وصف و معنى و تعريف كلمة أيفصص:

• فصَّصَ يفصِّص ، تفصيصًا ، فهو مُفصِّص ، والمفعول مُفصَّص
• فَصَّصَهُ : مبالغة في فَصَّهُ
• فَصَّصَ الْخَاتَمَ : رَكَّبَ فِيهِ الْفَصَّ
• فَصَّصَ بِعَيْنَيْهِ : حَمْلَقَ، حَدَّقَ بِهِمَا
• فصَّص البرتقالةَ ونحوَها: فصَلها وجعلها فُصُوصًا

• فُصوص : جمع فَصّ

• فَصِيص : مصدر فَصَّ

• الفَصَّاصُ : صانعُ فُصوص الخواتم

• الفَصِيصُ : النَّوَى الأملس النقيّ كأنه مدهون

• فِصَاص : جمع فَصّ

• صوت الجندب

• مُفصَّص : اسم المفعول من فَصَّصَ

• مُفصِّص : فاعل من فَصَّصَ

• مصدر فَصَّصَ
• تَفْصِيصُ خَاتَمٍ : تَرْكِيبُ الفَصِّ فِيهِ
• التَّفْصِيصُ بِالعَيْنَيْنِ : التَّحْدِيقُ بِهِمَا

• تفصيص : مصدر فَصَّصَ

• فصَلها وجعلها فُصُوصًا ''فصّص الثوم/ الليمون''.

• تَرْكِيبُ الفَصِّ فِيهِ.

• رَكَّبَ فِيهِ الْفَصَّ.

• التَّحْدِيقُ بِهِمَا.

• حَمْلَقَ، حَدَّقَ بِهِمَا.

• الفصُّ الموجود على القشرة الدماغيَّة، وهو يلعب دورًا خاصًّا في الإحساس الجسديّ.

• ما كان مركَّبًا من ثلاثة فصوص أو أفلاق من النباتات.

• حرفيًّا.

• حرفيًّا، بدون أدنى تغيير.

• نعت تعريفيّ يطلق على ما هو منقسم إلى فَصَّيْن.

• ضَمَّهُ إِلَيْهِ فَصَارَ شَيْئاً وَاحِداً. رَكًّبَ السِّنانَ في الرُّمْحِ.

• يصيب في رأْيه وجوابه.

• الجمع : أَفُصّ و فِصَاص و فُصوص
• فِصّ، فَصّ، فُصّ
• فصُّ الأمر: حقيقته وجوهره
• فَصُّ الْخَاتَمِ : مَا يُرَكَّبُ فِي وَسَطِهِ مِنَ الْحِجَارَةِ الْكَرِيمَةِ
• فَصُّ الثُّومِ : سِنٌّ مِنْ أَسْنَانِهَا
• ثمرةٌ ثنائيّة الفَصّ: نعت تعريفيّ يطلق على ما هو منقسم إلى فَصَّيْن
• (التشريح) جزء متميِّز من عضو ما، كفصّ الكبد، وفصّ الدِّماغ
• بفَصّه ونَصّه: حرفيًّا
• فصُّ العين: حدقتها؛ سواد مستدير وسط العين اتَّسع فَصُّ عينه بعد الجراحة
• فَصُّ الْعَظْمَيْنِ : مُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ، وَالْمَفَاصِلُ كُلُّهَا فُصُوصٌ
• الفِصُّ من السائل: حَبَبُه والجمع : فصوص، وأَفُصٌّ
• فَصُّ الْفِكْرَةِ : حَقِيقَتُهَا وَجَوْهَرُهَا
• فلان حَزَّاز الفُصُوص: يصيب في رأْيه وجوابه

• فَصَصْتُ، أَفِصُّ، فِصَّ، مصدر فَصٌّ
• فَصَّ الغُصْنَ مِنَ الشَّجَرَةِ : فَصَلَهُ، اِنْتَزَعَهُ
• مَا فَصَّ فِي يَدِهِ شَيْءٌ : مَا حَصَلَ

• "فَصُّ الأَمرِ: أَصلُه وحقيقتُه.
  وفَصُّ الشيءِ: حقيقتُه وكُنْهُه، والكُنْهُ: جوهرُ الشيء، والكُنْهُ: نهاية الشيء وحقيقتُه.
  يقال: أَنا آتيكَ بالأَمر من فَصِّه يعني من مخرجه الذي قد خرج منه؛ قال الشاعر: وكم من فتى شاخِص عَقْلُه،وقد تَعْجَبُ العينُ من شَخْصِه ورُبّ امْرِئٍ تَزْدَرِيه العُيون،ويَأْتِيكَ بالأَمر من فَصِّه ويروى: ورُبّ امرئٍ خِلْتَهُ مائِقاً ويروى: وآخَرَ تحسَبه جاهلا وفصُّ الأَمرِ: مَفْصِلُه.
  وفَصُّ العينِ: حَدَقَتُها.
  وفصُّ الماء: حَبَبُه.
  وفَصُّ الخمرِ: ما يُرى منها.
  والفَصُّ: المَفْصِل، والجمع من كل ذلك أَفُصٌّ وفُصوص، وقيل: المَفاصِلُ كلها فُصوص، واحدها فَصّ إِلا الأَصابع فإِن ذلك لا يقال لمفاصلها.
  أَبو زيد: الفُصوصُ المفاصل في العظام كلها إِلا الأَصابع.
  قال شمر: خولف أَبو زيد في الفصوص فقيل إِنها البَراجِم والسُّلامَيات.
  ابن شميل في كتاب الخيل: الفصوص من الفَرس مفاصلُ ركبتيه وأَرساغه وفيها السلامَيات وهي عظامُ الرُّسْغَيْن؛
  
  وأَنشد غيره في صفة الفحل من الإِبل: قَرِيعُ هِجَانٍ لم تُعَذَّبْ فُصوصُه بقيدٍ، ولم يُرْكَبْ صغيراً فيُجْدَعا ابن السكيت في باب ما جاء بالفتح: يقال فَصُّ الخاتَم، وهو يأْتيك بالأَمر من فَصِّه يُفَصِّلُه لك.
  وكل مُلْتَقَى عظمين، فهو فَصٌّ.
  ويقال للفرس: إِن فُصُوصَه لَظِماء أَي ليست برَهِلة كثيرة اللحم، والكلام في هذه الأَحرف الفتح.
  الليث: الفَصُّ السِّنُّ من أَسْنان الثُّوم، والفَصافِصُ واحدتُها فِصْفِصَةٌ.
  وفَصُّ الخاتم وفِصُّه، بالفتح والكسر: المُرَكَّبُ فيه، والعامة تقول فِصّ، بالكسر، وجمعه أَفُصٌّ وفُصوصٌ وفِصاصٌ والفَصُّ المصدر، والفِصُّ الاسم.
  وفَصُّ الجُرْحُ يَفِصُّ فَصيصاً، لغة في فزّ: سال، وقيل: سالَ منه شيءٌ وليس بكثير.
  قال الأَصمعي: إِذا أَصابَ الإِنسانَ جرحٌ فجعل يَسِيل ويَنْدَى قيل: فَصَّ يَفِصُّ فَصِيصاً، وفَزَّ يَفِزُّ فَزِيزاً.
  وفَصَّ العَرَقُ: رشَح.
  وفَصُّ الجندبِ وفَصِيصُه: صوتُه.
  والفَصِيص: الصوت؛
  
  وأَنشد شمر قول امرئ القيس: يُغالِينَ فيه الجَزْءَ، لولا هَواجِرٌ جَنادِبُها صَرعَى، لهنَّ فَصِيصُ يُغالِين: يُطاوِلْنَ، يقال: غاليت فلاناً أَي طاوَلْته.
  وقوله لهن فَصِيص أَي صوت ضعيف مثل الصفير؛ يقول: يُطاوِلْنَ الجزء لو قدرن عليه ولكن الحَرّ يُعْجِلُهن.
  الليث: فصُّ العين حدقتُها؛
  
  وأَنشد: بمُقْلةٍ تُوقِدُ فَصّاً أَزْرقا ابن الأَعرابي: فَصْفَصَ إِذا أَتَى بالخَبرِ حَقّاً.
  وانفَصَّ الشيءُ من الشيءِ وانْفَصَى: انفصل.
  قال أَبو تراب:، قال حترش فَصَصْت كذا من كذا وافْتَصَصْته أَي فصلته وانتزعته، وانْفَصَّ منه أَي انفصل منه،وافْتَصَصْتُه افْتَرَزْته.
  الفراء: أَفْصَصْت إِليه من حَقِّه شيئاً أَي أَخْرَجْت، وما اسْتَفَصَّ منه شيئاً أَي ما استخرج، وأَفصَّ إِليه من حقه شيئاً أَعطاه، وما فَصَّ في يديه منه شيء يَفِصُّ فَصّاً أَي ما حصل.
  ويقال: ما فَصَّ في يدي شيء أَي ما بَرَدَ؛ قال الشاعر: لأُمِّكَ وَيْلةٌ، وعليكَ أُخرى،فلا شاةٌ تَفِصُّ ولا بَعِيرُ والفَصِيصُ: التحرُّكُ والالتواء.
  والفِصْفِصُ والفِصْفِصةُ، بالكسر: الرَّطْبة، وقيل: هي القَتُّ، وقيل: هي رَطْبُ القَتِّ؛ قال الأَعشى: أَلم ترَ أَنَّ الأَرض أَصْبحَ بَطْنُها نَخِيلاً وزَرْعاً نابتاً وفَصافِصَا؟ وقال أَوس: وقارَفَتْ، وهي لم تَجْرَبْ، وباعَ لها من الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ سِفْسِيرُ وأَصلها بالفارسية إِسْفَسْت.
  والنُّمِّيِّ: الفُلوس، ونسب الجوهري هذا البيت للنابغة، وقال يصف فرساً.
  وفَصْفَصَ دابتَه: أَطْعَمَها إِيّاها.
  وفي الحديث: ليس في الفَصافِص صدَقةٌ، جمع فِصْفِصة، وهي الرَّطْبة من علَفِ الدوابّ، ويُسمى القَتّ، فاذا جفَّ فهو قَضْبٌ، ويقال فِسْفِسة،بالسين.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الفَصُّ: لِلْخَاتَمِ، مُثَلَّثَةً، والكسر غيرُ لَحْنٍ، ووهمَ الجوهريُّ، ج: فُصوصٌ، ومُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ،
  ـ فَصُّ من الأمْرِ: مَفْصِلُهُ، وحَدَقةُ العينِ، والسِّنُّ من الثُّومِ.
  ـ فَصَّ الجُرْحُ يَفِصُّ فَصيصاً: نَدِيَ، وسالَ،
  ـ فَصَّ كذا من كذا: فَصَلَهُ، وانْتَزَعَهُ،
  ـ فَصَّ الجُنْدُبُ: صَوَّتَ،
  ـ فَصَّ الصَّبِيُّ: بَكَى بُكاءً ضَعيفاً.
  ـ فَصِيصُ من النَّوَى: النَّقِيُّ الذي كأنه مَدْهُونٌ، واسمُ عيْنٍ.
  ـ ما فَصَّ في يَدِي شيءٌ: ما بَرَدَ.
  ـ فَصْفَصَةُ: العَجَلَةُ في الكلامِ،
  ـ فِصْفِصَةُ: نَباتٌ، فارِسِيَّتُهُ: إِسْبَسْتُ، والفَصَافِصُ: جَمْعُهُ،
  ـ بالضم: الجَلْدُ الشديدُ، وبهاءٍ: الأسَدُ.
  ـ أفْصَصْتُ إليه شيئاً من حَقِّهِ: أخْرَجْتُهُ.
  ـ تَفْصِيصُ: حَمْلَقَةُ الإِنسانِ بِعَيْنِهِ.
  ـ انْفَصَّ منه: انْفَصَلَ.
  ـ افْتَصَّهُ: فَصَلَهُ.
  ـ ما اسْتَفَصَّ منه شيئاً: ما اسْتَخْرَجَ.
  ـ تَفَصْفَصُوا عنه: تَنادُّوا.
  ـ فَصْفَصَ: أتى بالخَبَرِ حَقّاً.
  ـ محمدُ بنُ أحمدَ الفَصَّاصُ: محدِّثٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• فصَّصَ يفصِّص ، تفصيصًا ، فهو مُفصِّص ، والمفعول مُفصَّص :-
  • فصَّص الخاتمَ جعل له فَصًّا.
  • فصَّص البرتقالةَ ونحوَها: فصَلها وجعلها فُصُوصًا :-فصّص الثوم/ الليمون.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الفِصُّ : (بفتح الفاء وضمها) ملتقى كل عظمين.
  و الفِصُّ ما يرُكَّب في الخاتم من الحجارة الكريمة وغيرهما.
  و الفِصُّ من اللَّيمون ونحوه أَو الثوم ونحوه: الفِلْقة من فِلَقِه.
  و الفِصُّ من العين: حَدَقتُها.
  و الفِصُّ من الأمر: حقيقته وجوهره.
  و الفِصُّ من الشيءِ: مَفصِلُهُ ومَجزُّه.
  و الفِصُّ من السائل: حَبَبُه. والجمع : فصوص، وأَفُصٌّ.
  ويقال: فلان حَزَّاز الفُصُوص: يصيب في رأْيه وجوابه.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ف ص ص]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). فَصَّصْتُ، أُفَصِّصُ، فَصِّصْ، مصدر تَفْصِيصٌ.
  1. :-فَصَّصَ الْخَاتَمَ :- : رَكَّبَ فِيهِ الْفَصَّ.
  2. :-فَصَّصَ بِعَيْنَيْهِ :- : حَمْلَقَ، حَدَّقَ بِهِمَا.

المعجم: الغني

• فصص - تفصيصا
  1- فصص الخاتم : ركب فيه فصا. 2- فصص بعينه : حدق بها.

المعجم: الرائد

• فصاص
  1- فصاص : الذي يصنع فصوص الخواتم. 2- فصاص : الذي يركب فصوص الخواتم.

المعجم: الرائد

• [ف ص ص]. (مصدر فَصَّصَ).
  1. :-تَفْصِيصُ خَاتَمٍ :- : تَرْكِيبُ الفَصِّ فِيهِ.
  2. :-التَّفْصِيصُ بِالعَيْنَيْنِ :- : التَّحْدِيقُ بِهِمَا.

المعجم: الغني

• الفَصَّاصُ : صانعُ فُصوص الخواتم.

المعجم: المعجم الوسيط

• فَصَّصَهُ : مبالغة في فَصَّهُ.
  و فَصَّصَهُ الخاتَمَ: جعل له فَصًّا.

المعجم: المعجم الوسيط

• فصّاص :-
  1 - صانع فُصوص الخواتم.
  2 - مُركِّب فُصوص الخواتم.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• فصَلها وجعلها فُصُوصًا :-فصّص الثوم/ الليمون.

المعجم: عربي عامة

• الفَصِيصُ : النَّوَى الأملس النقيّ كأنه مدهون.

المعجم: المعجم الوسيط

• (شر) الفصُّ الموجود على القشرة الدماغيَّة، وهو يلعب دورًا خاصًّا في الإحساس الجسديّ.

المعجم: عربي عامة

• ف ص ص: فَصُّ الخاتم بالفتح والعامة تقوله بالكسر وجمعه فُصُوصٌ و فَصُّ الأمر أيضا مفصله و الفِصْفِصةُ بكسر الفاءَين الرطبة وأصلها بالفارسية اسفست

المعجم: مختار الصحاح

• [ف ص ص]. (صِيغَةُ فَعَّال). : صَانِعُ فُصُوصِ الْخَوَاتِمِ.

المعجم: الغني

• صوت الجندب

المعجم: معجم الاصوات

• فصيص
  1- مصدر فص. 2- نوى، أو بزر، نقي يبدو وكأنه مدهون. 3- تحرك والتواء.

المعجم: الرائد

• جعل له فَصًّا.

المعجم: عربي عامة

• [ف ص ص]. (مصدر فَصَّ). : نَوىً نَقِيٌّ يَبْدُو وَكَأَنَّهُ مَدْهُونٌ.

المعجم: الغني

• ما كان مركَّبًا من ثلاثة فصوص أو أفلاق من النباتات.

المعجم: عربي عامة

• فص - ج، فصوص وفصاص وأفص
  1- مصدر فص. 2- ما يركب في الخاتم من الحجارة الكريمة. 3- حدقة العين. 4- سن من أسنان الثوم. 5- من الأمر : حقيقته. 6- ملتقى كل عظمين. 7- «فص الماء» : الفقاقيع التي تعلوه.

المعجم: الرائد

• إستفص - استفصاصا
  1-إستفص منه شيئا : استخرجه

المعجم: الرائد

• إفتص - افتصاصا
  1-إفتص الشيء : فصله وانتزعه من غيره

المعجم: الرائد

• إنفص - انفصاصا
  1-إنفص الشيء من الشيء : انفصل عنه

المعجم: الرائد