-
قدا
- "القَدْوُ: أَصل البناء الذي يَتَشَعَّبُ منه تصريف الاقتداء، يقال: قِدْوةٌ وقُدْوةٌ لما يُقْتَدى به.
ابن سيده: القُدْوة والقِدْوة ما تَسَنَّنْتَ به، قلبت الواو فيه ياء للكسرة القريبة منه وضَعْف الحاجز.
والقِدَى: جمع قِدْوة يكتب بالياء (* قوله« جمع قدوة يكتب بالياء» هي عبارة التهذيب عن أَبي بكر).
والقِدَة: كالقِدْوة.
يقال: لي بك قِدْوةٌ وقُدْوة وقِدةٌ، ومثله حَظِيَ فلانٌ حِظْوةً وحُظْوةً وحِظة، وداري حِذْوةَ دارِك وحُذْوةَ دارك وحِذةَ دارك، وقد اقتدى به.
والقُدوة والقِدوة: الأُسْوة.
يقال: فلان قدوة يقتدى به.
ابن الأَعرابي: القَدْوةُ التقَدُّمُ.
يقال فلان لا يُقاديه أَحد ولا يُماديه أَحد ولا يُباريه أَحد ولا يُجاريه أَح، وذلك إِذا بَرَّز في الخِلال كلها.
والقِدْيةُ: الهِدْيةُ، يقال:: خُذْ في هِدْيَتِك وقِدْيَتِك أَي فيما كنت فيه.
وتَقَدَّت به دابَّته: لَزِمَتْ سَنَنَ الطريق،وتَقَدَّى هو عليها، ومن جعله من الياء أَخذه من القَدَيان، ويجوز في الشعر جاء تَقْدُو به دابته.
وقَدى الفرسُ يَقْدي قَدَياناً: أَسرع، ومر فلان تَقْدُو به فرسُه.
يقال: مرَّ بي يَتَقَدَّى فرسُه أَي يلزَم به سَنَنَ السِّيرة.
وتَقدَّيْتُ على فرسي، وتَقدَّى به بعيرُه: أَسرع.
أَبو عبيد: من عَنَقِ الفرس التَّقَدِّي، وتَقَدِّي الفرسِ اسْتِعانَتُه بهاديه في مشيه برَفْع يديه وقَبْض رجليه شِبْه الخَبَب.
وقَدا اللحمُ والطعامُ يَقْدُو قَدْواً وقَدى يَقْدي قَدْياً وقَدِيَ،بالكسر، يَقْدى قَدًى كله بمعنى إِذا شَمِمْت له رائحة طيبة.
يقال: شمِمت قَداةَ القِدْر، وهي قَدِيةٌ على فَعِلة أَي طيبة الريح؛
وأَنشد ابن بري لمبشر بن هذيل الشَّمْخِي: يقاتُ زاداً طَيِّباً قَداتُه
ويقال: هذا طعام له قَداةٌ وقَداوة؛ عن أَبي زيد، قال: وهذا يدل أَن لام القَدا واو.
وما أَقْدى طعامَ فلانٍ أَي ما أَطيَبَ طَعْمه ورائحته.
ابن سيده: وطعام قَدِيٌّ وقَدٍ طيب الطَّعم والرائحة، يكون ذلك في الشِّواء والطبيخ، قَدِيَ قَدًى وقَداوةً وقَدُوَ قَدْواً وقَداةً وقَداوةً.
وحكى كراع: إِني لاأَجد لهذا الطعام قَداً أَي طيباً، قال: فلا أَدري أَطِيبَ طَعْمٍ عَنى أَم طِيب رائحة.
قال أَبو زيد: إِذا كان الطبيخ طَيِّب الريح قلت قَدِيَ يَقْدى وذَمِيَ يَذْمى.
أَبو زيد: يقال: أَتَتْنا قادِيةٌ من الناس أَي جماعة قليلة، وقيل: القادِيةُ من الناس أَول ما يطرأُ عليك، وجمعها قَوادٍ.
وقَدْ قَدَت، فهي تَقْدي قَدْياً، وقيل: قَدَتْ قادية إِذا أَتى قوم قد أَنْجَمُوا (* قوله« انجموا» الذي في المحكم والقاموس: اقحموا) من البادية، وقال أَبو عمرو: قاذِيةٌ، بالذال المعجمة، والمحفوظ ما، قال أَبو زيد.
أَبو زيد: قَدًى وأَقْداء وهم الناس يتساقطون بالبلد فيقيمون به ويَهْدؤون.
ابن الأَعرابي: القَدْر القُدوم من السفر، والقَدْوُ القُرْب.
وأَقْدى إِذا استوى في طريق الدين، وأَقْدى أَيضاً إِذا أَسَنَّ وبلغ الموت.
أَبو عمرو: وأَقْدى إِذا قَدِمَ من سَفَر، وأَقْدى إِذا استقام في الخير.
وهو مني قِدى رُمْحٍ، بكسر القاف، أَي قَدْرَه، كأَنه مقلوب من قِيدَ.
الأَصمعي: بيني وبينه قِدى قَوْسٍ، بكسر القاف.
وقِيد قوس وقادَ قوس؛
وأَنشد: ولكنَّ إِقْدامي إِذا الخيلُ أَحْجَمَتْ،وصَبْري إِذا ما الموتُ كان قِدى الشِّبْرِ وقال هُدبة بن الخَشْرم: وإِني، إِذا ما الموتُ لم يَكُ دُونَه قِدَى الشِّبْرِ، أَحْمِي الأَنْفَ أَن أَتأَخر؟
قال الأَزهري: قِدى وقادَ وقِيدَ كله بمعنى قدر الشيء.
أَبو عبيد: سمعت الكسائي يقول سِنْدَأْوةٌ وقِنْدَأْوةٌ، وهو الخفيف؛ قال الفراء: وهي من النوق الجرىئة.
قال شمر: قِنْداوة يهمز ولا يهمز.
ابن سيده: وقِدةُ هو هذا الموضع الذي يقال له الكُلاب، قال: وإِنما حمل على الواو لأَن ق د و أَكثر من ق د ي.
"
المعجم: لسان العرب
-
القَدَمَ
- ـ القَدَمَ: السَّابِقَةُ في الأمْرِ، كالقُدْمَةِ، وقِدَمَ، والرجلُ له مَرْتَبَةٌ في الخَيْرِ، وهي:قِدَمَه، والرِّجْلُ مُؤَنَّثَةٌ، وقولُ الجوهريِّ: واحدُ الأقْدامِ سَهْوٌ، صوابُهُ: واحِدَةُ, ج: أقْدَامٌ، وحَيٌّ، وموضع، والشُّجاعُ، كالقُدْمِ، والقُدُمُ. ورجلٌ قَدَمٌ، وامرأةٌ قَدَمٌ من رِجالٍ ونِساءٍ قَدَمٍ أيضاً، وهُمْ ذَوُو القَدَمِ.
ـ في الحديثِ: ''حتى يَضَعَ رَبُّ العِزَّة فيها قَدَمَهُ'' أي: الذينَ قَدَّمَهُم من الأشْرارِ، فَهُمْ قَدَمُ الله للنارِ، كما أنَّ الأخْيارَ قَدَمُهُ إلى الجَنَّةِ، أو وَضْعُ القَدَمِ مَثَلٌ للرَدْعِ والقَمْعِ، أي: يأتيها أمْرٌ يَكُفُّها عن طَلَبِ المَزيدِ.
ـ قَدَمَ القَوْمَ، قَدْماً وقُدُوماً وقَدَّمَهُم واسْتَقْدَمَهُم: تَقَدَّمَهُم.
ـ قَدُمَ، قَدَامَةً وقِدَماً: تَقادَمَ، فهو قَديمٌ وقُدامٌ، ج: قُدَماءُ وقُدامَى، وقَدائِمُ.
ـ أقْدَمَ على الأمْرِ: شَجُعَ، وأقْدَمْتُهُ وقَدَّمْتُهُ.
ـ القِدَمُ: ضِدُّ الحُدوثِ،
ـ القُدُمُ: المُضِيُّ أمامَ أمامَ.
ـ هو يَمْشِي القُدُمَ والقُدُمِيَّةَ واليَقْدُمِيَّةَ والتَّقْدُمِيَّةَ والتَّقْدُمَةَ: إذا مَضَى في الحَرْبِ.
ـ المِقْدامُ والمِقْدامَةُ وقَدومٌ وقَدِمٌ: الكثيرُ الإِقْدَامِ، وقد قَدَمَ، وقَدِمَ، وأقْدَمَ وتَقَدَّمَ واسْتَقْدَمَ، والاسْمُ: القُدْمَةُ.
ـ مُقَدِّمَةُ الجَيْشِ، ومُقَدَّمَةُ: مُتَقَدِّموهُ، وكذا قادِمَتُهُ وقُداماهُ،
ـ مُقَدِّمَةُ من الإِبِلِ: أوَّلُ ما تُنْتَجُ وتُلْقَحُ،
ـ مُقَدِّمَةُ من كُلِّ شيءٍ: أوَّلُهُ، والناصِيَةُ، والجَبْهَةُ.
ـ مُقْدِمُ العينِ، ومُقَدَّمٌ: ما يَلِي الأنْفَ،
ـ مُقْدِمُ من الوَجْهِ: ما اسْتَقْبَلْتَ منه, ج: مَقادِيمُ.
ـ قادِمُكَ: رأسُكَ, ج: قَوادِمُ،
ـ قادِمُكَ من الأطْباءِ والضُّروعِ: الخِلْفانِ المُتَقَدِّمانِ من البَقَرَةِ أو النَّاقةِ.
ـ القوادِمُ والقُدامَى: أرْبَعُ أو عَشْرُ ريشاتٍ في مُقَدَّمِ الجَناحِ، الواحِدَةُ: قادِمَةٌ.
ـ المِقْدامُ: نَخْلٌ، وابنُ مَعْد يكْرِبَ: صَحابِيٌّ.
ـ قَدِمَ من سَفَرِهِ، قُدوماً وقِدْماناً: آبَ، فهو قادِمٌ, ج: قُدُمٌ وقُدَّامٌ.
ـ القَدُومُ: آلةٌ للنَّجْرِ، مُؤَنَّثَةٌ,ج: قَدائِمُ وقُدُمٌ، وقرية بحَلَبَ، وموضع بنَعْمَانَ، وجَبَلٌ بالمَدينَة، وثَنِيَّةٌ بالسَّراةِ، وموضع اخْتَتَنَ به إبراهيمُ، عليه الصلاةُ والسلامُ، والقَدُّومُ، وثَنِيَّةٌ في جَبَلٍ ببلادِ دَوْسِ، وحِصنٌ باليمنِ،
ـ قَيْدومُ الشيءِ: مُقَدَّمُهُ، وصَدْرُهُ، كقَيْدامِهِ،
ـ قَيْدومُ من الجَبَلِ: أنْفٌ يَتَقَدَّمُ منهُ.
ـ قُدَّامُ: ضِدُّ وراءَ، كالقَيْدامِ والقَيْدومِ، وقد يُذَكَّرُ، تَصْغيرُها: قُدَيْدِيمَةٌ وقُدَيْديمٌ.
ـ القُدَّامُ أيضاً: الجَزَّارُ، وجَمْعُ قادِمٍ. ومُقْدِمُ الرَّحْلِ، ومُقْدِمَةٌ ومُقَدَّمٌ ومُقَدَّمَةٌ، وقادِمَتُهُ وقادِمُهُ بمَعْنًى.
ـ القَدْمُ: ثَوْبٌ أحْمَرُ.
ـ قُدَمٌ: حَيٌّ باليمنِ، وموضع منه الثيابُ القُدَمِيَّةُ،
ـ قَدامٌ: فرسُ عُروةَ بنِ سِنانٍ العَبْدِيِّ، وفرسُ عبدِ الله بنِ العَجْلانِ النَّهْدِيِّ،
ـ وكَلْبَةٌ وكهَيُولَى: موضع بالجَزيرَةِ، أو ببابِلَ.
ـ قدِّيمٌ وقُدَّامٌ وقَدَّامٌ: المَلِكُ، والسَّيِّدُ، ومن يَتَقَدَّمُ الناسَ بالشَّرَفِ، وسَمَّوْا: قادِماً، وقُدامَةٌ ومُقَدَّمٌ ومِقْدامٌ.
ـ قُدامَةٌ: ابنُ حَنْظَلَةَ، وابنُ عبدِ الله، وابنُ مالِكٍ، وابنُ مَظْعونٍ، وابنُ مِلْحانَ: صَحابيُّونَ.
ـ الأقْدَمُ: الأسَدُ.
ـ القَدَميَّةُ: ضَرْبٌ من الأدَمِ،
ـ القُدَميَّةُ: التَّبَخْتُرُ.
ـ قَدومَةُ: ثَنِيَّةٌ.
ـ ذو أقْدامٍ: جَبَلٌ.
ـ قادِمٌ: قَرْنٌ.
ـ القادِمَةُ: ماءٌ لبَني ضَبينَةَ.
ـ تَقَدَّمَ إليه في كذا: أمَرَهُ، وأوصاهُ به.
ـ المُقَدِّمَةُ: ضَرْبٌ من الامْتشاطِ.
ـ قَدِمٌ من الحَرَّةِ، وقَدِمَةٌ، أي: ما غَلُظَ منها.
ـ قَدَّمْتُ يَميناً: حَلَفْتُ، وأقْدَمْتُه.
المعجم: القاموس المحيط
-
قدم
- ق د م: قَدِمَ من سفره بالكسر قُدُوما و مَقْدَماً أيضا بفتح الدال و قَدَم يقدم كنصر ينصر قُدْماً بوزن قُفْلٍ أي تَقَدَّمَ قال الله تعالى {يقدُمُ قومه يوم القيامة} و قَدُمَ الشيء بالضم قِدَماً بوزن عنب فهو قَدِيمٌ و تَقَادَمَ مثله و أقْدَمَ على الأمر و الإقْدَامُ الشجاعة ويقال أقْدِمُ وهو زجر للفرس كأنه يؤمر بالإقدام وفي حديث المغازي {اقدم حيزوم} بالكسر والصواب فتح الهمزة و أقْدَمَهُ و قَدَّمَهُ بمعنى و قَدِّمً بين يديه أي تقدم قال الله تعالى {لا تقدموا بين يدي الله ورسوله} و القِدَمُ ضد الحدوث ويقال قِدْماً كان كذا وكذا وهو اسم من القِدَمِ جعل اسما من أسماء الزمان و القَدَمُ واحدة الأَقْدامِ و القَدَمُ أيضا السابقة في الأمر يقال لفلان قدم صدق أي اثرة حسنة قال الأخفش هو التقديم كأنه قدم خيرا وكان له فيه تقديم و المِقْدامُ و المِقْدَامةُ الرجل الكثير الإقدام على العدو و اسْتَقْدَمَ و تَقَدَّمَ بمعنى كقولهم استجاب وأجاب و مُقْدَمُ العين بكسر الدال مما يلي الأنف كمؤخرها مما يلي الصدغ و قَوادِمُ الطير مَقادِيمُ ريشه وهي عشر في كل جناح الواحدة قادِمَةُ وهي القُدَامَى أيضا و المُقَدَّمُ ضد المؤخر يقال ضرب مقدم وجهه و مُقَدِّمةُ الجيش بكسر الدال أوله و قُدّامٌ ضد وراء و القَدُومُ التي ينحت بها مخففة قال بن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد والجمع قُدُمٌ بضمتين
المعجم: مختار الصحاح
-
تقدَّمَ
- تقدَّمَ / تقدَّمَ إلى / تقدَّمَ بـ / تقدَّمَ على / تقدَّمَ في / تقدَّمَ لـ يتقدّم ، تقدُّمًا ، فهو مُتقدِّم ، والمفعول مُتقدَّم (للمتعدِّي) :-
• تقدَّم العِلمُ سار إلى الأمام باطِّراد، عكس تأخّر :-تقدّم الجيشُ/ اللّيلُ:-
• تقدّمت به السِّنُّ: كبر وأسنَّ.
• تقدَّم البلدُ: تطوَّر :-تقدَّمت جراحةُ القلب، - تقدَّم البحثُ العلميّ، - تقدَّم مستواه/ في دراسته.
• تقدَّم ذكرُه: سبق :-قرأت البحث المتقدِّم ذكرهُ:-? كما تقدَّم: حسب ما ذُكر سابقًا.
• تقدَّم بين يدي أبيه: عجَّل في الأمر والنّهي دونه.
• تقدَّم الوزيرُ الوفدَ المرافق: صار قُدّامه، عكس تأخّر :-تقدّم القَوْمَ، - تقدَّم كلَّ/ على كلِّ الطلاب.
• تقدَّم إلى تلاميذه: تقرَّب منهم، دنا منهم واقترب? تقدَّم إلى فتاةٍ: خطبها للزّواج.
• تقدَّم إلى مديره بطلب لنقله: التمس، طلب.
• تقدَّم على زملائه: سبقهم، تفوّق عليهم.
• تقدَّم في الرُّتبة: صار أعلى في الدرجة.
• تقدَّم للامتحان: شارك فيه :-تقدَّم للمسابقة.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
قدَّمَ
- قدَّمَ / قدَّمَ لـ يقدِّم ، تقديمًا وتقدمةً ، فهو مُقدِّم ، والمفعول مُقدَّم (للمتعدِّي) :-
• قدَّم بين يديه تقدّم؛ عجّل في الأمر والنهي دونه :- {لاَ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ} .
• قدَّم الشّخصُ غيرَه: جعله سابقًا، عكسه أخَّره :-قدّم أباه/ أستاذَه، - قدّم الصغيرُ الكبيرَ، - قدَّم السّاعةَ ستِّين دقيقة، - لك الشّكر مقدَّما: أشكرك قبل كلّ شيء، بداية:-
• يُقدِّم رِجْلاً ويؤخِّر أخْرى: يتردَّد في أمره بين الإقدام عليه والإحجام عنه.
• قدَّم العالِمُ بحثَه: عَرَضه :-قدّم المحاضرُ موضوعًا جديدًا، - قدّم المتَّهمُ دليلاً، - قدّم تفسيرًا للمشكلة، - قدّم موعدَ سفره، - قدّم استقالتَه:-? قدّم تهانيه/ قدّم له التَّعازي: أعرب عن عواطفه أو مشاعره نحوه.
• قدَّم الطعامَ إلى ضيوفه: قرَّبه منهم ودعاهم لتناوله.
• قدَّم القاتلُ نفسَه إلى الشّرطة: سلَّمها :-قدَّم السفيرُ أوراقَ اعتماده إلى رئيس الدولة: سلَّمها إلى رئيس الدولة ليعتمده، - قدَّم شخصًا إلى العدالة: جعله ينال عقابه.
• قدَّم له فلانًا: عرّفه به وقرَّبه إليه :-قدّم صديقَه لأبيه، - قدّم له أستاذَه.
• قدَّم له خِدْماتٍ جليلة: أعطاها له، عملها له، أسداها إليه :-لا يملُّ من تقديم النَّصيحة للآخرين:-? لا يُقدِّم ولا يؤخِّر: لا يفيد ولا يضُرّ، قليل النفع عديم الفائدة، - ما قدَّمت يداه: ما عمله، ما اكتسبه.
• قدَّم شيئا بين يدي عمل ما: أعطى مقدّمًا :- {ءَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ} .
• قدَّم الشّيءَ لفلان: سنّه وشرعه :- {أَنْتُمْ قَدَّمْتُمُوهُ لَنَا} .
• قدَّم للكتاب: وضع له مقدِّمة :-وضع المؤلِّف مقدمة لكتابه:-? دون مقدِّمات: مباشرةً.
• قدَّم ليوم الشِّدَّة: ادَّخر له :- {يَأْكُلْنَ مَا قَدَّمْتُمْ لَهُنَّ}: يُفنين ما ادَّخرتم أيّام الرخاء.
• قدَّم للشّيء: عمل واكتسب أولاً من أجله :- {يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي} .
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
قَدَّمَ
- [ق د م]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). قَدَّمْتُ، أُقَدِّمُ، قَدِّمْ، مصدر تَقْدِيمٌ.
1. :-قَدَّمَهُ إِلَى مَكَانِ الْحَفْلِ :- : سَبَقَهُ.
2. :-قَدَّمَهُ عَلَى غَيْرِهِ :- : فَضَّلَهُ، جَعَلَهُ فِي الْمُقَدِّمَةِ. :-قَدَّمَهُ عَلَى نَفْسِهِ.
3. :-قَدَّمَهُ إِلَى صَدِيقِهِ :- : عَرَّفَ بِهِ إِلَى صَدِيقِهِ.
4. :-قَدَّمَ إِلَيْهِ فِنْجَانَ قَهْوَةٍ :- : نَاوَلَهُ إِيَّاهُ.
5. :-قَدَّمَ لِلْكِتَابِ :- : كَتَبَ لَهُ الْمُقَدِّمَةَ.
6. :-قَدَّمُوا اليَمِينَ :- : حَلَفُوا، أَقْسَمُوا اليَمِينَ.
7. :-قَدَّمَ بِهِ شَكْوَى :- : رَفَعَهَا بِهِ.
8. :-قَدَّمُوهُ لِلْمُحَاكَمَةِ :- : سَاقُوهُ.
9. :-قَدَّمَ السَّفَيرُ أَوْرَاقَ اعْتِمَادِهِ :- : سَلَّمَهَا لِقَبُولِهِ سَفيراً. 10. :-قَدَّمَ دَلاَئِلَ دَامِغَةً :- : عَرَضَهَا. 11. :-قَدَّمَ اسْتِقَالَتَهُ مِنْ مَكْتَبِ الْجَمْعِيَّةِ :- : طَلَبَ إِعْفَاءهُ... 12. :-يُقَدِّمُ رِجْلاً وَيُؤَخِّرُ أُخْرَى :-: يَتَرَدَّدُ. 13. :-عَمَلٌ لاَ يُقَدِّمُ وَلاَ يُؤَخِّرُ :- : لاَ يُفِيدُ وَلاَ يَضُرُّ. 14. :-مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ :- : مَا عَمِلَتْ. 15. :-قَدَّمَ إِلَيْهِ بِكَذَا :- : تَقَدَّمَ وَأَوْصَاهُ بِهِ، أَمَرَهُ بِهِ. 16. :-قَدَّمَ بَيْنَ يَدَيْهِ :- : تَقَدَّمَ. 17. :-قَدَّمَ رِجْلَهُ إِلَى عَمَلِ كَذَا :- : أَقْبَلَ عَلَيْهِ.
المعجم: الغني
-
قَدَم
- قَدَم :-
جمع أقدام:
1 - ما يطأ الأرْضَ من رجل الإنسان (مؤنّثة وتذكَّر) :-له قَدَمٌ عريضة، - سمع وطء أقدام، - أخمص القَدَم: الجانب السفليّ من القدم، - قدَم أيسر/ يسرى، - {فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا} :-
• اجعل هذا تحت قَدَميك: اعف عنه، أهمله وأعرض عنه، - انكبَّ على قدَمَيْه: أظهر له الذُلَّ، - ثبّت اللهُ قدمَه: قوّى قلبَه/ أدامه في مكانه وأقرَّه، - زلَّت به القَدَمُ: أخطأ، انحرف عن الصَّواب، - على قدم الاستعداد: على أُهْبَة الاستعداد، - على قدم المساواة: بالتَّساوي، دون تفضيل أحدٍ على غيره، - على قدمٍ وساقٍ: بكلّ قوّة، بطاقته الكاملة، - مشَى على أطراف قدميه: مشى في سكون، - مِنْ أخْمَص القدم إلى قمَّة الرأْس: جميعه، بصورة شاملة، - وضَع قَدَمه في العمل: بدأ فيه، - وقَف على قدميه: قوِي بعد ضعف، نهض، استقلّ وأصبح مسئولاً عن نفسه.
2 - (التشريح) نهاية الرِّجل التي يقف عليها الكائن الحيّ أو يمشي عليها.
• القَدَم: وحدة قياس للطّول تساوي 12 بوصة، أو ثُلُث ياردة، أو 30.48 سم :-قدم مكعّب.
• كُرَة القَدَم: (الرياضة والتربية البدنية) لعبة رياضيّة تُلعب بين فريقين على ملعب مستطيل الشّكل ذي مرمى في نهاية كلّ جهة منه، ويتكوّن كلّ فريق منهما من أحَدَ عَشَرَ لاعبًا.
• لفلان قَدَم في الشّيء: له التّقدُّم والسَّبق فيه :-له قَدَم في العلم، - ليس له قَدَمٌ في السِّياسة: لا نصيب له فيها، - {وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ}: أنّ لهم سابقةً وفضلاً.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
القَدَمُ
- القَدَمُ : ما يطأُ الأَرضَ من رجل الإِنسان؛ وفوقها السّاقُ، وبينهما المَفصِلُ المُسَمَّى الرُّسْغَ [أنثى].
و القَدَمُ التقَّدُّمُ والسَّبْقُ في الخير أَو الشر.
يقال: لفلان قَدَمٌ في العلم أَو الكَرَم ونحوهما.
ويقال: قَدَمُ صِدْق وقَدَمُ كَرَم.
وفي التنزيل العزيز:يونس آية 2 وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عنْدَ رَبِّهِمْ ) ) : سابقة فضيلةٍ.
ويقال: له عند فلان قَدَمٌ: معروف.
و القَدَمُ ما قدّمه الإِنسان من خير أَو شرّ.
و القَدَمُ من الرِّجال: الشجاعُ لا يُعَرِّجُ ولا يَنْثني يتقدّم النَّاسَ في الحرب [يستوي فيه المذكر والمؤنثُ والمفرد والجمع].
يقال: رجُلٌ قَدَمٌ، وامرأَةٌ قَدَمٌ، ورجالٌ قَدَمٌ، ونساءٌ قَدَمٌ.
و القَدَمُ وَحدةُ قياس توازي ثُلُثَ يَاردة. والجمع : أَقْدَامٌ.
17.
المعجم: المعجم الوسيط
-
تَقَدَّمَ
- [ق د م]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَقَدَّمْتُ، أَتَقَدَّمُ، تَقَدَّمْ، مصدر تَقَدُّمٌ.
1. :-تَقَدَّمَ في عَمَلِهِ :- : خَطا فيهِ خَطَواتٍ مُتَقَدِّمَةً إلى الأمامِ. :-مَنْ لا يَتَقَدَّمُ يَتَقَهْقَرُ.
2. :-تَقَدَّمَ زُمَلاءهُ في الصَّفِّ :- : سَبَقَهُمْ. :-إِنَّما يَقَعُ الْمُتَقَدِّمُ لِيَتَقَدَّمَ المتَأَخِّرُ فَيَقِفَ مَوْقِفَهُ. (مصطفى الرافعي).
3. :-تَقَدَّمَ والِدُهُ في السِّنِّ :- : صارَ شَيْخاً. :-تَقَدَّمَتْ بِهِ السِّنُّ.
4. :-تَقَدَّمَ إِلَيْهِ باقْتِراحٍ :- : وَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ، قَدَّمَهُ. :-تَقَدَّمَ بِشَكْواهُ إلى القاضِي.
5. :-كَما تَقَدَّمَ أَعْلاهُ :- : كَما ذُكِرَ سابِقاً.
6. :-تَقَدَّمَ إِلَيْهِ لِيُخْبِرَهُ بِما حَدَثَ :- : اِقْتَرَبَ.
7. :-تَقَدَّمَ لِلْمُباراةِ :- : شارَكَ فِيهِا.
المعجم: الغني
-
أقْدَمَ
- [ق د م]. (فعل: رباعي لازم متعد بحرف). أقْدَمْتُ، أُقْدِمُ، أقْدِمْ، مصدر إقْدَامٌ.
1. :-أقْدَمَ الزَّائِرُ :- : تَقَدَّمَ.
2. :-أقْدَمَ صَاحِبَهُ :- : جَعلَهُ قُدَّامَهُ.
3. :-يُقْدِمُ عَلَى أعْمَالِ الخَيْرِ :-: يَتَقَدَّمُ، يَدْفَعُ فِي اتِّجَاهِ أعْمالِ الخَيْرِ.
4. :-أقدَمَ عَلَى العَمَلِ :-: أسْرَعَ فِي إنْجَازهِ دونَ تَوَقُّفٍ. :-أَقْدَمَ على إِنْقاذِهِ مِنَ الخَطَرِ.
5. :- أقْدَمَ عَلَى ارْتِكَابِ مُخَالَفَةٍ :- : خَاطَرَ، غَامَرَ. :-أقْدَمَتْ عَلَى عَمَلٍ مِنَ الخُطُورَةِ بِمكَانٍ.
6. :-أقْدَمَ عَلَى العَيْبِ :- : رَضِيَ بِهِ.
7. :-أقْدَمَ يَمِيناً :- : حَلَفَ.
المعجم: الغني
-
استقدمَ
- استقدمَ يستقدم ، استقدامًا ، فهو مُسْتَقْدِم ، والمفعول مُسْتَقدَم (للمتعدِّي) :-
• استقدمَ الشَّخْصُ تقدّم زمنِيًّا، جاء قبل غيره :- {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ} .
• استقدمَ الشَّخْصَ:
1 - طلب قدومَه، استدعاه، استحضرَه :-استقدمه القاضي ليُدلي بشهادته، - استقدمتِ الشُّرطةُ المجرمَ.
2 - سبقه فصار قُدَّامَهُ :-استقدم زملاءَهُ.
• استقدمَ الشَّيءَ: عدَّه أو رآه قديمًا :-استقدم الخبيرُ الأثرَ.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
أقدمَ
- أقدمَ / أقدمَ على يُقدم ، إقدامًا ، فهو مُقدِم ، والمفعول مُقْدَم :-
• أقدمَ فُلانًا قدَّمه، جَعله قُدَّامه.
• أقدم على العمل: شَرع في إنجازه بدون توقُّف :-أقْدَم على فلاحة أرضِهِ/ مشروعه الجديد.
• أقدم على مواجهة خصومه: هجم عليهم دون توقّف، اجترأ عليهم.
• أقدم فلانٌ على العيب: مارسه ورضِيَ به.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
قدِمَ
- قدِمَ / قدِمَ إلى / قدِمَ من يَقدَم ، قُدُومًا ، فهو قادِم ، والمفعول مَقْدوم :-
• قدِم فلانٌ المدينةَ/ قَدِم فلانٌ إلى المدينة دخلها، جاء إليها، حلَّ بها :-تتفتَّح الأزهارُ مع قدوم الربيع.
• قدِم إلى الأمر: قصد له وعَمَد إليه :- {وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا} .
• قدِم من السّفر: عاد، رجع :-قدِم من الخارج، - عاد محمّلاً بأفكار جديدة بعد قدومه من أمريكا.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
قديم
- قديم :-
جمع قُدَامَى وقُدمَاءُ، مؤ قديمة، جمع مؤ قديمات وقَدائِمُ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من قدُمَ: :-أستاذ/ ثوب قديم، - صداقة قديمة، - قديم الطِّراز: لا يجاري العصر أو الموضة، - {هَذَا إِفْكٌ قَدِيمٌ} :-
• المحاربون القدامى: الجنود الذين شاركوا في حروب ماضية، - قدماء المصريين: المصريون الذين بَنَوْا الحضارة الفرعونيّة في مصر قبل الميلاد، - منذ القديم: منذ القِدَم، منذ الزمان القديم.
• القديم: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: الموجود الذي ليس لوجوده ابتداء.
• العَهْد القديم: أسفار الكتاب المقدّس التي كتبت قبل ميلاد المسيح عليه السلام.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
تقادمَ
- تقادمَ / تقادمَ بـ يتقادم ، تقادُمًا ، فهو مُتقادِم ، والمفعول مُتَقادَم به :-
• تقادم العهدُ/ تقادم العهدُ بالبناءِ قَدُمَ وطال عليه الزّمن، مضى على وجوده زمان طويل :-تقادمت أبنيةُ القرية حتى كادت تسقط، - حكم مُتقادَم: حكم مُتقادِم، حكمٌ مُتقادَم به.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
قدَمَ
- قدَمَ يَقدُم ، قَدْمًا وقُدومًا ، فهو قادِم ، والمفعول مَقْدوم :-
• قدَم القومَ سبقهم فصار قدّامهم، أي أمامهم :-هو يقدُم الطابورَ، - {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ} .
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
مُقَدِّمة
- مُقَدِّمة :-
1 - صيغة المؤنَّث لفاعل قدَّمَ/ قدَّمَ لـ: مقدَّمة.
2 - ما استقبلك من الجبهة والجبين.
• المقدِّمة الصُّغرى: (الفلسفة والتصوُّف) المقدِّمة في قياس منطقيّ له حدّ أصغر يكون هو موضوع الاستنتاج.
• مُقدِّمة الشّيء: أوّله :-وضع المسألة في مقدِّمة اهتماماته، - مقدِّمة الجيش.
• مقدِّمة الكتابِ: ما يقدِّمه المؤلِّف من بيانات حول موضوعه :-توحي مقدِّمات الكتب بما تحتويه.
• مقدِّمة الخُطْبة: كلام استهلاليّ يبدأ به الخطيبُ خطبتَه.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
-
قادِمة
- قادمة - ج، قوادم
1- قادمة : مؤنث قادم. 2- قادمة : واحدة «القوادم» و «القدامى»، وهي ريشات في مقدم الجناح، وهي كبار الريش. 3- قادمة : جيش. 4- قادمة : «قادمة العسكر» : متقدموه. 5- قادمة : «قادمة الرحل» القسم الأمامي منه ، أوله.
المعجم: الرائد
-
قادم
- قادم
1- قادم : فاعل. جمع : قدوم وقدام وقادمون. 2- قادم : آت، واصل. 3- قادم : «العام القادم» : الذي يأتي بعد العام الحاضر. 4- قادم : «قادم الإنسان» : رأسه، جمع : قوادم. 5- قادم : «قادم الرحل» القسم الأمامي منه ، أوله، جمع : قوادم.
المعجم: الرائد
-
قديم
- قديم - ج، قدماء وقدامى وقدائم ، -مؤ، قديمة ج، قديمات وقدائم
1- قديم : الذي مضى على وجوده زمان طويل. 2- قديم في الفلسفة : الذي لا بدء له ولم يسبق وجوده وجود «الله قديم».
المعجم: الرائد
-
قَدَمَ
- قَدَمَ فلانٌ قَدَمَ َ قُدُمًا: تقدَّمَ.
و قَدَمَ ُ قَدْمًا، شَجُعَ، فهو قَدُومٌ ومقدام.
و قَدَمَ القَوْمَ قَدْمًا وقُدُومًا: سبقهم فصار قُدَّامهم.
وفي التنزيل العزيز: هود آية 98يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) ) .
المعجم: المعجم الوسيط
-
قَدِمَ
- قَدِمَ على الأَمر قَدِمَ َ قُدومًا: أَقبل عليه.
ويقال: قَدِم على العَيْب: رضِي به.
و قَدِمَ إِلى الأَمر: قَصَد له.
وفي التنزيل العزيز:الفرقان آية 23 وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا ) ) .
و قَدِمَ من سفره: رَجَعَ.
و قَدِمَ البلدَ: دَخَلَها.
فهو قادمٌ. والجمع : قُدُومٌ، وقُدَّامٌ.
المعجم: المعجم الوسيط
-
قَدِمَ
- [ق د م]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). قَدِمْتُ، أَقْدَمُ، اِقْدَمْ، مصدر قُدُومٌ، مَقْدَمٌ.
1. :-قَدِمَ البِلاَدَ :- : أَتَاهَا، جَاءَ إِلَيْهَا.
2. :-قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ :- : رَجَعَ، عَادَ.
3. :-قَدِمَ عَلَى رُكُوبِ الْمَخَاطِرِ :- : اِجْتَرَأَ، شَجُعَ، أَقْدَمَ.
4. :-قَدِمَ إِلَى الأَمْرِ :- : قَصَدَهُ.
5. :-قَدِمَ عَلَى العَيْبِ :- : رَضِيَ بِهِ.
المعجم: الغني
-
اِسْتَقْدَمَ
- [ق د م]. (فعل: سداسي لازم متعد). اِسْتَقْدَمْتُ، أَسْتَقْدِمُ، اِسْتَقْدِمْ، مصدر اِسْتِقْدامٌ.
1. :-اِسْتَقْدَمَ الرَّجُلَ :- : طَلَبَ قُدُومَهُ.
2. :-اِسْتَقْدَمَ صاحِبَهُ :- : سَبَقَهُ، كانَ قُدَّامَهُ.
3. :-اِسْتَقْدَمَ الفارِسُ :-: أيْ كانَ جِرِّيئاً، مِقْداماً، كَثِيرَ الإِقْدامِ.
المعجم: الغني
-
قادِم
- قادِم :-
جمع قادمون وقُدُوم (للعاقل) وقَوَادِمُ (لغير العاقل)، مؤ قادِمة، جمع مؤ قادِمات وقَوَادِمُ:
1 - اسم فاعل من قدَمَ وقدِمَ/ قدِمَ إلى/ قدِمَ من.
2 - آتٍ :-سأحجّ في عام قادم.
المعجم: اللغة العربية المعاصرة
