صَيَّرَهُ يَيْأسُ ، جَعَلَهُ يَقْنِطُ .
  2 . :- أيَّسَهُ وَأيَّسَ بِهِ :- : اِحْتَقَرَهُ .
  3 . :- أيَّسَ فِيهِ :- : أَثَّرَ .
  4 . :- أيَّسَ مُسْتَخْدَمَهُ :- : أَخْضَعَهُ ، أذَلَّهُ ، ذَلَّلَهُ .

المعجم: الغني

• أيِس :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أيِسَ من : يائس منقطع الرجاء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• يسَّر ، هوَّن عليه :- أيسر أخاك ولا تعسره

المعجم: عربي عامة

• يسِرَ 2 ، استغنى عن الآخَرين ، صار في يُسرٍ وغنًى :- أيسر بعد فقره .

المعجم: عربي عامة

• أَيْسَرَ فلانٌ : يَسِرَ .
  و أَيْسَرَ الحامِلُ : يَسَرَتْ .
  و أَيْسَرَ له في الأَمر : يَسَرَ .
  و أَيْسَرَ فلانًا : نَفَّسَ عليه في المطالبة .
  و أَيْسَرَ إِبَله وغيرَها : عَدَلها يَسارًا .

المعجم: المعجم الوسيط