وصف و معنى و تعريف كلمة إهابنا:


إهابنا: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف همزة (إ) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف همزة (إ) و هاء (ه) و ألف (ا) و باء (ب) و نون (ن) و ألف (ا) .




معنى و شرح إهابنا في معاجم اللغة العربية:



إهابنا

جذر [اهب]

  1. هَبَنَّك: (اسم)
    • الهَبَنَّكُ : الأَحمقُ الضعيف
    • الهَبَنَّكُ :الساعي بالنميمة
  2. هَيَّبان : (اسم)
    • الهَيَّبَانُ : الشَّديدُ الخوف أَو الحذر
    • الهَيَّبَانُ الجَبَانُ
    • الهَيَّبَانُ: الرَّاعي
    • الهَيَّبَانُ :التَّيسُ
    • الهَيَّبَانُ :التُّرابُ
  3. اِهتابَ : (فعل)
    • اهْتَابَ الشيءَ: مبالغة في هابه
  4. نَهَبَ : (فعل)
    • نهَبَ يَنهَب ، نَهْبًا ، فهو ناهب ، والمفعولُ منهوبٌ، ونَهِيبٌ
    • نهَب مالاً أو متاعًا : أخذه قهرًا، أو سلبه بالخداع والغشّ
    • نهَب الأرضَ: سار عليها وقطعها بسرعةٍ قُصوى
    • القطار ينهبُ الأرضَ: يُسرع في السَّير
    • إنَّه لينهب الغايةَ: سبّاق
    • نَهَبَ فلانًا: تناوله بلسانه وأغلظَ له القول
    • نَهَبَهُ الكَلْبُ : أَخَذَ بِعُرْقُوبِهِ


  5. هَيْبان : (اسم)
    • هَيْبان : فاعل من هابَ
  6. وهَبَ : (فعل)
    • وَهَبَ (يَهَبُه) وَهْبًا، ووَهَبًا، وهِبَةً فهو واهبٌ، ووَهُوبٌ، ووهّاب، ووَهابةٌ
    • وَهَبَهُ اللَّهُ : رَزَقَهُ، مَنَحَهُ
    • وَهَبَ جَارَهُ الْمَالَ : أَعْطَاهُ إِيَّاهُ بِلاَ عَوَضٍ
    • وهَبَني اللهُ فِداك: جعلني فِداك
    • هَبْ فلانًا منطلقًا: اعدُدْه واحسبه (وهي كلمة للأمر فقط، ولا يستعمل منها ماض ولا مضارع في هذا المعنى) هَبْني فعلت كذا
    • وَهَبَ صَاحِبَهُ : غَلَبَهُ فِي العَطَاءِ وَالْهِبَةِ
  7. اِستهَبَ : (فعل)
    • استهبَّ يستَهِبّ ، اسْتَهْبِبْ / اسْتَهِبَّ ، استهبابًا ، فهو مُسْتَهِبّ ، والمفعول مُسْتَهَبّ
    • اسْتهَبَ فلانٌ: أَكْثَرَ من العَطَاءِ
  8. اِستهبَّ : (فعل)
    • استهبَّ الرِّيحَ : طلَب هُبوبها
    • استهبَّ الرِّيحَ : جعل الريح تهبّ، أثارها وأهاجها
  9. أَنهَبَ : (فعل)
    • أنْهَبَ، يُنْهِبُ، مصدر إنْهَابٌ
    • أنْهَبَ الكَتيبَةَ : عَرَّضَهَا للإصَابَةِ وَالإِغَارَةِ
    • أنْهَبَهُ الدَّاءَ : جَعَلَهُ يَنْهَبُهُ وَيَنَالُ مِنْهُ
    • أنْهَبَ الشيءَ: جعله نَهبًا يغار عليه
  10. هَبَنَّكة : (اسم)


    • الهَبَنَّكَةُ : الكسلانُ
    • الهَبَنَّكَةُ :الحمقاءُ الضعيفة
  11. هَبَّ : (فعل)
    • هَبَبْتُ، أَهِبُّ، مصدر هَبٌّ، هَبَّةٌ، هِبَّةٌ
    • هَبَّ السِّكِّينُ الْهَبْرَ : قَطَعَهُ
  12. هابَ : (فعل)
    • هابَ / هابَ من يَهاب ويهيب ، هَبْ وهِبْ ، هَيْبًا وهَيْبةً ومهابةً ، فهو هائب ويقال للمبالغة: هَيَّابٌ، وهَيْبانٌ، وهَيِّبٌ، وهيَّبانٌ، وهَيُّوبةٌ واسم المفعول: مَهُوبٌ، ومَهِيبٌ
    • لاَ يَهَابُ أَحَداً: لاَيَحْذَرُ، لاَيَتَّقِي، لاَيَخَافُ أَحَداً
    • هَابَ الرَّاعِي بِغَنَمِهِ : صَاحَ بِهَا لِتَقِفَ
    • هاب الطَّالبُ أستاذَه/ هاب الطَّالبُ من أستاذه: قدَّسه، عظَّمه ووقَّره وأجَلّه هاب الأتقياءُ ربَّهم،
  13. هبَّ : (فعل)
    • هبَّ / هبَّ إلى / هبَّ في / هبَّ لـ / هبَّ من هَبَبْتُ ، يَهُبّ ، اهْبُبْ / هُبَّ ، هَبًّا وهُبوبًا وهبيبًا ، فهو هابّ ، والمفعول مهبوب إليه
    • هبَّت الرِّيحُ ونحوُها :ثارتْ وهاجتْ
    • مِنْ كُلِّ ما هبّ ودَبّ: مِنْ جميع أصناف الناس،
    • هبَّت رياح النَّصر: ظهرت علاماته،
    • هبَّت ريحُه: جرى أمرُه على ما يريد،
    • يَهبّ مع كل ريح: يتّبع الآخرين، يستجيب لكل دعوة
    • هبّ النَّجمُ: طلَع
    • هبّ السَّائرُ: نشِط وأسرع
    • مِنْ أَيْنَ هَبَّ : مِنْ أَيْنَ جَاءَ
    • يَهُبُّ مَعَ كُلِّ رِيحٍ : يَدُورُ
    • هبَّ إلى العمل/ هبّ للعمل: نهَض مسرعًا
    • هبَّ الفحلُ: صَاحَ وهاجَ للضِّراب
    • وهبَّ فلانٌ حينًا ثم قَدِمَ: غاب دَهْرًا ثم قَدِمَ
    • هبّ الكلبُ فيه: هاجمه
    • هبّ من نومه: استيقظ بسرعة، انتبه، فزِع من نومه
    • هَبَّ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ : أَخَذَ، طَفِقَ، شَرَعَ
  14. تَهَبَّى : (فعل)
    • تَهَبَّى فلانٌ: ضَعُفَ بصرُه
    • تَهَبَّى :مَشَى مختالاً مُعْجَبًا
    • جاءَ يتهبَّى: فارغًا ينفض يديه
  15. هَبا : (فعل)
    • هبا يهبُو ، اهْبُ ، هَبْوًا وهُبُوًّا ، فهو هابٍ هي هابِيةٌ
    • هبا الغبارُ: ثار وارتفع
    • هبا العطرُ: سطَع هبت رائحة العطور النِّسائيّة
    • هبا الرَّمادُ: اختلط بالتُّراب وهمد
    • هَبَا الرَّجُلُ : مَاتَ
    • هَبَا الْمُحَارِبُ : فَرَّ
    • هَبَا الطِّفْلُ : مَشَى مَشْياً بَطِيئاً
    • هَبَا فلانٌ: فَرَّ
    • هَبَا :مَشَى مشيًا بطيئًا
  16. هَيْبة : (اسم)


    • هَيْبة : مصدر هابَ
  17. هَيبة : (اسم)
    • مصدر هَابَ
    • هَيْبَةُ الرَّجُلِ : مَهَابَتُهُ
    • وَاجَهَ الأَمْرَ بِهَيْبَةٍ : بِمَخَافَةٍ
    • خَاطَبَ الْجُمْهُورَ بِهَيْبَةٍ : بِاحْتِرَامٍ وَإِجْلاَلٍ كَلِمَاتٌ تَمْلأُ الْقَلْبَ رَوْعَةً وَهَيْبَةً
    • مصدر هابَ/ هابَ من
  18. هُباية : (اسم)
    • الهُبَايَةُ من الشجر ونحوه : قِشرُه
,
  1. الهَيَّبَانُ
    • الهَيَّبَانُ : الشَّديدُ الخوف أَو الحذر.
      و الهَيَّبَانُ الجَبَانُ.
      و الهَيَّبَانُ الرَّاعي.
      و الهَيَّبَانُ التَّيسُ.
      و الهَيَّبَانُ التُّرابُ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. هَبَنَّك
    • هبنك
      1- هبنك : كثير الحمق. 2- هبنك : ساع بالنميمة والفساد والوشاية.

    المعجم: الرائد

  3. هَبَنَّكُ
    • ـ هَبَنَّكُ: الأحمقُ الضعيفُ، والماشي بالنَّميمةِ مُؤَنَّثُهُما: هَبَنَّكَةُ.
      ـ هَبَنَّكَةُ: الكَسْلانُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  4. هبن
    • "أَبو عمرو: الهَبُونُ العنكبوت، ويقال: الهَبُورُ، بالراء، العنكبوت.
      "

    المعجم: لسان العرب

  5. هَبُونُ
    • ـ هَبُونُ: العَنْكَبُوتُ.

    المعجم: القاموس المحيط



  6. هبنك
    • "الهَبَنَّكُ: الكثير الحُمْق، وقال ثعلب: هو الأَحمق فلم يقيده بقلة ولا بكثرة، والأُنثى هَبَنَّكة.
      "

    المعجم: لسان العرب

  7. الهَبَنَّكُ
    • الهَبَنَّكُ : الأَحمقُ الضعيف.
      و الهَبَنَّكُ الساعي بالنميمة.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. هَيْبَةُ
    • ـ هَيْبَةُ: المَخافَةُ، والتَّقِيَّةُ، كالمَهابَةِ.
      ـ هابَهُ يَهابُهُ هَيْباً ومَهابَةً: خافَهُ، كاهْتابَهُ، وهو هائِبٌ وهَيوبٌ وهَيَّابٌ وهَيِّبٌ وهَيْبانٌ وهَيِّبانٌ وهَيَّبانٌ،
      ـ هَيَّابَةٌ: يَخافُ الناسَ،
      ـ مَهُوبٌ ومَهِيبٌ وهَيوبٌ وهَيبانٌ: يَخافُهُ الناسُ.
      ـ تَهَيَّبَنِي وتَهَيَّبْتُهُ: خِفْتُه.
      ـ هَيَّبانُ: الكثيرُ، والجَبانُ، والتَّيْسُ، والخَفيفُ، والرَّاعي، والتُّرابُ، وزَبَدُ أفواهِ الإِبِلِ، وصَحابِيُّ أسْلَمِيُّ، كالهَيَبانُ، وقد يقالُ: هَيَّفانُ بالفاءِ.
      ـ مَهِيبُ ومَهوبُ ومُتَهَيَّبُ: الأَسَدُ.
      ـ هابُ: الحَيَّةُ، وزَجْرُ الإِبِلِ عندَ السَّوْقِ بِهابْ هابْ.
      ـ قد أهابَ بها: زَجَرَهَا،
      ـ أهابَ بالخَيْلِ: دَعَاها، أو زَجَرَهَا بِهابْ أو بِهَبْ وهَبِي، أي: أقْبِلِي وأقْدِمِي.
      ـ مكانٌ مَهابٌ ومَهُوبٌ: يُهابُ فيه، بُني على قَوْلِهِمْ: هُوبَ الرجُلُ، حيث نَقَلُوا من الياءِ إلى الواو فيهما.
      ـ هَيَّبْتُهُ إليه: جَعَلْتُهُ مَهِيباً عندَهُ.

    المعجم: القاموس المحيط



معنى إهابنا في قاموس معاجم اللغة



معجم اللغة العربية المعاصرة
أهابَ/ أهابَ بـ يُهيب، أَهِبْ، إهابةً، فهو مُهيب، والمفعول مُهاب • أهابَه: أَخَافَهُ "أهاب الموتُ العُصاةَ- أهاب المدرِّسُ الطّلبةَ". • أهاب الرَّاعي بغنمه: زجرها، حثَّها وصاح بها لتقف أو لترجع. • أهاب بصاحبه إلى فعل الخير: ناشده، دعاه إليه.
معجم اللغة العربية المعاصرة
إهاب [مفرد]: ج آهِبَة وأُهُب • الإهاب: 1- جلد مغلّف لجسم الحيوان قبل أن يُدبغ "إهاب الفرس نظيف"| غضُّ الإهاب: ذو جلدٍ طريّ ناعم، صغير السّن- كاد الشَّخصُ يخرج من إهابه: من شدَّة الغَيْظ والضِّيق- كاد الفرس يخرج من إهابه: كان سريع العدو. 2- (حي) غلاف يحيط بالنَّبات والجذور وبعض الحيوانات كالأصداف ونحوها.
معجم اللغة العربية المعاصرة
أُهْبة [مفرد]: ج أُهُبات وأُهْبَات وأُهَب: استعداد "أخذ للأمر أُهْبته: استعدّ له، أعدّ له عُدّته"| أُهْبة الحرب: عُدّتها- على أُهْبة السَّفر: على وشك أن يسافر.
المعجم الوسيط
للأَمر: استعدّ.تأَهَّبَ له: استعدّ، يقال: تأهب للسفر وللأمر.الإهاب: جلد الحيوان قبل أن يدبغ، يقال: كاد الفَرَسُ يخرج من إهابه، من نشاطه في العدو، ويقال: جاع القوم حتى أكلُوا الأُهُب. وـ ( في الاصطلاح العلمي ): الغلاف الذي يحيط بالنبات والجذور وبعض الحيوان. كالأصداف. ( ج ) أُهُب، وآهِبَة.الأُهْبَة: العُدَّة، يقال: أَخذ للأمر أُهْبَته. ( ج ) أُهَبٌ.
الصحاح في اللغة
تَأَهَّبَ: اسْتَعَدَّ. وأُهْبَةُ الْحَرْبِ: عُدَّتُها والجَمْعُ أُهَبٌ. والإهابُ: الجِلدُ ما لم يُدْبَغ؛ والجمعُ أَهَبٌ على غيرِ قياسٍ. وقد قالوا أُهُبٌ بالضم: وهو قِياسٌ.
تاج العروس

الأُهْبَةُ بالضَّمِّ : العُدَّةُ كالهُبَةِ بالضَّمِ أَيضاً وأَخَذَ لذَلِكَ الأَمْرِ أُهْبَتَهُ أَيْ هُبتَهُ وعُدَّتَهُ وقَدْ أَهَّبَ للأَمْر تَأْهيباً وتَأَهَّبَ : اسْتَعَدَّ وأُهْبَةُ الحَرْب : عُدَّتُهَا والجَمِيعُ : أُهَبٌ

والإِهَابُ كَكِتَاب : الجِلْدُ من البَقَرِ والغَنَم والوحْشِ أَوْ هُوَ مَا لَمْ يُدْبَغْ وفي الحَدِيثِ : " أَيُّمَا إهَابٍ دُبِغَ فَقَدْ طَهُرَ ج فِي القَليلِ آهبَةٌ بالمَدِّ عن ابن الأَعْرَابيّ وأَنْشَدَ :

" سُودَ الوُجُوهِ يَأْكُلُونَ الآهِبَهْ وفي الكَثِيرِ أُهُبٌ بضَمِّ الأَوَّلَيْنِ وقد وَرَدَ في حديثِ عَائِشَةَ رضيَ اللهُ عنها " وحَقَنَ الدِّمَاءَ في أُهُبِهَا " أَيْ في أَجْسَادِهَا وفي نُسْخَة بسُكُون الهَاءِ أَيْضاً وأَهَبٌ مُحَرَّكَةً وفي نسخَة آهُبٌ بالمَدِّ وضَمِّ الهاءِ : وفي أُخْرَى كأَدَمٍ وفي " لسان العرب " قال سيبويهِ أَهَبٌ اسمٌ للجَمْع وليس بجَمْع إهَابٍ لأنَّ فَعَلاً لَيْسَ مِمَّا يُكْسَّرُ عَلَيْه فِعَالٌ وفي الحديثِ " وفي بَيْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أُهُبٌ عَطِنَةٌ " أَيْ جُلُودٌ في دبَاغهَا

وإهَابُ بنُ عُمَيْر : رَاجِزٌ أَي شَاعرٌ م

وَبَنُو إهَابٍ وأُهَيْبٍ : بَطْنَانِ بالبَصْرَةِ مِن بَنِي عَبْدِ اللهِ بنِ رَبَاح منهم عقيلُ بنُ سَمِيرٍ

وأَبُو إهَابِ بنُ عَزِيزٍ بفتح العين المهملة وبزَائَيْنِ مَنْقُوطَتَيْنِ ابن قَيْسِ بنِ سُوَيْدِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ زَيْدِ بنِ عبدِ اللهِ بن دارِم الدَّارِمِيُّ التَّمِيميُّ حَلِيفُ بَنِي نَوْفَلِ بن عَبْدِ مَنَاف صَحَابِيٌ ذَكَره المُسْتَغْفِريّ وغيرُه فيهم وقال : له في النَّهْيِ عَنِ الأَكْلِ مُتَّكئاً أَوْرَدَهُ النَّسَائِيُّ

وفِي الحَدِيثِ ذكْرُ أَهَاب كَسَحَاب وهو : ع قُرْبَ المَدِينَةِ هكذا ضَبَطَه الصاغانيّ وقال شيخنا : وضَبَطَهُ ابنُ الأَثِيرِ والقَاضِي عِيَاضٌ وصَاحِبُ المَرَاصِد بكَسْرش الهَمْزَة وأَوْهَمَ المُصَنِّفُ فِي رِوَايَتِهِ الفَتْحَ وقد عَرَفْتَ أَنَّه قَلَّدَ الصَّاغَانيَّ فيما رَوَاهُ وقال ابنُ الأَثير : ويقالُ فيه : يَهَابُ باليَاءِ التَّحْتِيَّة

وأُهْبَانُ كعُثْمَانَ اسْمُ صَحَابِيٍّ إنْ أُخِذَ مِنَ الإهَابِ فإن كان من الهبَةِ فالهمزةُ بَدَلٌ من الواو وسَيَأْتِي في مَوْضِعهِ وهو أُهْبَانُ بنُ أَوْسٍ الأَسْلَمِيُّ أَبُو عُقْبَةَ أَحَد أَصْحَابِ الشَّجَرَةِ وأُهْبَانُ بنُ صَيْفِيٍّ الغِفَارِيُّ ويقالُ فيه : وُهْبَانُ اخْتُلفَ فيه وأُهْبَانُ بنُ عِيَاذ الخُزَاعِيٌّ مُكَلِّمُ الذِّئْبِ صَحَابِيَّان كَذَا في المُعْجَمِ لابنِ فَهْد

وأَيْهَبُ عَلَى وَزْنِ فَيْعَل : ع مِنْ بِلاَدِ بَنِي أَسَد لاَ يَكَادُ يُوجَدُ فيه مَاءٌ



ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: