وصف و معنى و تعريف كلمة إذابة:

• إذابة : مصدر أَذابَ

• مصدر أذابَ

• ذوَّبَ يُذوِّب ، تذويبًا ، فهو مُذوِّب ، والمفعول مُذوَّب
• ذَوَّبَ السَّمْنَ : جَعَلَهُ ذَائِباً
• ذَوَّبَ الْمَعْدِنَ : جَعَلهُ سَائِلاً
• ذوَّب الفوارقَ: أزالها

• ذَوْب : مصدر ذابَ

• مصدر ذَابَ
• ذَوْبٌ لَذِيذٌ : العَسَلُ الخَالِصُ
• ذَوْبُ الذَّهَبِ : مَاؤُهُ أوْ ذَائِبُهُ
• الذَّوبُ : ما ذُوِّبَ من الشيء

• أذابَ يُذيب ، أَذِبْ ، إذابةً ، فهو مُذيب ، والمفعول مُذاب
• أَذابَ عليهم العَدُوّ: أَغارَ
• أَذابَ المالَ: أنْهَبَهُ
• أذاب الثَّلجَ : جعله يسيل عن جموده،
• أَذابَ حاجَتَهُ: أَتمَّها
• أَذابَ أمْرَهُ: أصْلحَه
• فلان ما يدري أيُخْثِرُ أمْ يُذيبُ: إِذا ارتبَكَ لِشدة الأمر
• أذاب الثُّلوجَ بينهما: أصلح ما بينهما من خلاف، أزال الجفوةَ، وأعاد العلاقات إلى سابق عهدها،
• أذاب الخلافَ بينهما: أزالَه وأصلح بينهما،
• أذاب عُصارةَ مخِّه في المسألة: قدح زنادَ فِكره فيها
• أذاب ملحا : جعله يتحلّل داخل السائل ويختفي
• أذابه الهمُّ: أضناه، وأثقله، وأنهك قواه أذابه كثرة التفكير والغمّ
• أذاب جُهدَه: استنفد ما في وسعه

• إزالة أسباب التَّوتر والبرودة في العلاقات.

• اسم فاعل من أذابَ
• سائلٌ يتفاعل كيميائيًّا مع مادَّة صُلبة فيذيبها ويكوِّن محلولاً كالحامض الذي يذيب المعادن ومشتقّاتها عامل مذيب،
• كحول مذيب: قادر على الإذابة أو مسبِّب للانفصال داخل المركّبات
• مُذِيب الجليد: آلة حراريّة لإزالة الجليد أو منع تكوّنه

• مُذيب : فاعل من أَذابَ

• ذؤُبَ يَذؤُب ، ذآبةً ، فهو ذئِب
• ذؤُب الشَّخصُ :صار كالذِّئب في خُبثه ودهائه

• ذُؤَاب : جمع ذُّؤّابَةُ

• مصدر ذَوَّبَ
• تَذْوِيبُ السَّمْنِ: جَعْلُهُ ذَائِباً
• تَذْوِيبُ الْمَعْدِنِ : جَعْلُهُ سَائِلاً

• ذَوَبَانُ الجِسْمِ : نُحُولُهُ، هُزَالُهُ، ضَعْفُهُ
• ذَوَبَانُ الجَلِيدِ : سَيَلاَنُهُ، جَرَيَانُهُ مَاءً
• مَادَّةٌ قَابِلَةٌ لِلذَّوَبَانِ : قَابِلَةٌ لِلاِنْحِلالِ
• مصدر ذابَ
• ذَوَبان:شدّة النحول
• ذَوَبان: تغيُّر المادّة من الحالة الجامدة أو الغازيّة إلى الحالة السائلة بذوبانها في سائل ذوبان السكَّر في الماء،
• غير قابل للذَّوبان: كلّ مادّة لا تذوب مثل ذرات الرمل،
• قابل للذَّوبان: كلّ مادّة تذوب مثل السكَّر

• الجمع : ذؤابات و ذوائبُ
• الذُّؤابةُ من كل شيء: أعلاه
• فلانٌُذُؤابةُ قومه: شريف هم والمقدَّم فيهم
• الذُّؤابةُ: طرفه
• الذُّؤابةُ :شعر مقدَّم الرأَس
• فُتلت ذُؤابَتُهُ: أُزيل عن رأَيه
• الذُّؤابةُ من السيف: عِلاَقَةُ قائِمهِ والجمع : ذوائب
• ذؤابةُ الفتاة: ضفيرة مُنسدِلة من وسط رأسها إلى ظهرها،
• ذؤابةُ الفرس: شعرٌ في أعلى ناصيته،
• ذؤابةُ الأسد: شعر قفاه،
• ذؤابة السيف: سِنُّه، موضع الوخْز منه
• ذؤابةُ المَجْد: قمَّتُه وأوْجُهُ،
• ذُؤَابَةُ شَجَرَةٍ: غُصْنُهَا الْمُتَهَدِّلُ

• الجمع : مَذَاوِبُ
• المِذْوَبُ : ما يُذَوّب فيه

• تذويب : مصدر ذَوَّبَ

• مَذَاوِب : جمع مِذوَبة

• مَذَاوِبُ : جمع مِذوَب

• مُذوَّب : اسم المفعول من ذَوَّبَ

• مُذوِّب : فاعل من ذَوَّبَ

• استذَابَ الشيءَ: طلب إذابته
• استذَابَه: استخلصه
• استذَابَه: استبقاه
• استذَابَ حاجتَه: أتمَّها

• استذأبَ يستذئب ، استذآبًا ، فهو مُستذئب
• استذأب الرَّجُلُ :ذؤُب؛ صار كالذِّئب في خبثه ودهائه

• الإذْوَابَة : الإذواب

• أذؤُب : جمع ذِئب

• ذَوبان : فاعل من ذابَ

• إذابة :-
  مصدر أذابَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أذابَ يُذيب ، أَذِبْ ، إذابةً ، فهو مُذيب ، والمفعول مُذاب :-
  • أذاب الثَّلجَ
  1 - جعله يسيل عن جموده :-أذاب الجليدَ/ سبائكَ الذهب، - تذيب الشمعةُ نفسَها لتضيء لسواها [مثل] :-
  • أذاب الثُّلوجَ بينهما: أصلح ما بينهما من خلاف، أزال الجفوةَ، وأعاد العلاقات إلى سابق عهدها، - أذاب الخلافَ بينهما: أزالَه وأصلح بينهما، - أذاب عُصارةَ مخِّه في المسألة: قدح زنادَ فِكره فيها.
  2 - جعله يتحلّل داخل السائل ويختفي :-أذاب مِلْحًا، - محلول مُذيب.
  • أذابه الهمُّ: أضناه، وأثقله، وأنهك قواه :-أذابه كثرة التفكير والغمّ:-
  • أذاب جُهدَه: استنفد ما في وسعه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أذاب - إذابة
  1- أذاب الشيء : صيره ذائبا «أذاب الشحم، أذاب الملح». 2- أذاب : حاجته : أتمها. 3- أذاب : أمره : أصلحه. 4- أذاب على العدو : هجم، أغار.

المعجم: الرائد

• "الذَّوْبُ: ضِدُّ الجُمُودِ.
  ذابَ يَذُوبُ ذَوْباً وذَوَباناً: نَقيض جمَدَ.
  وأَذابَه غيرُه، وأَذَبْته، وذَوَّبْته، واسْتَذَبْته: طَلَبْت منه ذاكَ، على عامَّة ما يدُلُّ عليه هذا البِـناءُ.
  والمِذْوَبُ: ما ذَوَّبْتُ فيه.
  والذَّوْبُ: ما ذَوَّبْت منه.
  وذاب إِذا سال.
  وذابت الشمسُ: اشتدَّ حَرُّها؛ قال ذو الرُّمة: إِذا ذابتِ الشمسُ، اتَّقى صَقَراتِها * بأَفْنانِ مَرْبُوعِ الصَّريمةِ، مُعْبِلِ وقال الرَّاجز: وذابَ للشمسِ لُعابٌ فنَزَلْ
  
  ويقال: هاجِرَةٌ ذَوّابة شديدةُ الـحَرِّ؛ قال الشاعر: وظَلْـماءَ، من جَرَّى نَوارٍ، سَرَيْتُها، * وهَاجِرَةٍ ذَوّابةٍ، لا أَقِـيلُها والذَّوْبُ: العَسَل عامَّة؛ وقيل: هو ما في أَبياتِ النَّحْل من العَسَلِ خاصَّة؛ وقيل: هو العَسَل الذي خُلِّص من شَمْعِه ومُومِه؛ قال الـمُسَيَّبُ بنُ عَلَسٍ: شِرْكاً بماءِ الذَّوْب، تَجْمَعُه * في طَوْدِ أَيْمَنَ، من قُرَى قَسْرِ أَيْمن: موضع.
  أَبو زيد، قال: الزُّبْدُ: حين يَحْصُلُ في البُرْمة فيُطْبَخُ، فهو الإِذْوابةُ، فإِن خُلِطَ اللَّـبَنُ بالزُّبْدِ، قيل: ارْتجَنَ.
  والإِذْوابُ والإِذْوابةُ: الزُّبْدُ يُذابُ في البُرْمةِ ليُطْبَخ سَمْناً، فلا يزال ذلك اسمَه حتى يُحْقَن في السِّقاءِ.
  وذَابَ إِذا قام على أَكْمَلِ الذَّوْبِ، وهو العَسَل.
  ويقال في الـمَثل: ما يَدْرِي أَيُخْثِرُ أَم يُذِيب؟ وذلك عند شدَّةِ الأَمر؛ قال بشر بن أَبي خازم: وكُنْـتُمْ كَذاتِ القِدْرِ، لم تَدْرِ إِذ غَلَتْ، * أَتُنْزِلُها مَذْمُومةً أَمْ تُذِيبُها؟ أَي: لا تَدْرِي أَتَترُكُها خاثِرةً أَم تُذِيبُها؟ وذلك إِذا خافت أَن يَفْسُدَ الإِذْوابُ.
  وقال أَبو الهيثم: قوله تُذِيبُها تُبْقيها، من قولك: ما ذَابَ في يَدِي شيءٌ أَي ما بَقِـيَ.
  وقال غيره: تُذِيبُها تُنْهِبُها.
  والمِذْوَبةُ: الـمِغْرَفَةُ، عن اللحياني.
  وذَابَ عليه المالُ أَي حصَل، وما ذابَ في يدِي منه خيرٌ أَي ما حصَل.
  والإِذابةُ: الإِغارةُ.
  وأَذابَ علينا بنو فلانٍ أَي أَغارُوا؛ وفي حديث قس: أَذُوبُ اللَّيالي أَو يُجِـيبَ صَداكُما أَي: أَنْتَظِرُ في مُرورِ اللَّيالي وذَهابِها، من الإِذابة الإِغارة.
  والإِذابةُ: النُّهْبةُ، اسمٌ لا مصدَر، واستشهد الجوهري هنا ببيت بشر بن أبي خازم، وشرح قوله: أَتُنْزِلُها مَذْمُومةً أَم تُذِيبُها؟ فقال: أَي تُنْهِبُها؛ وقال غيره: تُثْبِتُها، مِن قولهم ذابَ لي عليه من الـحَقِّ كذا أَي وَجَبَ وثَـبَتَ.
  وذابَ عليه من الأَمْركذا ذَوْباً: وجَبَ، كما، قالوا: جَمَدَ وبَرَدَ.
  وقال الأَصمعي: هو مِن ذابَ، نَقِـيض جَمَدَ، وأَصلُ الـمَثَل في الزُّبْدِ.
  وفي حديث عبداللّه: فيَفْرَحُ الـمَرْءُ أَن يَذُوبَ له الـحَقُّ أَي يَجِبَ.
  وذابَ الرجُل إِذا حَمُقَ بَعْدَ عَقْلٍ، وظَهَرَ فيه ذَوْبةٌ أَي حَمْقة.
  ويقال: ذابَتْ حدَقَة فلان إِذا سالَتْ.
  وناقةٌ ذَؤُوبٌ أَي سَمِـينَةٌ، وليست في غايةِ السِّمَنِ.
  والذُّوبانُ: بقيَّةُ الوَبَر؛ وقيل: هو الشَّعَر على عُنُقِ البَعِـيرِ ومِشْفَرِه، وسنذكر ذلك في الذِّيبانِ، لأَنهما لغتان، وعسى أَن يكون مُعاقَبةً، فتَدْخُلُ كل واحدةٍ منهما على صاحِـبَتها.
  وفي الحديث: مَنْ أَسْلَمَ عَلى ذَوْبةٍ، أَو مأْثَرَةٍ، فهي له.
  الذَّوْبة: بقيَّة المال يَسْتَذِيبُها الرجلُ أَي يَسْتَبْقِـيها؛ والـمَأْثَرة: الـمَكْرُمة.
  والذَّابُ: العَيْبُ، مثلُ الذَّامِ، والذَّيْمِ، والذَّانِ.
  وفي حديث ابن الـحَنَفِـيَّة: أَنه كان يُذَوِّبُ أُمـَّه أَي يَضْفِرُ ذَوائبَها؛ قال: والقياس يُذَئِّبُ، بالهمز، لأَن عين الذُّؤَابةِ همزة، ولكنه جاءَ غيرَ مهموز كما جاءَ الذَّوائب، على خلافِ القياس.
  وفي حديث الغار: فيُصْبِـحُ في ذُوبانِ الناسِ؛ يقال لصَعالِـيك العرب ولُصُوصِها: ذُوبانٌ، لأَنهم كالذِّئْبانِ، وأَصلُ الذُّوبانِ بالهمز، ولكنه خُفِّف فانْقَلَبَت واواً. "

المعجم: لسان العرب

• ذوَّبَ يُذوِّب ، تذويبًا ، فهو مُذوِّب ، والمفعول مُذوَّب :-
  • ذوَّب الشَّيءَ
  1 - أذابه؛ جعله يسيل عن جموده :-ذوَّب شَمْعًا/ السَّمْنَ، - ذوَّبتِ الحرارةُ/ الشمسُ الثلجَ:-
  • ذوَّب الفوارقَ: أزالها.
  2 - أذابه؛ جعله يتحلَّل داخلَ السائل ويختفي :-ذوَّب السُكَّرَ في الماء، - مِلح مذوَّب.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ذُؤابة :-
  جمع ذؤابات وذوائبُ:
  1 - أعلى كلِّ شيء، أو قمَّته وناصيتُه :-أدرك المتسابقون ذؤابةَ الجبل، - ذؤابةُ الفتاة: ضفيرة مُنسدِلة من وسط رأسها إلى ظهرها، - ذؤابةُ الفرس: شعرٌ في أعلى ناصيته، - ذؤابةُ الأسد: شعر قفاه، - ذؤابة السيف: سِنُّه، موضع الوخْز منه:-
  • ذؤابةُ المَجْد: قمَّتُه وأوْجُهُ، - فتل ذؤابتَه: صرفه عن رأيه، - فلانٌ ذؤابَة قومِه: إذا كان شريفَهم.
  2 - طرف العمامة أو طرف السّوط.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ذَوَبان :-
  1 - مصدر ذابَ.
  2 - شدّة النحول.
  3 - (الكيمياء والصيدلة) تغيُّر المادّة من الحالة الجامدة أو الغازيّة إلى الحالة السائلة بذوبانها في سائل :-ذوبان السكَّر في الماء، - ذوبان الجليد/ الثلج:-
  • غير قابل للذَّوبان: كلّ مادّة لا تذوب مثل ذرات الرمل، - قابل للذَّوبان: كلّ مادّة تذوب مثل السكَّر.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الذَّوْبَةُ : المرَّة من الذَّوْب.
  ويقال: به ذَوْبَةٌ: حَمْقَة.
  و الذَّوْبَةُ بقية المال يَسْتَخْلِصُها الرَّجل ويَسْتبْقِيها.
  وفي الحديث: حديث شريف من أسلم على ذوْبَةٍ أو مأثرَةٍ فهي له//.
  الذَّوْبَةُ

المعجم: المعجم الوسيط

• الذُّؤابةُ من كل شيء: أعلاه.
  ويقال: فلانٌ ُذُؤابةُ قومه: شريف هم والمقدَّم فيهم.
  و الذُّؤابةُ طرفه.
  يقال: ذُؤابة السّوط، وذؤابة العمامة.
  و الذُّؤابةُ شعر مقدَّم الرأَس.
  ويقال: جاء فلانٌ وقد فُتلت ذُؤابَتُهُ: أُزيل عن رأَيه.
  و الذُّؤابةُ من السيف: عِلاَقَةُ قائِمهِ. والجمع : ذوائب.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ذ و ب]. (ف : رباعي متعد). ذَوَّبْتُ، أُذَوِّبُ، ذَوِّبْ، مصدر تَذْوِيبٌ.
  1. :-ذَوَّبَ السَّمْنَ :- : جَعَلَهُ ذَائِباً.
  2. :-ذَوَّبَ الْمَعْدِنَ :- : جَعَلهُ سَائِلاً.

المعجم: الغني

• إستذاب - استذابة
  1- إستذاب الشيء : طلب إذابته. 2- إستذاب الشيء : استبقاه لنفسه. 3- إستذاب : حاجته : أتمها. 4- إستذابه : طلب منه العسل.

المعجم: الرائد

• ذوب - تذويبا
  1- ذوب الشيء : جعله ذائبا. 2- ذوب الولد : عمل له ذؤابة.

المعجم: الرائد

• أَذْأَبتِ الأرضُ: صَار فيها ذئاب.
  و أَذْأَبتِ خاف من شيء مّا.
  و أَذْأَبتِ في السير: أسرع.
  و أَذْأَبتِ الغلامَ: عمل له ذؤابة.

المعجم: المعجم الوسيط

• استذَابَ الشيءَ: طلب إذابته.
  و استذَابَ استخلصه.
  و استذَابَ استبقاه.
  و استذَابَ حاجتَه: أتمَّها.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِذْوَبَةُ : المِذْوَبُ.
  و المِذْوَبَةُ المِغْرَفَة. والجمع : مَذَاوِب.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ذَوائِبُ. [ذ أ ب].
  1. :-ذُؤابَةُ قَوْمِهِ :- : شَرِيفُهُمْ والْمُقَدَّمُ فيهِمْ.
  2. :-شَعْبٌ في ذُؤابَةِ الْمَجْدِ :- : في قِمَّتِهِ.
  3. :-ذُؤابَةُ الأَسَدِ :- : شَعْرُ مُقَدَّمِ الرَّأْسِ. :-ذُؤابَةُ الحِصانِ.
  4. :-ذُؤَابَةُ شَجَرَةٍ :-: غُصْنُهَا الْمُتَهَدِّلُ. :-يَخْتَفِي تَحْتَ ذَوائِبِ الشَّجَرِ :-(بدر شاكر السياب).

المعجم: الغني

• ذَوْب :-
  1 - مصدر ذابَ.
  2 - ما سال عن جمودهِ، أو تحلَّل في سائل :-ذَوْبٌ مائيّ، - ذَوْبُ الذّهب: ماؤه:-
  • هذا الكلام ذَوْبُ الرُّوح/ هذا الكلام ذَوْبُ القلب: عصارتُه.
  3 - عسل خلص من شمعه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أذابه؛ جعله يسيل عن جموده :-ذوَّب شَمْعًا/ السَّمْنَ- ذوَّبتِ الحرارةُ/ الشمسُ الثلجَ :- ° ذوَّب الفوارقَ

المعجم: عربي عامة

• [ذ و ب]. (مصدر ذَابَ).
  1. :-ذَوْبُ السَّمْنِ :- : مَا ذُوِّبَ مِنْهُ.
  2. :-ذَوْبٌ لَذِيذٌ :- : العَسَلُ الخَالِصُ.
  3. :-ذَوْبُ الذَّهَبِ :- : مَاؤُهُ أوْ ذَائِبُهُ.

المعجم: الغني

• [ذ و ب]. (مصدر ذَوَّبَ).
  1. :-تَذْوِيبُ السَّمْنِ :-: جَعْلُهُ ذَائِباً.
  2. :-تَذْوِيبُ الْمَعْدِنِ :- : جَعْلُهُ سَائِلاً .

المعجم: الغني

• استذأبَ يستذئب ، استذآبًا ، فهو مُستذئب :-
  • استذأب الرَّجُلُ ذؤُب؛ صار كالذِّئب في خبثه ودهائه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ذ و ب: ذَابَ ضد جمد وباب هقال و ذَوَبَاناً أيضا بفتح الواو ويقال أذَابَهُ غيره و ذَوَّبَهُ بمعنى و ذَابَ له عليه من الحق كذا أي وجب وثبت

المعجم: مختار الصحاح

• الإذْوَابَة : الإذواب.

المعجم: المعجم الوسيط

• الذَّوبُ : ما ذُوِّبَ من الشيء.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِذْوَبُ : ما يُذَوّب فيه. والجمع : مَذَاوِبُ.

المعجم: المعجم الوسيط