وصف و معنى و تعريف كلمة إفرنجيا:


إفرنجيا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف همزة (إ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (إ) و فاء (ف) و راء (ر) و نون (ن) و جيم (ج) و ياء (ي) و ألف (ا) .




معنى و شرح إفرنجيا في معاجم اللغة العربية:



إفرنجيا

جذر [رنج]



معنى إفرنجيا في قاموس معاجم اللغة

معجم اللغة العربية المعاصرة
رِنْجَة [مفرد]: نوع من السَّمك يُملَّح ويُجفَّف ويُحفظ ويُؤكل مُدَخَّنًا.


معجم اللغة العربية المعاصرة
تِرِنْج [مفرد]: ج تِرِنْجات: رداء رياضيّ فضفاض مكوَّن من قطعتين أو أكثر "خلع اللاعب الترنج استعدادًا لنزول الملعب".
المعجم الوسيط
جِيلٌ من الناس يسكُنون أُوربَّة. ( مع ).


المعجم الوسيط
نوع من السمك يملّح ويجفّف، ويحفظ، ويؤكل مُدَخَّناً. ( د ).
المعجم الوسيط


شجرة مثمرة من الفصيلة السذابية دائمة الخضرة تسمو بضعة أمتار، أوراقها جلدية خُضر لامعة، لها رائحة عطرية، وأزهارها بيض عبقة الرائحة تظهر في الربيع، والثمرة لبية تعرف كذلك بالنَّارنج، عصارتها حمضية مُرَّةً، وتستعمل أزهارها في صنع ماء الزهر؛ وفي زيت طيار يستعمل في العطور، وقشرة الثمرة تستعمل دواء أو في عمل المربيات. ( مع ).
الصحاح في اللغة
الرانِجُ: الجوز الهنديّ، وما أظنه عربياً.


تاج العروس

ومما يستدرك عليه : ما ورد في الحديث " مَن لَعبَ بالإِسْبِرَنْجِ والنَّرْدِ فقد غَمَسَ يَدَه في دَمِ خِنْزِيرٍ " قال ابن الأَثِير في النهاية هو اسم الفَرس الذي في الشَّطْرَنْجِ واللفْظة فارسيّة معرّبة

تاج العروس

" البَارَنْجُ " بفتح الأَوّل والثّالث جَوْزُ الهِنْدِ وهو " النَّارَجِيلُ " عن أَبي حنيفةَ . " والبِرَنْجُ كهِرَقْل : دَواءٌ م " أَي معروف " يُسْهِلُ البَلغَمَ " وهو المعروف عند الفرس ببارنك

تاج العروس

" الرَّانِجُ بكسر النون " هذه المادّة عندَنَا بالحُمْرَة قال شيخُنَا وهي هكذا في أُصول القاموس كلّها كأَنه زيادةٌ على ما في الصّحاح ولكنها موجودةٌ في الصّحاح وإِن لم يستوعِب المعانَي التي ذَكَرَ المصنِّفُ ثم قال : فكان الصَّوابُ كَتْبَها بالأَسْوَدِ كالموادِّ المُشْتَرِكَةِ والتَّنْبِيهَ على كَونِه غيرَ عربىٍّ كما نبَّه عليه الجوهريُّ وهو " تَمْرٌ أَمْلَسُ كالتَّعْضُوِض واحِدَتُه بهاءٍ و " هو أَيضاً النَّارَجِيلُ وهو " الجَوْزُ الهِنْدِيُّ " حكاه أَبو حَنيفةَ وقال أَحسَبُه مُعرَّباً . وفي الصّحاح : وما أَظنُّه عَربيّاً . وفي الأَساس : وصِبْيانُ مَكّةَ يُنادُون على المُقْلِ : وَلَدُ الرَّانِج . " ورَنْجَانُ " بالجيم هكذا في سائرِ كُتبِ اللُّغة والصَّوابُ ضبطه بالحاءِ وهو الذي جَزَم به الشيخُ علىٌّ المَقْدِسيّ في حَواشيه " : د بالمَغْرِب منه " أَبو القاسم " مُحمَّدُ بنُ إِسماعيلَ بنِ عبدِ المَلكِ الرَّنْجَانِيُّ " من أَهْلِ حِمْصِ الأَنْدَلُسِ أَخَذَ عن ابنِ خَلَفٍ الكَامِيِّ وغيرِه . قال شيخُنَا : على أَن المُصَنِّف قد وَقَعَ له في المَادّة تَقصيرٌ ففي لسان العرب من هذه المادَّةِ زيادةٌ على ما للمُصَنِّف : رَنجَ فلانٌ وتَرَنَّجَ إِذا أُديرَ به وتَمَايَلَ كالوَسْنَانِ والسَّكْرَانِ ورَجَّهُ الشَّرَابُ قال :

وَكأْسٍ شَرِبْتُ عَلَى لَذَّةٍ ... دِهَاقٍ تَرنّج مَنْ ذَاقَها انتهى . قلت : ما ذَكَره فإِنه ليس بموجودٍ في لسان العرب وهي نسختنا الصحيحة فلا أَدري كيف ذلك



تاج العروس

" السَّرَنْج : كسَمَنْد : شيءٌ من الصَّنْعَة كالفُسَيْفِساءِ . ودَواءٌ م " أَي معروفٌ " وقد يُسمَّى بالسَّيْلَقُونِ يَنفَعُ في الجِراحات "

والإِسْرِنْجُ بالكسر : نوعٌ من الإِسْفِيداجِ

وسَرَنْجَة : قرية بمِصْرَ

سُرُنْجٌ كعُرُنْدٍ أَي بضمّتين فسكون هكذا ضبطه غيرُ واحد ورأَيت في كتاب لبس المُرقَّقة تأْليف أبي منصور الآتي ذِكْرُه مثل ما ذَكَره المصنف بضبطِ القلم . ولكن في تعليقه الحافظ اليغموريّ نقلاً عن الحافظ أَبي طاهرٍ السِّلَفي قال : هو بسين مهملة مضمومة وموحّدة وجيم فَلْيُنْظَر : قَبيلةٌ من الأكرادِ وسيأْتي ذِكْر الأَكراد في ك ر د . منهم العلاَّمة أبو منصورٍ محمدُ بن أَحمد بن مَهدِيّ السُّرُنْجِيّ المصريّ النَّصيبيّ رحمه اللَّه تعالى المُحَّدث هو ووالدُه وروى عنه ولدُه منصورٌ والحافظ أَبو طاهرٍ السِّلَفيّ وغيرُهُما . ذكره الذهبي وعندي من مؤلفاته " لبس المرققة " في كرَّاسة لطيفة

تاج العروس

" الإِفْرَنْجَةُ : جِيلٌ مُعَرَّبُ إِفْرَنْك " هكذا بإِثبات الأَلْفِ في أَوّلَه . وعَرَّبَه جماعةٌ بحَذْفها - وفي شِفَاءِ الغَليل : فَرَنْج : معرّبُ فَرَنْك سُمُّوا بذلك لأَنّ قاعِدةَ ملكهم فَرَنْجَة ومَلِكها يقال له الفَرَنْسيس وقد عَرّبوه أَيضاً . " والقِيَاس كَسر الرَّاءِ إِخراجاً له مُخْرَجَ الإسِفِنْط " - اسمٍ للخَمْر - " على أَنّ فَتْح فائِها " أَي الإِسفِنْطِ " لغةٌ " صحيحةٌ لكن " الكَسْر أَعْلَى " عند الحُذّاق

تاج العروس

ومما يستدرك عليه : وَرَنْجْ بالفتح : قريةٌ بجُرْجَانَ منها دُوُوادُ بنُ قُتيبةَ عن يُوسُفَ بن خالدٍ السَّمْتيّ وعنه عبدُ الرَّحمن بنُ عبدِ المؤمن

لسان العرب
الرَّانِجُ النارَجِيلُ وهو جَوْزُ الهِنْدِ حكاه أَبو حنيفة وقال أَحسبه معرّباً ( * قوله « أَحسبه معرباً » بهامش شرح القاموس انه معرب وانه بفتح النون اه وفي القاموس الرانج بكسر النون تمر أَملس كالتعضوض واحدته بهاء والجوز الهندي )


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: