وصف و معنى و تعريف كلمة إنشال:

• إِنْشال : مصدر أَنشَلَ

• مصدر أَنْشَلَ
• إنْشالُ اللَّحْمِ مِنَ القِدْرِ : أَخْذُهُ بِاليَدِ

• انشالَ ينشال ، انْشَلْ ، انشيالاً ، فهو مُنشال
• انشَالَ : ارتفَعَ ، وهو مطاوِعُ شالَهُ أو شالَ به

• أَنْشَلَ ، يُنْشِلُ ، مصدر إِنْشالٌ
• أَنْشَلَ الَّلحْمَ مِنَ القِدْرِ : أَخْرَجَهُ بِيَدِهِ مِن غَيْرِ أَداةٍ ، نَشَلَهُ
• أَنْشَلَ ما على العَظْمِ بِفَمِهِ : أَخَذَهُ بِمُقَدَّمِ أَسْنانِهِ
• أَنْشَلَ الشيءَ : نَشَلَه

• مُنشلّ : فاعل من إِنشَلَّ

• اسم آلة من نشَلَ
• مِنْشال ، حديدة في رأسها عُقّافة يُنشل بها اللّحمُ من القدر

• نَشَلَ نُشولاً
• نَشَلَ الحيوانُ : قلَّ لحمُهُ
• فهو ناشِلٌ ، وهي ناشِلةٌ
• فخِذٌ ناشِلةٌ : قليلةُ اللحم
• نَشَلَ الشيءَ نَشْلاً : أَسرع نزْعَه
• نَشَلَ اللحمَ من القِدْر ، ونشَلَ الخاتَمَ من يده ، ونشَلَ الغريقَ من الماء
• نَشَلَ الحيَّةُ فلانًا : لدَغَتْه

• نَشْل : مصدر نشَلَ

• نَشَّلَ الأَضيافَ : عجَّل لهم شيئًا قبل الغَدَاء

• مصدر نَشَلَ
• نَشْلُ مِحْفَظَةِ نُقُودٍ : نَزْعُهَا ، خَطْفُهَا

• نشَلَ يَنشُل وينشِل ، نَشْلاً ، فهو ناشل ، والمفعول مَنْشول ونشيل
• نشَل مَحْفظةً : سرقها ، خَطفها بخفَّة يدٍ ورشاقة
• نشَل الغريقَ : أنقذه
• نشَل اللَّحمَ من القدر : أخرجه منها بيده
• نشل خاتمًا / ساعة : أسرَع نزعه واقتلاعه
• نَشَلَتِ الْحَيَّةُ الوَلَدَ : نَشَطَتْهُ ، لَدَغَتْهُ

• [ ن ش ل ]. ( مصدر أَنْشَلَ ). :- إنْشالُ اللَّحْمِ مِنَ القِدْرِ :- : أَخْذُهُ بِاليَدِ .

المعجم: الغني

• إنشال - انشيالا
  1 - إنشال الشيء : ارتفع

المعجم: الرائد

• أنشل - إنشالا
  1 - أنشل اللحم من القدر : أخرجه بيده من غير أداة . 2 - أنشل : ما على العظم بفمه : أخذه بمقدم أسنانه .

المعجم: الرائد

• " نَشَل الشيء يَنْشُله نَشْلاً : أَسرع نَزْعَه .
  ونَشَل اللحم يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وأَنشَله : أَخرجه من القِدْر بيده من غير مِغْرفة .
  ولحم نَشِيل : مُنْتَشَل .
  ويقال : انْتَشَلْت من القدر نَشِيلاً فأَكلتُه .
  ونَشَلْت اللحمَ من القدر أَنْشُله ، بالضم ، وانْتَشَلْته إِذا انتزَعته منها .
  والمِنْشَل والمِنْشال : حديدة في رأْسها عُقَّافَة يُنْشَل بها اللحم من القِدْر وربما (* هنا بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات ).. ‏ .
  ‏ . ‏ .
  ‏ . ‏ .
  ‏ مِنْشال من المَناشِل ؛
  
  وأَنشد : ولو أَنِّي أَشاءُ نَعِمْتُ بالاً ، وباكَرَني صَبُوحٌ أَو نَشِيلُ ونَشَل اللحمَ يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وانْتَشَله : أَخذ بيده عُضْواً فتَناول ما عليه من اللحم بفِيه ، وهو النَّشِيل .
  وفي الحديث : ذُكِر له رجل فقيل هو من أَطول أَهل المدينة صَلاةً ، فأَتاه فأَخذ بعَضُده فنَشَله نَشَلاتٍ أَي جَذَبه جَذَبات كما يفعل من يَنْشِل اللحم من القدر .
  وفي الحديث : أَنه مَرَّ على قِدْرٍ فانْتَشَل منها عَظْماً أَي أَخذه قبل النُّضْجِ ، وهو النَّشِيل .
  والنَّشِيل : ما طبخ من اللحم بغير نابَِل ، والفِعْل كالفِعْل ؛ قال لقيط بن زرارة : إِنَّ الشِّواءَ والنَّشِيلَ والرُّغُفْ ، والقَيْنَةَ الحَسْناء والكَأْسَ الأُنُفْ لِلضَّارِبِينَ الهامَ ، والخيلُ قُطُفْ الليث : النِّشْل لحم يطبَخ بلا توابِل يخرج من المَرَق ويُنْشَل .
  أَبو عمرو : يقال نَشِّلوا ضيفَكم وسَوِّدُوه ولَوُّوه وسَلِّفُوه بمعنى واحد .
  أَبو حاتم : النَّشِيل ما انْتَشَلْت بيدِك من قِدْر اللحم بغير مِغْرَفة ، ولا يكون من الشِّواء نَشِيل إِنما هو من القَدِير ، وهو من اللبَن ساعة يحلَب .
  والنَّشِيل : اللبن ساعة بحلَب وهو صَرِيفٌ ورَغْوَته عليه ؛
  
  قال : عَلِقْت نَشِيلَ الضَّأْنِ ، أَهْلاً ومَرْحَباً بِخالي ، ولا يُهْدَى لِخالك مِحْلَبُ وقد نُشِل .
  وعضُد مَنْشولة وناشِلة : دقيقة .
  وفخذ ناشِلة : قليلة اللحم ، نَشَلَت تَنْشُل نُشولاً ، وكذلك السّاقُ ، وقال بعضهم : إِنها لَمَنْشُولةُ اللحم ؛ وقال أَبو تراب : سمعت بعض الأَعراب يقول فَخِذٌ ماشِلةٌ بهذا المعنى ، وقيل : النُّشولُ ذهابُ لحم الساق .
  والنَّشِيلُ : السيفُ الخفيف الرقيقُ ؛ قال ابن سيده : أَراه من ذلك ؛ قال لبيد : نَشِيل من البِيضِ الصَّوارمِ بعدما تَقَضَّضَ ، عن سِيلانِه ، كلُّ قائِ ؟
  
  ‏ قال أَبو منصور : وسمعت الأَعراب يقولون للماء الذي يُسْتَخرَج من الركِيَّة قبل حَقْنِه في الأَسَاقي نَشِيل .
  ويقال : نَشِيلُ هذه الركيَّة طيِّبٌ ، فإِذا حُقِنَ في السقاء نَقَصَت عُذُوبَتُه .
  ونَشَلَ المرأَة يَنْشُلها نَشْلاً : نكحَها .
  أَبو تراب عن خليفة : نَشَلَتْه الحَيَّة ونَشَطَتْه بمعنى واحد .
  والمَنْشَلة ، بالفتح : ما تحت حَلْقة الخاتم من الإِصبع ؛ عن الزجاجي ، وفي الصحاح : موضع الخاتم من الخِنْصِر .
  ويقال : تَفَقَّدِ المَنْشَلةَ إِذا توضَّأْتَ .
  وفي حديث أَبي بكر ، رضي الله عنه :، قال لرجل في وُضوئه : عليك بالمَنْشلة ، يعني موضعَ الخاتم من الخنصِر ، سميت بذلك لأَنه إِذا أَراد غَسْلَه نَشَل الخاتمَ أَي اقْتلعه ثم غَسَله .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ناشِلَةٍ ، وقد نَشَلَتْ نُشولاً .
  ـ نَشَلَ الشيءَ : أسْرَعَ نَزْعَهُ ،
  ـ نَشَلَتِ المرأةَ : جامَعَها ،
  ـ نَشَلَ اللَّحْمَ يَنْشِلُهُ ويَنْشُلُهُ وانْتَشَلَهُ : أخْرَجَه من القِدْرِ بيَدِهِ بِلا مِغْرَفَةٍ ، فهو نَشيلٌ ومُنْتَشَلٌ ، أو أخَذَ بِيَدِهِ عُضْواً فَتناوَلَ ما عليه من اللَّحْمِ بِفيهِ .
  ـ نَشِيلُ : ما طُبخَ من اللَّحْمِ بغيرِ تابَلٍ ، والفِعْلُ كالفِعْلِ ، واللَّبَنُ ساعَةَ يُحْلَبُ ، والسَّيْفُ الخَفيفُ الرَّقيقُ ، والماءُ أوَّلَ ما يُسْتَخْرَجُ من الرَّكِيَّةِ .
  ـ مَنْشَلَة : المُسْتَحَبُّ تَفَقُّدُها في الطَّهارَةِ ما تَحْتَ الخاتَمِ من الإِصْبَعِ . وقولُ الجوهرِيّ : '' وهو في الحديثِ '' وَهَمٌ ، وإنَّما هو في كَلامِ بعضِ التابِعينَ .
  ـ مِنْشالُ : حَديدَةٌ يُنْشَلُ بها اللَّحْمُ من القِدْرِ ، كالمِنْشَلِ ، وفَرَسُ حُجْرِ بنِ مُعاوِيَةَ .
  ـ نَشِّلْ ضَيْفَكَ : سَلِّفْهُ .
  ـ نَشَّالُ : مَن يأخُذُ حَرْفَ الجَرْدَقَةِ فَيَغْمِسُه في القِدْرِ فيأكُلُه دونَ أصحابِهِ .

المعجم: القاموس المحيط

• إنشال - انشيالا
  1 - إنشال الشيء : ارتفع

المعجم: الرائد

• أنشل - إنشالا
  1 - أنشل اللحم من القدر : أخرجه بيده من غير أداة . 2 - أنشل : ما على العظم بفمه : أخذه بمقدم أسنانه .

المعجم: الرائد

• [ ن ش ل ]. ( مصدر اِنْتَشَلَ ).
  1 . :- اِنْتِشالُ جُثَّةٍ مِنَ البَحْرِ :- : سَحْبُها ، إِخْراجُها .
  2 . :- اِنْتِشالُ خَنْجَرٍ :- : سَلُّهُ .

المعجم: الغني

• إنتشل - انتشالا
  1 - إنتشل الشيء : نشله ، نزعه بسرعة . 2 - إنتشله من الماء أو من الخطر أو غيرهما : سحبه منه ، خلصه .

المعجم: الرائد

• أَنْشَلَ الشيءَ : نَشَلَه .
  يقال : أَنشل اللَّحمَ من القِدْر ، وأَنشَلَ ما على العَظْم .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ش ل ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أَنْشَلَ ، يُنْشِلُ ، مصدر إِنْشالٌ .
  1 . :- أَنْشَلَ الَّلحْمَ مِنَ القِدْرِ :- : أَخْرَجَهُ بِيَدِهِ مِن غَيْرِ أَداةٍ ، نَشَلَهُ .
  2 . :- أَنْشَلَ ما على العَظْمِ بِفَمِهِ :- : أَخَذَهُ بِمُقَدَّمِ أَسْنانِهِ .

المعجم: الغني

• [ ن ش ل ]. ( مصدر أَنْشَلَ ). :- إنْشالُ اللَّحْمِ مِنَ القِدْرِ :- : أَخْذُهُ بِاليَدِ .

المعجم: الغني

• خلَّصه ، أنقذه منها :- انتشله من ورطته / الغرق - انتشله من الهمِّ

المعجم: عربي عامة

• انْتَشَلَ الشيءَ : نَشَلَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن ش ل ]. ( فعل : خماسي متعد بحرف ). اِنْتَشَلْتُ ، أَنْتَشِلُ ، اِنْتَشِلْ ، مصدر اِنْتِشالٌ .
  1 . :- اِنْتَشَلُوهُ مِنَ الماءِ قَبْلَ أَنْ يَلْفَظَ أَنْفاسَهُ :- : اِنْتَزَعُوهُ ، سَحَبوهُ ، أَنْقَذُوهُ ، أَخْرَجوهُ . :- جاءَ رِجالُ الإِنْقاذِ لِيَنْتَشِلوا جُثَّةً مِنَ البَحْرِ .
  2 . :- اِنْتَشَلَ خَنْجَراً مِنْ تَحْتِ إِبْطِهِ :- : سَلَّهُ .
  3 . :- اِنْتَشَلَ ما في العَظْمِ بِفَمِهِ :-: اِنْتَهَشَهُ .

المعجم: الغني

• انتشلَ ينتشل ، انتشالاً ، فهو مُنتشِل ، والمفعول مُنتشَل :-
  • انتشل السَّمكةَ نشَلها ، خطفها بسرعة :- انتشل محفظة نقوده من جيبه .
  • انتشل صديقَه من المشكلة : خلَّصه ، أنقذه منها :- انتشله من ورطته / الغرق ، - انتشله من الهمِّ : أخرجه منه ، - انتشله حيًّا من تحت الأنقاض .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " نَشَل الشيء يَنْشُله نَشْلاً : أَسرع نَزْعَه .
  ونَشَل اللحم يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وأَنشَله : أَخرجه من القِدْر بيده من غير مِغْرفة .
  ولحم نَشِيل : مُنْتَشَل .
  ويقال : انْتَشَلْت من القدر نَشِيلاً فأَكلتُه .
  ونَشَلْت اللحمَ من القدر أَنْشُله ، بالضم ، وانْتَشَلْته إِذا انتزَعته منها .
  والمِنْشَل والمِنْشال : حديدة في رأْسها عُقَّافَة يُنْشَل بها اللحم من القِدْر وربما (* هنا بياض في الأصل قدر ثلاث كلمات ).. ‏ .
  ‏ . ‏ .
  ‏ . ‏ .
  ‏ مِنْشال من المَناشِل ؛
  
  وأَنشد : ولو أَنِّي أَشاءُ نَعِمْتُ بالاً ، وباكَرَني صَبُوحٌ أَو نَشِيلُ ونَشَل اللحمَ يَنْشُله ويَنْشِله نَشْلاً وانْتَشَله : أَخذ بيده عُضْواً فتَناول ما عليه من اللحم بفِيه ، وهو النَّشِيل .
  وفي الحديث : ذُكِر له رجل فقيل هو من أَطول أَهل المدينة صَلاةً ، فأَتاه فأَخذ بعَضُده فنَشَله نَشَلاتٍ أَي جَذَبه جَذَبات كما يفعل من يَنْشِل اللحم من القدر .
  وفي الحديث : أَنه مَرَّ على قِدْرٍ فانْتَشَل منها عَظْماً أَي أَخذه قبل النُّضْجِ ، وهو النَّشِيل .
  والنَّشِيل : ما طبخ من اللحم بغير نابَِل ، والفِعْل كالفِعْل ؛ قال لقيط بن زرارة : إِنَّ الشِّواءَ والنَّشِيلَ والرُّغُفْ ، والقَيْنَةَ الحَسْناء والكَأْسَ الأُنُفْ لِلضَّارِبِينَ الهامَ ، والخيلُ قُطُفْ الليث : النِّشْل لحم يطبَخ بلا توابِل يخرج من المَرَق ويُنْشَل .
  أَبو عمرو : يقال نَشِّلوا ضيفَكم وسَوِّدُوه ولَوُّوه وسَلِّفُوه بمعنى واحد .
  أَبو حاتم : النَّشِيل ما انْتَشَلْت بيدِك من قِدْر اللحم بغير مِغْرَفة ، ولا يكون من الشِّواء نَشِيل إِنما هو من القَدِير ، وهو من اللبَن ساعة يحلَب .
  والنَّشِيل : اللبن ساعة بحلَب وهو صَرِيفٌ ورَغْوَته عليه ؛
  
  قال : عَلِقْت نَشِيلَ الضَّأْنِ ، أَهْلاً ومَرْحَباً بِخالي ، ولا يُهْدَى لِخالك مِحْلَبُ وقد نُشِل .
  وعضُد مَنْشولة وناشِلة : دقيقة .
  وفخذ ناشِلة : قليلة اللحم ، نَشَلَت تَنْشُل نُشولاً ، وكذلك السّاقُ ، وقال بعضهم : إِنها لَمَنْشُولةُ اللحم ؛ وقال أَبو تراب : سمعت بعض الأَعراب يقول فَخِذٌ ماشِلةٌ بهذا المعنى ، وقيل : النُّشولُ ذهابُ لحم الساق .
  والنَّشِيلُ : السيفُ الخفيف الرقيقُ ؛ قال ابن سيده : أَراه من ذلك ؛ قال لبيد : نَشِيل من البِيضِ الصَّوارمِ بعدما تَقَضَّضَ ، عن سِيلانِه ، كلُّ قائِ ؟
  
  ‏ قال أَبو منصور : وسمعت الأَعراب يقولون للماء الذي يُسْتَخرَج من الركِيَّة قبل حَقْنِه في الأَسَاقي نَشِيل .
  ويقال : نَشِيلُ هذه الركيَّة طيِّبٌ ، فإِذا حُقِنَ في السقاء نَقَصَت عُذُوبَتُه .
  ونَشَلَ المرأَة يَنْشُلها نَشْلاً : نكحَها .
  أَبو تراب عن خليفة : نَشَلَتْه الحَيَّة ونَشَطَتْه بمعنى واحد .
  والمَنْشَلة ، بالفتح : ما تحت حَلْقة الخاتم من الإِصبع ؛ عن الزجاجي ، وفي الصحاح : موضع الخاتم من الخِنْصِر .
  ويقال : تَفَقَّدِ المَنْشَلةَ إِذا توضَّأْتَ .
  وفي حديث أَبي بكر ، رضي الله عنه :، قال لرجل في وُضوئه : عليك بالمَنْشلة ، يعني موضعَ الخاتم من الخنصِر ، سميت بذلك لأَنه إِذا أَراد غَسْلَه نَشَل الخاتمَ أَي اقْتلعه ثم غَسَله .
  "

المعجم: لسان العرب