وصف و معنى و تعريف كلمة إيذاؤك:

• ألَذْتُ، أُلِيذُ، أَلِذْ، مصدر إِلاَذَةٌ
• ألاَذَ بِالحِصْنِ : اِمْتَنَعَ بِهِ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ
• أَلاَذَتِ الطَّرِيقُ بالدَّارِ : أحَاطَ بِهَا
• أَلاَذَتِ الدَّارُ بالطَّرِيقِ : أحَاطَتْ بِهِ

• ذوَى يَذوِي ، اذْوِ ، ذَوْيًا وذُوِيًّا وذَيًّا ، فهو ذاوٍ وهي ذاوية
• ذَوَى النَّبَاتُ : ذَبُلَ، نَشَفَ، يَبِسَ
• ذَوَى عُودُ الرَّجُلِ : شَاخَ، هَرِمَ

• مثنى (ذو) التي بمعنى صاحب، في حالتي النصب والجرّ مع الإضافة

• ذوِيَ يَذوَى ، اذْوَ ، ذُوِيًّا ، فهو ذاوٍ
• ذوِي النَّبتُ :ذوَى؛ ذبَل، ويبس نتيجة قلة مائه، فَقَد رطوبته، وضعُف
• ذوِي عودُ فلان: ذوَى؛ شاخ، ضعُف ذوِي الشيخ،
• وجه ذاوٍ

• وَذَأَ (تَذَأُ) وذْءًا
• وَذَأَتِ العَيْنُ عَنِ الشَّيْءِ : اِرْتَدَّتْ عَنْهُ، نَبَتْ عَنْهُ
• وَذَأَ وَلَدَهُ : زَجَرَهُ
• وَذَأَ خَصْمَهُ : حَقَرَهُ، عَابَهُ، ذَمَّهُ

• اسم إشارة للمثنّى المذكَّر القريب، وهو مثنَّى (ذا) في حالة الرفع، وتضاف إليه (ها) التنبيه فيصير: هذان، وقد تضاف إليه كاف الخطاب مُتصرِّفة على حسب أحوال المخاطب

• ذانَّ فلانًا على حاجته: سأله إيَّاها

• نَبَائذُ : جمع نَّبِيْذَةُ

• الجمع : أنْبِذة
• النَّبِيذُ : صفة ثابتة للمفعول من نبَذَ: مُلقَى، متروك، مهمل ،منبوذُ
• النَّبِيذُ: شُرابٌ مُسكر يُتَّخَذُ من عصير العنب أَو التمر أَو غيرهما، ويُترَكُ حتى يختمر والجمع : أنْبذَةٌ
• روح النَّبيذ: الكحول

• النَّفيذُ : النَّافِذ
• أَمرٌ نفيذٌ: مُطاعٌ

• نبيذ : اسم المفعول من نبَذَ

• إِيذَاء : مصدر آذَى

• مصدر آذى
• إيذاء الذَّات: معاقبة الإنسان نفسَه
• الإيذاء: (القانون) إلحاق الضَّرر بأملاك الآخرين أو بأموالهم

• أذوى يُذوي ، أَذْوِ ، إذواءً ، فهو مُذوٍ ، والمفعول مُذْوًى
• أذواه الحرُّ :أذبله ، أذواه العطشُ،
• أذوتِ السُّنونَ وجهَه: أضعفته، أزالت نضارتَه وأفقدته صفاءَه

• آذَى، يُؤَاذِي، مصدر إِيذَاءٌ فهو مُؤذٍ ، والمفعول مُؤذًى
• آذى الرَّجلَ : أضرَّه، أصابه بضرر أو مكروه إنَّه لا يؤذي إلاّ نفسه، : عاقبوهما بالشتم والضرب، أو التعزير

• ـ لَوْذُ بالشيءِ : الاسْتتارُ ، والاحْتصانُ به ، كاللُّواذِ واللَّواذِ واللِّواذِ واللِّياذِ والمُلاوَذَةِ ، والإِحاطَةُ ، كالإِلاذَةِ ، وجانِبُ الجَبَلِ ، وما يُطيفُ به ، ومُنْعَطَفُ الوادِي ، الجمع : ألْواذٌ .
  ـ مَلاذُ : الحِصْنُ ، كالمِلْوَذَةِ .
  ـ مُلاوَذَةُ ولِواذُ : المُراوَغَةُ ، كاللَّوَذَانِيَّة ، والخِلافُ ، وأنْ يَلُوذَ بعضُهم ببعضٍ ، كالتَّلْواذِ .
  ـ لَوْذَانُ : موضع ،
  ـ لَوْذَانُ من الشيءِ : ناحِيتُهُ .
  ـ لاذَةُ : ثَوْبٌ حَريرٌ أحْمَرُ صِينِيٌّ ، الجمع : لاذٌ
  ـ مَلاوِذُ : المآزِرُ .
  ـ لَوْذٌ : جبلٌ باليمنِ .
  ـ لَوْذُ الحَصَى : موضع .
  ـ لاوَذُ : ابنُ سامِ بنِ نوحٍ .
  ـ خُزَزُ بنُ لَوْذانَ : شاعرٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• ألاذ - إلاذة
  1 - ألاذ بالشيء : امتنع به والتجأ إليه . 2 - ألاذت الدار بالطريق : أحاطت به . 3 - ألاذ الطريق بالدار : أحاط بها .

المعجم: الرائد

• لوذ - ج ، ألواذ
  1 - مصدر لاذ . 2 - جانب الجبل . 3 - ما يحيط بالجبل ويقاربه . 4 - منعطف الوادي . 5 - ناحية : « طاف في ألواذ البلاد ». 6 - « هو لوذه » : أي قريب منه .

المعجم: الرائد

• تلواذ
  1 -« للقوم تلواذ » : أي يلوذ بعضهم ببعضهم الآخر ، يلجأ بعضهم إلى بعضهم الآخر

المعجم: الرائد

• التَّلْواذُ التَّلْواذُ يقال : للقوم تَلْواذٌ : يلوذُ بعضُهم ببعض .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَلاذَ بالشيء : امتنع .
  و أَلاذَ الطَّريقُ بالدار : أَحاط بها .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ل و ذ ]. ( فعل : رباعي لازم ، متعد بحرف ). ألَذْتُ ، أُلِيذُ ، أَلِذْ ، مصدر إِلاَذَةٌ .
  1 . :- ألاَذَ بِالحِصْنِ :- : اِمْتَنَعَ بِهِ ، اِلْتَجَأَ إِلَيْهِ .
  2 . :- أَلاَذَتِ الطَّرِيقُ بالدَّارِ :- : أحَاطَ بِهَا .
  3 . :- أَلاَذَتِ الدَّارُ بالطَّرِيقِ :- : أحَاطَتْ بِهِ .

المعجم: الغني

• ل و ذ : لاَذَ به لجأ إليه وعاذ به وبابه قال و لِيَاذاً أيضا بالكسر و لاَوَذَ القوم مُلاَوَذَةً و لِوَاذاً أي لاذ بعضهم ببعض ومنه قوله تعالى { يتسللون منكم لِوَاذا } ولو كان من لاذ لقال لِياذا

المعجم: مختار الصحاح

• جمع : أَلْوَاذٌ . [ ل و ذ ]. ( مصدر لاَذَ ).
  1 . :- لَوْذُ الْجَبَلِ :-: جَانِبُهُ .
  2 . :- لَوْذُ الوَادِي :- : مُنْعَطَفُهُ .
  3 . :- طَافَ فِي أَلْوَاذِ الْمَدِينَةِ :-: فِي نَوَاحِيهَا .

المعجم: الغني

• لَوْذ :-
  مصدر لاذَ / لاذَ إلى / لاذَ بـ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اللَّوْذُ : جانبُ الجبَل .
  يقال : اعتصم بلَوْذ الجبل وبأَلواذه .
  و اللَّوْذُ منعطفُ الوادي .
  و اللَّوْذُ الناحيةُ .
  يقال : هو بلَوذ كذا : بناحية كذا .
  وهو يطوف في ألواذ البلاد : في نواحيها .
  ويقال ، هو لَوْذُه : قريبٌ منه . والجمع : أَلواذٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• لاذ - يلوذ ، لوذا ولواذا ولواذا ولواذا ولياذا
  1 - لاذ بالشيء التجأ إليه واستتر وتحصن به . 2 - لاذ به التجأ إليه واحتمى به . 3 - لاذ الطريق بالدار : اتصل بها .

المعجم: الرائد

• لاذَ / لاذَ إلى / لاذَ بـ يلوذ ، لُذْ ، لَوْذًا ولَواذًا ولِواذًا ولِياذًا ولُواذًا ، فهو لائذ ، والمفعول مَلوذ إليه :-
  • لاذ الشَّخْصُ هرَب :- { قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لَوَاذًا } [ ق ]، - { قَدْ يَعْلَمُ اللهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا }: مستخفين ومستترين بعضكم ببعض :-
  • لاذ بالفرار : هرب .
  • لاذ إلى الجبل / لاذ بالجبل : اعتصم ؛ لجأ إليه واستتر به وتحصَّن :- لاذ الفارُّون بأحد الأسطح العالية ، - يلوذ الضَّعيفُ بالقويّ :-? لاذ بالصَّمت : سكت ، تحصَّن بالسُّكوت .
  • لاذ الشَّخْصُ بالقوم : التجأ إليهم واستغاث بهم :- لاذ المظلومُ بالحاكم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر