وصف و معنى و تعريف كلمة أيهمى:

• همَى / همَى على يهمِي ، هَمْيًا وهَمَيانًا ، فهو هامٍ ، والمفعول مَهْمِيّ عليه
• هَمَتِ الْعَيْنُ : صَبَّتْ دُمُوعَهَا
• هَمَى الدَّمْعُ أَوِ الْمَاءُ : سَالَ
• همَى الشَّخصُ على وجهه: هامَ، خرج ولا يدري أين يتوجّه
• هَمَى الْحَمْلُ : سَقَطَ
• هَمَتِ الْمَاشِيَةُ : شَرَدَتْ وَانْتَشَرَتْ لِلرَّعْيِ مُهْمَلَةً

• سال ''جادك الغيثُ إذا الغيثُ همَى. يا زمانَ الوصلِ بالأندلسِ''.

• سَقَطَ.

• سَالَ.

• هامَ، خرج ولا يدري أين يتوجّه.

• سقط.

• صَبَّتْ دُمُوعَهَا.

• شَرَدَتْ وَانْتَشَرَتْ لِلرَّعْيِ مُهْمَلَةً.

• مصدر همَى/ همَى على

• مصدر همَى/ همَى على

• مَهْمِيّ : اسم المفعول من هَمَى

• هَمَيَان : مصدر هَمَى

• هَمْي : مصدر هَمَى

• هامٍ : فاعل من هَمَى

• هامي : فاعل من هَمَى

• مصدر ألْهَمَ
• وَجَاءَهُ الإِلْهَامُ فِي عُزْلَتِهِ : مَا يُلْقِي بِهِ اللَّهُ مِنْ أَمْرٍ فِي نَفْسِ عِبَادِهِ الأصْفِيَاءِ لِهَدْيِهِمْ وَاطْمِئْنَانِ قُلُوبِهِمْ
• إِلْهَامُ الشَّاعِرِ : مَا يُلْقَى فِي نَفْسِهِ مِنْ صُوَرٍ وأَفْكَارٍ وَمَعانٍ ¨ مِنْ أَيْنَ يَأتِي هَذَا الشَّاعِرُ بِإلْهَامِهِ
• الإلهام: (علوم النفس) إيقاع شيء في القلب يطمئنُّ له الصَّدر، يَخُصُّ اللهُ به بعضَ أصفيائه
• الإلهام الشِّعريّ: (آداب) سموّ بالذِّهن والرُّوح يسبق التَّأليف الخلاَّق، يحسّ الشاعرُ أثناءه أنّه يتلقَّى عونًا من مصدر علويّ

• إلهام : مصدر أَلهَمَ

• أَوهام : جمع وَهم

• أسهام : جمع سَّهْمُ

• أهمام : جمع هِمّ

• سهَّمَ يسهِّم ، تسهيمًا ، فهو مُسهِّم ، والمفعول مُسهَّم
• سَهَّمَ الثوْبَ أو غيرهُ: صَوَّرَ فيه سِهَاما
• سهَّم الطَّريقَ :وضع إشارات وعلامات بشكل سَهْم
• سهَّم الشَّركةَ: قسّم رأسمالها إلى حصص وطرحها للبيع

• لهِمَ يلهَم ، لَهْمًا ولَهَمًا ، فهو لَهِم ، والمفعول مَلْهوم
• لَهِمَ الماءَ لَهْماً: جَرِعَهُ
• لهِم الطعامَ: ابتلعه دفعة واحدة

• لَهِمُّونَ : جمع لَّهِمُ

• مُستهَمّ : اسم المفعول من اِستَهَمَّ

• مُستهِمّ : فاعل من اِستَهَمَّ

• همَى / همَى على يهمِي ، هَمْيًا وهَمَيانًا ، فهو هامٍ ، والمفعول مَهْمِيّ عليه :-
  • همَتِ العينُ صبَّت دُموعَها.
  • همَى الماءُ والدّمعُ ونحوُهما: سال :-جادك الغيثُ إذا الغيثُ همَى ... يا زمانَ الوصلِ بالأندلسِ.
  • همَى الحائطُ: سقط.
  • همَى الشَّخصُ على وجهه: هامَ، خرج ولا يدري أين يتوجّه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [هـ م و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). هَمَى، يَهْمِي، مصدر هَمْيٌ.
  1. :-هَمَتِ الْعَيْنُ :- : صَبَّتْ دُمُوعَهَا.
  2. :-هَمَى الدَّمْعُ أَوِ الْمَاءُ :- : سَالَ.
  جَادَكَ الْغَيْثُ إِذَا الْغَيْثُ هَمَى ... ... يَا زَمَانَ الْوَصْلِ بِالأَنْدَلُس
  (لسان الدين ابن الخطيب).
  
  3. :-هَمَى الرَّجُلُ عَلَى وَجْهِهِ :- : هَامَ.
  4. :-هَمَى الْحَمْلُ :- : سَقَطَ.
  5. :-هَمَتِ الْمَاشِيَةُ :- : شَرَدَتْ وَانْتَشَرَتْ لِلرَّعْيِ مُهْمَلَةً.

المعجم: الغني

• همى - يهمي ، هميا
  1- همى الشيء : سقط. 2- همى الشيء : ضاع.

المعجم: الرائد

• همى - يهمي ، هميا وهميا وهميانا
  1- همى الدمع أو الماء : سال. 2- همت العين : صبت دمعها. 3- همت الماشية : شردت وانتشرت للرعي.

المعجم: الرائد

• سال :-جادك الغيثُ إذا الغيثُ همَى ... يا زمانَ الوصلِ بالأندلسِ.

المعجم: عربي عامة

• ه م ى: هَمَى الماء والدَّمْع سأل وبابه رمَى و هَمَيَاناً أيضا بفتحتين و هِمْيَانُ الدراهِم بكسر الهاء وهو معرَّبٌ

المعجم: مختار الصحاح

• سقط.

المعجم: عربي عامة

• هامَ، خرج ولا يدري أين يتوجّه.

المعجم: عربي عامة

• "هَمَتْ عينُه هَمْياً وهُمِيًّا وهَمَياناً: صَبَّتْ دمعها؛ عن اللحياني، وقيل: سالَ دَمْعُها، وكذلك كلُّ سائل من مطر وغيره، قال: وليس هذا من الهائم في شيء؛ قال مُساوِر بن هند: حتى إذا أَلْقَحْتها تَقَمَّما،واحْتَمَلَتْ أَرْحامُها منه دَمَا،مِن آيِلِ الماء الذي كان هَمَى آيلُ الماء: خاثِرُه، وقيل: الذي قد أَتى عليه الدهرُ، وهو بالخاثر هنا أَشبه لأَنه إِنما يصف ماء الفحل، وهَمَت السماء.
  ابن سيده: وهَمَت عينُه تَهْمُو صَبَّتْ دُموعها، والمعروف تَهْمِي، وإِنما حكى الواو اللحياني وحده.
  والأَهماء: المياه السائلة.
  ابن الأعرابي: هَمَى وعَمى كل ذلك إذا سالَ.
  ابن السكيت: كلُّ شيءٍ سَقَطَ منك وضاعَ فقد هَمَى يَهْمِي.
  وهَمَى الشَّيءُ هَمْياً: سقط؛ عن ثعلب.
  وهَمَتِ النَّاقةُ هَمْياً: ذَهَبَتْ على وجْهها في الأَرض لزَعْيٍ ولغيره مُهْمَلةً بل راعٍ ولا حافظ،وكذلك كلُّ ذاهِبٍ وسائلٍ.
  والهِمْيانُ: هِمْيانُ الدراهم، بكسر الهاء، الذي تُجعل فيه النَّفَقَةُ.
  والهمْيانُ: شِدادُ السَّراوِيل؛ قال ابن دُرَيْد: أَحسبه فارسّياً معرَّباً.
  وهِمْيانُ بنُ قُحافَة السَّعْدِي: اسم شاعر، تكسر هاؤُه وترفع.
  والهَمْيانُ: موضع؛ أَنشد ثعلب: وإِنَّ امْرأَ أَمْسَى، ودُونَ حَبِيبِه سَواسٌ فوادِي الرَّسِّ فالهَمَيانِ لَمُعْتَرِفٌ بالنَّأْيِ، بَعْدَ اقْتِرابِه،ومَعْذُورةٌ عَيْناهُ بالهَمَلانِ وهَمَتِ الماشيةُ إذا نَدَّت للرَّعْي.
  وهوامِي الإبل: ضَوالُّها.
  وفي الحديث: أَنَّ رجلاً سأَل النبيَّ،صلى الله عليه وسلم، فقال إِنَّا نُصِيبُ هَواميَ الإبلِ، فقال لضالَّةُ المُؤْمِنِ حَرَقُ النارِ؛ أَبو عبيدة: الهَوامِيِ الإِبلُ المُهمَلة بلا راعٍ، وقد هَمَتْ تَهْمِي فهي هَامِيةٌ إذا ذَهَبَتْ على وَجْهِها؛ ناقة هامِيةٌ وبَعير هامٍ، وكلُّ ذاهِبٍ وجارٍ من حَيوانٍ أَو ماء فهو هامٍ؛ ومنه: هَمَى المطرُ، ولعله مقلوب من هامَ يَهِيمُ.
  وكلُّ ذاهب وسائل من ماءٍ أَو مطر أَو غيره فقد هَمَى؛
  
  وأَنشد: ‏فَسَقَى دِيارَكِ، غَيْرَ مُفْسِدِها،صَوْبُ الرَّبِيعِ ودِيمةٌ تَهْمِي يعني تسِيل وتَذْهَب.
  الليث: هَمَى اسم صنم؛ وقول الجعدي أَنشده أَبو الهيثم: مِثْلُ هِمْيانِ العَذَرَاى بَطْنُه،يَلْهَزُ الرَّوْضَ بِنُقْعانِ النَّفَلْ ويروى: أَبْلَقُ الحَقْوَيْنِ مَشْطُوبُ الكَفَل مَشْطُوبٌ أَي في عجزه طرائقُ أَي خُطوطٌ وشُطُوبٌ طويل غير مُدَّورٍ، والهِمْيانُ: المِنْطَقةُ؛ يقول: بَطْنُه لَطِيف يُضَمُّ بَطْنُه كما يُضَمُّ خَصْرُ العَذْراء، وإنما خص العَذْراء بضمّ البطنِ دون الثيِّبِ‎ ‎لأَن‎ ‎ال ‎ثيِّب إذا وَلَدت مرة عَظُم بَطنُها.
  والهِمْيانُ: المِنْطَقة كُنَّ يَشددن به أَحْقِيَهُنَّ، إما تِكَّةٌ وإما خَيْطٌ، ويَلْهَزُ: يأْكل، والنُّقْعانُ: مُسْتَقَرُّ الماء.
  ويقال: هَما والله لقد، قال كذا، بمعنى أَمَا والله.
  "

المعجم: لسان العرب