وصف و معنى و تعريف كلمة اختطفت:

• خطَفَ يَخطِف ، خَطْفًا ، فهو خاطف ، والمفعول مَخْطوف
• خطَف اللِّصُّ حقيبةً : جذبها وأخذها بسرعة ، استلبها وانتزعها بسرعة
• خَطَفَ عَقْلَهُ : اِسْتَلَبَهُ ، اِجْتَذَبَهُ
• خَطَفَ الشَّيْءُ : مَرَّ سَرِيعاً
• خطف الأضواءَ : جذب الانتباه إليه ، استأثر بالاهتمام دون غيره ،
• خطف نفسَه : تحرّك أو تنقَّل بسرعة
• خطَفَ الشَّخصَ : أخذه قَسْرًا ، محتجزًا إيّاه في مكانٍ ما ، طمعا في فديةٍ أو ابتغاء أمرٍ ما
• خطَف السَّمعَ : اسْترقه

• خطِفَ يَخطَف ، خَطْفًا ، فهو خاطف ، والمفعول مَخْطوف
• خطِف الشَّيءَ : انتزعه بسرعة

• خَطْف : مصدر خَطَفَ

• مصدر خُطِفَ وخطَفَ وخطِفَ
• خَطْفُ الطَّائرة : سطو مسلح عليها لإرغام قائدها على توجيهها إلى جهة معيّنة
• تَعَرَّضَ وَلَدُ الْجَارِ لِلْخَطْفِ : أُخِذَ عَمْدًا ، قَسْرًا عَلَى الرَّغْمِ مِنْهُ

• خُطِفَ يُخْطَف ، خَطْفًا ، والمفعول مَخْطوف
• خُطِفَ : ضَمُرَ
• خُطِفَ لونهُ : اصفَرَّ من خوفٍ أو مَرَضٍ

• خُطَّف : جمع خاطِفُ

• ـ خَطَفَ وخَطِفَ الشيءَ ، أو هذه قَليلَةٌ أو رَديئَةٌ : اسْتَلَبَهُ ،
  ـ خَطَفَ البَرْقُ البَصَرَ : ذَهَبَ به ،
  ـ خَطَفَ الشَّيطانُ السَّمْعَ : اسْتَرَقَهُ ، كاخْتَطَفَهُ .
  ـ خاطِفُ ظِلِّهِ : طائِرٌ إذا رأى ظِلَّهُ في الماءِ أقْبَلَ إليه ليَخْطَفَهُ .
  ـ الخاطِفُ : الذِّئْبُ .
  ـ خَطْفَةُ : العُضْوُ الذي يَخْتَطِفُهُ السَّبُعُ ، أو يَقْتَطِعُهُ الإِنسانُ من البَهيمَةِ الحَيَّةِ .
  ـ خَطَفَى : لَقَبُ حُذَيْفَةَ جَدِّ جَريرٍ الشاعِرِ ، والسُّرْعَةُ في المَشْيِ ، كالخَيْطَفَى وهو جَمَلٌ خَيْطَفٌ ، وقد خَطِـفَ وخَطَفَ خَطَفاناً .
  ـ خاطوفُ : شِبْهُ المِنْجَلِ يُشَدُّ بِحبالَةِ الصَّيْدِ فَيُخْتَطَفُ به الظَّبْيُ .
  ـ خَطيفَةُ : دَقيقٌ يُذَرُّ عليه اللَّبَنُ ، ثم يُطْبَخُ ، فَيُلْعَقُ ويُخْتَطَفُ بالمَلاعِقِ .
  ـ خُطَّافُ : طائِرٌ أسْوَدُ ، وحَديدَة حَجْناءُ في جانِبَيِ البَكْرَةِ فيها المِحْوَرُ ، أو كلُّ حَديدَةٍ حَجْناءَ ، وفَرَسٌ .
  ـ خَطَّافُ : فَرَسٌ آخَرٌ .
  ـ رجُلٌ أخْطَفُ الحَشا ، ومَخْطُوفُهُ : ضامِرُهُ .
  ـ جَمَلٌ مَخْطوفٌ : وُسِمَ سِمَةَ خُطَّافِ البَكْرَةِ ،
  ـ مُخْطَفُ البَطْنِ : مُنْطَويه .
  ـ خَطافُ : هَضْبَةٌ ، وكَلْبَةٌ .
  ـ ما من مَرَضٍ إلاَّ وله خُطْفٌ : يُبْرَأُ منه .
  ـ اخْتَطَفَتْهُ الحُمَّى : أقْلَعَتْ عنه .
  ـ أخْطَفَ الرَّمِيَّةَ : أخْطَأها .

المعجم: القاموس المحيط

• " الخَطْفُ : الاسْتِلابُ ، وقيل : الخَطْفُ الأَخْذُ في سُرْعةٍ واسْتِلابٍ .
  خَطِفَه ، بالكسر ، يَخْطَفُه خَطْفاً ، بالفتح ، وهي اللغة الجيّدة ، وفيه لغة أُخرى حكاها الأَخفش : خَطَفَ ، بالفتح ، يَخْطِفُ ، بالكسر ، وهي قليلة رَديئة لا تكاد تعرف : اجْتَذَبَه بسُرْعة ، وقرأَ بها يونس في قوله تعالى : يَخْطِفُ أَبصارَهم ، وأَكثر القُرّاء قرأُوا : يَخْطَف ، من خَطِف يَخْطَف ، قال الأَزهري : وهي القراءة الجيّدة .
  ورُوي عن الحسن أَنه قرأَ يِخِطِّفُ أَبصارَهم ، بكسر الخاء وتشديد الطاء مع الكسر ، وقرأَها يَخَطِّف ، بفتح الخاء وكسر الطاء وتشديدها ، فمن قرأَ يَخَطِّف فالأَصل يَخْتَطِفُ فأُدْغِمت التاءُ في الطاء وأُلقيت فتحة التاء على الخاء ، ومن قرأَ يِخِطِّفُ كسَر الخاء لسكونها وسكون الطاء ؛ قال : وهذا قول البصريين .
  وقال الفراء : الكسرُ لالتقاء الساكنين ههنا خطأ وإنه يلزم من ، قال هذا أَن يقول في يَعَضُّ يَعِضُّ وفي يَمُدُّ يَمِدُّ ، وقال الزجاج : هذه العلة غير لازمة لأَنه لو كسَر يَعِض ويَمِدّ لالْتَبَسَ ما أَصله يَفْعَل ويَفْعُل بما أَصله يَفْعِل ، قال : ويختطف ليس أَصله غيرَها ولا يكون مرة على يَفْتَعِل ومرة على يَفْتَعَل ، فكسر لالتقاء الساكنين في موضع غير مُلْتَبِسٍ .
  التهذي ؟
  
  ‏ قال : خَطِفَ يَخْطَفُ وخَطَفَ يَخْطِف لغتان .
  شمر : الخَطْف سرعة أَخذ الشيء .
  ومرَّ يَخْطَفُ خَطْفاً منكراً أَي مرَّ مرًّا سريعاً .
  واخْتَطَفَه وتَخَطَّفَه بمعنى .
  وفي التنزيل العزيز : فَتَخْطَفُه الطير ، وفيه : ويُتَخَطَّف الناسُ من حولهم .
  وفي التنزيل العزيز : إلا مَن خَطِفَ الخَطْفَةَ فأَتبعه شهاب ثاقبٌ ؛ وأَما قراءة من قرأَ إلا مَن خَطَّفَ الخَطْفةَ ، بالتشديد ، وهي قراءة الحسن فإن أَصله اخْتَطفَ فأُدغمت التاء في الطاء وأُلقِيَتْ حَركتُها على الخاء فسقطت الأَلف ، وقرئ خِطِّفَ ، بكسر الخاء والطاء على إتباع كسرة الخاء كسرةَ الطاء ، وهو ضعيف جدًّا ، قال سيبويه : خَطَفَه واخْتَطَفَه كما ، قالوا نَزَعَه وانْتَزَعَه .
  ورجُل خَيْطَفٌ : خاطِفٌ ، وبازٌ مخْطَفٌ : يَخْطَفُ الصيدَ .
  وفي الحديث : أَن النبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، نهَى عن الـمُجَثَّمةِ والخَطْفةِ ؛ وهي ما اختطف الذئبُ من أَعضاء الشاة وهي حَيّةٌ من يد ورِجل ، أو اختطفه الكلب من أَعضاء حَيَوانِ الصَّيدِ من لحم أَو غيره والصيد حَيّ لأَن كلّ ما أُبينَ من حَيٍّ فهو مَيّتٌ ، والمراد ما يُقْطَع من أَعضاء الشاة ؛ قال : وكلُّ ما أُبينَ من الحيوان وهو حيّ من لحم أَو شحم ، فهو مَيت لا يحل أَكله ، وذلك أَنه لما قَدِمَ المدينةَ رأَى الناس يَجُبُّون أَسْنِمَةَ الإبلِ وأَلَياتِ الغنم ويأْكلونها .
  والخَطْفة : المرَّةُ الواحدةُ فسمي بها العُضْوُ الـمُخْتَطَفُ .
  وفي حديث الرضاعة : لا تُحَرِّمُ الخَطْفةُ والخَطْفتان أَي الرضعةُ القليلة يأْخذُها الصبي من الثدْي بسرعة .
  وسيفٌ مِخْطَف : يَخطَفُ البصر بلَمْعِه ؛
  
  قال : وناطَ بالدَّفِّ حُساماً مِخْطَفا والخاطِفُ : الذئبُ .
  وذئبٌ خاطِفٌ : يَخْتَطِفُ الفَريسةَ ، وبَرْقٌ خاطِفٌ لنور الأَبصار .
  وخَطِفَ البرقُ البَصرَ وخَطَفَه يَخْطِفُه : ذهب به .
  وفي التنزيل العزيز : يَكادُ البرقُ يخطَف أَبصارهم ، وقد قرئ بالكسر ، وكذلك الشُّعاعُ والسيفُ وكل جِرْمٍ صَقِيل ؛ قال : والهُنْدُوانِيّاتُ يَخْطَفْنَ البَصَرْ روى المخزومي عن سفيان عن عمرو ، قال : لم أَسمع أَحداً ذهَب ببصره البرقُ لقول اللّه عز وجل : يَكادُ البرقُ يخطَف أَبصارَهم ، ولم يقل يُذْهِبُ ، قال : والصَّواعِقُ تُحْرِقُ لقوله عز وجل : فيُصيبُ بها من يشاء .
  وفي الحديث : ليَنْتَهِيَنَّ أَقْوامٌ عن رفْع أَبصارِهم إلى السماء في الصلاة أَو لتُخْطَفَنَّ أَبصارُهم ؛ هو من الخَطْف استِلابِ الشيء وأَخْذِه بسُرعَة .
  ومنه حديث أُحد : إن رأَيتمونا تَخْتَطِفُنا الطيرُ فلا تَبْرَحُوا أَي تَسْتَلِبُنا وتطير بنا ، وهو مُبالغة في الهلاك .
  وخَطِفَ الشيطانُ السمْعَ واخْتَطَفَه : اسْتَرَقَه .
  وفي التنزيل العزيز : إلا مَن خَطِفَ الخَطْفةَ .
  والخَطَّافُ ، بالفتح ، الذي في الحديث هو الشيطان ، يَخطَفُ السمعَ : يَسْتَرِقُه ، وهو ما ورد في حديث عليّ : نَفَقَتُكَ رِياءً وسُمْعةً للخَطَّاف ؛ هو ، بالفتح والتشديد ، الشيطانُ لأَنه يَخْطَفُ السمع ، وقيل : هو بضم الخاء على أَنه جمع خاطِفٍ أَو تشبيهاً بالخُطَّاف ، وهو الحديدة الـمُعْوَجَّةُ كالكلُّوبِ يُخْتَطَفُ بها الشيءُ ويجمع على خطاطِيفَ .
  وفي حديث الجن : يَختَطِفُون السمع أَي يَسْتَرِقُونَه ويَسْتَلِبونه .
  والخَيْطَفُ والخَيْطَفَى : سُرعة انجذاب السير كأَنه يُخْتَطِفُ في مَشْيِه عُنُقَه أَي يجْتَذِبه .
  وجمل خَيْطَفٌ أَي سريع المرّ .
  ويقال : عَنَقٌ خَيْطَفٌ وخَطَفَى ؛ قال جدّ جرير : وعَنَقاً بَعْدَ الرَّسِيمِ خَيْطَفا والخَطَفَى : سَيْرَتُه ، ويروى خَطَفَى ، وبهذا سُمِّي الخَطَفَى ، وهو لقَبُ عَوْفٍ جَدّ جرير بن عطِيّةَ بن عوف الشاعر ؛ وحكى ابن بري عن أَبي عبيدة ، قال : الخَطَفَى جد جرير واسمه حُذيفَةُ بن بَدْر ولُقِّب بذلك لقوله : يَرْفَعْنَ بالليلِ ، إذا ما أَسْدَفا ، أَعْناقَ جِنَّانٍ وهاماً رُجَّفا ، وعَنَقاً بَعْدَ الكَلالِ خَيْطَفا والجِنَّانُ : جِنْسٌ من الحيّات إذا مشَت رَفعت رؤوسها ؛ قال ابن بري : ومن مليح شعر الخَطَفَى : عَجِبْتُ لإزْراءِ العَييِّ بنَفْسِه ، وصَمْتِ الذي قد كان بالقَوْلِ أَعلما وفي الصَّمْتِ سَتْرٌ للعَييِّ ، وإنما صَفِيحةُ لُبِّ المَرْء أَن يَتَكلَّما وقيل : هو مأْخوذ من الخَطْفِ وهو الخَلْسُ .
  وجمل خَيْطَفٌ : سَيْرُه كذلك أَي سريعُ الـمَرّ ، وقد خَطِفَ وخَطَفَ يَخْطِفُ ويَخْطَفُ خَطْفاً .
  والخاطُوفُ : شبيه بالمِنْجَل يُشَدُّ في حِبالةِ الصائِد يَخْتَطِفُ الظبْيَ .
  والخُطّافُ : حديدة تكون في الرَّحْل تُعَلَّقُ منها الأَداةُ والعِجْلةُ .
  والخُطَّافُ : حديدة حَجْناءُ تُعْقَلُ بها البَكْرةُ من جانِبَيْها فيها الـمِحْوَر ؛ قال النابغة : خَطاطِيفُ حُجْنٌ في حِبالٍ مَتِينَةٍ ، تُمَدُّ بها أَيْدٍ إليكَ نوازِعُ وكلُّ حديدةٍ حَجْناء خُطَّافٌ .
  الأَصمعي : الخُطَّاف هو الذي يَجْري في البكرة إذا كان من حديد ، فإذا كان من خشب ، فهو القَعْوُ ، وإنما قيل لخُطَّافِ البَكرة خُطَّافٌ لحَجَنه فيها ، ومَخالِيبُ السِّباعِ خَطاطِيفُها .
  وفي حديث القيامة (* قوله « حديث القيامة » هو لفظ النهاية أيضاً ، وبهامشها صوابه : حديث الصراط .
  فيه خَطاطِيفُ وكلالِيبُ .
  وخَطاطِيفُ الأَسَد : براثِنُه شبهت بالحديدة لحُجْنَتِها ؛ قال أَبو زُبَيْدٍ الطائي يصف الأَسد : إذا عَلِقَتْ قِرْناً خَطاطِيفُ كَفِّه ، رأَى الموتَ رَأْيَ العَيْنِ أَسْوَدَ أَحْمَرا إنما ، قال : رَأْيَ العين أَو بالعَيْنَيْنِ (* قوله « أو بالعينين » يشير إلى انه يروى أيضاً : رأى الموت بالعينين إلخ ، وهو كذلك في الصحاح .) توكيداً ، لأَنَّ الموت لا يُرى بالعين ، لما ، قال أَسْوَدَ أَحْمرا ، وكان السوادُ والحُمْرةُ لَوْنَيْن ، وكان اللَّوْن مـما يُحسّ بالعين جُعِلَ الموتُ كأَنه مَرْئيٌّ بالعين ، فتَفَهَّمْه .
  والخُطَّافُ : سِمةٌ على شَكْل خُطَّافِ البَكْرة ، قال : يقال لِسِمة يُوسَم بها البَعِير ، كأَنها خُطَّافُ البَكْرَة : خُطَّافٌ أَيضاً .
  وبَعِير مَخْطُوفٌ إذا كان به هذه السِّمةُ .
  والخُطّافُ : طائر .
  ابن سيده : والخُطَّافُ العُصْفور الأَسودُ ، وهو الذي تَدْعُوه العامـّةُ عُصْفُورَ الجنةِ ، وجمعه خَطاطِيفُ .
  وفي حديث ابن مسعود : لأَنْ أَكونَ نَفَضْتُ يَدَيَّ من قبور بَنِيَّ أَحَبُّ إليَّ من أَن يَقَعَ من بَيْضِ الخُطَّافِ فيَنْكَسِر ؛ قال ابن الأَثير : الخُطَّاف الطائر المعروف ، قال ذلك شفقةً ورحْمةً .
  والخُطَّافُ : الرجُل اللِّصُّ الفاسِقُ ؛ قال أَبو النجم : واسْتَصْحَبُوا كل عَمٍ أُمِّيِّ من كلِّ خُطّافٍ وأَعْرابيِّ وأَما قول تلك المرأَة لجرير : يا ابن خُطَّافٍ ؛ فإنما ، قالته له هازِئةً به ، وهي الخَطاطِيفُ .
  والخُطْفُ والخُطُفُ : الضُّمْرُ وخِفّةُ لحم الجَنْبِ .
  وإخْطافُ الحَشى : انْطِواؤُه .
  وفَرس مُخْطَفُ الحَشى ، بضم الميم وفتح الطاء ، إذا كان لاحِقَ ما خَلْفَ الـمَحْزِمِ من بَطْنه ، ورجل مُخْطَفٌ ومَخْطُوفٌ .
  وأَخْطَفَ الرجلُ : مَرِضَ يَسِيراً ثم بَرأَ سريعاً .
  أَبو صَفْوانَ : يقال أَخْطَفَتْه الحُمّى أَي أَقْلَعَتْ عنه ، وما من مَرَضٍ إلا وله خُطْفٌ أَي يُبْرَأُ منه ؛
  
  قال : وما الدَّهْرُ إلا صَرْفُ يَوْمٍ ولَيْلةٍ ، فَمُخْطِفةٌ تُنْمِي ومُقْعِصةٌ تُصْمِي والعرب تقول للذئب خاطِفٌ ، وهي الخَواطِفُ .
  وخَطافِ وكَسابِ : من أَسماء كلاب الصيد .
  ويقال للصِّ الذي يَدْغَرُ نفسَه على الشيء فيَخْتَلِسُه : خُطَّافٌ .
  أَبو الخَطَّاب : خَطِفَتِ السفينةُ وخَطَفَت أَي سارَتْ ؛ يقال : خَطِفَت اليومَ من عُمان أَي سارت .
  ويقال : أَخْطَفَ لي من حَدِيثه شيئاً ثم سكت ، وهو الرجل يأْخذ في الحديث ثم يَبْدُو له فيقطع حديثه ، وهو الإخْطافُ .
  والخياطِفُ : الـمَهاوي ، واحدها خَيْطَفٌ ؛ قال الفرزدق : وقد رُمْتَ أَمـْراً ، يا مُعاوِيَ ، دُونَه خَياطِفُ عِلَّوْزٍ ، صِعابٌ مَراتِبُهْ والخُطُف والخُطَّفُ ، جميعاً : مثل الجُنون ؛ قال أُسامةُ الهُذَلي : فجاء ، وقد أَوجَتْ من الـمَوْتِ نَفْسُه ، به خُطُفٌ قد حَذَّرَتْه المقاعِدُ ويروى خُطَّفٌ ، فإِما أَن يكون جَمعاً كضُرَّب ، وإما أَن يكون واحداً .
  والإخْطافُ : أَن تَرْمِيَ الرَّمِيّةَ فتُخْطئ قريباً ، يقال منه : رَمى الرَّمِيَّةَ فأَخْطَفَها أَي أَخْطأَها ؛
  
  وأَنشد أَيضاً : فَمُخْطِفةُ تُنْمي ومُقْعِصةٌ تُصْمي وقال العُمانيُّ : فانْقَضَّ قد فاتَ العُيُونَ الطُّرَّفا ، إذا أَصابَ صَيْدَه أَو أَخْطَفا ابن بزرج : خَطِفْتُ الشيء أَخذْته ، وأَخْطَفْتُه أَخْطَأْتُه ؛
  
  وأَنشد الهذلي : تَناوَلُ أَطْرافَ القِرانِ ، وعَيْنُها كعَيْنِ الحُبارى أَخْطَفَتْها الأَجادِلُ والإخْطافُ في الخيل : ضِدُّ الانْتِفاخ ، وهو عَيب في الخيل .
  وقال أَبو الهيثم : الإخْطاف سر الخيل ، وهو صغر الجوف (* قوله « سر الخيل وهو إلخ » كذا بالأصل .
  ونقل شارح القاموس ما قبله حرفاً فحرفاً وتصرف في هذا فقال : والاخطاف في الخيل صغر الجوف إلخ .)؛
  
  وأَنشد : لا دَنَنٌ فيه ولا إخْطافُ والدَّنَنُ : قِصَرُ العنق وتطامُنُ الـمُقَدَّم ؛ وقوله : تَعَرَّضْنَ مَرْمى الصَّيْدِ ، ثم رَمَيْنَنا من النَّبْلِ ، لا بالطَّائِشاتِ الخَواطِفِ إنما هو على إرادة الـمُخْطِفات ولكنه على حذف الزائد .
  والخَطِيفةُ : دَقِيقٌ يُذَرُّ على لبن ثم يُطْبَخُ فيُلْعَق ؛ قال ابن الأَعرابي : هو الحَبُولاء .
  وفي حديث علي : فإذا به بين يديه صَحْفة فيها خَطِيفةٌ ومِلْبَنةٌ ؛ الخَطِيفةُ : لبن يُطبخ بدقيق ويُخْتَطَفُ بالـمَلاعِق بسُرعة .
  وفي حديث أَنس : أَنه كان عند أُم سُليم شعير فَجَشَّتْه وعَمِلت للنبي ، صلى اللّه عليه وسلم ، خَطِيفة فأَرْسَلتني أَدْعوه ؛ قال أَبو منصور : الخطيفة عند العرب أَن تؤخذ لُبَيْنةٌ فتسخَّنَ ثم يُذرَّ عليها دقيقة ثم تُطبخَ فَيَلْعَقَها الناسُ ويختطفوها في سرعة .
  ودخل قوم على عليّ بن أَبي طالب ، عليه السلام ، يوم عيد وعنده الكَبُولاء ، فقالوا : يا أَمير المؤمنين أَيَوْمُ عِيد وخَطِيفةٌ ؟ فقال : كُلوا ما حَضَر واشكُروا الرزَّاق .
  وخاطِفُ ظِلِّه : طائر ؛ قال الكميت بن زيد : ورَيْطةِ فِتْيانٍ كخاطِفِ ظلِّه ، جَعَلْتُ لَهم منها خِباءً مُمَدَّد ؟
  
  ‏ قال ابن سَلَمَة : هو طائر يقال له الرَّفْرافُ إذا رأَى ظلَّه في الماء أَقبل إليه ليَخْطَفَه بحسَبُه صَيْداً ، واللّه أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ خَطَفَ وخَطِفَ الشيءَ ، أو هذه قَليلَةٌ أو رَديئَةٌ : اسْتَلَبَهُ ،
  ـ خَطَفَ البَرْقُ البَصَرَ : ذَهَبَ به ،
  ـ خَطَفَ الشَّيطانُ السَّمْعَ : اسْتَرَقَهُ ، كاخْتَطَفَهُ .
  ـ خاطِفُ ظِلِّهِ : طائِرٌ إذا رأى ظِلَّهُ في الماءِ أقْبَلَ إليه ليَخْطَفَهُ .
  ـ الخاطِفُ : الذِّئْبُ .
  ـ خَطْفَةُ : العُضْوُ الذي يَخْتَطِفُهُ السَّبُعُ ، أو يَقْتَطِعُهُ الإِنسانُ من البَهيمَةِ الحَيَّةِ .
  ـ خَطَفَى : لَقَبُ حُذَيْفَةَ جَدِّ جَريرٍ الشاعِرِ ، والسُّرْعَةُ في المَشْيِ ، كالخَيْطَفَى وهو جَمَلٌ خَيْطَفٌ ، وقد خَطِـفَ وخَطَفَ خَطَفاناً .
  ـ خاطوفُ : شِبْهُ المِنْجَلِ يُشَدُّ بِحبالَةِ الصَّيْدِ فَيُخْتَطَفُ به الظَّبْيُ .
  ـ خَطيفَةُ : دَقيقٌ يُذَرُّ عليه اللَّبَنُ ، ثم يُطْبَخُ ، فَيُلْعَقُ ويُخْتَطَفُ بالمَلاعِقِ .
  ـ خُطَّافُ : طائِرٌ أسْوَدُ ، وحَديدَة حَجْناءُ في جانِبَيِ البَكْرَةِ فيها المِحْوَرُ ، أو كلُّ حَديدَةٍ حَجْناءَ ، وفَرَسٌ .
  ـ خَطَّافُ : فَرَسٌ آخَرٌ .
  ـ رجُلٌ أخْطَفُ الحَشا ، ومَخْطُوفُهُ : ضامِرُهُ .
  ـ جَمَلٌ مَخْطوفٌ : وُسِمَ سِمَةَ خُطَّافِ البَكْرَةِ ،
  ـ مُخْطَفُ البَطْنِ : مُنْطَويه .
  ـ خَطافُ : هَضْبَةٌ ، وكَلْبَةٌ .
  ـ ما من مَرَضٍ إلاَّ وله خُطْفٌ : يُبْرَأُ منه .
  ـ اخْتَطَفَتْهُ الحُمَّى : أقْلَعَتْ عنه .
  ـ أخْطَفَ الرَّمِيَّةَ : أخْطَأها .

المعجم: القاموس المحيط

• خطيفة - ج ، خطائف
  1 - خطيفة : مخطوفة . 2 - خطيفة : لبن يجعل عليه طحين ويطبخ .

المعجم: الرائد

• تلقَّفوها ، تسارعوا في الحصول عليها :- طرحت كميّات قليلة من السِّلعة فتخاطفتها الأيدي .

المعجم: عربي عامة

• تخاطفَ يتخاطف ، تخاطُفًا ، فهو متخاطِف ، والمفعول متخاطَف :-
  • تخاطف الجمهورُ تذاكرَ الحفل تلقَّفوها ، تسارعوا في الحصول عليها :- طرحت كميّات قليلة من السِّلعة فتخاطفتها الأيدي .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أَخْطَفَ : مَرِض يَسِيرًا ثم بَرَأَ سريعًا .
  و أَخْطَفَ السَّهْمُ : أَخْطَأَ .
  و أَخْطَفَ الحُمَّى المريضَ ، وعنه : أَقْلَعَتْ .
  و أَخْطَفَ المرضُ فلانًا : خَفَّ عليه ، فلم يضطجعْ له .
  و أَخْطَفَ الشيءَ : أخْطَأَهُ .
  و أَخْطَفَ لي من حديثه شيئًا : اقتَطَعَ لي منه شيئًا ثم سَكَت .

المعجم: المعجم الوسيط

• أخطف
  1 - ضامر الحشا أو البطن ، ضعيفه ، جمع : خطف ، مؤنث خطفاء .

المعجم: الرائد

• الأخْطَفُ : الضَّامِرُ الحَشَا أَو البَطْن .

المعجم: المعجم الوسيط

• أخطف - إخطافا
  1 - أخطف الهدف : أخطأه . 2 - أخطف : مرض قليلا ثم شفي سريعا . 3 - أخطفه المرض : خف عليه . 4 - أخطفته الحمى أو عنه : أقلعت ، ذهبت . 5 - أخطف لهمن حديثه شيئا : اقتطع له منه شيئا ثم سكت .

المعجم: الرائد

• قتله وسلبه :- { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا ءَامِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ }.

المعجم: عربي عامة

• خطَفه ، انتزَعَه بسرعة واجتذبَه ، استلبه واسترقه :- تخطَّفت القِططُ قطعةَ اللَّحم - تخطّف الموتُ أولادَه - { فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخَطَّفُهُ الطَّيْرُ } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• [ خ ط ف ]. ( فعل : خماسي متعد ). تَخَطَّفَ ، يَتَخَطَّفُ ، مصدر تَخَطُّفٌ . :- تَخَطَّفَ الطَّعَامَ :- : اِنْتَزَعَهُ ، خَطَفَهُ .

المعجم: الغني

• [ خ ط ف ]. ( مصدر تَخَطَّفَ ). :- تَخَطُّفُ الطَّعَامِ :- : اِنْتِزَاعُهُ ، خَطْفُهُ ، سَلْبُهُ .

المعجم: الغني

• تخطف - تخطفا
  1 - تخطفه : خطفه ، نشله

المعجم: الرائد

• تَخَطَّفَهُ : خَطَفَهُ .
  وفي التنزيل العزيز : العنكبوت آية 67 وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ) ) : يُقْتَلُونَ وَيُسْلبُونَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تخطَّفَ يتخطَّف ، تخطُّفًا ، فهو متخطِّف ، والمفعول متخطَّف :-
  • تخطَّفَ الشَّيءَ خطَفه ، انتزَعَه بسرعة واجتذبَه ، استلبه واسترقه :- تخطَّفت القِططُ قطعةَ اللَّحم ، - تخطّف الموتُ أولادَه ، - { فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخَطَّفُهُ الطَّيْرُ } [ قرآن ] .
  • تخطَّف الشَّخصَ : قتله وسلبه :- { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا ءَامِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خطَفه ، ذهب به ، استلبه واختلسه :- { يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ }.

المعجم: عربي عامة

• ذهب به ، استلبه واختلسه :- { يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطِفُ أَبْصَارَهُمْ } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• أخذه قَسْرًا ، محتجزًا إيّاه في مكانٍ ما ، طمعا في فديةٍ أو ابتغاء أمرٍ ما :- خطفت العصابةَ الطفلَ للحصول على فدية من أبيه .

المعجم: عربي عامة

• انتزعه بسرعة :- { فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ }.

المعجم: عربي عامة

• اسْترقه :- { إلاَّ مَنْ خَطَفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ } [ ق ].

المعجم: عربي عامة

• خطَفه ، استرقه :- { إلاَّ مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ }.

المعجم: عربي عامة

• جذبها وأخذها بسرعة ، استلبها وانتزعها بسرعة :- خطف الكرةَ من أقدام اللاعبين :- ° خطف الأضواءَ

المعجم: عربي عامة

• اصفر من خَوْف أو مرض .

المعجم: عربي عامة

• خ ط ف : الخَطْفُ الاستلاب وقد خَطِفَهُ من باب فهِم وهي الغة الجيدة وقيه لغة أخرى من باب ضرب وهي قليلة رديئة لا تكاد تعرف و اخْتَطَفَهُ و تَخَطَّفَهُ بمعنى و الخُطَّافُ طائر والخطاف أيضا حديدة حجناء تكون في جانبي البكرة فيها المحور وكل حديدة حجناء خُطَّاف والخَطَّاف الذي في الحديث بالفتح هو الشيطان يخطف السمع يسترقه وبرق خاطِفٌ لنور الأبصار

المعجم: مختار الصحاح

• خَطَفَ خَطَفَ ِ خَطْفًا ، وخَطَفَانًا : مَرَّ سَرِيعًا .
  و خَطَفَ الشيءَ خَطْفًا : جذبه وأَخذه بسرعة .
  و خَطَفَ اسْتَلَبَهُ واختلسه .
  ويقال : خَطَفَ البَرْقُ البَصَرَ : ذهب به .
  وخَطَفَ السَّمْعَ : اسْتَرَقَه .

المعجم: المعجم الوسيط