وصف و معنى و تعريف كلمة إمصال:

• إِمْصال : مصدر أَمصَلَ

• مصدر أَمْصَلَ
• إِمْصالُ الغَنَمِ : حَلْبُهُ إِلَى حِينِ اسْتِيعابِ مَا فِيها
• إِمْصالُ المالِ : صَرْفُهُ في ما لاخَيْرَ فيهِ

• أَمْصَلَ ، يُمْصِلُ ، مصدر إِمْصالٌ
• أَمْصَلَ الرَّاعي الغَنَمَ : حَلَبَها حَتَّى اسْتَوْعَبَ مَا فِيها
• أَمْصَلَ مالَهُ : صَرَفَهُ في ما لا خَيْرَ فيهِ
• أَمْصَلَتِ الْمَرْأَةُ : أَلْقَتْ وَلَدَها وَهُوَ مُضْغَةٌ

• مَصَلَ مَصْلاً ، مُصُولاً
• مَصَلَ الشيءُ : قَطَرَ ، أَيْ جَرَى مَاؤُهُ قَطْرَةً قَطْرَةً
• مَصَلَ الجُرْحُ : سَالَ دَمُهُ أَوْ قَيْحُهُ
• مَصَلَ الجُرحُ : سال منه شيءٌ يسير
• مَصَلَ اللَّبَنَ مَصْلاً : مَصَلَ وضعه في وعاء خُوصٍ أَو خِرَق أَو نحوه حتَّى يقطر ماؤه
• مَصَلَ مالَه : أَفسده وأَنفقه فيما لا خير فيه

• مَصْل : مصدر مَصَلَ

• الجمع : أمصومُصول
• مَصْلُ اللَّبَنِ : الْمَاءُ الْمُسْتَخْرَجُ مِنْهُ عِنْدَ تَخَثُّرِهِ
• مَصْلُ الدَّمِ : سَائِلٌ رَقِيقٌ أَصْفَرُ يَنْفَصِلُ مِنَ الدَّمِ عِنْدَ تَخَثُّرِهِ
• مَصْلُ التَّلْقِيحِ : مَا يُؤْخَذُ مِنْ دَمِ حَيَوَانٍ مُحَصَّنٍ مِنَ الإِصَابَةِ بِمَرَضٍ كَالْجُدَرِي وَالدِّفْتِرْيَا ، لِيُحْقَنَ بِهِ جِسْمٌ آخَرُ لِيُكْسِبَهُ مَنَاعَةً تَقِيهِ الإِصَابَةَ بِذَلِكَ الْمَرَضِ
• مَرَضُ الْمَصْلِ : صَدْمَةٌ ذَاتُ حَسَاسِيَّةٍ تَحْدُثُ مِنْ إِعَادَةِ حَقْنِ الْمَصْلِ
• علم الأمصال : علم يدرس خصائص وردود فعل تفاعلات الأمصال

• مُصَلٍّ : فاعل من صلَّى

• مُصْلٍ : فاعل من أَصْلى

• الجمع : مَماصِلُ
• المِمْصَلُ : راوِوق الضَّبَّاغ
• المِمْصَلُ : وعاءُ المَصْل
• المِمْصَل : وِعاء المَصْل
• رَجُلٌ مِمْصَلٌ : يُنْفِقُ مَالَهُ فِي الفَسَادِ

• [ م ص ل ]. ( مصدر أَمْصَلَ ).
  1 . :- إِمْصالُ الغَنَمِ :-: حَلْبُهُ إِلَى حِينِ اسْتِيعابِ مَا فِيها .
  2 . :- إِمْصالُ المالِ :- : صَرْفُهُ في ما لاخَيْرَ فيهِ .

المعجم: الغني

• أمصل - إمصالا
  1 - أمصل : ماله : أفسده وأنفقه في ما لا خير فيه . 2 - أمصل الغنم : حلبها مستوعبا ما فيها . 3 - أمصلت المرأة القت ولدها قبل الأوان .

المعجم: الرائد

• " المَصْل : معروف .
  والمُصُولُ : تمَيُّزُ الماء عن الأَقِطِ .
  واللبنُ إِذا عُلِّق مَصَل ماؤه فقَطر منه ، وبعضهم يقول مَصْلة مثل أَقْطة .
  المحكم : مَصَل الشيءُ يَمْصُل مصْلاً ومُصولاً قطَر .
  ومَصَلَتِ اسْتُه أَي قطرَت .
  والمَصْل والمُصالة : ما سال من الأَقِط إِذا طُبخ ثم عصر .
  أَبو زيد : المَصْل ماءُ الأَقِط حينَ يُطبخ ثم يُعْصر ، فعُصارةُ الأَقِط هي المَصْل .
  الجوهري : ومَصْلُ الأَقِط عملُه ، وهو أَن تجعله في وِعاء خُوصٍ أَو غيره حتى يقطُر ماؤه ، والذي يَسِيل منه المُصالةُ ، والمُصالةُ : ما قطر من الحُبِّ .
  ومصَلَ اللبَنَ يمْصُله مَصْلاً إِذا وضعه في وِعاء خوص أَو خِرَق حتى يقطر ماؤه ، وإِنه ليحلُب من الناقة لبناً ماصِلاً .
  وأَمْصَلَ الراعي الغنمَ إِذا حلبها واستَوْعب ما فيها .
  والمُصولُ : تمييزُ الماء من اللبن .
  ولبنٌ ماصِلٌ : قليل .
  وشاة مُمْصِلٌ ومِمْصالٌ : يَتزايَلُ لبنُها في العُلْبة قبل أَن يُحْقَن .
  والمُمْصِلُ من النساء : التي تُلْقي ولدَها مُضْغة .
  وقد أَمْصَلَت المرأَة أَي أَلقت ولدها وهو مضغة .
  ابن السكيت : يقال قد أَمْصَلْتَ بِضاعةَ أَهلِك إِذا أَفسدتها وصرَفْتها فيما لا خير فيه ، وقد مَصَلَتْ هي .
  ابن الأَعرابي : المِمْصَل الذي يُبَذِّرُ ماله في الفساد .
  والمِمْصَل أَيضاً : راووق الصبَّاغ .
  وأَمْصَلَ مالَه أَي أَفسده وصرَفه فيما لا خير فيه ؛ وقال الكلابي يعاتب امرأَته : لعَمْري لقد أَمْصَلْتِ ماليَ كلَّه ، وما سُسْتِ من شيء فربُّكِ ماحِقُه والماصِلةُ : المُضَيِّعة لمتاعها وشيئها .
  ويقال : أَعْطى عطاء ماصِلاً أَي قليلاً .
  وإِنه ليحلُب من الناقة لبناً ماصِلاً أَي قليلاً .
  وقال سليم بنالمغيرة : مَصَل فلانٌ لفلان من حقِّه إِذا خرج له منه .
  وقال غيره : ما زِلت أُطالبُه بحقِّي حتى مَصَل به صاغراً .
  ومَصَل الجُرْحُ أَي سال منه شيء يسير .
  وحكى ابن بري عن ابن خالويه : الماصِلُ ما رَقَّ من الدَّبوقاءِ ، والجُعْمُوسُ ما يَبِس منه .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ مَصْلُ ومَصالَةُ : ما سالَ من الأَقِطِ إذا طُبخَ ثم عُصِرَ ، رَديءُ الكَيْموسِ ، ضارٌّ للمَعِدَةِ .
  ـ مَصَلَ مَصْلاً ومُصولاً : قَطَرَ ،
  ـ مَصَلَ اللبَنُ : صارَ في وِعاءِ خوصٍ أو خِرَقٍ ليَقْطُرَ ماؤُه ،
  ـ مَصَلَ الأَقِطَ : عَمِلَهُ ،
  ـ مَصَلَ الجُرْحُ : سالَ منه شيءٌ يَسيرٌ .
  ـ مُصالَةُ ، ومَصالَةُ : ما قَطَرَ من الحُبِّ .
  ـ ماصِلُ : القليلُ من العطاءِ واللَّبَنِ .
  ـ مُصولُ : تَمييزُ الماءِ من اللَّبَنِ .
  ـ شاةٌ مُمْصِلٌ ومِمْصالٌ : يَتَزَايَلُ لَبَنُها في العُلْبَةِ قَبْلَ أن يُحْقَنَ .
  ـ مُمْصِلُ : المرأةُ تُلْقِي وَلَدَهَا مُضْغَةً .
  ـ مِمْصَلُ : راووقُ الصَّبَّاغِ .
  ـ مَصَلَ لفلانٍ من حَقِّه : خَرَجَ له منه ،
  ـ مَصَلَ مالَهُ : أفْسَدَه ، كأَمْصَلَهُ .
  ـ مَصْلاءُ : الدَّقيقةُ الذِراعَيْنِ .
  ـ اسْتِمْصالُ : الإِسْهالُ .
  ـ أمْصَلَ الغَنَمَ : حَلَبَها مُسْتَوْعِباً .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَلى اللَّحْمَ يَصْلِيهِ صَلْياً : شَواهُ ، أو ألقاهُ في النارِ للإِحْراقِ ، كأصْلاهُ وصَلاَّهُ ،
  ـ صَلى يَدَهُ بالنارِ : سَخَّنَها ،
  ـ صَلى فُلاناً : داراهُ ، أو خاتَلَهُ وخَدَعَهُ .
  ـ صَلِيَ النارَ ، وصَلِيَ بها صُلِيًّا وصِلِيًّا وصَلاءً وصِلاءً : قاسَى حَرَّها ، كتَصَلاَّها .
  ـ أصْلاهُ النارَ ، وصَلاهُ إيَّاها ، وصَلاهُ فيها ، وصَلاهُ عليها : أدْخَلَهُ إيَّاها ، وأثْواهُ فيها .
  ـ الصِلاءُ : الشِواءُ ، والوَقُودُ ، أو النار ، كالصَّلَى فيهما .
  ـ اصْطَلَى : اسْتَدْفَأَ .
  ـ صَلَّى عَصاهُ على النارِ تَصْلِيَةً ، وتَصَلاَّها : لَوَّحَ .
  ـ أرضٌ مَصْلاةٌ : كثيرَةُ الصِلِّيانِ ، لِنَبْتٍ ذُكِرَ في اللامِ .
  ـ صَلايَةُ ، ويُهْمَزُ : الجَبْهَةُ ، واسمٌ ، ومُدُقُّ الطِيبِ ، ج : صُلِيٌّ وصِلِيٌّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَلَ يَصِلُّ صَليلاً : صَوَّتَ ، كصَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً ،
  ـ صَلَ اللِّجامُ : امْتَدَّ صَوْتُه . فإن تُوُهِّمَ تَرْجيعُ صَوْت ، فَقُلْ : صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ .
  ـ صَلَّ البَيْضُ يَصِلُّ صَليلاً : سُمِعَ له طَنينٌ عندَ القِراعِ ،
  ـ صَلَّ المِسْمارُ صَليلاً : ضُرِبَ فأُكْرِهَ أن يَدْخُلَ في الشيءِ ،
  ـ صَلَّ الإِبِلُ صَليلاً : يَبِسَتْ أمْعاؤُها من العَطَشِ ، فَسُمِعَ لها صَوْتٌ عندَ الشُّرْبِ ،
  ـ صَلَّ السِّقاءُ صَليلاً : يَبِسَ ،
  ـ صَلَّ اللَّحْمُ صُلولاً : أنْتَنَ ، كأَصَلَّ ،
  ـ صَلَّ الماءُ : أجَـنَ ، فهو صَلاَّل ، وأصَلَّهُ القِدَمُ .
  ـ صَلَّةُ : الجِلْدُ ، أو اليابِسُ قبلَ الدِّباغِ ، والنَّعْلُ ، والأرضُ أو اليابِسَةُ ، أو أرضٌ لم تُمْطَرْ بين مَمْطُورَتَيْنِ ج : صِلالٌ ، والمَطَرَةُ الواسِعَةُ ، والمُتَفَرِّقَةُ القَليلَةُ ، كالصَّـلِّ ، ضِدٌّ ، والقِطْعَةُ من العُشْبِ ، والتُّرابُ النَّدِيُّ ، وصَوْتُ المِسْمارِ ونحوِهِ ، إذا دُقَّ بكُرْهٍ ، وصَوْتُ اللِّجامِ ، والجِلْدُ المُنْتِنُ في الدِّباغِ ،
  ـ صُلَّةُ : بَقِيَّةُ الماءِ وغيرِهِ ، والريحُ المُنْتِنَةُ ، وتَرارةُ اللَّحْمِ النَّدِيِّ .
  ـ صِلالَةُ : بِطانَةُ الخُفِّ ، أو ساقُها ، كالصِّلالِ ج : أصِلَّةٌ .
  ـ حِمارٌ صُلْصُلٌ وصُلاصِلٌ ، وصَلْصالٌ ومُصَلْصِلٌ : مُصَوِّتٌ .
  ـ صَلْصالُ : الطِّينُ الحُرُّ خُلِطَ بالرَّمْلِ ، أو الطينُ ما لم يُجْعَلْ خَزَفاً .
  ـ صَلْصَلَ : أوْعَدَ وتَهَدَّدَ ، وقَتَلَ سَيِّدَ العَسْكَرِ ،
  ـ صَلْصَلَ الرَّعْدُ : صَفَا صَوْتُهُ ،
  ـ صَلْصَلَ الكَلِمَةَ : أخْرَجَها مُتَحَذْلِقاً .
  ـ صَلْصَلَةُ وصُلْصُلَةُ وصُلْصُلُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الغَديرِ ، وكذا من الدُّهْنِ والزَّيْتِ .
  ـ صُلْصُلُ : ناصيَةُ الفَرَسِ ، أو بياضٌ في شَعَرِ مَعْرَفَتِه ، والقَدَحُ أو الصَّغيرُ منه ، وطائِرٌ ، أو الفاخِتَةُ ، والراعي الحاذِقُ ، وموضع بطَريقِ المَدينَةِ ، وماءٌ قُرْبَ اليَمامَةِ وموضع آخَرُ ، وما ابْيَضَّ من شَعَرِ ظَهْرِ الفَرَسِ ولَبَّتِهِ من انْحِتاتِ الشَّعَرِ ،
  ـ صُلْصُلَةُ : الحَمامَةُ ، والوَفْرَةُ .
  ـ دارَةُ صُلْصُلٍ : موضع .
  ـ صِلُّ : الحَيَّةُ ، أو الدَّقيقَةُ الصَّفْراءُ ، والدَّاهِيَةُ ، كالصالَّةِ ، والمِثْلُ ، والقِرْنُ ، وشَجَرٌ ، والسَّيْفُ القاطعُ ، ج : أَصْلالٌ ،
  ـ صُلُّ : ما تَغَيَّرَ من اللَّحْمِ وغيرِهِ .
  ـ صَلَّ الشَّرابَ صَلاًّ : صَفَّاهُ .
  ـ مِصَلَّةُ : الإِناءُ يُصَفَّى فيه .
  ـ صِلِّيانُ : نَبْتٌ ، واحِدَتُه : صِلِّيانَةُ .
  ـ إنَّهُ لَصِلُّ أصْلالٍ : دَاهٍ مُنْكَرٌ في الخُصومَةِ وغيرِها .
  ـ مُصَلِّلُ : السَّيِّدُ الكَريمُ الحَسيبُ الخالِصُ النَّسَب ، كالمُصَلْصَلِ ، والمَطَرُ الجَوْدُ ، والأَسْكَفُ ، وهو الإِسكافُ عندَ العامَّةِ .
  ـ صالُّ : الماءُ يَقَعُ على الأرض فَتَنْشَقُّ .
  ـ صَلَلْنا الحَبَّ المُخْتَلِط بالتُّرابِ : صَبَبْنا فيه ماءً ، فَعَزَلْنا كُلاًّ على حِيالِه . يقال : هذه صُلالَتُه .
  ـ صَلَّتْهُم الصالَّةُ : أصابَتْهُمُ الداهيةُ .
  ـ تَصَلْصَلَ الغديرُ : جَفَّتْ حَمْأَتُه ،
  ـ تَصَلْصَلَ الحَلْيُ : صَوَّتَ .
  ـ صُلاصِلٌ : ماءٌ لبني أسْمَرَ من بني عَمْرِو بنِ حَنْظَلَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أمصل - إمصالا
  1 - أمصل : ماله : أفسده وأنفقه في ما لا خير فيه . 2 - أمصل الغنم : حلبها مستوعبا ما فيها . 3 - أمصلت المرأة القت ولدها قبل الأوان .

المعجم: الرائد

• [ م ص ل ]. ( مصدر أَمْصَلَ ).
  1 . :- إِمْصالُ الغَنَمِ :-: حَلْبُهُ إِلَى حِينِ اسْتِيعابِ مَا فِيها .
  2 . :- إِمْصالُ المالِ :- : صَرْفُهُ في ما لاخَيْرَ فيهِ .

المعجم: الغني

• [ م ص ل ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أَمْصَلَ ، يُمْصِلُ ، مصدر إِمْصالٌ .
  1 . :- أَمْصَلَ الرَّاعي الغَنَمَ :- : حَلَبَها حَتَّى اسْتَوْعَبَ مَا فِيها .
  2 . :- أَمْصَلَ مالَهُ :- : صَرَفَهُ في ما لا خَيْرَ فيهِ .
  3 . :- أَمْصَلَتِ الْمَرْأَةُ :- : أَلْقَتْ وَلَدَها وَهُوَ مُضْغَةٌ .

المعجم: الغني

• أَمْصَلَتِ المَرأْةُ : أَلْقت ولدَها وهو مُضْغة .
  و أَمْصَلَتِ الراعي الغنمَ : حلَبها حتى استوعبَ ما فيها .
  و أَمْصَلَتِ مالَه : مَصَلَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• السائل الذي ينفصل عن الحليب بعد تَجَبّنه .

المعجم: عربي عامة

• الجزء السائل من الدم بعد تجلطه .

المعجم: عربي عامة

• السائل المتبقي بعد تخثر الحليب كما يحدث في صناعة الجبنة والرايب .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) لقاح بشريّ أو حيوانيّ محتو على أجسام مضادَّة للمرض .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) سائل صاف أصفر اللَّون ينتج من فصل الدَّم إلى مكوِّناته الصُّلبة والسائلة .

المعجم: عربي عامة

• م ص ل : المَصْلُ معروف و المُصَالةُ بضم الميم الماء الذي يسيل من الأقط وهو قُطارة الحُبِّ أيضا

المعجم: مختار الصحاح

• مَصَلَ الشيءُ مَصَلَ ُ مَصْلاً ، و مُصُولاً : قَطَر .
  و مَصَلَ الجُرحُ : سال منه شيءٌ يسير .
  و مَصَلَ اللَّبَنَ مَصْلاً : مَصَلَ وضعه في وعاء خُوصٍ أَو خِرَق أَو نحوه حتَّى يقطر ماؤه .
  و مَصَلَ مالَه : أَفسده وأَنفقه فيما لا خير فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ م ص ل ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). مَصَلْتُ ، أَمْصُلُ ، اُمْصُلْ ، مصدر مَصْلٌ .
  1 . :- مَصَلَ الجُبْنُ :- : قَطَرَ ، أَيْ جَرَى مَاؤُهُ قَطْرَةً قَطْرَةً .
  2 . :- مَصَلَ الجُرْحُ :- : سَالَ دَمُهُ أَوْ قَيْحُهُ .
  3 . :- مَصَلَ اللَّبَنَ :- : قَطَّرَهُ ، أَيْ وَضَعَهُ فِي مِصْفَاةٍ لِيَقْطُرَ .
  4 . :- مَصَلَ الوَارِثُ مَالَهُ :- : أَنْفَقَهُ فِيمَا لاَ فَائِدَةَ فِيهِ .

المعجم: الغني

• جمع : مُصُولٌ . [ م ص ل ]. ( مصدر مَصَلَ ).
  1 . :- مَصْلُ اللَّبَنِ :- : الْمَاءُ الْمُسْتَخْرَجُ مِنْهُ عِنْدَ تَخَثُّرِهِ .
  2 . :- مَصْلُ الدَّمِ :- : سَائِلٌ رَقِيقٌ أَصْفَرُ يَنْفَصِلُ مِنَ الدَّمِ عِنْدَ تَخَثُّرِهِ .
  3 . :- مَصْلُ التَّلْقِيحِ :- : مَا يُؤْخَذُ مِنْ دَمِ حَيَوَانٍ مُحَصَّنٍ مِنَ الإِصَابَةِ بِمَرَضٍ كَالْجُدَرِي وَالدِّفْتِرْيَا ، لِيُحْقَنَ بِهِ جِسْمٌ آخَرُ لِيُكْسِبَهُ مَنَاعَةً تَقِيهِ الإِصَابَةَ بِذَلِكَ الْمَرَضِ .
  4 . :- مَرَضُ الْمَصْلِ :-: صَدْمَةٌ ذَاتُ حَسَاسِيَّةٍ تَحْدُثُ مِنْ إِعَادَةِ حَقْنِ الْمَصْلِ .

المعجم: الغني

• مَصْل :-
  جمع أمصال ومُصول : ( طب ) ما يُتَّخذ من دم حيوان محصَّن من الإصابة بمرض كالجُدَريّ والدَّفْتريا ، ثم يُحْقَن به جسم آخر ليُكسبه مناعة تحميه من الإصابة بذلك المرض :- التلقيح بالمَصْل ، - معمل المَصْل واللِّقاح .
  • مَصْل الدَّم : ( طب ) سائل صاف أصفر اللَّون ينتج من فصل الدَّم إلى مكوِّناته الصُّلبة والسائلة .
  • علم الأمصال : علم يدرس خصائص وردود فعل تفاعلات الأمصال .
  • مرض المَصْل : ( طب ) صدمة تحسّسيّة تحدث من إعادة حقن المَصْل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• المَصْلُ المَصْلُ مصل الدم : سائلٌ رقيقٌ أَصفر ، ينْفصل من الدم عند تخثُّره .
  و المَصْلُ ما يتخذ من دم حيوان محصَّن من الإِصابة بمرض كالجُدَريّ والدفتريا ، ثم يُحقَنُ به جسمٌ آخرُ ليكسبه مناعة تقيه الإِصابةَ بذلك المرض .
  و ( مرض المَصْل ) : صدمة تَحساسية تحدث من إِعادة حقن المَصْل . والجمع : مُصُولٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مصل - ج ، مصول
  1 - مصدر مصل . 2 - من اللبن أو نحوه : ما يستخرج منه من الماء . 3 - أنواع من الأدوية السائلة تحقن في الجسم للتغذية أو غيرها .

المعجم: الرائد

• مصل - يمصل ، مصلا
  1 - مصل اللبن : وضعه في خرق ليقطر ماؤه . 2 - مصل : ماله : أنفقه في ما لا خير فيه .

المعجم: الرائد

• مصل - يمصل ، مصلا ومصولا
  1 - مصل الجبن أو نحوه : قطر ، جرى ماؤه قطرة قطرة . 2 - مصل الجرح : سال منه قيح .

المعجم: الرائد

• أصلى يُصلي ، أَصْلِ ، إصلاءً ، فهو مُصْلٍ ، والمفعول مُصْلًى :-
  • أصلاه النَّارَ / أصلاه بالنَّار / أصلاه على النَّار / أصلاه في النَّار أدخله فيها ، أحرقه بها :- العصابة أصْلَتِ المكان بوابل من النِّيران ، - { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صلَّى يُصلِّي ، صَلِّ ، تصليةً ، فهو مُصلٍّ ، والمفعول مُصلًّى :-
  • صلاَّه النَّارَ / صلاَّه بالنَّارِ / صلاَّه على النَّارِ / صلاَّه في النَّار أصلاه ، أدخله فيها :- صلّى العصا على النَّار : لوّحها وليَّنها وقوّمها بها ، - { فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ . وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ } - { ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• صلَّى / صلَّى على يصلِّي ، صَلِّ ، صَلاةً ، فهو مُصَلٍّ ، والمفعول مُصَلًّى عليه :-
  • صلَّى الشَّخصُ أدَّى الصَّلاةَ :- صلَّى صلاةَ الصُّبْح ، - { فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلَّى } .
  • صلَّى على فلانٍ : دعا له بالخير :- { وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ } .
  • صلَّى اللهُ على رسوله : دعا له وحفَّه ببركته ، بارك عليه وأحسن عليه الثَّناء :- { إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " المَصْل : معروف .
  والمُصُولُ : تمَيُّزُ الماء عن الأَقِطِ .
  واللبنُ إِذا عُلِّق مَصَل ماؤه فقَطر منه ، وبعضهم يقول مَصْلة مثل أَقْطة .
  المحكم : مَصَل الشيءُ يَمْصُل مصْلاً ومُصولاً قطَر .
  ومَصَلَتِ اسْتُه أَي قطرَت .
  والمَصْل والمُصالة : ما سال من الأَقِط إِذا طُبخ ثم عصر .
  أَبو زيد : المَصْل ماءُ الأَقِط حينَ يُطبخ ثم يُعْصر ، فعُصارةُ الأَقِط هي المَصْل .
  الجوهري : ومَصْلُ الأَقِط عملُه ، وهو أَن تجعله في وِعاء خُوصٍ أَو غيره حتى يقطُر ماؤه ، والذي يَسِيل منه المُصالةُ ، والمُصالةُ : ما قطر من الحُبِّ .
  ومصَلَ اللبَنَ يمْصُله مَصْلاً إِذا وضعه في وِعاء خوص أَو خِرَق حتى يقطر ماؤه ، وإِنه ليحلُب من الناقة لبناً ماصِلاً .
  وأَمْصَلَ الراعي الغنمَ إِذا حلبها واستَوْعب ما فيها .
  والمُصولُ : تمييزُ الماء من اللبن .
  ولبنٌ ماصِلٌ : قليل .
  وشاة مُمْصِلٌ ومِمْصالٌ : يَتزايَلُ لبنُها في العُلْبة قبل أَن يُحْقَن .
  والمُمْصِلُ من النساء : التي تُلْقي ولدَها مُضْغة .
  وقد أَمْصَلَت المرأَة أَي أَلقت ولدها وهو مضغة .
  ابن السكيت : يقال قد أَمْصَلْتَ بِضاعةَ أَهلِك إِذا أَفسدتها وصرَفْتها فيما لا خير فيه ، وقد مَصَلَتْ هي .
  ابن الأَعرابي : المِمْصَل الذي يُبَذِّرُ ماله في الفساد .
  والمِمْصَل أَيضاً : راووق الصبَّاغ .
  وأَمْصَلَ مالَه أَي أَفسده وصرَفه فيما لا خير فيه ؛ وقال الكلابي يعاتب امرأَته : لعَمْري لقد أَمْصَلْتِ ماليَ كلَّه ، وما سُسْتِ من شيء فربُّكِ ماحِقُه والماصِلةُ : المُضَيِّعة لمتاعها وشيئها .
  ويقال : أَعْطى عطاء ماصِلاً أَي قليلاً .
  وإِنه ليحلُب من الناقة لبناً ماصِلاً أَي قليلاً .
  وقال سليم بنالمغيرة : مَصَل فلانٌ لفلان من حقِّه إِذا خرج له منه .
  وقال غيره : ما زِلت أُطالبُه بحقِّي حتى مَصَل به صاغراً .
  ومَصَل الجُرْحُ أَي سال منه شيء يسير .
  وحكى ابن بري عن ابن خالويه : الماصِلُ ما رَقَّ من الدَّبوقاءِ ، والجُعْمُوسُ ما يَبِس منه .
  "

المعجم: لسان العرب