وصف و معنى و تعريف كلمة احثون:


احثون: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ نون (ن) و تحتوي على ألف (ا) و حاء (ح) و ثاء (ث) و واو (و) و نون (ن) .




معنى و شرح احثون في معاجم اللغة العربية:



احثون

جذر [حثن]

  1. حَثا: (فعل)
    • حثا يَحثُو ، احْثُ ، حَثْوًا ، فهو حاثٍ ، والمفعول مَحْثُوّ
    • حَثا التُّرابُ : اِنْهالَ ، اِنْصَبَّ
    • حَثا التُّرابَ : هالَهُ ، صَبَّهُ
    • حَثا لَهُ : أَعْطاهُ شَيْئاً قَليلاً
    • حَثا الماءَ : اِغْتَرَفَهُ
    • حَثا في وَجْهِهِ التُّرابَ : سَبَقَهُ
    • حَثا في وَجْهِهِ الرَّمادَ : أَخْجَلَهُ
  2. حثا: (اسم)
    • الحَثَا : الترابُ المَحْثُوُّ
    • الحَثَا التِّبْنُ أَو دُقاقُه
    • الحَثَا : قُشُورُ التَّمْر الواحدة : حَثَاة
,
  1. حَثَى
    • ـ حَثَى التُّرابَ عليه يَحْثُوهُ ويَحْثِيهِ حَثْواً وحَثْياً ، فَحَثَا التُّرابُ نَفْسُه يَحْثُو ويَحْثِي .
      ـ حَثَى : التُّرابُ المَحْثُوُّ ، وقُشورُ التَّمْرِ ، جَمْعُ حَثاةٍ ، والتِّبْنُ ، أو دُقاقُهُ ، أَو حُطَامُهُ ، أو التِّبْنُ المُعْتَزِلُ عن الحَبِّ .
      ـ حَثْيُ : ما رَفَعْتَ به يَدَكَ .
      ـ حَثَوْتُ له : أعْطَيْتُه يَسيراً .
      ـ أرضٌ حَثْواءُ : كثيرةُ التُّرابِ .
      ـ حاثِياءُ : كالنَّافِقاءِ ، أو تُرابُهُ .
      ـ أحْثَتِ الخَيْلُ البِلادَ ، وأحاثَتْها : دَقَّتْها .

    المعجم: القاموس المحيط



  2. حَوْثُ
    • ـ حَوْثُ : عِرْقُ
      ـ حَوْثاءِ : للكَبِدِ وما يَليها .
      ـ " تَرَكَهُم حَوْثَ بَوْثَ ، وحَيْثَ بَيثَ ، وحِيْثَ بِيْثَ ، وحاثِ باثِ ، وحَوْثاً بَوْثاً ": إذا فَرَّقَهُم وبَدَّدَهُم .
      ـ أحاثَ الأرضَ ، واسْتَحاثَها : أثارَها ، وطَلَبَ ما فيها ،
      ـ أحاثَ الشيءَ : حَرَّكَه وفَرَّقَه .
      ـ حَوْثُ : لُغَةٌ في حَيْثُ ، طائِيَّةٌ .
      ـ حَوْثاءُ : المرأةُ السَّمِينةُ .
      ـ حُوثةُ : اسْمٌ .

    المعجم: القاموس المحيط

  3. حثا
    • حثا يَحثُو ، احْثُ ، حَثْوًا ، فهو حاثٍ ، والمفعول مَحْثُوّ :-
      حثا التُّرابَ ونحوَه هالَه :- حثاه بالتُّراب / حثا في وجهه التّراب : رماه به .
      حثا الماءَ : اغترف منه بيده .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. حثا
    • حثا - يحثو ، حثوا
      1 - حثا عليه التراب : صبه . 2 - حثا التراب : انصب . 3 - حثا له : أعطاه شيئا قليلا . 4 - حثا في وجهه الرماد : أخجله . 5 - حثا في وجهه التراب : سبقه . 6 - حثا الماء : أخذ منه بيده .

    المعجم: الرائد



  5. حَثْوَة
    • حَثْوَة :-
      جمع حَثَوات وحَثْوات : حِفنة من التراب ونحوه :- كال له خمسَ حَثْواتٍ من شعير :-
      • كحَثْوَة طير : مقدار ما يلتقطه بمنقاره من ماءٍ ونحوه ، وتُضرب للشّيء القليل الضّئيل .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  6. حَثوة
    • حثوة
      1 - غرفة من الماء أو التراب أو نحوهما

    المعجم: الرائد

  7. الحَثْوَةُ
    • الحَثْوَةُ : الغَرْفَة من التُّراب ونحوه .

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. حَثْو
    • حَثْو :-
      مصدر حثا .


    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  9. حَثواء
    • حثواء
      1 - الحثواء من الأراضي : كثيرة التراب . ü

    المعجم: الرائد

  10. الحَثْواءُ
    • الحَثْواءُ الحَثْواءُ يقال : أرض حَثْواءُ : كثيرة التُّراب .

    المعجم: المعجم الوسيط

  11. الحَثْواءُ
    • الحَثْواءُ : الحَثَا .


    المعجم: المعجم الوسيط

  12. حاثَّ
    • [ ح ث ث ]. ( فعل : رباعي متعد ). حاثَثْتُ ، أُحاثُّ ، حاثِثْ ، مصدر مُحاثَّةٌ . :- حاثَّ صاحِبَهُ :- : حَثَّ أَحَدُهُما الآخَرَ .

    المعجم: الغني

  13. حاث
    • حاث - محاثة
      1 - حاثه : حث أحدهما الآخر

    المعجم: الرائد

  14. حثا التّراب ونحوه
    • هالَه :- حثاه بالتُّراب / حثا في وجهه التّراب

    المعجم: عربي عامة

  15. حثا الماء
    • اغترف منه بيده .

    المعجم: عربي عامة

  16. حثا
    • ح ث ا : حَثَا في وجهه التراب من باب عدا ورمى و تَحْثَاءً أيضا

    المعجم: مختار الصحاح

  17. حَثَا
    • حَثَا التُرابُ ونحوهُ حَثَا ُ حَثْوًا : انهالَ .
      ويقال : حَثَا الترابُ عليه .
      و حَثَا له : أَعطاهُ شيئًا يسيرًا .
      و حَثَا التُّرابَ و نحوَه : هالَهُ .
      ويقال : حَثَا عليه الترابَ .
      ويقال : حَثَا في وجهه التُّرابَ : بمعنَى سَبَقَهُ .
      وحَثَا في وجهه الرمادَ : أخْجَلَهُ .
      و حَثَا الماءَ : اغْتَرَفَ منهُ بيده .

    المعجم: المعجم الوسيط



  18. حَثا
    • [ ح ث و ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). حَثَوْتُ ، أَحْثو ، اُحْثُ ، مصدر حَثْوٌ .
      1 . :- حَثا التُّرابُ :- : اِنْهالَ ، اِنْصَبَّ . :- حَثا التُّرابُ عَلَيْهِ .
      2 . :- حَثا التُّرابَ :- : هالَهُ ، صَبَّهُ . :- حَثا عَلَيْهِ التُّرابَ .
      3 . :- حَثا لَهُ :- : أَعْطاهُ شَيْئاً قَليلاً .
      4 . :- حَثا الماءَ :- : اِغْتَرَفَهُ .
      5 . :- حَثا في وَجْهِهِ التُّرابَ :- : سَبَقَهُ .
      6 . :- حَثا في وَجْهِهِ الرَّمادَ :- : أَخْجَلَهُ .

    المعجم: الغني

  19. الحَثَا
    • الحَثَا : الترابُ المَحْثُوُّ .
      و الحَثَا التِّبْنُ أَو دُقاقُه .
      و الحَثَا قُشُورُ التَّمْر .
      الواحدة : حَثَاة

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. حثَى
    • حثَى يَحثي ، احْثِ ، حَثْيًا ، فهو حاثٍ ، والمفعول مَحْثِيّ :-
      حثَى التُّرابَ ونحوَه هاله ودفَعَه .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  21. حثَّ
    • حثَّ حَثَثْتُ ، يَحُثّ ، احثُث / حُثَّ واحثِث / حِثَّ ، حَثًّا ، فهو حاثّ وحَثيث ، والمفعول مَحْثوث :-
      حثَّ الشَّخصَ أعجله إعجالاً متّصلاً :- كان يَحُثُّه دائمًا ، - حثَّ خطاه : أسرع فيها ، - { يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا } .
      • حثَّه على الشَّيءِ : حضَّه عليه ، شجَّعه ، بعث فيه النَّشاط :- حثَّه على العمل / الإجادة / الصَّبر .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  22. حثا
    • " ابن سيده : حَثَا عليه الترابَ حَثْواً هاله ، والياء أَعلى ‏ .
      ‏ الأَزهري : حَثَوْتُ الترابَ وحثَيْتُ حَثْواً وحَثْياً ، وحَثا الترابُ نفسُه وغيره يَحْثُو ويَحْثَى ؛ الأَخيرة نادرة ، ونظيره جَبا يَجْبَى وقَلا يَقْلَى ‏ .
      ‏ وقد حَثَى عليه الترابَ حَثْياً واحْتَثاه وحَثَى عليه الترابُ نفسُه وحَثى الترابَ في وجهه حَثْياً : رماه ‏ .
      ‏ الجوهري : حَثا في وجهه التراب يَحْثُو ويَحْثِي حَثْواً وحَثْياً وتَحْثاءً ‏ .
      ‏ والحَثَى : التراب المَحْثُوُّ أَو الحاثي ، وتثنيته حَثَوان وحَثَيان ‏ .
      ‏ وقال ابن سيده في موضع آخر : الحَثَى الترابُ المَحْثِيُّ ‏ .
      ‏ وفي حديث العباس وموت النبي ، صلى الله عليه وسلم ، ودفنِه : وإِنْ يكنْ ما تقول يا ابنَ الخطاب حَقّاً فإِنه لنْ يَعْجِزَ أَن يَحْثُوَ عنه أَي يرميَ عن نفسه الترابَ ترابَ القبرِ ويقُومَ ‏ .
      ‏ وفي الحديث : احْثُوا في وجوه المَدَّاحِين الترابَ أَي ارْمُوا ؛ قال ابن الأَثير : يريد به الخَيْبة وأَن لا يُعْطَوْا عليه شيئاً ، قال : ومنهم من يجريه على ظاهره فيرمي فيها التراب ‏ .
      ‏ الأَزهري : حَثَوْت عليه الترابَ وحَثَيتُ حَثْواً وحَثْياً ؛

      وأَنشد : الحُصْنُ أَدْنَى ، لَوْ تَآيَيْتِه ، من حَثْيِكِ التُّرْبَ على الرَّاكِبِ الحُصْن : حَصانة المرأَة وعِفَّتها ‏ .
      ‏ لو تآييتِه أَي قصدْتِه ‏ .
      ‏ ويقال للتراب : الحَثَى ‏ .
      ‏ ومن أَمثال العرب : يا ليتني المَحْثِيُّ عليه ؛ قال : هو رجل كان قاعداً إِلى امرأَة فأَقبل وَصِيلٌ لها ، فلما رأَته حَثَتْ في وجهه التراب تَرْئِيَةً لجَلِيسِها بأَن لا يدنُوَ منها فَيطَّلِعَ على أَمرهما ؛ يقال ذلك عند تمني منزلةِ من تُخْفَى له الكرامةُ وتُظْهَر له الإِهانة ‏ .
      ‏ والحَثْيُ : ما رفعت به يديك ‏ .
      ‏ وفي حديث الغسل : كان يَحْثي على رأْسه ثَلاثَ حَثَياتٍ أَي ثلاث غُرَفٍ بيديه ، واحدتها حَثْيَة ‏ .
      ‏ وفي حديث عائشة وزينب ، رضي الله عنهما : فَتقاوَلَتا حتى اسْتَحْثَتَا ؛ هو اسْتَفْعَل من الحَثْيِ ، والمراد أَن كل واحدة منهما رمت في وجه صاحبتها التراب ‏ .
      ‏ وفي الحديث : ثلاث حَثَياتٍ من حَثَيات ربي تبارك وتعالى ؛ قال ابن الأَثير : هو مبالغة في الكثرة وإِلا فلا كَفَّ ثَمَّ ولا حَثْيَ ، جل الله تبارك وتعالى عن ذلك وعز ‏ .
      ‏ وأَرض حَثْواء : كثيرة التراب ‏ .
      ‏ وحَثَوْت له إِذا أَعطيته شيئاً يسيراً ‏ .
      ‏ والحَثَى ، مقصور : حُطام التِّبْن ؛ عن اللحياني ‏ .
      ‏ والحَثَى أَيضاً : دُقاق التِّبْن ، وقيل : هو التِّبْن المُعْتَزَل عن الحبّ ، وقيل أَيضاً : التبن خاصة ؛

      قال : تسأَلُني عن زَوْجِها أَيُّ فَتَى خَبٌّ جَرُوزٌ ، وإِذا جاعَ بَكى ويأْكُلُ التمرَ ولا يُلقِي النَّوَى ، كأَنه غِرارةٌ ملأَى حَثَا وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : فإِذا حَصير بين يديه عليه الذهب مَنْثوراً نَثْرَ الحَثَى ؛ هو ، بالفتح والقصر : دُقاق التبن ، والواحدة من كل ذلك حَثَاة ‏ .
      ‏ والحَثَى : قشور التمر ، يكتب بالياء والأَلف ، وهو جمع حَثَاة ، وكذلك الثَّتَا ، وهو جمع ثَتَاة : قشورُ التمرِ ورديئُه ‏ .
      ‏ والحاثِياءُ : تراب جُحْر اليَرْبوع الذي يَحْثُوه برجله ، وقيل : الحَاثِياءُ جحر من جِحَرة اليربوع ؛ قال ابن بري : والجمع حَوَاثٍ ‏ .
      ‏ قال ابن الأَعرابي : الحاثِياءُ تراب يخرجه اليربوع من نافِقائِهِ ، بُني على فاعِلاءَ ‏ .
      ‏ والحَثَاة : أَن يؤكل الخبز بلا أُدْمٍ ؛ عن كراع بالواو والياء لأَن لامها تحتملهما معاً ؛ كذلك ، قال ابن سيده :"

    المعجم: لسان العرب

  23. حثث
    • " الحَثُّ : الإِعْجالُ في اتِّصالٍ ؛ وقيل : هو الاستعجالُ ما كان .
      حَثَّهُ يَحُثُّهُ حَثّاً .
      واسْتَحَثَّه واحْتَثَّه ، والمُطاوع من كل ذلك احْتَثَّ .
      والحِثِّيثَى : الاسْمُ نَفْسُه ؛ يقال : اقْبَلُوا دِلِّيلى رَبِّكُمْ وحِثِّيثاهُ إِياكم .
      ويقال : حَثَثْتُ فلاناً ، فاحْتَثَّ .
      قال الجوهري : الحِثِّيثَى الحَثُّ ، وكذلك الحُثْحُوثُ .
      وحَثْحَثَه كحَثَّه ، وحَثَّثَه أَي حَضَّه ؛ قال ابن جني : أَما قول من ، قال في قول تأَبط شرّاً : كأَنما حَثْحَثُوا حُصّاً قَوادِمُه ، أَو أُمَّ خِشْفٍ بذي شَثٍّ وطُبّاقِ إِنه أَراد حَثَّثُوا ، فأَبدل من الثاء الوُسْطَى حاء ، فمردودٌ عندنا ؛ قال : وإِنما ذهب إِلى هذا البغداديون ، قال : وسأَلت أَبا عليّ عن فسادِه ، فقال : العلة أَن أَصل البدل في الحروف إِنما هو فيما تقارب منها ، وذلك نحو الدال والطاء ، والتاء والظاء ، والذال والثاء ، والهاء والهمزة ، والميم والنون ، وغير ذلك مما تدانت مخارجه .
      وأَما الحاء فبعيدة من الثاء ، وبينهما تفاوت يمنع من قلب إِحداهما إِلى أُختها .
      وحَثَّثَهُ تَحْثِيثاً ، وحَثْحَثَه ، بمعنى .
      وَولَّى حَثِيثاً أَي مُسْرِعاً حَريصاً .
      ولا يَتَحاثُّونَ على طعام المسكين أَي لا يَتَحاضُّون .
      ورجل حَثيثٌ ومَحْثُوثٌ : حادٌّ سَريعٌ في أَمره كأَنَّ نَفْسَه تَحُثُّه .
      وقوم حِثاثٌ ، وامرأَة حَثِيثة في موضعِ حاثَّةٍ ، وحَثِيثٌ في موضعِ مَحْثُوثةٍ ؛ قال الأَعشى : تَدَلَّى حَثِيثاً ، كأَنَّ الصُّوا رَ يَتْبَعُه أَزْرَقِيُّ لَحِمْ شبَّه الفرس في السُّرْعة بالبازي .
      والطائرُ يَحُثُّ جَناحَيْه في الطَّيَران : يُحَرِّكُهما ؛ قال أَبو خِراشٍ : يُبادِرُ جُنْحَ الليل ، فهو مُهابِدٌ ، يَحُثُّ الجَناحَ بالتَّبَسُّطِ والقَبْضِ وما ذُقْتُ حَثاثاً ولا حِثاثاً أَي ما ذُقْتُ نَوْماً .
      وما اكْتَحَلْتُ حَثاثاً وحِثاثاً ، بالكسر ، أَي نوماً .
      قال أَبو عُبيد : وهو بالفتح أَصحُّ ؛

      أَنشد ثعلب : وللهِ ما ذاقَتْت حَثَاثاً مَطِيَّتي ، ولا ذُقْتُه ، حتى بَدا وَضَح الفَجْر وقد يوصف به فيقال : نوم حِثاثٌ أَي قليلٌ ، كما يقال : نومٌ غِرارٌ .
      وما كُحِلَتْ عيني بِحَثاث أَي بنَوْم .
      وقال الزُّبَيْر : الحَثْحاثُ والحُثْحُوثُ : النوم : وأَنشد : ما نِمْتُ حُثْحُوثاً ، ولا أَنامُه إِلا على مُطَرَّدٍ زِمامُه وقال زيد بن كَثْوَةَ : ما جَعَلْتُ في عَيْني حِثَاثاً ؛ عند تأْكيد السهر .
      وحَثَّثَ الرجلُ إِذا نام .
      والحِثاثَةُ ، بالكسر : الحَرُّ والخُشُونة يَجدُها الإِنسانُ في عَيْنَيْه .
      قال راويةُ أَمالي ثَعْلَب : لم يَعْرِفها أَبو العباس .
      والحُثُّ : الرَّمْلُ الغَلِيظُ اليابِسُ الخَشِنُ ؛

      قال : حتى يُرَى في يابِس الثَّرْياء حُثّ ، يَعْجِزُ عن رِيِّ الطُّلَيِّ المُرْتَغِثْ أَنشده ابن دريد عن عبد الرحمن بن عبد الله ، عن عمه الأَصمعي .
      وسَوِيقٌ حُثٌّ : ليس بدَقِيقِ الطَّحْنِ ، وقيل : غيرُ مَلْتُوتٍ ؛ وكُحْلٌ حُثٌّ ، مِثلُه ؛ وكذلك مِسْكٌ حُثٌّ ؛

      أَنشد ابن الأَعرابي : إِنّ بأَعْلاكَ لَمِسْكاً حُثَّا ، وغَلَبَ الأَسْفَلُ إِلاَّ خُبْثا عَدَّى غَلَبَ هنا ، لأَن فيه معنى أَبى .
      ومعناه : أَنه كان إِذا أَخَذَه وحَمله سَلَحَ عليه .
      والحُثُّ ، بالضم : حُطامُ التِّبْنِ ، والرملُ الخَشِنُ ، والخُبْزُ القَفارُ .
      وتَمْرٌ حُثٌّ : لا يَلْزَقُ بَعْضُه ببعض ، عن ابن الأَعرابي ؛ قال : وجاءنا بتَمْرٍ فغَذٍّ ، فَضٍّ ، وحُثٍّ أَي لا يَلْزَقُ بعضه ببعض .
      والحَثْحَثَةُ : الاضطرابُ ؛ وخَصَّ بعضهم به اضطرابَ البَرْق في السَّحاب ، وانْتِخالَ المطر والبرد والثلج من غير انْهِمار .
      وخِمْسٌ حَثْحاثٌ ، وحَذْحاذ ، وقَسْقاسٌ ، كلُّ ذلك : السير الذي لا وَتِيرة فيه .
      وقَرَبٌ حَثْحاث ، وثَحْثاحٌ ، وحَذْحاذٌ ، ومُنَحِّبٌ أَي شديد .
      وقَرَبٌ حَثْحاثٌ أَي سريع ، ليس فيه فُتُور .
      وخِمْس قَعْقاع وحَثْحاث إِذا كان بعيداً والسيرُ فيه مُتْعِباً لا وتيرة فيه أَي لا فُتُور فيه .
      وفرس جَوادُ المَحَثَّة أَي إِذا حُثَّ جاءه جَريٌ بعد جري .
      والحَثْحَثَة : الحركة المُتَداركة .
      وحَثْحَثَ المِيلَ في العين : حَرَّكه ؛ يقال : حَثْحَثوا ذلك الأَمْرَ ثم تَركُوه أَي حَرَّكُوه .
      وحَيَّة حَثْحاثٌ ونَضْناضٌ : ذو حركة دائمة .
      وفي حديث سَطِيح : كأَنما حُثْحِثَ من حِضْنَيْ ثَكَن أَي حُثَّ وأُسْرِعَ .
      يقال : حَثَّه على الشيءِ وحَثْحَثَه ، بمعنى .
      وقيل : الحاء الثانية بدل من إِحدى الثاءَين .
      والحُثْحُوث : الداعي بسُرْعة ، وهو أَيضاً السريع ما كان .
      قال ابن سيده : والحُثْحُوثُ الكَتيبة .
      أُرَى : والحُثُّ المَدْقُوق من كل شيء .
      "

    المعجم: لسان العرب



معنى احثون في قاموس معاجم اللغة

لسان العرب
الحَثَنُ حِصْرِمُ العِنَب وقيل هو إذا كان الحبُّ كرؤُوس الذَّرِّ واحدتُه بالهاء وحُثُنٌ موضعٌ جاءَ في شعر هذيل وهو موضع معروف ببلادهم قال قيس بن خويلد الهذلي أَرى حُثُناً أَمْسَى ذَليلاً كأَنه تُراثٌ وخَلاَّه الصِّعاب الصَّعاتِر


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: