وصف و معنى و تعريف كلمة اجحدا:

• أَجْحاد : جمع جَحْد

• جحَدَ / جحَدَ بـ يَجحَد ، جَحْدًا وجُحودًا ، فهو جاحِد ، والمفعول مَجْحود
• جَحَدَ فلانًا حقَّه وبحقه : لم يعترف به

• جَحِدَ جَحَدًا وهو أَجْحَدُ ، وهي جَحْداءُ والجمع : جُحْدٌ
• جَحِدَ : قلّ خيره لفَقْرٍ أَو بُخل
• جَحِدَ العامُ : قلّ مطره
• جَحِدَت الأَرضُ : صارت يابسةً لا خير فيها
• جَحِدَ النباتُ : قلّ ولم يَطُلْ
• جَحِدَ العيشُ : ضاق واشتدَّ

• ـ جَحَدَهُ حَقَّهُ وبحَقِّهِ ، جَحْداً وجُحوداً : أنْكَرَهُ مع عِلْمِهِ ،
  ـ جَحَدَ فلاناً : صادَفَهُ بَخِيلاً .
  ـ جَحِدَ : قَلَّ ونَكِدَ ،
  ـ جَحَدَ النَّبْتُ : لم يَطُلْ .
  ـ جَحْدُ وجُحْدُ وجَحَدُ : قِلَّةُ الخيرِ . جَحِدَ فهو جَحِدٌ وجَحْدٌ وأَجْحَدُ .
  ـ جَحَّادُ : البَطيء الإِنزالِ .
  ـ جُحادِيُّ : الضَّخْمُ من كُلِّ شيءٍ ،
  ـ جُحادِيَّةُ : القِرْبَةُ المَمْلُوءةُ لَبَنَاً ، والغِرَارَةُ المَمْلُوءةُ تَمْرَاً أو حِنْطَةً .
  ـ فَرَسٌ جَحِدٌ : غَلِيظٌ قصيرٌ ، وهي جَحِدَةٌ ، الجمع : جِحَادٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• جحد - يجحد ، جحدا وجحودا
  1 - جحد الحق أو به : أنكره مع علمه به . 2 - جحده حقه أو بحقه : أنكره ، لم يعترف به . 3 - جحد النعمة : كفر بها . 4 - جحده : وجده بخيلا . 5 - جحده : وجده فقيرا .

المعجم: الرائد

• جحَدَ / جحَدَ بـ يَجحَد ، جَحْدًا وجُحودًا ، فهو جاحِد ، والمفعول مَجْحود :-
  • جحَد الحقَّ / جحَد بالحقِّ أنكره مع علمه به :- جحَد الجميلَ ، - جحَد دينَه : أنكره علنًا ، - { أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ يَجْحَدُونَ } - { وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ } .
  • جحَده حقَّه : أنكره ، لم يعترف به :- جاحدٌ للمعروف .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَجْحَدَ : ذهبَ مالهُ .
  و أَجْحَدَ قلَّ خيرُه .
  و أَجْحَدَ فلانًا : وَجَدَهُ بخيلاً .

المعجم: المعجم الوسيط

• جُحود :-
  مصدر جحَدَ / جحَدَ بـ .
  • لام الجُحود : ( النحو والصرف ) اللام الدَّاخلة على الفعل المضارع والمسبوقة بكون منفيّ ، ويُنصَب الفعل المضارع بعدها :- ما كان جيشنا لِيُهزمَ لولا الاختلاف بين قادته ، - { لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جحود
  1 - مصدر جحد . 2 - « لام الجحود » في النحو : لام تقع بعد « كان » الناقصة منفية ، وتنصب الفعل المضارع ب « أن » مضمرة بعدها ، نحو : « ما كنت لأنقض العهد .

المعجم: الرائد

• الجُحُود : لام الجُحُود ( في اصطلاح النحويين ) : هي الداخلة على المضارع ، مسبوقة بكان المنفية بما ، أَو بيكون المنفية بلمْ ، وينصب الفعل بعدها مثل : الأنفال آية 33 وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ) ) ، و : النساء آية 137 لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ جحود القرآن بمثابة الكفر ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• أنكره مع علمه به :- جحَد الجميلَ - جحَد دينَه

المعجم: عربي عامة

• قَلَّ خيرُه لبخلٍ أوفقر ° جَحِدَ العيشُ

المعجم: عربي عامة

• ج ح د : الجُحُودُ الإنكار مع العلم يقال جَحَدَهُ حقه وجحده بحقه وبابه قطع وخضع و الجَحْدُ قلة الخير

المعجم: مختار الصحاح

• جَحَدَ الأَمرَ وبه جَحَدَ َ جَحْدًا ، وجُحُودًا : أَنكره معَ علمه به .
  وفي التنزيل العزيز : النمل آية 14 وجَحَدُوا بِهَا واسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهم ) ) و جَحَدَ فلانًا حقَّه وبحقه : لم يعترف به .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَحِدَ جَحِدَ َ جَحَدًا : قلّ خيره لفَقْرٍ أَو بُخل .
  فهو جَحِدٌ ، وجَحْدٌ .
  وهو أَجْحَدُ ، وهي جَحْداءُ . والجمع : جُحْدٌ .
  و جَحِدَ العامُ : قلّ مطره .
  و جَحِدَ الأَرضُ : صارت يابسةً لا خير فيها .
  و جَحِدَ النباتُ : قلّ ولم يَطُلْ .
  و جَحِدَ العيشُ : ضاق واشتدَّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• جَحَد :-
  مصدر جَحِدَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جَحِد :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَحِدَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جَحْد :-
  1 - مصدر جحَدَ / جحَدَ بـ .
  2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَحِدَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ أي أنكر الحق مع علمه به ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• جحد
  1 - جحد : قليل الخير . 2 - جحد من العيش الضيق الشديد . 3 - جحد : عام قليل المطر . 4 - جحد من الخيل الغليظ القصير .

المعجم: الرائد

• أنكره ، لم يعترف به :- جاحدٌ للمعروف .

المعجم: عربي عامة

• جَحِدَ يَجحَد ، جَحَدًا ، فهو جَحِد وجَحْد :-
  • جحِدَ الرَّجُلُ قَلَّ خيرُه لبخلٍ أوفقر
  • جَحِدَ العيشُ : ضاق واشتدّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جحد - يجحد ، جحدا
  1 - جحد : قل خيره . 2 - جحد العيش : ضاق واشتد . 3 - جحد العام : قل مطره . 4 - جحد النبات : لم يطل . 5 - جحدت الأرض : صارت يابسة

المعجم: الرائد

• " الجَحْدُ والجُحُود : نقيض الإِقرار كالإِنكار والمعرفة ، جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً .
  الجوهري : الجُحودُ الإِنكار مع العلم .
  جَحَدَه حقَّه وبحقه .
  والجَحْدُ والجُحْدُ ، بالضم ، والجحود : قلة الخير .
  وجَحِدَ جَحَداً ، فهو جَحِدٌ وجَحْدٌ وأَجْحَدُ إِذا كان ضيقاً قليل الخير .
  الفراء : الجَحْدُ والجُحْدُ الضيق في المعيشة .
  يقال : جَحِدَ عَيْشُهم جَحَداً إِذا ضاق واشتدَّ ؛ قال : وأَنشدني بعض الأَعراب في الجَحد : لئن بَعَثَتْ أُمُّ الحُمَيْدَيْنِ مائراً ، لقد غَنِيَتْ في غير بُوسٍ ولا جَحْدِ والجَحَدُ ، بالتحريك : مثله ؛ يقال : نَكَداً له وجَحَداً وأَرض جَحْدَة : يابسة لا خير فيها .
  وقد جَحِدَت وجَحِدَ النبات : قلَّ ونكد .
  والجَحْد : القلة من كل شيءٍ ، وقد جُحِدَ .
  ورجل جَحِدٌ وجَحْدٌ : كقولهم نَكِدٌ ونَكْدٌ .
  قليل المطر .
  وجَحِدَ النبتُ إِذا قلَّ ولم يَطُلْ .
  أَبو عمرو : أَجْحَدَ الرجل وجَحَدَ إِذا أَنْفَضَ وذهب ماله ؛
  
  وأَنشد الفرزدق : وبَيْضاءَ من أَهل المدينة لم تَذُقْ يَبِيساً ، ولم تَتْبَعْ حَمولةَ مُجْحِد ؟
  
  ‏ قال ابن بري : أَورده شاهداً على مُجْحِدٍ للقليل الخير ، وصوابه : لبيضاء من أَهل المدينة ؛ وقبله : إِذا شئتُ غَنَّاني ، من العاج ، قاصِفٌ على مِعْصَمٍ رَيَّانَ لم يَتَخَدَّدِ وفرس جَحْدٌ والأُنثى جَحْدَةٌ ، وهو الغليظ القصير ، والجمع جِحاد .
  شمر : الجُحاديَّة قربة ملئت لبناً أَو غَرارة ملئت تمراً أَو حنطة ؛
  
  وأَنشد : ‏ وحتى ترى أَن العَلاة تُمِدُّها جُحاديَّةٌ ، والرائحاتُ الرواسمُ وقد مضى تفسيره في ترجمة عَلأَ .
  وجُحادةُ : اسم رجل .
  والجُحاديُّ : الضخم ، حكاه يعقوب ، قال والخاء لغة .
  "

المعجم: لسان العرب