وصف و معنى و تعريف كلمة اجتاحوا:

• اجتاحَ يجتاح ، اجتحْ ، اجتياحًا ، فهو مُجتاح ، والمفعول مُجتاح
• اِجْتَاحَ الجَرَادُ مَنَاطِقَ الجَنُوبِ : أهْلَكَهَا ، اِسْتَأْصَلَهَا
• اِجْتَاحَتْ مَوْجَات البَرْدِ القَارِسِ كُلَّ البِلادِ : عَمَّتْهَا
• اِجْتَاحَتِ الجُيُوشُ االبِلاَدَ : غَزَتْهَا ، اِحْتَلَّتْهَا ، عَاثَتْ فِيهَا فَسَاداً وَخَرَاباً
• اجتاحت السُّيولُ الأراضي : اكتسحتها وغمرتها
• اجْتَاحَتِ الجائحةُ المالَ : جاحته

• ـ جَبْهَةُ : مَوْضِعُ السُّجودِ من الوجْهِ ، أو مُسْتَوَى ما بين الحاجِبَيْنِ إلى النَّاصِيَةِ ، وسَيِّدُ القَوْمِ ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ ، والخَيْلُ ، ولا واحِدَ لها ، وسَرَواتُ القَوْمِ ، أو الرِجالُ الساعُونَ في حَمَالةٍ ومَغْرَمٍ ، فلا يأتُونَ أحداً إلاَّ اسْتَحْيَا من رَدِّهِمْ ، والمَذَلَّةُ ، وصَنَمٌ ، والقَمَرُ .
  ـ أجْبَهُ : الأسَدُ ، والواسِعُ الجَبْهَةِ الحَسَنُها ، أو الشَّاخِصُها ، وهي : جَبْهاءُ ، والاسْمُ الجَبَهُ .
  ـ جَبَهَهُ : ضَرَبَ جَبْهَتَهُ ، ورَدَّهُ ، أو لَقِيَهُ بما يَكْرَهُ ،
  ـ جَبَهَهُ الماءَ : وَرَدَهُ ولا آلَةَ سَقْيٍ ، فلم يكن منه إلاَّ النَّظَرُ إلى وجهِ الماءِ ،
  ـ جَبَهَهُ الشِتاءُ القومَ : جاءَهُم ولم يَتَهَيَّؤُوا له .
  ـ جابِهُ : الذي يَلْقَاكَ بوجهِه أو جَبْهَتِهِ من طائِرٍ أو وَحْشٍ ، ويُتَشَاءَمُ به .
  ـ جُبَّهُ : الجُبَّاءُ .
  ـ اجْتَبَهَ الماءَ وغيرَهُ : أنْكَرَهُ ، ولم يَسْتَمْرِئْهُ .
  ـ تَّجْبِيهُ : أن يُحَمَّرَ وُجُوهُ الزَّانِيَيْنِ ، ويُحْمَلاَ على بَعيرٍ أو حِمارٍ ، ويُخالَفَ بين وُجُوهِهِما ، وكان القياسُ أن يُقابَلَ بين وُجُوهِهِما ، لأنه مِن الجَبْهَةِ .
  ـ تَّجْبِيهُ أيضاً : أن يُنَكِّسَ رأسَهُ ، ويحتملُ أن يكون من هذا ، لأن مَنْ فُعِلَ به ذلك يُنَكِّسُ رأسَه خَجَلاً ،
  ـ أو مِن جَبَهَهُ : أصابه بمَكْرُوهٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ جَوْبُ : الخَرْقُ ، كالاجْتِيابِ ، والقَطْعُ ، والدَّلو العظيمةُ ، ودِرْعٌ للمرأةِ ، والتُّرْسُ ، كالمِجْوَبِ ، والكانونُ ، ورجلٌ ، وموضع .
  ـ إِجابُ وإِجابَةُ وجابَةُ ومَجُوبَةُ وجِيبةُ : الجَوابُ ، و " أسَاءَ سَمْعاً ، فَأساءَ جابَةً "، لا غيرُ .
  ـ جَوْبَةُ : الحُفْرَةُ ، والمكانُ الوَطِيءُ في جَلَدٍ ، وفَجْوَةُ ما بين البيُوتِ ، أو فضاءٌ أمْلَسُ بين أرْضَيْنِ ، الجمع : جُوَبٌ ، نادِرٌ .
  ـ " أيُّ الليلِ أجْوَبُ دَعْوةً ": إمَّا من جُبْتُ الأرضَ ، على معنى أَمْضى دَعْوَةً وأنْفَذَ إلى مظانِّ الإِجابَةِ ، أو من باب : أعْطى لِفارِهَةٍ ، وأرْسَلْنا الرِّياحَ لَواقِح .
  ـ جَوائبُ : الأَخْبارُ الطَّارِئَةُ .
  ـ هل من جائِبَةِ خَبَرٍ : طريفةٍ خارِقَةٍ ،
  ـ جابَةُ المِدْرَى : لغةٌ في جأْبَتِهِ بالهمزِ .
  ـ انْجَابَتِ الناقةُ : مَدَّتْ عُنُقَها للحَلْبِ .
  ـ اسْتَجْوَبَهُ ، واسْتَجَابَهُ ، واسْتَجَابَ له .
  ـ تَجَاوَبُوا : جاوَبَ بَعْضُهم بعضاً .
  ـ جابَتانِ : مَوْضِعانِ .
  ـ جابانُ : رَجلٌ ، قرية بواسِطَ ، ومِخْلافٌ باليَمنِ .
  ـ تَجوبُ : قَبيلةٌ من حِمْيَرَ .
  ـ تُجيبُ بنُ كِنْدَةَ : بَطْنٌ ، وبنتُ ثَوْبَانَ بنِ سُلَيْمٍ .
  ـ اجْتابَ القَميصَ : لَبِسَه ،
  ـ اجْتابَ البِئْرَ : احْتَفَرَها .
  ـ جُبْتُ القَمِيصَ أجُوبُهُ وأَجِيبُهُ ، وجَوَّبْتُه : عَمِلْتُ له جَيْباً .
  ـ أرضٌ مُجَوَّبَةٌ : أَصابَ المَطَرُ بعضَها .
  ـ جائِبُ العَيْنِ : الأَسَدُ .
  ـ جَوَّابُ : لَقَبُ مالِكِ بنِ كَعْبٍ .
  ـ جُوبانُ : قرية بِمَرْوٍ ، مُعَرَّبُ : كُوبان .

المعجم: القاموس المحيط

• اجْتَافَتِ المَيْتَةُ : جافت .

المعجم: المعجم الوسيط

• اجْتَافَهُ : دخَل جوفَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• اجْتَاحَتِ الجائحةُ المالَ : جاحته .

المعجم: المعجم الوسيط

• اجتابَ يجتاب ، اجْتَبْ ، اجتيابًا ، فهو مُجتاب ، والمفعول مُجتاب :-
  • اجتاب البلادَ طاف فيها وجال :- اجتابتِ البلادَ موجةٌ حارّةٌ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اجتالَ في البلاد : جَوَّلَ .
  و اجتالَ من الشيءِ : اختارَ .
  و اجتالَ القومَ : حوَّلَهم عن قصدهم .
  و اجتالَ الشيطانُ فلاناً : استخفَّه فجالَ معه في الضلالة .
  وفي الحديث : حديث شريف أَن الله تعالى قال : إِنِّي خلَقت عبادي حُنفاءَ فاجتالهم الشيطانُ //.
  و اجتالَ الماشيةَ : ساقها ، وذهب بها .

المعجم: المعجم الوسيط

• اجْتاسَ : تردَّد .

المعجم: المعجم الوسيط

• طاف فيها وجال :- اجتابتِ البلادَ موجةٌ حارّةٌ .

المعجم: عربي عامة

• اجْتَابَ الشيءَ : خَرقَه .
  و اجْتَابَ البئْرَ : حفرها .
  و اجْتَابَ الأَرضَ والفلاةَ والبلادَ : جابها .
  و اجْتَابَ القميصَ : لَبِسَهُ .
  وفي الحديث : حديث شريف أَتاه قومٌ مُجْتَابي النِّمارِ //.
  و اجْتَابَ الظَّلاَمَ : دخَلَ فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• تعدَّاها ، عبرها :- اجتاز الأزمةَ / الصّعابَ / الاختباراتَ / المحنةَ :- ° اجتاز العقباتِ والحواجزَ

المعجم: عربي عامة

• قطعها ، سلكها :- اجتاز ممرًّا في الوادي - اجتازتِ البلادُ فترةً عصيبةً في تاريخها الأخير .

المعجم: عربي عامة

• اجْتازَ : سَلَكَ .
  ويقال : اجتاز الموضع .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ج و ز ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِجْتَزْتُ ، أجْتَازُ ، اِجْتَزْ ، مصدر اِجْتِيَازٌ .
  1 . :- اِجْتَازَ المسَالِك الصَّعْبَةَ :- : سَلَكَهَا ، قَطَعَهَا ، تَغَلَّبَ عَلَيْهَا .
  2 . :- اِجْتَازَتِ السَّفِينَةُ البَحْرَ الْمُتَوَسِّطَ :- : عَبَرَتْهُ . :- يَجْتَازُ النَّهْرَ سِبَاحَةً :- : يَعْبُرُهُ .
  3 . :- اِجْتَازَ اِمْتِحَانَ آخِرِ السَّنَةِ :- : اِمْتُحِنَ بِنَجَاحٍ .
  4 . :- اِجْتَازَ الحُدُودَ :- : تَعَدَّاها ، تَخَطَّاهَا .
  5 . :- اِجْتَازَ بِالْمَكانِ :- : مَرَّ مِنْهُ .

المعجم: الغني

• أهلكها ، أتى عليها وهدّمها :- اجتاحت إسرائيل مخيّم جنين .

المعجم: عربي عامة

• اكتسحتها وغمرتها

المعجم: عربي عامة

• اجْتَبَّ : لَبِس الجُبَّة .
  و اجْتَبَّ الشيءَ : قطعه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ج و ح ]. ( فعل : خماسي متعد ). اِجْتَحْتُ ، أجْتَاحُ ، اِجْتَحْ ، مصدر اِجْتِيَاحٌ .
  1 . :- اِجْتَاحَ الجَرَادُ مَنَاطِقَ الجَنُوبِ :- : أهْلَكَهَا ، اِسْتَأْصَلَهَا . :- اِجْتَاحَ الفَيَضَانُ الْمَدِينَةَ .
  2 . :- اِجْتَاحَتْ مَوْجَات البَرْدِ القَارِسِ كُلَّ البِلادِ :- : عَمَّتْهَا .
  3 . :- اِجْتَاحَتِ الجُيُوشُ الاسْتِعَمَارِيَّةُ البِلاَدَ فِي بِدَايَةِ القَرْنِ :- : غَزَتْهَا ، اِحْتَلَّتْهَا ، عَاثَتْ فِيهَا فَسَاداً وَخَرَاباً . :- اِجْتَاحَ العَدُوُّ الإسْرَائِيلِيَ الأرَاضِيَ اللُّبْنَانِيَّةَ :- :- اِجْتَاحَتِ العَوَاصِفُ القُرَى .

المعجم: الغني

• اجْتَبَهَ الماءَ وغيره : أَنكر مذاقه ولم يستمرئه .

المعجم: المعجم الوسيط

• اجتازَ يجتاز ، اجتَزْ ، اجتيازًا ، فهو مُجتاز ، والمفعول مُجتاز :-
  • اجتازَ الطَّريقَ قطعها ، سلكها :- اجتاز ممرًّا في الوادي ، - اجتازتِ البلادُ فترةً عصيبةً في تاريخها الأخير .
  • اجتازَ الحدودَ : تعدَّاها ، عبرها :- اجتاز الأزمةَ / الصّعابَ / الاختباراتَ / المحنةَ :-
  • اجتاز العقباتِ والحواجزَ : تخطّاها وذلّلها أو تغلّب عليها ، - اجتاز وقتًا عصيبًا : عاشه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اجتاحَ يجتاح ، اجتحْ ، اجتياحًا ، فهو مُجتاح ، والمفعول مُجتاح :-
  • اجتاح العدوُّ بلدًا أهلكها ، أتى عليها وهدّمها :- اجتاحت إسرائيل مخيّم جنين .
  • اجتاحت السُّيولُ الأراضي : اكتسحتها وغمرتها :- اجتاحت موجةُ البرد المنطقةَ ، - بلد مُجتاح بالوباء .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اجتبى يجتبي ، اجتبِ ، اجتباءً ، فهو مجتبٍ ، والمفعول مجتبًى :-
  • اجتبى الشيءَ اصطفاه واختاره لنفسه :- { وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ } .
  • اجتبى الأمرَ : اختلقه وافتعله :- { وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا } .
  • اجتبى الأموالَ : استخرجها من مظانّها .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• اجتبى يجتبي ، اجتبِ ، اجتباءً ، فهو مُجتبٍ ، والمفعول مُجتبًى :-
  • اجتبى الشَّيءَ اصطفاه واختاره لنفسه :- { وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ } .
  • اجتبى الأموالَ : استخرجها من مظانّها .
  • اجتبى الأمرَ : اختلقه وافتعله :- { وَإِذَا لَمْ تَأْتِهِمْ بِآيَةٍ قَالُوا لَوْلاَ اجْتَبَيْتَهَا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الجَوْسُ : مصدر جاسَ جَوْساً وجَوَساناً ، تردّد .
  وفي التنزيل العزيز : فَجاسُوا خِلال الدِّيار ؛ أَي تردّدوا بينها للغارة ، وهو الجَوَسانُ ، وقال الفراء : قتلوكم بين بيوتكم ، قال : وجاسُوا وحاسُوا بمعنى واحد يذهبون ويجيثون ؛ وقال الزجاج : فجاسوا خلال الديار أَي فطافوا في خلال الديار ينظرون هل بقي أَحد لم يقتلوه ؛ وفي الصحاح : جاسوا خلال الديار أَي تخللوها فطلبوا ما فيها ، كما يَجُوس الرجلُ الأَخبار أَي يطلبها ، وكذلك الاجْتِياسُ .
  والجَوَسان ، بالتحريك : الطوفان بالليل ؛ وفي حديث قُسُ بن ساعدة : جَوْسَة الناظر لا يَحارُ أَي شدة نظره وتتابعه فيه ، ويروى : حَثَّةُ الناظر من الحَثِّ .
  وكلُّ ما وُطِئَ ، فقد جِيسَ .
  والجَوْسُ : كالدَّوس .
  ورجل جَوَّاسٌ : يَجُوسُ كلَّ شيء يَدُوسُه .
  وجاء يَجُوسُ الناسَ أَي يتخطاهم .
  والجَوْسُ : طلب الشيء باستقصاء .
  الأَصمعي : تركت فلاناً يَجُوسُ بني فلان ويَحُوسُهم أَي يدوسهم ويطلب فيهم ؛
  
  وأَنشد أَبو عبيد : يَجُوسُ عَمارَةً ويَكُفُّ أُخرى لنا ، حتى يُجاوِزَها دَليلُ يَجُوُسُ : يتخلل .
  أَبو عبيد : كل موضع خالطته ووَطِئَته ، فقد جُسْته وحُسته .
  والجُوسُ : الجُوع .
  يقال : جُوساً له وبُوساً ، كما يقال : جُوعاً له ونُوعاً .
  وحكى ابن الأَعرابي : جُوساً له كقوله بُوساً له .
  وجُوسُ : اسم أَرض (* قوله « وجوس اسم أرض » الذي في ياقوت : وجوش ، بفتح الجيم وسكون الواو وشين معجمة ، واستشهد بالبيت على ذلك .)؛ قال الراعي : فلما حَبا من دُونِها رَمْلُ عالِجٍ وجُوسٌ ، بَدَتْ أَثْباجُهُ ودَجُوجُ ابن الأَعرابي : جاساه عاداه وجاساه رفوته (* كذا بالأَصل ).
  وجَوَّاسٌ : اسم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الجِيل : كل صِنْف من الناس ، التُّرْك جِيل والصِّين جِيل والعرب جِيل والروم جِيل ، والجمع أَجْيال .
  وفي حديث سعد بن معاذ : ما أَعْلَمُ من جِيل كان أَخبث منكم ؛ الجِيل الصنف من الناس ، وقيل الأُمَّة ، وقيل كل قوم يختصون بِلُغَة جيل .
  وجِيلان وجَيْلان : قوم رَتَّبهم كِسْرى بالبحرين شِبْه الأَكَرة لخَرْص النَّخْل أَو لمِهْنَةٍ مّا ؛ وقال عمرو بن بحر : جَيْلان وجِيلان فَعَلة المُلوك ، وكانوا من أَهل الجَبَل ؛
  
  وأَنشد : أُتِيحَ له جَِيْلانُ عند جَذاذِه ، ورَدَّد فيه الطَّرْفَ حتى تَحَيَّرا وأَنشد الأَصمعي : أَرْسَل جَيْلان يَنْحِتُون له ساتِيذَما بالحَديدِ فانْصَدَعا (* قوله : ساتيذَما ، هكذا في الأصل ، وهو في معجم البلدان : ساتيدما بالدال ، قيل إنه جبل وقيل إنه نهر ).
  المُؤَرِّج في قوله تعالى : هو وقَبِيله ؛ أَي جِيلُه ، ومعناه جِنْسه .
  وجِيل جِيلان : قوم خلف الدَّيْلم .
  التهذيب : جِيلٌ من المشركين خلف الدَّيلم ، يقال جِيل جَيلان .
  وجَيْلان ، بفتح الجيم : حَيٌّ من عبد القيس .
  الجوهري : وجَيْلان الحَصى ما أَجالَته الريح منه ؛ يقال منه : ريح ذات جَيْلان .
  "

المعجم: لسان العرب