وصف و معنى و تعريف كلمة احترسي:


احترسي: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ياء (ي) و تحتوي على ألف (ا) و حاء (ح) و تاء (ت) و راء (ر) و سين (س) و ياء (ي) .




معنى و شرح احترسي في معاجم اللغة العربية:



احترسي

جذر [حترس]

  1. اِحتَرَسَ: (فعل)
    • احترسَ / احترسَ من يحترس ، احْتِرَاسًا ، فهو مُحترِس ، والمفعول مُحترَس منه
    • احترس الشَّخصُ : تحفّظ في كلامه وعمله
    • احترس من الشَّيء : توقّاه وتحفَّظ أو تحرَّز منه
,
  1. حَرَسَهُ
    • ـ حَرَسَهُ حَرْساً وحِراسَةً ، فهو حارِسٌ ، ج : حَرَسٌ وأحْراسٌ وحُرَّاسٌ .
      ـ حَرَسِيُّ : واحدُ حَرَسِ السُّلْطانِ ، وهُمُ : الحُرَّاسُ .
      ـ حَرْسُ : الدَّهْرُ ، ج : أحْرُسٌ .
      ـ حَرْسانِ : جَبَلانِ ، وكلُّ واحدٍ منهما حَرْسٌ بِبلاد بني عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ .
      ـ حَرَسَ : سَرَقَ ، كاحْتَرَسَ .
      ـ حَرِسَ : عاشَ زَماناً طَويلاً .
      ـ حَريسَةُ : المَسْروقَةُ ، ج : حَرائسُ ، وجِدارٌ من حِجارَةٍ يُعْمَلُ للغَنَمِ .
      ـ أَحْرَسُ : القديمُ العادِيُّ الذي أتَى عليه الحَرْسُ .
      ـ حَرُوسٌ : موضع .
      ـ حُرَيْسٌ : ابنُ بَشيرٍ البَجَليُّ ، شيخٌ لسُفْيانَ الثَّوْرِيِّ .
      ـ حَرَسْتَا : قرية بِبابِ دِمَشْقَ ، وحِصْنٌ بِحَلَبَ .
      ـ تَحَرَّسْتُ منه واحْتَرَسْتُ : تَحَفَّظتُ .
      ـ ‘‘ مُحْترِسٌ من مِثْلِهِ وهو حارِسُ ’‘: مَثَلٌ لمن يَعيبُ الخَبيثَ ، وهو أخْبثُ منه .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. احترسَ
    • احترسَ / احترسَ من يحترس ، احْتِرَاسًا ، فهو مُحترِس ، والمفعول مُحترَس منه :-
      احترس الشَّخصُ تحفّظ في كلامه وعمله .
      احترس من الشَّيء : توقّاه وتحفَّظ أو تحرَّز منه :- يتطلّب المنهج الموضوعيّ أن نحترس من الأهواء والعواطف ، - احترِس من الكلب السّاكت والماء الرَّاكد [ مثل أجنبيّ ]: يماثله في المعنى المثل العربيّ : إنّ تحتَ الضُّلوع داءً دويًّا .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. حارس
    • حارس - ج ، حراس وحرسة وحرس وأحراس
      1 - حارس : حافظ ، حام . 2 - حارس : « حارس المرمى » في كرة القدم أو الماء أو نحوهما : لاعب مكلف منع دخول الكرة في مرماه .

    المعجم: الرائد

  4. تحرّس منه
    • احترس ، توقّاه وتحفّظ وتحرَّر منه :- علينا أحيانًا أن نتحرَّس من عواطفنا الشَّخصيَّة .

    المعجم: عربي عامة

  5. أَحْرَسَ
    • أَحْرَسَ بالمكان : أَقام به حَرْسًا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  6. تَحَرَّسَ
    • تَحَرَّسَ منه : احترس .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. اِحْتِرَاسٌ
    • [ ح ر س ]. ( مصدر اِحْتَرَسَ ). :- هُو في اِحْتِرَاسٍ شَدِيدٍ مِنْ هُجُومِهِ :- : أَيْ في تَحفُّظٍ وَاحْترازٍ .

    المعجم: الغني

  8. احتراس
    • احتراس :-
      1 - مصدر احترسَ / احترسَ من .
      2 - ( بلاغة ) أن يؤتى في الكلام الذي يوهم خلاف المقصود بما يرفع ذلك الوهم .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  9. أَحْرَس
    • أحرس
      1 - الأحرس من البناء أو نحوه : القديم الذي أتى عليه « الحرس »، أي الدهر .

    المعجم: الرائد

  10. تحرَّس
    • تحرس - تحرسا
      1 - تحرس منه : توقاه

    المعجم: الرائد

  11. الأَحْرَس
    • الأَحْرَس من الأَبنية : الأَصمُّ .
      و الأَحْرَس القديم العاديُّ الذي أَتى عليه حَرْسٌ .

    المعجم: المعجم الوسيط



  12. الاحتراس
    • الاحتراس ( في علم المعاني ) : أَن يُؤْتَى في كلام يوهم خلاف المقصود بما يَدْفعه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. إِحتَرَس
    • إحترس - احتراسا
      1 - إحترس منه : تحفظ ، توقى « احترس من الحية »

    المعجم: الرائد

  14. أَحْرَس
    • أحرس - إحراسا
      1 - أحرس بالمكان : أقام به حرسا .

    المعجم: الرائد

  15. احترس الشّخص
    • تحفّظ في كلامه وعمله .


    المعجم: عربي عامة

  16. احترس من الشّيء
    • توقّاه وتحفَّظ أو تحرَّز منه :- يتطلّب المنهج الموضوعيّ أن نحترس من الأهواء والعواطف - احترِس من الكلب السّاكت والماء الرَّاكد [ مثل أجنبيّ ]

    المعجم: عربي عامة

  17. احْتَرَسَ
    • احْتَرَسَ منه : توفَّاه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  18. اِحْتَرَسَ
    • [ ح ر س ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِحْتَرَسْتُ ، أحْتَرِسُ ، اِحْتَرِسْ ، مصدر اِحْتِرَاسٌ . :- اِحْتَرَسَ مِنْهُ :- : تَحَفَّظَ مِنْهُ ، تَوَقَّاهُ . :- اِحْتَرَسَ مِنَ الحَيَّةِ .

    المعجم: الغني

  19. تحرَّسَ
    • تحرَّسَ من يتحرَّس ، تحرُّسًا ، فهو مُتحرِّس ، والمفعول مُتحرَّس منه :-
      تحرَّسَ منه احترس ، توقّاه وتحفّظ وتحرَّر منه :- علينا أحيانًا أن نتحرَّس من عواطفنا الشَّخصيَّة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. حرس
    • " حَرَسَ الشيء يَحْرُسُه ويَحْرِسُه حَرْساً : حفظه ؛ وهم الحُرَّاسُ والحَرَسُ والأَحْراسُ .
      واحْتَرس منه : تَحَرَّزَ .
      وتَحَرَّسْتُ من فلان واحْتَرَسْتُ منه بمعنى أَي تحفظت منه .
      وفي المثل : مُحْتَرِسٌ من مثله وهو حارِسٌ ؛ يقال ذلك للرجل الذي يُؤْتَمَنُ على حفظ شيء لا يؤمن أَن يخون فيه .
      قال الأَزهري : الفعل اللازم يَحْتَرِسُ كأَنه يحترز ، قال : ويقال حارسٌ وحَرَسٌ للجميع كما يقال خادِمٌ وخَدَمٌ وعاسٌّ وعَسَسٌ .
      والحَرَسُ : حَرَسُ السلطان ، وهم الحُرَّاسُ ، الواحد حَرَسِيٌّ ، لأَنه قد صار اسم جنس فنسب إِليه ، ولا تقل حارِسٌ إِلا أَن تذهب به إِلى معنى الحِراسَة دون الجنس .
      وفي حديث معاوية ، رضي اللَّه عنه : أَنه تناول قُصَّة شعر كانت في يد حَرَسِيٍّ ؛ الحرسي ، بفتح الراءِ : واحد الحُرَّاس .
      والحَرَس وهم خَدَمُ السلطان المرتبون لحفظه وحِراسَتِه .
      والبناء الأَحْرَسُ : هو القديم العادِيُّ الذي أَتى عليه الحَرْس ، وهو الدهر .
      قال ابن سيده : وبناء أَحْرَسُ أَصم .
      وحَرَسَ الإِبل والغنم يَحْرُِسها واحْتَرَسَها : سرقها ليلاً فأَكلها ، وهي الحَرائِس .
      وفي الحديث : أَن غِلْمَةً لحاطب بن أَبي بَلْتَعَةَ احْتَرَسُوا ناقة لرجل فانتحروها .
      وقال شمر : الاحْتِراسُ أَن يؤْخذ الشيء من المرعى ، ويقال للذي يسرق الغنم : مُحْتَرِس ، ويقال للشاة التي تُسْرَق : حَرِيسَة .
      الجوهري : الحَريسَة الشاة تسرق ليلاً .
      والحَريسة : السرقة .
      والحَريسَة أَيضاً : ما احْتُرِس منها .
      وفي الحديث : حَريسَة الجبل ليس فيها قَطْع ؛ أَي ليس فيما يُحْرَس بالجبل إِذا سُرِق قطع لأَنه ليس بحرز .
      والحَريسَة ، فعيلة بمعنى مفعولة أَي أَن لها من يَحْرُسها ويحفظها ، ومنهم من يجعل الحَريسَة السرقة نفسها .
      يقال : حَرَس يَحْرِس حَرْساً إِذا سرق ، فهو حارس ومُحْتَرِس ، أَي ليس فيما يُسْرَق من الجبل قطع .
      وفي الحديث الآخر : أَنه سئل عن حريسة الجبل فقال : فيها غُرْم مثلها وجَلَداتٌ نكالاً فإِذا آواها المُراح ففيها القطع .
      ويقال للشاة التي يدركها الليل قبل أَن تصل إِلى مُراحِها : حَرِيسة .
      وفي حديث أَبي هريرة : ثمن الحَريسَة حرام لعينها أَي أَكل المسروقة وبيعها وأَخذ ثمنها حرام كله .
      وفلان يأْكل الحِراساتِ إِذا تَسَرَّق غَنَمَ الناس فأَكلها .
      والاحتراس أَن يُسْرَق الشيء من المرعى .
      والحَرْسُ : وقت من الجهر دون الحُقْب .
      والحَرْسُ : الدهر ؛ قال الراجز : في نِعْمَةٍ عِشْنا بذاك حَرْسا والجمع أَحْرُس ؛

      قال : وقَفْتُ بعَرَّافٍ على غيرِ مَوْقِف ، على رَسْمِ دارٍ قد عَفَتْ مُنذُ أَحْرُسِ وقال امرؤ القيس : لِمَنْ طَلَلٌ دائِرٌ آيُهُ ، تَقادَمَ في سالِف الأَحْرُسِ ؟ والمُسْنَدُ : الدهر .
      وأَحْرَسَ بالمكان : أَقام به حَرْساً ؛ قال رؤبة : وإِرَمٌ أَحْرَسُ فوقَ عَنْزِ العَنْز : الأَكَمَة الصغيرة .
      والإِرَمُ : شبه عَلَمٍ يُبْنى فوق القارَة يستدل به على الطريق .
      قال الأَزهري : والعَنْزُ قارة سوداء ، ويروى : وإِرَمٌ أَعْيَسُ فوق عنز والمِحْراسُ : سهم عظيم القدر .
      والحَرُوسُ : موضع .
      والحَرْسانِ : الجَبَلانِ يقال لأَحدهما حَرْسُ قَسا ؛

      وقال : هُمُ ضَرَبُوا عن قَرْحِها بِكَتِيبَةٍ ، كبَيْضاءِ حَرْسٍ في طَرائِفِها الرَّجْلُ (* قوله « عن قرحها » الذي في ياقوت : عن وجهها .) البيضاء : هَضْبَةٌ في الجَبَلِ .
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: