وصف و معنى و تعريف كلمة أيقضمن:

• قضَمَ يَقضِم ، قَضْمًا ، فهو قاضِم ، والمفعول مَقْضوم
• قَضَمَ الْحِمَّصَ : كَسَّرَهُ بَيْنَ أَسْنَانِهِ وَأَكَلَهُ
• قضَم يدَه: عضّها،

• قضِمَ يقضَم ، قَضَمًا ، فهو قاضم ، والمفعول مَقْضوم ، وهو أقضَمُ، وهى قَضْماءُ والجمع : قُضْمٌ وهو قَضِمٌ، وهى قَضِمَة ، وهو قَضِمٌ، وقَضِيمٌ
• قضِم اللُّقمةَ :قَضَمها؛ كسرها بأطراف أسنانه وأكلها
• قَضِمَتِ السِّنُّ : تَكَسَّرَ طَرَفُهَا
• قَضِمَ الرَّجُلُ : كَانَتْ أَسْنَانُهُ مُتَكَسِّرَةَ الأَطْرَافِ فهو أقضَمُ، وهى قَضْماءُ والجمع : قُضْمٌ وهو قَضِمٌ، وهى قَضِمَة
• قَضِم السيفُ: تكسّر حَدُّه فهو قَضِمٌ، وقَضِيمٌ

• صوت القضم

• قَضَم : جمع قَضِيْمَةُ

• قَضْم : مصدر قَضَم

• مصدر قَضَمَ
• قَضْمُ الْجَوْزِ : كَسْرُهُ بَيْنَ الأَسْنَانِ وَأَكْلُهُ
• لَيْسَ فِي قَضْمِكَ الْحَدِيدَ ..... هَوَانٌ إِنَّ فِي بَثِّكَ الشَّكَاةَ هَوَاناً

• قُضُم : جمع قَضيم

• قُضْم : جمع أَقْضَمُ

• قُضْم : جمع قَضْمَاءُ

• قَاضَمْتُ، أُقَاضِمُ، قَاضِمْ، مصدر مُقَاضَمَةٌ
• قَاضَمَ الرَّجُلُ : أَخَذَ الشَّيْءَ اليَسِيرَ بَعْدَ الشَّيْءِ، وَذَلِكَ فِي البَيْعِ وَالشِّرَاءِ : أَنْ يَشْتَرِيَ رِزَماً رِزَماً دُونَ الأَحْمَالِ

• أقْضَمَ القومُ: امتاروا شيئاً قليلاً في القحط
• أقْضَمَت الدَّابةَ: عَلفها القضيم
• أَقضم الدَّابَة القضيم: علَفَها إيَّاهُ

• الجمع : قُضُمٌ ، و أقضِمَة
• القَضِيمُ : القضَامُ
• القَضِيمُ:بِساط من الجلد
• القَضِيمُ: الجلدُ الأبيضُ يُكتبُ فيه
• القَضِيمُ :السيفُ العتيق الذي طال عليه العهدُ فتثلَّم حدُّه
• القَضِيمُ :الصحيفةُ البيضاء

• قَوَاضِمُ : جمع قاضِم

• رُتْبَةٌ حَيَوَانِيَّةٌ مِنَ اللَّبُونَاتِ، مُتَمَيِّزَةٌ بِصِغَرِ حَجْمِهَا، لَهَا ثَنَايَا مُسْتَطِيلَةٌ حَادَّةُ الأَطْرَافِ تُمَكِّنُهَا مِنَ القَضْمِ، مِنْ أَشْهَرِ فَصَائِلِهَا السِّنْجَابِيَّاتِ

• الجمع : قَوَاضِمُ ، المؤنث : قاضمة ، و الجمع للمؤنث : قاضمات و قَوَاضِمُ
• اسم فاعل من قضَمَ وقضِمَ
• حَيَوَانَاتٌ قَوَاضِمُ : هِيَ الَّتِي تَأْكُلُ بِقَوَاضِمِهَا

• اسْتَقْضمَ القومُ: امتاروا شيئاً قليلاً في القَحْط

• الجمع : قَضَاضيم
• القُضَّامُ : النَّخلَةُ تطول حتَّى يَخِفّ أَو يجِفُّ ثمرُها ويَقلّ واحدتها: قُضَامةٌ

• القَضَامُ : ما يُقْضَم

• قَضاميّ: حِمَّصٌ، يُبَلُّ ثُمَّ يُحَمَّصُ عَلَى الْمِقْلاَةِ قَلِيلاً فَيُقْضَمُ

• قُضَّام : جمع قُضَّامَةُ

• قاضِم : فاعل من قَضَمَ

• مَقْضوم : اسم المفعول من قَضَمَ

• أقضِمَة : جمع قَضيم

• أَقْضِمَة : جمع قَضِيْمَةُ

• قَضَاضيم : جمع قُضّام

• "قَضِمَ الفرسُ يَقْضَم وخَضِمَ الإنسانُ يَخْضَم، وهو كقَضْم الفرس، والقَضْمُ بأَطراف الأَسنان والخَضْمُ بأَقصَى الأَضراس؛
  
  وأَنشد لأَيمن بن خُرَيْم الأسدي يذكر أهل العراق حين ظهر عبد الملك على مصعب: رَجَوْا بالشِّقاقِ الأَكْلَ خَضْماً، وقد رَضُوا أَخيراً مِنَ اكْلِ الخَضْمِ أَن يأْكلوا القَضْما ويدل على هذا قول أَبي ذر: اخْضَمُوا فإنا سنَقْضَمُ.
  ابن سيده: القَضْمُ أَكل بأَطراف الأَسنان والأَضراس، وقيل: هو أَكل الشيء اليابس، قَضِمَ يَقْضَم قَضْماً، والخَضْم: الأكل بجميع الفم، وقيل: هو أَكل الشيء الرَّطْب، والقَضْمُ دون ذلك.
  وقولهم: يُبْلَغُ الخَضْم بالقَضْم أَي أَن الشَّبْعة قد تُبْلَغ بالأَكل بأَطراف الفم، ومعناه أن الغايةَ قد تُدْرَك بالرِّفق؛ قال الشاعر: تَبَلَّغْ بأَخْلاقِ الثياب جَدِيدَها،وبالقَضْمِ حتى تُدْرِكَ الخَـضْمَ بالقَضْمِ وفي حديث أَبي هريرة، رضي الله عنه: ابْنُوا شَدِيداً وأَمِّلُوا بعيداً واخْضَمُوا فإنا سنَقْضَم؛ القَضْمُ: الأَكل بأطراف الأَسنان.
  وفي حديث أَبي ذرّ: تأْكلون خَضْماً ونأْكل قَضْماً.
  وفي حديث عائشة، رضي الله عنها: فأَخَذتِ السواكَ فقَضِمَتْه وطَيَّبَتْه أي مَضَغَتْه بأَسنانها ولَيَّنَتْه.
  والقَضِيم: شعير الدابة.
  وقَضِمت الدابة شعيرها، بالكسر، تقضَمه قَضْماً: أكلته.
  وأَقْضَمْته أنا إياه أي علفتها القَِضيم.
  وقال الليث: القَضْم أَكل دونٌ كما تَقْضَمُ الدابةُ الشعير، واسمه القضيم، وقد أقضَمْته قَضيماً.
  قال ابن بري: يقال قَضِم الرجل الدابةَ شعيرَها فيعدِّيه إلى مفعولين، كما تقول كسا زيد ثوباً وكسوته ثوباً؛ واستعار عديّ بن زيد القَضْمَ للنار فقال: رُبَّ نارٍ بِتُّ أَرْمُقها تَقْضَمُ الهِنْدِيَّ والغارا والقَضِيمُ: ما قَضِمتْه.
  وما للقوم قَضِيمٌ وقَضامٌ وقُضْمة ومَقْضَمٌ أي ما يُقْضَمُ عليه؛ ومنه قول بعض العرب وقد قدم عليه بان عم له بمكة فقال: إن هذه بلادَ مَقْضم وليست ببلاد مَخْضَم.
  وما ذقت قَضاماً أَي شيئاً.
  وأَتتهم قَضِيمة أي مِيرة قليلة.
  والقِضْمُ: ما ادَّرَعَتْه الإبل والغنم من بقية الحلْي.
  والقَضَمُ: انصداع في السن، وقيل: تَثَلُّمٌ وتَكسُّر في أَطراف الأَسنان وتفَلُّلٌ واسوداد، قَضِمَ قَضَماً، فهو قَضِمٌ وأَقضَم، والأُنثى قَضْماء.
  وقد قَضِم فوه إذا انكسر، ونَقِدَ مثله.
  والقَضِم، بكسر الضاد: السيف الذي طال عليه الدهر فتكسر حدُّه، وفي المحكم: وسيف قَضِمٌ طال عليه الدهر فتكسر حَدُّه.
  وفي مضاربه قَضَم، بالتحريك، أي تكسر، والفعل كالفعل؛ قال راشد بن شهاب اليشكري: فلا تُوعِدَنِّي، إنَّني إنْ تُلاقِني مَعِي مَشْرَفِيٌّ في مَضارِبهِ قَضَم؟
  
  ‏قال ابن بري: ورواه ابن قتيبة قَصَم، بصاد غير معجمة؛ ويروى صدره: مَتى تَلْقَني تَلْقَ امْرأً ذا شَكِيمةٍ والقَضِيم: الجلد الأَبيض يكتب فيه، وقيل: هي الصحيفة البيضاء، وقيل: النِّطع، وقيل: هو العَيبة، وقيل: هو الأَديم ما كان، وقيل: هو حصير منسوج خيوطه سيُور بلغة أهل الحجاز؛ قال النابغة: كأَنَّ مَجَرَّ الرَّامِساتِ ذُيولَها عليه قَضِيمٌ، نَمَّقَتْه الصَّوانِعُ والجمع من كل ذلك أَقضِمةٌ وقُضُم، فأَما القَضَمُ فاسم للجمع عند سيبويه.
  وفي حديث الزهري: قُبض رسول الله، صلى الله عليه وسلم، والقرآن في العُسُب والقُضُم؛ هي الجلود البيض، واحدها قَضِيم، ويجمع أَيضاً على قَضَم،بفتحتين، كأَدَمٍ وأَدِيمٍ؛ ومنه الحديث: أنه دخل على عائشة، رضي الله عنها، وهي تلعب ببنت مُقَضِّمة؛ هي لُعبة تتخذ من جلود بيض، ويقال لها بنت قُضّامة، بالضم والتشديد؛ قال ابن بري: ولعبة أهل المدينة اسمها بنت قُضّامة، بضم القاف غير مصروف، تعمل من جلود بيض.
  والقَضيم: النطع الأَبيض،وقيل: من صحف بيض من القَضيمة وهي الصحيفة البيضاء.
  ابن سيده: والقَضيمة الصحيفة البيضاء كالقَضِيم؛ عن اللحياني، قال: وجمعها قُضُم كصحيفة وصحف،وقَضَمٌ أَيضاً، قال: وعندي أَن قَضَماً اسم لجمع قَضِيمة كما كان اسماً لجمع قضيم؛ وقال أَبو عبيد في القَضيم بمعنى الجلد الأَبيض: كأَنَّ ما أبْقَتِ الرَّوامِسُ منه، والسِّنُونَ الذَّواهِبُ الأُوَلُ،قَرْعُ قَضِيمٍ غَلا صَوانِعُه،في يَمَنِيِّ العَيَّاب، أَو كِلَلُ غلا أي تأَنَّق في صنعه.
  الليث: والقَضيم الفضة؛
  
  وأَنشد: وثُدِيٌّ ناهِداتٌ،وبَياضٌ كالقَضِيم؟
  
  ‏قال الأَزهري: القَضِيم ههنا الرَّق الأَبيض الذي يكتب فيه، قال: ولا أَعرف القضيم بمعنى الافضة فلا أَدري ما قول الليث هذا.
  والقُضامُ والقَضاضِيمُ: النخل التي تطول حتى يَخِفّ ثمرها، واحدتها قُضّامة وقُضامةٌ.
  والقُضّام: من نجيل السباخ؛ قال أَبو حنيفة: هو من الحمض، وقال مرة: هو نبت يشبه الخِذْراف، فإذا جفّ أَبيضَّ، وله وريقة صغيرة.
  وفي حديث علي: كانت قريش إذا رأَته، قالت احذروا الحُطَمَ احذروا القُضَمَ أي الذي يَقْضَمُ الناس فيُهْلِكُهم.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ قَضِمَ: أكلَ بأطْرافِ أسْنانِه، أو أكل يابِساً.
  ـ ما ذُقْتُ قَضاماً، وقَضيمٌ ومَقْضَمٌ وقُضْمَةٌ، أي: ما يُقْضَمُ عليه. وقَدِمَ أعْرابِيٌّ على ابن عَمٍّ له بمكَّةَ، فقال: إنَّ هذه بِلادُ مَقْضَمٍ، وليستْ بِبلادِ مَخْضَمٍ.
  ـ القَضَمُ: السيفُ، وجمعُ قَضيمٍ، للجِلْدِ الأبيضِ يُكْتَبُ فيه، وانْصِداعٌ في السِّنِّ، أو تَكَسُّرُ أطرافِهِ وتَفَلُّلُهُ واسْوِدادُه، قَضِمَ، فهو أقْضَمُ وقَضِمٌ، وهي قَضْماءُ.
  ـ قَضيمُ: السيفُ العَتيق المُتَكَسِّرُ الحَدِّ، كالقَضِمِ، والعَيْبَةُ، والصحيفةُ البَيْضاءُ، أو أيُّ أديمٍ كان، والنِّطَعُ، كالقَضيمةِ، وحصيرٌ مَنْسوجٌ خُيوطُه سُيورٌ، وشعيرُ الدابَّةِ، والفِضَّةُ.
  ـ قُضَّامٌ: نَبْتٌ من الحَمْضِ، أو هي الطَّحْماءُ، والنَّخْلَةُ تَطولُ حتى يَخِفَّ ثَمَرُها,ج: قَضاضيمُ.
  ـ أقْضَمَ البعيرُ: قَفْقَفَ لَحْيَيْهِ،
  ـ أقْضَمَ القومُ: امْتارُوا شيئاً قليلاً في القَحْطِ، كاسْتَقْضَموا.
  ـ المُقاضَمةُ: أنْ تأخُذَ الشيءَ اليسيرَ بعدَ الشيءِ، وهي في البَيْعِ والشِّراءِ: أن يُشْتَرَى رِزَماً رِزَماً دونَ الأحمالِ.
  ـ في المَثَلِ''يُبْلَغُ الخَضْمُ بالقضم''، أي: الشَّبْعَةُ تُبْلَغُ بالأكْل بأَطْرافِ الفَمِ، أي: الغايةُ البعيدةُ تُدْرَكُ بالرِّفْقِ.

المعجم: القاموس المحيط

• قضيم - ج، قضم وقضم وأقضمة
  1- قضيم : ما يقضم ويكسر بأطراف الأسنان. 2- قضيم : سيف قديم متكسر الحد. 3- قضيم : جلد أبيض يكتب فيه. 4- قضيم : جلد مدبوغ. 5- قضيم : ورقة بيضاء. 6- قضيم : فضة. 7- قضيم : عيبة. 8- قضيم : شعير الدابة. 9- قضيم بساط من جلد.

المعجم: الرائد

• القَضِيمُ : القضَامُ.
  القَضِيمُ يقال: ما ذُقْتُ قضيما.
  و القَضِيمُ بِساط من الجلد.
  و القَضِيمُ الجلدُ الأبيضُ يُكتبُ فيه.
  و القَضِيمُ السيفُ العتيق الذي طال عليه العهدُ فتثلَّم حدُّه.
  و القَضِيمُ الصحيفةُ البيضاء. والجمع : قُضُمٌ، وأقضِمَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• قَضِمتِ السّنُّ قَضِمتِ قضماً: تكسَّر طرفُها.
  والرَّجُلُ: كانت أَسنانهُ كذلك.
  فهو أقضَمُ، وهى قَضْماءُ. والجمع : قُضْمٌ.
  وهو قَضِمٌ، وهى قَضِمَة.
  و قَضِمتِ السيفُ: تكسّر حَدُّه.
  فهو قَضِمٌ، وقَضِيمٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• قضَمَ يَقضِم ، قَضْمًا ، فهو قاضِم ، والمفعول مَقْضوم :-
  • قضَم اللُّقمةَ كسرها بأطراف أسنانه وأكلها :-قضَم يدَه: عضّها، - قضَم بأسنانه رقائقَ البطاطس.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قضيمة - ج، قضم وقضم وأقضمة
  1- قضيمة : جلد أبيض يكتب فيه. 2- قضيمة : جلد مدبوغ. 3- قضيمة : فضة. 4- قضيمة : شعير الدابة.

المعجم: الرائد

• ق ض م: القضضْمُ الأكل بأطراف الأسنان وبابه فهم وقدم أعرابي على بن عم له بمكة فقال إن هذه بلاد مَقْضَمٍ وليست ببلاد مخضم والخضم الكل بجميع الفم و القَضْمُ دون ذلك وقولهم يبلغ الخضم بالقضم أي إن الشبعة قد تبلغ بالأكل بأطراف الفم ومعناه أن الغاية البعيدة قد تدرك بالرفق قال الشاعر تبلغ بأخلاق الثياب جديدها وبالقضم حتى تدرك الخضم بالقضم و القَضِيمُ شعير الدابة وقد أقْضَمَها أي علفها القضيم فَقَضِمَتْهُ هي من باب فهم

المعجم: مختار الصحاح

• قضِمَ يقضَم ، قَضَمًا ، فهو قاضم ، والمفعول مَقْضوم :-
  • قضِم اللُّقمةَ قَضَمها؛ كسرها بأطراف أسنانه وأكلها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• قاضم :-
  جمع قَوَاضِمُ، مؤ قاضمة، جمع مؤ قاضمات وقَوَاضِمُ: اسم فاعل من قضَمَ وقضِمَ.
  • القاضم من الحيوانات: التي تأكل بقواطعها مثل اليَرْبوع.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أقضم - إقضاما
  1- أقضم القوم : جمعوا القليل من الطعام والمونة في القحط. 2- أقضم الدابة : علفها «القضيم»، وهو شعير.

المعجم: الرائد

• قضم - يقضم ، قضما
  1- قضمت السن : تكسرت أطرافها. 2- قضم : كانت أسنانه متكسرة الأطراف. 3- قضم السيف : تكسر حده لتقادم عهده.

المعجم: الرائد

• أقْضَمَ القومُ: امتاروا شيئاً قليلاً في القحط.
  و أقْضَمَ الدَّابةَ: عَلفها القضيم.
  ويقال: أَقضم الدَّابَة القضيم: علَفَها إيَّاهُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ق ض م]. (فعل: ثلاثي لازم). قَضِمَ، يَقْضَمُ، مص قَضَمَ.
  1. :-قَضِمَتِ السِّنُّ :- : تَكَسَّرَ طَرَفُهَا.
  2. :-قَضِمَ الرَّجُلُ :- : كَانَتْ أَسْنَانُهُ مُتَكَسِّرَةَ الأَطْرَافِ.

المعجم: الغني

• [ق ض م]. (فعل: ثلاثي متعد). قَضَمْتُ، أَقْضِمُ، اِقْضِمْ، مصدر قَضْمٌ. :-قَضَمَ الْحِمَّصَ :- : كَسَّرَهُ بَيْنَ أَسْنَانِهِ وَأَكَلَهُ.

المعجم: الغني

• [ق ض م]. (فعل: رباعي لازم). قَاضَمْتُ، أُقَاضِمُ، قَاضِمْ، مصدر مُقَاضَمَةٌ. :-قَاضَمَ الرَّجُلُ :- : أَخَذَ الشَّيْءَ اليَسِيرَ بَعْدَ الشَّيْءِ، وَذَلِكَ فِي البَيْعِ وَالشِّرَاءِ : أَنْ يَشْتَرِيَ رِزَماً رِزَماً دُونَ الأَحْمَالِ.

المعجم: الغني

• جمع: قَوَاضِمُ. [ق ض م]. (فاعل من قَضَمَ).
  1. :-رَاقَبَ الدُّودَ يَزْحَفُ قَاضِماً الأَوْرَاقَ :- : كَاسِراً إِيَّاهَا بِأَطْرَافِهِ شَيْئاً فَشَيْئاً.
  2. :-حَيَوَانَاتٌ قَوَاضِمُ :- : هِيَ الَّتِي تَأْكُلُ بِقَوَاضِمِهَا.

المعجم: الغني

• القَضَامُ : ما يُقْضَم.
  يقال: ما ذُقتُ قَضَاماً.

المعجم: المعجم الوسيط

• القُضَّامُ : النَّخلَةُ تطول حتَّى يَخِفّ أَو يجِفُّ ثمرُها ويَقلّ.
  واحدتها: قُضَامةٌ. والجمع : قَضَاضيم.

المعجم: المعجم الوسيط

• القُضْمَةُ : القَضَامُ.
  يقال: ما ذُقْتُ قُضْمَةً.

المعجم: المعجم الوسيط

• قضم - يقضم ، قضما
  1-قضم الشيء : كسره بأطراف أسنانه

المعجم: الرائد

• [ق ض م]. (مصدر قَضَمَ). :-قَضْمُ الْجَوْزِ :- : كَسْرُهُ بَيْنَ الأَسْنَانِ وَأَكْلُهُ.
  لَيْسَ فِي قَضْمِكَ الْحَدِيدَ هَوَانٌ ... ... إِنَّ فِي بَثِّكَ الشَّكَاةَ هَوَاناً

المعجم: الغني

• إستقضم - استقضاما
  1-إستقضم القوم : جمعوا القليل من الطعام أو المونة في أيام القحط والجدب

المعجم: الرائد

• قضام
  1-ما يقضم ويكسر بأطراف الأسنان : «ما ذقت قضاما»

المعجم: الرائد

• قاضم - مقاضمة
  1-إشترى الأشياء شيئا بعد شيء، إشتراها بالمفرق

المعجم: الرائد