وصف و معنى و تعريف كلمة أينبطح:


أينبطح: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (أ) و تنتهي بـ حاء (ح) و تحتوي على ألف همزة (أ) و ياء (ي) و نون (ن) و باء (ب) و طاء (ط) و حاء (ح) .




معنى و شرح أينبطح في معاجم اللغة العربية:



أينبطح

جذر [بطح]

  1. بَطَحَ: (فعل)
    • بطَحَ يَبطَح ، بَطْحًا ، فهو باطِح ، والمفعول مَبْطوح
    • بَطَحَ مُنافِسَهُ : أَلْقاهُ على وَجْهِهِ
    • بَطَحَ يَدَهُ : بَسَطَها
    • بَطَحَ المكانَ: سوّاه
  2. بَطَّح: (فعل)
    • بَطَّح المكانَ: سوّاه
  3. بُطِحَ: (فعل)
    • بُطِحَ : أَصَابه البُطَاح
  4. بَطْح: (اسم)
    • بَطْح : مصدر بَطَحَ


  5. بَطح: (اسم)
    • مصدر بطَحَ
  6. اِنبَطَحَ: (فعل)
    • انبطحَ ينبطح ، انبِطاحًا ، فهو مُنبطِح
    • اِنْبَطَحَ الرَّجُلُ : اِسْتَلْقى على وَجْهِهِ
    • ما كانَ لَهُ أَنْ يَنْبَطِحَ بِهَذَا الشَّكْلِ : أَنْ يَنْطَرِحَ على وَجْهِهِ ذَليلاً
    • اِنْبَطَحَ الْمَكانُ : اِتَّسَعَ
    • انبطح الوادي: انبسط
  7. أَبْطَحَ: (فعل)
    • أَبْطَحَ : نزل البطحاء
  8. تَبَطَّح: (فعل)
    • تبطَّحَ يتبطَّح ، تَبَطُّحًا ، فهو متبطِّح
    • تَبَطَّح : انْبَطَح
    • تَبَطَّح السيلُ: سال عريضًا
    • تَبَطَّح فلانٌ: نزل الأَبْطَح
    • تبطَّحَ الشَّخصُ: انبطح، استلقى على وجهه أو بطنه
  9. أَبْطَحُ: (اسم)
    • الجمع : أباطِحُ و بِطاح ، المؤنث : بَطْحاءُ ، و الجمع للمؤنث : بَطْحَاوات و بِطاح
    • سَهْل، أرض مُنْبِسطة فسيحة الأرجاء، يسيل فيها الماء تاركًا فيها الرّملَ وصغارَ الحَصَى
  10. أباطِحُ: (اسم)


    • أباطِحُ : جمع أَبْطَحُ
  11. اِستَبطَح: (فعل)
    • استَبْطَح المكانُ: اتَّسع وانبسط
  12. بُطاح: (اسم)
    • بَطاح
    • البُطاح : هَذَيان ينشأُ عن الحمّى
  13. بَطاح: (اسم)
    • بُطاح:هذيان ينشأ عن الحُمّى
  14. بَطحاء: (اسم)
    • الجمع : بِطاحُ ، بَطائِحُ
    • أَشْرَفَ على أَرْضٍ بَطْحاءَ : مُنْبَسِطَةٍ وَمُتَّسِعَةٍ يَمُرُّ بِهَا السَّيْلُ فَيَتْرُكُ فِيهِ الرَّمْلَ وَالْحَصَى الصِّغَارَ
  15. بِطاح: (اسم)
    • جمع بَطْحاء
    • بَطْحاءُ مَكَّةَ وَبِطاحُها : وَهِيَ مَساكِنُ قُرَيْشُ البِطاحِ وَهُمْ خِلافُ قُرَيْشِ الظَّواهِر
  16. بِطاح: (اسم)


    • بِطاح : جمع أَبْطَحُ
  17. بِطاح: (اسم)
    • بِطاح : جمع بَطْحَةُ
  18. بِطاحُ: (اسم)
    • بِطاحُ : جمع بَطحاء
  19. مُنبطِح: (اسم)
    • مُنبطِح : فاعل من إِنبَطَحَ
  20. مُنبَطِح: (اسم)
    • فاعل من اِنْبَطَحَ
    • وَجَدَهُ مُنْبَطِحاً : مُسْتَلْقِياً عَلَى بَطْنِهِ
    • جَعَلَهُ مُنْبَطِحاً : أَيْ ذَلِيلاً مُهَاناً
  21. بَطْحاءُ: (اسم)
    • بَطْحاءُ : مؤنت أَبْطَحُ
  22. مَبْطوح: (اسم)


    • مَبْطوح : اسم المفعول من بَطَحَ
  23. بَطائِحُ: (اسم)
    • بَطائِحُ : جمع بَطحاء
  24. بطائح: (اسم)
    • بطائح : جمع بَطيحة
  25. باطِح: (اسم)
    • باطِح : فاعل من بَطَحَ
,
  1. بطح (المعجم لسان العرب)
    • "البَطْحُ: البَسْطُ.
      بَطَحه على وجهه يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه على وجهه فانْبَطَح.
      وتَبَطَّحَ فلان إِذا اسْبَطَرَّ على وجهه ممتدّاً على وجه الأَرض؛ وفي حديث الزكاة: بُطِحَ لها بقاعٍ أَي أُلقي صاحبها على وجهه لتطأَه.
      والبَطْحاءُ: مَسِيلٌ فيه دُقاقُ الحَصى.
      الجوهري: الأَبْطَحُ مَسِيل واسِع فيه دُقاقُ الحَصى.
      ابن سيده: وقيل بَطْحاءُ الوادي تراب لَيِّنٌ مما جَرَّتْه السُّيُولُ، والجمع بَطْحاواتٌ وبِطاحٌ.
      يقال: بِطاحٌ بُطَّحٌ،كما يقال أَعوامٌ عُوَّمٌ، فإِن اتسع وعَرُضَ، فهو الأَبطَحُ، والجمع الأَباطِحُ، كسَّروه تكسير الأَسماء، وإِن كان في الأَصل صفة لأَنه غلب كالأَبْرَقِ والأَجْرَع فجرى مجرى أَفْكَل؛ وفي حديث عمر: أَنه أَول من بَطَحَ المسجدَ، وقال: ابْطَحُوه من الوادي المبارك، أَي أَلقَى فيه البَطْحاءَ، وهو الحصى الصِّغار.
      قال ابن الأَثير: وبَطْحاءُ الوادي وأَبْطَحُه حَصاه اللين في بطن المَسِيل؛ ومنه الحديث: أَنه، صلى الله عليه وسلم،صلَّى بالأَبْطَح؛ يعني أَبْطَح مكة، قال: هو مسيل واديها.
      الجوهري: والبَطِيحَةُ والبَطْحاءُ مثل الأَبْطَحِ، ومنه بَطْحاءُ مكة.
      أَبو حنيفة: الأَبْطَحُ لا يُنْبِتُ شيئاً إِنما هو بطن المَسِيل النضر.
      الأَبْطَحُ: بَطْنُ المَيْثاء والتَّلْعَةِ والوادي، وهو البَطْحاءُ، وهو التراب السهل في بطونها مما قد جَرَّته السيول؛ يقال: أَتينا أَبْطَحَ الوادي فنمنا عليه،وبَطْحاؤُه مثله، وهو ترابه وحصاه السَّهْلُ اللَّيِّنُ.
      أَبو عمرو: البَطِحُ رمل في بَطْحاءَ، وسمِّي المكان أَبْطَحَ لأَنَّ الماء يَنْبَطِح فيه أَي يذهب يميناً وشمالاً.
      والبَطِحُ: بمعنى الأَبْطَحِ؛ وقال لبيد: يَزَعُ الهَيَامَ عن الثَّرَى ويَمُدُّه بَطِحٌ يُهايِلُه عن الكُثْبانِ وفي الحديث: كان عُمَرُ أَوَّلَ من بَطَحَ المسجد، وقال: ابْطَحُوه من الوادي المبارك، وكان النبي، صلى الله عليه وسلم، نائماً بالعَقِيقِ،فقيل: إِنك بالوادي المبارك؛ قوله: بطح المسجد أَي أَلقى فيه الحصى ووَثَّرَه به.
      ابن شميل: بَطْحاءُ الوادي وأَبطَحُه حصاه السهل اللين في بطن المسيل.
      واسْتَبْطَحَ الوادي وانْبَطَحَ في هذا المكان أَي اسْتَوْسَعَ فيه.
      وتَبَطَّح المكان وغيره: انبسط وانتصبَ؛

      قال: إِذا تَبَطَّحْنَ على المَحامِلِ،تَبَطُّحَ البَطِّ بِجَنْبِ الساحِلِ وفي حديث ابن الزبير وبناء البيت: فأَهابَ بالناسِ إِلى بَطْحِه أَي تسويته.
      وتَبَطَّحَ السَّيلُ: اتَّسع في البَطْحاءِ؛ وقال ابن سيده: سال سَيْلاً عريضاً؛ قال ذو الرمة: ولا زالَ، من نَوْءِ السِّماكِ عليكما ونَوْءِ الثُّرَيَّا، وابِلٌ مُتَبَطِّحُ الأَزهري: وفي النوادر: البُطاحُ مَرَضٌ يأْخذ من الحُمَّى؛ وروي عن ابن الأَعرابي أَنه، قال: البُطاحِيُّ مأْخوذ من البُطاحِ، وهو المرض الشديد.
      وبَطْحاءُ مكة وأَبْطَحُها: معروفة، لانْبِطاحِها، ومِنًى من الأَبْطَحِ، وقُرَيشُ البِطاحِ: الذين ينزلون أَباطِحَ مكة وبَطْحاءَها، وقريشُ الظَّواهر: الذين ينزلون ما حول مكة؛

      قال: فلو شَهِدَتْني من قُرَيْشٍ عِصابَةٌ،قُرَيْشِ البِطاحِ، لا قُرَيشِ الظواهِر.
      الأَزهري ابن الأَعرابي: قريس البطاح هم الذين ينزلون الشِّعْبَ بين أَخْشَبَيْ مكة، وقريشُ الظواهر الذين ينزلون خارجَ الشِّعْب، وأَكرمُهما قريش البطاح.
      ويقال: بينهما بَطْحةٌ بعيدة أَي مسافة؛ ويقال: هو بَطْحةُ رجل، مثل قولك قامَةُ رجل.
      والبَطِيحَة: ما بين واسطَ والبَصْرة، وهو ماء مُسْتَنْفِع لا يُرَى طرفاه من سَعَته، وهو مَغِيضُ ماء دِجْلَة والفُرات، وكذلك مَغايِضُ ما بين بَصْرَةَ والأَهْواز.
      والطَّفُّ: ساحلُ البَطِيحةِ، وهي البَطائِحُ.
      والبُطْحانُ وبُطاحُ: موضع.
      وفي الحديث ذِكْرُ بُطاحٍ، هو بضم الباءِ وتخفيف الطاء: ماء في ديار بني أَسد، وبه كانت وقعة أَهل الرِّدة.
      وبَطائِحُ النَّبَطِ بين العِراقَيْنِ.
      الأَزهري: بُطاحٌ منزل لبني يَربوع، وقد ذكره لبيد فقال: تَرَبَّعَتِ الأَشْرافُ، ثم تَصَيَّفَتْ حِساءَ البُطاحِ، وانْتَجَعْنَ السَّلائِلا وبُطْحانُ: موضع بالمدينة.
      وبُطْحانَى: موضع آخر في ديار تميم، ذكره العجاج: أَمْسى جُمانٌ كالدَّهِينِ مُضَرَّعا بِبُطْحانَ..‏.
      ‏* قبلتين مُكَنَّعا (* كذا بياض بأَصله.) جُمان: اسم جمله.
      مُكَنَّعاً أَي خاضعاً، وكذلك المُضَرَّعُ.
      وفي الحديث: كان كِمامُ أَصحاب النبي، صلى الله عليه وسلم، بُطْحاً أَي لازِقةً بالرأْس غير ذاهبة في الهواء.
      والكِمامُ: جمع كُمَّةٍ، وهي القلنسوة؛ وفي حديث الصَّداق: لو كنتم تَغرِفُون من بَطْحانَ ما زدتم؛ بَطْحان، بفتح الباء: اسم وادي المدينة وإِليه ينسب البَطْحانِيُّونَ، وأَكثرهم يضم الباء، قال ابن الأَثير: ولعله ألأَصح.
      "
  2. بَطَحَهُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ بَطَحَهُ: ألقاهُ على وجْهِهِ فانْبَطَحَ. البَطِحُ والبَطيحَةُ والبَطْحاءُ والأَبْطَحُ: مَسِيلٌ واسِعٌ فيه دُقاقُ الحَصى، الجمع: أباطِحُ وبِطاحٌ وبَطائِحُ.
      ـ تَبَطَّحَ السَّيْلُ: اتَّسَعَ في البَطْحاءِ.
      ـ قُرَيْشُ البِطاحِ: الذينَ يَنْزِلونَ بينَ أخْشَبَيْ مَكَّةَ.
      ـ بُطاحُ: مَرَضٌ يَأْخُذُ من الحُمَّى، ومنه: البُطاحِيُّ، ومَنْزِلٌ لِبَنِي يَرْبوعٍ.
      ـ بُطحانُ، أو الصَّوابُ بَطِحانُ: موضع بالمدينة،
      ـ بَطَحانُ: موضع في دِيارِ تَميمٍ.
      ـ هو بَطْحَةُ رجُل: قامَتُهُ.
      ـ تَبْطيحُ المَسْجِدِ: إِلقاءُ الحَصى فيه، وتَوثيرهُ.
      ـ انْبَطَحَ الوادي: اسْتَوسَعَ.
      ـ هذه بُطْحَةُ صِدْقٍ: خَصْلَةُ صِدْقٍ.
      ـ كان كِمامُ الصَّحابَةِ بُطْحاً: لازِقَةً بالرَّأسِ، غيرَ ذاهِبَةٍ في الهَواءِ، والكِمام: القَلانِسُ.
  3. انبطحَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • انبطحَ ينبطح ، انبِطاحًا ، فهو مُنبطِح :-
      انبطح الشَّخصُ مُطاوع بطَحَ: استلقى على وجهه أو بطنه :-انبطح الجنديُّ على وجهه أثناء إطلاق الرصاص:-
      انبطح أرضًا: طرح جسمَه عليها.
      انبطح الوادي: انبسط.
  4. بطَحَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • بطَحَ يَبطَح ، بَطْحًا ، فهو باطِح ، والمفعول مَبْطوح :-
      بطَح الشَّخصَ ألقاه على وجهه :-بطحَه على الأرض، - بطَح المُصارعُ خَصْمَه.
      بطَح المكانَ: بسطه وسوّاه.
  5. تبطَّحَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • تبطَّحَ يتبطَّح ، تَبَطُّحًا ، فهو متبطِّح :-
      تبطَّحَ الشَّخصُ انبطح، استلقى على وجهه أو بطنه.
  6. الأبطح (المعجم المعجم الوسيط)
    • الأبطح : المكان المتَّسعُ يَمُرّ به السيل، فيترك فيه الرملَ والحصى الصغار.
      ومنه أَبطح مكَّة. والجمع : أَباطح.


  7. البَطيحةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَطيحةُ : الأَبطح. والجمع : بطائح.
  8. البَطْحاءُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَطْحاءُ : الأَبْطَح. والجمع : بِطاح.
  9. البَطْحَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • البَطْحَةُ : مسافة بمقدار قامة المنبطح. والجمع : بِطاح.
  10. البُطاح (المعجم المعجم الوسيط)
    • البُطاح : هَذَيان ينشأُ عن الحمّى .
  11. مُنْبَطِحٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ـون، ـات. [ب ط ح]. (فاعل من اِنْبَطَحَ).
      1. :-وَجَدَهُ مُنْبَطِحاً :- : مُسْتَلْقِياً عَلَى بَطْنِهِ.
      2. :-جَعَلَهُ مُنْبَطِحاً :- : أَيْ ذَلِيلاً مُهَاناً.
  12. الأبطح (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏هو مسيل واسع يقع بين مكة ومنى‏
  13. إِستَبطَح (المعجم الرائد)
    • إستبطح - استبطاحا
      1-إستبطح المكان : اتسع وانبسط
  14. إِنبَطَح (المعجم الرائد)
    • إنبطح - انبطاحا
      1- إنبطح : إستلقى على وجهه. 2- إنبطح الشيء : اتسع.
  15. بَطح (المعجم الرائد)
    • بطح - يبطح بطحا
      1- بطح الشيء بسطه. 2- بطحه القاه على وجهه. 3- بطح المكان : سواه.
  16. بطح (المعجم الرائد)
    • بطح - تبطيحا
      1-بطح المكان : سواه
  17. بطحة (المعجم الرائد)
    • بطحة - جمع بطاح
      1- بطحة : قامة. 2- بطحة : مسافة بمقدار القامة.
  18. انبطح الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • مُطاوع بطَحَ
  19. انبطح الوادي (المعجم عربي عامة)
    • انبسط.
  20. بطح الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • ألقاه على وجهه :-بطحَه على الأرض- بطَح المُصارعُ خَصْمَه.
  21. بطح المكان (المعجم عربي عامة)
    • بسطه وسوّاه.
  22. تبطّح الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • انبطح، استلقى على وجهه أو بطنه.
  23. بطح (المعجم مختار الصحاح)
    • ب ط ح: بَطَحَهُ ألقاه على وجهه وبابه قطع و الأَبْطَحُ مسيل واسع فيه دقاق الحصى والجمع الأبَاطِحُ و البِطَاحُ بالكسر و البَطيِحةُ و البَطْحاءُ كالأبطح ومنه بطحاء مكة
  24. أَبْطَحَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَبْطَحَ : نزل البطحاء.
  25. استَبْطَح (المعجم المعجم الوسيط)
    • استَبْطَح المكانُ: اتَّسع وانبسط.


معنى أينبطح في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**بَطَحَ** \- [ب ط ح]. (ف: ثلا. متعد).** بَطَحَ**،** يَبْطَحُ**، مص. بَطْحٌ. 1. "بَطَحَ مُنافِسَهُ" : أَلْقاهُ على وَجْهِهِ. 2. "بَطَحَ يَدَهُ" : بَسَطَها. 3. "بَطَحَ الأرْضَ" : سَوَّاها.
Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
انبطحَ ينبطح، انبِطاحًا، فهو مُنبطِح • انبطح الشَّخصُ: مُطاوع بطَحَ: استلقى على وجهه أو بطنه "انبطح الجنديُّ على وجهه أثناء إطلاق الرصاص"| انبطح أرضًا: طرح جسمَه عليها. • انبطح الوادي: انبسط.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أَبْطَحُ [مفرد]: ج أباطِحُ وبِطاح، مؤ بَطْحاءُ، ج مؤ بَطْحَاوات وبِطاح: (جغ) سَهْل، أرض مُنْبِسطة فسيحة الأرجاء، يسيل فيها الماء تاركًا فيها الرّملَ وصغارَ الحَصَى.
معجم اللغة العربية المعاصرة
بَطاح/ بُطاح [مفرد]: (طب) هذيان ينشأ عن الحُمّى.
معجم اللغة العربية المعاصرة
بَطْحة [مفرد]: ج بَطَحات وبَطْحات: 1- اسم مرَّة من بطَحَ. 2- ورم أو جرح في الجبهة أو الرأس نتيجة تصادم أو تشاجر أو سقوط "خرج من المصارعة مصابًا بعدة بطحات".
معجم اللغة العربية المعاصرة
تبطَّحَ يتبطَّح، تَبَطُّحًا، فهو متبطِّح • تبطَّحَ الشَّخصُ: انبطح، استلقى على وجهه أو بطنه.
المعجم الوسيط
الشيءَ ـَ بَطْحاً: بسطه. و ـ المكانَ: سوّاه. وفلاناً: أَلقاه على وجهه.بُطِحَ: أَصابه البُطَاح.أَبْطَحَ: نزل البطحاء.بَطَّح المكانَ: سوّاه.انْبَطَح: اتَّسعَ. و ـ فلان: استلْقى على وجهه.تَبَطَّح: انْبَطَح. و ـ السيلُ: سال عريضاً. و ـ فلانٌ: نزل الأَبْطَح.اسْتَبْطَح المكانُ: اتَّسع وانبسط.الأَبطح: المكان المتَّسعُ يَمُرّ به السيل، فيترك فيه الرملَ والحصى الصغار. ومنه أَبطَح مكَّة. ( ج ) أَباطح.البُطاح: هَذَيان ينشأُ عن الحمّى. ( مج ).البَطْحاءُ: الأَبْطَح. ( ج ) بِطاح.البَطْحَةُ: مسافة بمقدار قامة المنبطح. ( ج ) بِطاح.البَطيحةُ: الأَبْطَحُ. ( ج ) بطائح.
مختار الصحاح
ب ط ح : بَطَحَهُ ألقاه على وجهه وبابه قطع و الأَبْطَحُ مسيل واسع فيه دقاق الحصى والجمع الأبَاطِحُ و البِطَاحُ بالكسر و البَطيِحةُ و البَطْحاءُ كالأبطح ومنه بطحاء مكة
الصحاح في اللغة
بَطَحَهُ، أي ألقاه على وجْهِهِ، فانْبَطَحَ. والأَبْطَحُ: مَسِيلٌ واسِعٌ فيه دِقاقُ الحَصى. والجمع الأَباطِحُ والبِطاحُ أيضاً على غير القياس. قال الأصمعيّ: يقال بِطاحٌ بُطَّحٌ. والبَطيحَةُ والبَطْحاءُ مثل الأَبْطَح؛ ومنه بَطْحاءُ مَكّة. وبَطائحُ النّبَط بين العراقيْن. وتَبَطَّحَ السيلُ، أي اتَّسَع في البَطْحاء.
تاج العروس

" بَطَحَه كمَنَعه " بَطْحاً : بَسَطَه . وبَطَحَه : إِذا " أَلْقاه علَى وَجْهِه " يَبْطَحُه بَطْحاً " فانْبَطَحَ " . وتَبَطَّحَ فُلانٌ : إِذا اسْبَطَرَّ على وَجْهِه مُمْتدّاً علَى وَجْهِ الأَرضِ . وفي حديث الزَّكاه : " بُطِح لها بِقَاعٍ " أَي أُلْقِيَ صاحِبُها على وَجْهِه لِتَطَأَه . " والبَطِحُ كَكتِفٍ " : رَمْلٌ في بَطْحاءَ ؛ عن أَبي عمرو . وقال لَبيد :

يَزَعُ الهَيَامَ عن الثَّرَى وَيمُدُّه ... بَطِحٌ يُهايلُه عن الكُثْبانِ " والبَطِيحةُ والبَطْحاءُ والأَبْطَحُ " وهذه الثَّلاثةُ ذَكَرها الجوهريُّ وغيرُه : " مَسِيلٌ وَاسِعٌ فيه دُقاقُ الحَصَى " . وعن ابن سيده : قيل : بَطْحاءُ الوادي : تُرابٌ لَيِّنٌ ممّا جَرَّتْه السُّيولُ . وقال ابن الأَثير : بَطْحاءُ الوَادِي وأَبْطَحُه : حَصَاهُ اللَّيِّنُ في بَطْنِ المَسيلِ . ومنه الحديث " أَنّه صَلَّى بالأَبْطَحِ " يَعنِي أَبطحَ مَكَّة . قال : هو مَسيلُ وَادِيها . وعن أَبي حَنيفةَ : الأَبْطَحُ لا يُنْبِت شيئاً إِنّما هو بَطْنُ المَسيلِ وعن النَّضْر : الأَبْطَحُ : بَطْنُ " المَيْثاءِ و " التَّلْعةِ والوَادِي وهو البطحاءُ وهو التَّرابُ السَّهْلُ في بُطونِها ممَّا قد جَرَّته السُّيولُ . يقال : أَتيْنا أَبْطَحَ الوَادِي فنِمْنَا عليه . وبَطحاؤُه مثلُه وهو تُرابُه وحَصاهُ السَّهْلُ اللَّيِّنُ . وقال أَبو عَمْرٍو : سُمِّيَ المكانُ أَبْطَحَ لأَنّ الماءَ يَنْبطِحُ فيه أَي يَذْهَبُ يَميناً وشِمالاً . " ج أَباطِحُ وبِطَاحٌ وبَطائِحُ " ظاهِرُه أَنّ هذه الجموعَ لتلك المُفرداتِ مُطلقاً وليس كذلك بل هو مُخالِفٌ لقواعدِ التَّصريفِ واللُّغة . والَّذي صَرَّحَ به غيرُ واحدٍ أَنّ البِطاحَ بالكسر والبَطْحاوَاتِ جَمْعُ البَطْحاءِ . ويقال : بِطَاحٌ بُطَّحٌ كما يقال أَعْوامٌ عُوَّمٌ قاله الأَصمعيّ ؛ كذا في الصّحاح . وفي المحكم : فإِن اتَّسَعَ وعَرُضَ فهو الأَبْطَحُ والجَمْعُ الأَباطحُ كَسَّروه تَكسيرَ الأَسماءِ وإِنْ كان في الأَصلِ صِفةً لأَنه غَلَبَ كالأَبْرَقِ والأَجْرَعِ فجَرَى مَجْرَى أَفْكَل . والبَطائِحُ : جَمْع بَطيحةٍ . في الصّحاح : " تَبطَّحَ السَّيْلُ : اتَّسَعَ في البِطْحاءِ " . وقال ابن سيده : سَالَ سَيْلاً عَريضاً . قال ذو الرُّمَّة :

ولا زَالَ من نَوْءِ السِّماكِ عليكما ... ونَوْءِ الثُّرَيَّا وابِلٌ مُتَبطِّحُ وبَطْحاءُ مكَّةَ وأَبْطَحُها معروفةٌ لانْبِطاحها . ومِنيً من الأَبْطَحِ . " وقُرَيش البِطَاحِ : الَّذين يَنزِلونَ " أَباطِحَ مَكَّةَ وبَطْحاءَها . وقُرَيشُ الظَّاهِرِ : الّذين يَنزِلونَ ما حَوْلَ مَكَّةَ . قال :

فلو شَهِدتْني مِنْ قُرَيشٍ عِصَابةٌ ... قُرَيشِ البِطَاحِ لاقُريشِ الظَّاهرِ

وفي التّهذيب عن ابن الأَعرابيّ : قُرَيشُ البِطاحِ : هم الّذين يَنْزِلون الشِّعْبَ " بين أَخْشَبَيْ مَكَّةَ " وقُريشُ الظَّاهرِ : الَّذين يَنزلون خارجَ الشِّعْبِ وأَكرمُهما قُرَيشُ البِطاحِ . وأَخْشَبَا مَكَّةَ : جَبَلاها : أَبو قُبَيسٍ والّذي يُقابلُه . وعبارةُ أَربابِ الأَنساب : قُريشُ الأَباطِحِ ويقال : قُرَيْشُ البِطاحِ لأَنهم صُيّابَةُ قُريشٍ وصَمِيمُها الَّذين اخْتَطُّوا بَطْحاءَ مَكَّةَ ونَزلوها ويقابلهم قُرَيشُ الظَّواهرِ الّضين لم تَسَعْهم الأَباطِحُ والكُلّ قَبائلُ . قالوا : وفي قُرَيشٍ مَنْ لَيس بأَبْطَحِيَّةِ ولا ظاهِريَّة . " والبُطَاحُ كغُرَابٍ : مَرَضٌ يَأْخُذُ من الحُمَّى " كذا في التَّهذيب نَقْلاً عن النَّوادر . " ومنه البُطَاحيّ " بِيأِ النِّسْبة . ورُوِيَ عن ابن الأَعرابيّ أَنه قال : البُطَاحِيّ : مأَخوذٌ من البَطَاح وهو المَرضُ الشَّديدُ . البَطَاح " : مَنْزِلٌ لبَني يَرْبوعٍ " . وقد ذكَره لَبيد فقال :

تَرَبَّعتِ الأَشْرافَ ثُمَّ تَصَيَّفتْ ... حِسَاءَ البُطَاحِ وانْتَجَعْنَ السَّلائِلاَ كذا في التّهذيب . وقيل : هو ماءٌ في دِيارِ بَني أَسدِ لبنِي وَالبِةَ منهم وبه كانتْ وَقْعةُ أَهْلِ الرِّدَّةِ وقد جاءَ ذِكْرُه في الحَديث . وقيل : البُطَاحُ : قَرْيَةٌ أُخرَى لبني أَسد مُشْرِفَةٌ على الرُّمَّةِ من قَصْدِ مَهَبِّ رِيحِ الجُنوبِ . " وبُطْحَانُ بالضّمّ " وسكون الطَّاءِ وهو الأَكثر قال ابن الأَثير في النّهاية : ولعله الأَصَحّ . وقال عياضٌ في المشارق : هكذا يَرْوِيه المُحَدّثون وكذا سمعناه من المشايخ . " أَو الصَّوابُ الفَتْحُ وكسرُ الطّاءِ " كقَطِرَان كذا قَيَّده القالي في البارع وأَبو حاتمٍ والبَكرِيُّ في المعجم وزاد الأَخير : ولا يجوز غيرُه : " ع بالمَدينة " على ساكِنها أَفضلُ الصّلاة والسّلام وهو أَحَدُ أَوْدِيةِ المَدينةِ الثَّلاثةِ وهي العَقيقُ وبطحانُ وقَنَاةُ . ورَوَى ابنُ الأَثيرِ فيه الفَتْح أَيضاً وغيره الكَسْر . فإِذَنْ هو بالتثليث . بَطَحَانُ " بالتّحريك : ع في دِيارِ " بَني " تَمِيم " ذكرَه العَجّاجُ :

" أَمْسَى جُمَانٌ كالرَّهينِ مُضْرَعَا

" ببَطَحَانَ لَيْلَتَينِ مُكْنَعَا جُمانٌ : اسمُ جَمَلِه . مُكْنَعاً : أَي خاضِعاً . وكذلك المُضْرَع . يقال : " هو بَطْحَةُ رَجلٍ " بالفتح " أَي قامَتُه " . في الحديث : " كان عُمَرُ أَوّلَ مَنْ بَطَحَ المَسجِدَ وقال : ابْطَحوه من الوادِي المُبارَكِ " . " وكان النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم نائماً بالعَقيق فقيل : إِنّك بالوادي المُبارَك " . " وتَبْطِيحُ المَسجدِ : إِلْقاءُ الحَصَى فيه وتَوْثِيرُه " . وفي حديث ابن الزُّبير " فأَهَابَ بالنَّاسِ إِلى بَطْحِه " أَي تَسْوِيَته . " وانْبَطَحَ الوادِي " في هذا المكانِ واسْتَبْطَحَ : أَي " اسْتَوْسَعَ " فيه . " وهذه بُطْحَةُ صِدْقٍ بالضّمّ : أَي خَصْلةُ صِدْقٍ " . في الحديث : " " كان كِمَامُ الصَّحابةِ " رضي الله عنهم " بُطْحاً " " بالضم : " أَي لازِقةً بالرَّأْسِ غيرَ ذاهبةٍ في الهَواءِ . والكِمامُ " بالكسر : جَمْعُ كُمَّةِ وهي " القَلانِسُ " . ومما يستدرك عليه : تَبطَّحَ المَكانُ وغيرُه : انْبَسَطَ وانْتَصَبَ . قال :

" إِذا تَبطَّحْنَ علي المَحامِلِ

" تَبَطُّحَ البَطِّ بِجَنْبِ السَّاحلِ وفي الأَساس : وتَبَطَّحَ زيدٌ تَبَوَّأَ الأَبْطَحَ . وفي اللِّسان : ويقال : بينهما بَطْحَةٌ بَعيدةٌ : أَي مَسافةٌ . وفي الصّحاح : وبَطائِحُ النَّبَطِ : بين العِراقَين . وفي اللسان : البَطِيحَةُ : ما بينَ واسِطَ والبَصرةِ وهو ماءٌ مُستنْقِعٌ لا يُرَى طَرْفاه مِن سَعَتِه وهو مَغِيضُ ماءِ دِجْلَةَ والفُراتِ وكذلك مَغايِضُ ما بَين بَصْرَةَ والأَهوازِ . والطَّفُّ : ساحِلُ البَطِيحَةِ . وهي البَطائِحُ والبُطْحانُ

لسان العرب
البَطْحُ البَسْطُ بَطَحه على وجهه يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه على وجهه فانْبَطَح وتَبَطَّحَ فلان إِذا اسْبَطَرَّ على وجهه ممتدّاً على وجه الأَرض وفي حديث الزكاة بُطِحَ لها بقاعٍ أَي أُلقي صاحبها على وجهه لتطأَه والبَطْحاءُ مَسِيلٌ فيه دُقاقُ الحَصى الجوهري الأَبْطَحُ مَسِيل واسِع فيه دُقاقُ الحَصى ابن سيده وقيل بَطْحاءُ الوادي تراب لَيِّنٌ مما جَرَّتْه السُّيُولُ والجمع بَطْحاواتٌ وبِطاحٌ يقال بِطاحٌ بُطَّحٌ كما يقال أَعوامٌ عُوَّمٌ فإِن اتسع وعَرُضَ فهو الأَبطَحُ والجمع الأَباطِحُ كسَّروه تكسير الأَسماء وإِن كان في الأَصل صفة لأَنه غلب كالأَبْرَقِ والأَجْرَع فجرى مجرى أَفْكَل وفي حديث عمر أَنه أَول من بَطَحَ المسجدَ وقال ابْطَحُوه من الوادي المبارك أَي أَلقَى فيه البَطْحاءَ وهو الحصى الصِّغار قال ابن الأَثير وبَطْحاءُ الوادي وأَبْطَحُه حَصاه اللين في بطن المَسِيل ومنه الحديث أَنه صلى الله عليه وسلم صلَّى بالأَبْطَح يعني أَبْطَح مكة قال هو مسيل واديها الجوهري والبَطِيحَةُ والبَطْحاءُ مثل الأَبْطَحِ ومنه بَطْحاءُ مكة أَبو حنيفة الأَبْطَحُ لا يُنْبِتُ شيئاً إِنما هو بطن المَسِيل النضر الأَبْطَحُ بَطْنُ المَيْثاء والتَّلْعَةِ والوادي وهو البَطْحاءُ وهو التراب السهل في بطونها مما قد جَرَّته السيول يقال أَتينا أَبْطَحَ الوادي فنمنا عليه وبَطْحاؤُه مثله وهو ترابه وحصاه السَّهْلُ اللَّيِّنُ أَبو عمرو البَطِحُ رمل في بَطْحاءَ وسمِّي المكان أَبْطَحَ لأَنَّ الماء يَنْبَطِح فيه أَي يذهب يميناً وشمالاً والبَطِحُ بمعنى الأَبْطَحِ وقال لبيد يَزَعُ الهَيَامَ عن الثَّرَى ويَمُدُّه بَطِحٌ يُهايِلُه عن الكُثْبانِ وفي الحديث كان عُمَرُ أَوَّلَ من بَطَحَ المسجد وقال ابْطَحُوه من الوادي المبارك وكان النبي صلى الله عليه وسلم نائماً بالعَقِيقِ فقيل إِنك بالوادي المبارك قوله بطح المسجد أَي أَلقى فيه الحصى ووَثَّرَه به ابن شميل بَطْحاءُ الوادي وأَبطَحُه حصاه السهل اللين في بطن المسيل واسْتَبْطَحَ الوادي وانْبَطَحَ في هذا المكان أَي اسْتَوْسَعَ فيه وتَبَطَّح المكان وغيره انبسط وانتصبَ قال إِذا تَبَطَّحْنَ على المَحامِلِ تَبَطُّحَ البَطِّ بِجَنْبِ الساحِلِ وفي حديث ابن الزبير وبناء البيت فأَهابَ بالناسِ إِلى بَطْحِه أَي تسويته وتَبَطَّحَ السَّيلُ اتَّسع في البَطْحاءِ وقال ابن سيده سال سَيْلاً عريضاً قال ذو الرمة ولا زالَ من نَوْءِ السِّماكِ عليكما ونَوْءِ الثُّرَيَّا وابِلٌ مُتَبَطِّحُ الأَزهري وفي النوادر البُطاحُ مَرَضٌ يأْخذ من الحُمَّى وروي عن ابن الأَعرابي أَنه قال البُطاحِيُّ مأْخوذ من البُطاحِ وهو المرض الشديد وبَطْحاءُ مكة وأَبْطَحُها معروفة لانْبِطاحِها ومِنًى من الأَبْطَحِ وقُرَيشُ البِطاحِ الذين ينزلون أَباطِحَ مكة وبَطْحاءَها وقريشُ الظَّواهر الذين ينزلون ما حول مكة قال فلو شَهِدَتْني من قُرَيْشٍ عِصابَةٌ قُرَيْشِ البِطاحِ لا قُرَيشِ الظواهِر الأَزهري ابن الأَعرابي قريس البطاح هم الذين ينزلون الشِّعْبَ بين أَخْشَبَيْ مكة وقريشُ الظواهر الذين ينزلون خارجَ الشِّعْب وأَكرمُهما قريش البطاح ويقال بينهما بَطْحةٌ بعيدة أَي مسافة ويقال هو بَطْحةُ رجل مثل قولك قامَةُ رجل والبَطِيحَة ما بين واسطَ والبَصْرة وهو ماء مُسْتَنْفِع لا يُرَى طرفاه من سَعَته وهو مَغِيضُ ماء دِجْلَة والفُرات وكذلك مَغايِضُ ما بين بَصْرَةَ والأَهْواز والطَّفُّ ساحلُ البَطِيحةِ وهي البَطائِحُ والبُطْحانُ وبُطاحُ موضع وفي الحديث ذِكْرُ بُطاحٍ هو بضم الباءِ وتخفيف الطاء ماء في ديار بني أَسد وبه كانت وقعة أَهل الرِّدة وبَطائِحُ النَّبَطِ بين العِراقَيْنِ الأَزهري بُطاحٌ منزل لبني يَربوع وقد ذكره لبيد فقال تَرَبَّعَتِ الأَشْرافُ ثم تَصَيَّفَتْ حِساءَ البُطاحِ وانْتَجَعْنَ السَّلائِلا وبُطْحانُ موضع بالمدينة وبُطْحانَى موضع آخر في ديار تميم ذكره العجاج أَمْسى جُمانٌ كالدَّهِينِ مُضَرَّعا بِبُطْحانَ ... قبلتين مُكَنَّعا ( * كذا بياض بأَصله ) جُمان اسم جمله مُكَنَّعاً أَي خاضعاً وكذلك المُضَرَّعُ وفي الحديث كان كِمامُ أَصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بُطْحاً أَي لازِقةً بالرأْس غير ذاهبة في الهواء والكِمامُ جمع كُمَّةٍ وهي القلنسوة وفي حديث الصَّداق لو كنتم تَغرِفُون من بَطْحانَ ما زدتم بَطْحان بفتح الباء اسم وادي المدينة وإِليه ينسب البَطْحانِيُّونَ وأَكثرهم يضم الباء قال ابن الأَثير ولعله ألأَصح
الرائد
* بطح يبطح: بطحا. 1-الشيء: بسطه. 2-ه: ألقاه على وجهه. 3-المكان: سواه.
الرائد
* بطح تبطيحا. المكان: سواه.
الرائد
* بطح. أصابه «البطاح»، وهو الهذيان.
الرائد
* بطح *ر.*©بطحاء©.
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: