وصف و معنى و تعريف كلمة ادغر:


ادغر: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ راء (ر) و تحتوي على ألف (ا) و دال (د) و غين (غ) و راء (ر) .




معنى و شرح ادغر في معاجم اللغة العربية:



ادغر

جذر [دغر]

  1. دَغَرَ: (فعل)
    • دَغَرْتُ، أدْغَرُ، اِدْغَرْ، مصدر دَغْرٌ
    • دَغَرَ فِي البَيْتِ : دَخَلَ فِيهِ
    • دَغَرَ عَلَيْهِ : اِقْتَحَمَ، هَجَمَ عَلَيْهِ
    • دَغَرَ الوَلَدَ : دَفَعَهُ
    • دَغَرَ غَرِيمَهُ : ضَغطَهُ حَتَّى مَاتَ
    • دَغَرَ خَادِمَهُ : أَسَاءَ غِذَاءَهُ
    • دَغَرَ الدَّقِيقَ فِي الْمَاءِ : خَلَطَهُ
    • دَغَرَه: أرضعه فما أرواه
    • دَغَرَ المرأَةُ الصَّبِيّ: أدخلت إِصَبعها فى حلقه لترفع لهاتَه من العُذْرَة:[ وجع فى الحلق] وفى الحديث: حديث شريف قال لأم قيس: عَلاَمَ تَدْغَرْن أَولادكنَّ بهذه العُلُق /
  2. دَغْر: (اسم)
    • دَغْر : مصدر دَغَرَ
  3. تَدَغَّرَ: (فعل)
    • تَدَغَّرَ : تَعَوَّد
  4. داغِر: (اسم)
    • الجمع : دُغَّارٌ
    • فاعل من دَغَرَ
    • الدَّاغِرُ : الحقيرُ الذليلُ
    • الدَّاغِرُ :الخبيث المفسد


  5. دُغَّار: (اسم)
    • دُغَّار : جمع داغِر
  6. مَداغِرُ: (اسم)
    • مَداغِرُ : جمع مَدْغرة
  7. دَغرَى: (اسم)
    • دَغْرَى لا صَفَّى: اقْتَحِموا عليهم ولا تصَافُّوهم
  8. دَغرة: (اسم)
    • الدَّغْرَةُ : أخْذُ الشىءِ اختلاسًا ، ومنه حديث علىّ: حديث شريف لا قطع فى الدَّغرة /
  9. دَغَرَ الدَّقِيقَ فِي الْمَاءِ:
    • خَلَطَهُ.
  10. دَغَرَ الوَلَدَ:


    • دَفَعَهُ.
  11. دَغَرَ خَادِمَهُ:
    • أَسَاءَ غِذَاءَهُ.
  12. دَغَرَ عَلَيْهِ:
    • اِقْتَحَمَ، هَجَمَ عَلَيْهِ.
  13. دَغَرَ غَرِيمَهُ:
    • ضَغطَهُ حَتَّى مَاتَ.
  14. دَغَرَ فِي البَيْتِ:
    • دَخَلَ فِيهِ.
  15. رَجُلٌ دَاغِرٌ:
    • حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ. ذَهَبَ صَاغِراً، دَاغِراً.
  16. بَدَا مِنْ تَصَرُّفِهِ دَاغِراً:


    • خَبِيثاً مُفْسِداً، سَيِّئَ الخلُقِ.
,
  1. دغر
    • "دَغَرَ عليه يَدْغَرُ دَغَراً ودَغْرَى كَدَعْوَى: اقتحم من غير تثبت، والاسم الدَّغَرَى.
      وزعموا أَن امرأَة، قالت لولدها: إِذا رأَت العينُ العينَ فَدَغْرَى ولا صَفَّى، ودَغْرَ لا صَفَّ، ودَغْراً لا صَفّاً مثل عَقْرى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً؛ تقول: إِذا رأَيتم عدوّكم فادْغَرُوا عليهم أَي اقتحموا واحملوا ولا تُصَافُّوهُمْ؛ وصَفَّى من المصادر التي في آخرها أَلف التأْنيث نحو دَعْوَى من قول بُشَيْرِ بن النِّكْثِ: وَلَّتْ ودَعْوَى ما شَدِيدٌ صَخَبُهْ ودَغَرَ عليه: حمل.
      والدَّغْرُ أَيضاً: الخلط؛ عن كراع.
      وروي هذا المثل: دَغْراً ولا صَفاً أَي خالطوهم ولا تَصافُوهم من الصَّفَاء.
      ابن الأَعرابي: المَدْغَرَةُ الحرب العَضُوضُ التي شِعارها دَغْرَى، ويقال: دَغْراً.
      والدَّغْرُ: غَمْزُ الحَلقِ من الوجع الذي يُدْعَى العُذْرَةَ.
      ودَغَرَ الصَّبِيَّ يَدْغَرُه دَغْراً: وهو رَفْعُ ورم في الحلق.
      وفي الحديث أَن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال للنساء: لا تعذبن أَولادكن بالدَّغْرِ؛ وهو أَن تَرْفَعَ لَهَاةَ المعذور.
      قال أَبو عبيد: الدَّغْرُ غَمْزُ الحَلْقِ بالأُصبع، وذلك أَن الصبي تأْخذه العُذْرَةُ، وهو وجع يهيج في الحلق من الدم، فتدخل المرأَة أُصبعها فترفع بها ذلك الموضع وتَكْبِسُه، فإِذا رفعت ذلك الموضع بأُصبعها قيل: دَغَرَتْ تَدْغَرُ دَغْراً؛ ومنه الحديث:، قال لأُم قَيْسٍ بنتِ مِحْصَنٍ: عَلامَ تَدْغَرْنَ أَولادكن بهذه العُلُقِ؟ والدَّغْرُ: تَوَثُّبُ المُخْتَلِس ودَفْعُه نَفْسَه على المتاع ليختلسه؛ ومنه حديث علي، كرم الله وجهه: لا قطع في الدَّغْرَةِ، وهي الخَلْسَةُ؛ قال أَبو عبيد: وهو عندي من الدفع أَيضاً لأَن المختلس يدفع نفسه على الشيء ليختلسه، وقيل في قوله لا قطع في الدغرة: هو أَن يملأَ يده من الشيء يستلبه.
      والدَّغْرَةُ: أَخذ الشيء اختلاساً، وأَصل الدَّغْرِ الدفْعُ.
      وفي خُلُقِهِ دَغَرٌ أَي تَخَلَّفٌ؛ وفي التهذيب: كأَنه استسلام؛ (* قوله: «كأنه استسلام» في القاموس وشرحه: الدغر، بالتحريك، التخلف والاستلام بالهمز، هكذا في النسخ ومثله في التكملة وفي التهذيب الاستسلام وهو تحريف).
      قال: وما تَخَلَّفَ من أَخْلاقِهِ دَغَرُ والدَّغْرُ: سوء غذاء الولد وأَن ترضعه أُمُّه فلا ترويه فيبقى مستجيعاً يعترض كل من لقي فيأْكل ويَمَصُّ، ويُلْقَى على الشاة فَيَرْضَعُها، وهو عذاب الصبي.
      وقال أَبو سعيد فيما رَدَّ على أَبي عبيد: الدَّغْرُ في الفصيل أَن لا ترويه أُمُّه فَيَدْغَرَ في ضرع غيرها، فقال، عليه الصلاة والسلام: لا تُعَذِّبْنَ أَولادكُنَّ بالدَّغْرِ ولكن أَرْوينَهُمْ لئلا يَدْغَروا في كل ساعة ويستجيعوا؛ وإِنما أَمر بإِرواءِ الصبيان من اللبن.
      قال الأَزهري: والقول ما، قال أَبو عبيد وقد جاءَ في الحديث ما دل على صحة قوله.
      والدَّغْرُ: الوُجور.
      ودَغَرَهُ أَي ضَغَطَهُ حتى مات، ولونٌ مُدَغَّرٌ: قبيح؛

      قال: كَسا عامِراً ثَوْبَ الدَّمامَةِ رَبُّهُ،كما كُسِيَ الخِنْزيرُ ثَوْباً مُدَغَّرا دغمر: الدَّغْمَرَةُ: الخَلْطُ.
      يقال: خُلُقٌ دُغْمُريٌّ ودَغْمَريٌّ.
      والدَّغْمَرَةُ: تخليط اللَّونِ والخُلْقِ؛ قال رؤْبة: إِذا امْرُؤٌ دَغْمَرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ،سَلَّمْتُ عِرْضاً لَوْنُه لم يَدْكَنِ الأَدْرَنُ: الوَسِخُ.
      ودَغْمَرَ: خَلَطَ.
      لم يدكن: لم ينشخ؛ قاله ابن الأَعرابي.
      ورجل دُغْمورٌ: سيء الثناء.
      ورجل مُدغْمَرُ الخُلُقِ أَي‏ ليس ‏بصافي الخُلُقِ.
      وخُلُقٌ دَغْمَرِيُّ وفي خُلُقه دَغْمَرَةٌ أَي شَراسَةٌ ولُؤْمٌ؛ قال العجاج: لا يَزْدهيني العَمَلُ المَقْزِيُّ،ولا مِنَ الأَخْلاقِ دَغْمَرِيُّ والدَّغْمَرِيُّ: السَّيِّءُ الخُلُق، وكذلك الذُّغْمُورُ، بالذال،الحَقُودُ الذي لا ينحلُّ حقده.
      ودَغْمَرَ عليه الخَبَرَ: خلطه.
      والمُدَغْمَرُ: الخَفِيُّ.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. دَغْرُ
    • ـ دَغْرُ: الدَّفْعُ، وغَمْزُ الحَلْقِ، ورفْعُ المرأةِ لَهاةَ الصبيِّ بإِصْبَعِها، والخَلْطُ، وسُوءُ الغِذاءِ للولدِ، وأن تُرْضِعَهُ فلا تُرْوِيَهُ، والفِعلُ دَغَرَ،
      ـ دَغَرُ: الاسْتِلْآمُ، وسُوءُ الخُلُقِ، والاقتحامُ من غيرِ تَثَبُّت، كالدَّغْرَى.
      ـ مَدْغَرَةُ: الحربُ العَضوضُ التي شِعارُها دَغَرَى.
      ـ دُغْرُورُ: العِرِّيضُ الفاحِشُ.
      ـ دَغَرَهُ: ضَغَطَهُ حتى ماتَ،
      ـ دَغَرَ في البيتِ: دَخَلَ،
      ـ دَغَرَ عليهم: اقْتَحَمَ.
      ـ دَغْرَةُ: أخْذُ الشيءِ اخْتِلاساً.
      ـ لَوْنٌ مُدَغَّرٌ: قبيحٌ.
      ـ صُغَيْرُ بنُ داغِرٍ: من قُرَيْشٍ، ويقال: دَغْرَى، ودَغَرَى، ودَغْراءَ.
      ـ دَغَراً لاصَفًّا: ادْغَرُوا عليهم ولا تُصافُّوهم.
      ـ ذَهَبَ صاغِراً داغِراً: داخِراً.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. دَغَرَ
    • دَغَرَ فى البيت دَغَرَ َ دَغْراً: دخل.
      و دَغَرَ عليه: اقتحم من غير تثبُّت.
      و دَغَرَ حمل عليه.
      و دَغَرَ فلاناً: دفعه.
      و دَغَرَ ضَغَطَه حتَّى مات.
      و دَغَرَ أساءَ غذاءه.
      و دَغَرَ أرضعه فما أرواه.
      و دَغَرَ الشىءَ: خَلَطَه.
      و دَغَرَ المرأَةُ الصَّبِيّ: أدخلت إِصَبعها فى حلقه لترفع لهاتَه من العُذْرَة:[ وجع فى الحلق].
      وفى الحديث: حديث شريف قال لأم قيس: عَلاَمَ تَدْغَرْن أَولادكنَّ بهذه العُلُق //.

    المعجم: المعجم الوسيط



  4. دَغَرَ
    • [د غ ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). دَغَرْتُ، أدْغَرُ، اِدْغَرْ، مصدر دَغْرٌ.
      1. :-دَغَرَ فِي البَيْتِ :- : دَخَلَ فِيهِ.
      2. :-دَغَرَ عَلَيْهِ :- : اِقْتَحَمَ، هَجَمَ عَلَيْهِ.
      3. :-دَغَرَ الوَلَدَ :- : دَفَعَهُ.
      4. :-دَغَرَ غَرِيمَهُ :- : ضَغطَهُ حَتَّى مَاتَ.
      5. :-دَغَرَ خَادِمَهُ :- : أَسَاءَ غِذَاءَهُ.
      6. :-دَغَرَ الدَّقِيقَ فِي الْمَاءِ :- : خَلَطَهُ.
      7. :-دَغَرَتِ الْمَرأةُ الصَّبِيَّ :- : أدْخَلَتْ أُصْبُعَهَا فِي حَلْقِهِ لِتَرْفَعَ لَهَاتَهُ مِنَ العُذْرَةِ.قَالَ لِأُمِّ قَيْسٍ : عَلامَ تَدْغَرْنَ أوْلادَكُنَّ بِهَذِهِ العُلُق (حديث).

    المعجم: الغني

  5. دَغَر
    • دغر - يدغر ، دغرا
      1- دغر في البيت : دخل فيه. 2- دغر عليه : هجم عليه. 3- دغره : دفعه، أبعده. 4- دغره : ضغطه حتى مات. 5- دغره : أساء غذاءه. 6- دغر الشيء في الشيء : خلطه.

    المعجم: الرائد

  6. داغِر
    • داغر - ج، دغار
      1- داغر : حقير ذليل. 2- داغر : خبيث مفسد. 3- داغر : سيىء الخلق.

    المعجم: الرائد

  7. الدَّاغِرُ

    • الدَّاغِرُ : الحقيرُ الذليلُ.
      يقال: ذهب صَاغراً داغِراً.
      و الدَّاغِرُ الخبيث المفسد. والجمع : دُغَّارٌ.

    المعجم: المعجم الوسيط

  8. إندغر
    • إندغر - اندغارا
      1- إندغر عليه : هجم عليه. 2- إندغر الشيء : انضغط، انقبض.à

    المعجم: الرائد

  9. دغر
    • د غ ر: الدَّغرَةُ بفتح الدال أخذ الشيء اختلاسا ومنه الحديث {لا قطع في الدغرة} وأصل الدَّغْرِ الدفع وبابه قطع وفي الحديث {علام تعذبن أولادكن بالدغر} وهو أن ترفع لهاة المعذور

    المعجم: مختار الصحاح

  10. دَاغِرٌ
    • [د غ ر]. (فاعل من دَغَرَ).
      1. :-رَجُلٌ دَاغِرٌ :- : حَقِيرٌ، ذَلِيلٌ. :-ذَهَبَ صَاغِراً، دَاغِراً.
      2. :-بَدَا مِنْ تَصَرُّفِهِ دَاغِراً :- : خَبِيثاً مُفْسِداً، سَيِّئَ الخلُقِ.


    المعجم: الغني

  11. دغر
    • دغر - يدغر ، دغرا
      1-ساء خلقه

    المعجم: الرائد

  12. الدَّغْرَةُ
    • الدَّغْرَةُ : أخْذُ الشىءِ اختلاسًا.
      ومنه حديث علىّ: حديث شريف لا قطع فى الدَّغرة //.

    المعجم: المعجم الوسيط

  13. الدَّغْرَى
    • الدَّغْرَى يقال: دَغْرَى لا صَفَّى: اقْتَحِموا عليهم ولا تصَافُّوهم.

    المعجم: المعجم الوسيط

  14. مدغرة
    • مدغرة
      1-حرب شديدة، جمع : مداغر

    المعجم: الرائد

  15. تَدَغَّرَ
    • تَدَغَّرَ : تَعَوَّد.

    المعجم: المعجم الوسيط

  16. دغارة
    • الاختلاس، وقولهم في الدغارة المعلنة لا قطع أي الاختلاس العلني لا تقطع اليد فيه، وذلك لعدم تحقق شرائط الحد المعتبرة في السرقة التي منها كون السرقة غير ظاهرة.

    المعجم: مصطلحات فقهية

  17. دَغرة
    • دغرة
      1-أخذ الشيء اختلاسا

    المعجم: الرائد



معنى ادغر في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**دَغَرَ** - [د غ ر]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** دَغَرْتُ**،** أدْغَرُ**،** اِدْغَرْ**، مص. دَغْرٌ. 1. "دَغَرَ فِي البَيْتِ" : دَخَلَ فِيهِ. 2. "دَغَرَ عَلَيْهِ" : اِقْتَحَمَ، هَجَمَ عَلَيْهِ. 3. "دَغَرَ الوَلَدَ" : دَفَعَهُ. 4. "دَغَرَ غَرِيمَهُ" : ضَغطَهُ حَتَّى مَاتَ. 5. "دَغَرَ خَادِمَهُ" : أَسَاءَ غِذَاءَهُ. 6. "دَغَرَ الدَّقِيقَ فِي الْمَاءِ" : خَلَطَهُ. 7. "دَغَرَتِ الْمَرأةُ الصَّبِيَّ" : أدْخَلَتْ أُصْبُعَهَا فِي حَلْقِهِ لِتَرْفَعَ لَهَاتَهُ مِنَ العُذْرَةِ.**!****قَالَ لِأُمِّ قَيْسٍ : عَلامَ تَدْغَرْنَ أوْلادَكُنَّ بِهَذِهِ العُلُق**** ** !(حديث).
المعجم الوسيط
في البيت ـَ دَْغراً: دخل. وـ عليه: اقتحم من غير تثبُّت. وـ حمل عليه. وـ فلاناً: دفعه. وـ ضَغَطَه حتَّى مات. وـ أساء غذاءه. وـ أرضعه فما أرواه. وـ الشيء: خَلَطَه. وـ المرأةُ الصَّبيّ: أدخلت إصبعها في حلقه لترفع لهاتَه من العُذْرَة: ( وجع في الحلق ). وفي الحديث: ( قال لأم قيس: عَلاَمَ تَدْغَرْنَ أولادكنَّ بهذه العُلُق ).( تَدَغَّرَ ): تَعَوَّد.( الدَّاغِرُ ): الحقير الذليل. يقال: ذهب صاغراً داغراً. وـ الخبيث المفسد. ( ج ) دُغَّار.( الدَّغْرَةُ ): أَخْذُ الشيء اختلاساً. ومنه حديث عليّ: ( لا قطع في الدَّغرة ).( الدَّغْرَى ): يقال: دَغْرَى لا صَفَّى: اقْتَحِموا عليهم ولا تُصَافُّوهم.( المَدْغَرَةُ ): الحرب العَضُوض التي شِعارها دَغْرَى؛ أي التي فيها العلامة بين الرجل وصاحبه هذه الكلمة، استحثاثاً أو تعريفاً بأنَّه من فريقه.
مختار الصحاح
د غ ر : الدَّغرَةُ بفتح الدال أخذ الشيء اختلاسا ومنه الحديث { لا قطع في الدغرة } وأصل الدَّغْرِ الدفع وبابه قطع وفي الحديث { علام تعذبن أولادكن بالدغر } وهو أن ترفع لهاة المعذور
الصحاح في اللغة
الدَغْرَةُ: أخذ الشيء اختلاساً. وفي الحديث: "لا قَطْعَ في الدَغْرَةِ"، وأَصْلُ الدَغْرِ: الدَفْع. وفي الحديث: "عَلامَ تُعَذِّبْنَ أولادَكُنَّ بالدَغْرِ"، وهو أن تُرْفَعَ لَهاةُ المَعْذُورِ. وقولهم: دَغْرى لا صَفَّى أي ادْغَروا عليهم ولا تُصافُّوهم. ويقال أيضاً: دَغْراً لا صَفَّاً، مثل عَقْرى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً.
تاج العروس

الدَّغْرُ في الَأصل : الدَّفْع . والدَّغْرُ : غَمْزُ الحَلْقِ أَي حَلْقِ الصَّبِيّ من الوَجَع الذي يُقال له العُذْرَة وهو رَفْعُ المرأَة لَهَاةَ الصَّبِيَّ بإِصْبَعِهَا وتَكْبِيسُ ذلك المَوْضِع عند هَيَجانِ الوَجَع من الدَّم فإذا رَفَعَتْ ذلِك الموضعَ بإِصْبعها قيل : دَغَرَت تَدْغَرَ دَغْراً . قاله أَبو عُبَيْدٍ . وبه فُسِّرَ الحَدِيث " أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنَّساء : لا تُعِّذْبنَ أوَلاَدَكنَّ بالدَّغْر " وفي حَدِيث آخَرَ : " قال لأُمّ قَيْسٍ بِنْت مِحْصَن : عَلامَ يَدْغَرْنَ أَوْلَاَدهنّ بهذِه العُلُق . والدَّغْر أَيضاً : الخَلْطُ عن كُرَاع . وروى المثل " دَغْراً ولاصَفاً " أَي خالِطُوهم ولا تُصافُوهُم من الصَّفاءِ والدَّغْر : سُوءُ الِغذَاءِ للوَلد وأَن تُرْضِعَه أُمُّه فلا تُرْوِيَهُ فيَبْقَى مُسْتَجِيعاً يَعْتَرِضُ كُلَّ مَنْ لَقِيَ فيأْكُلُ ويَمَصُّ ويُلْقَى على الشَّاةِ فَيَرْضَعُهَا وهو عَذابُ الصّبيّ . وقال أبو سعيد السُّكّريّ فيما استدركه على أبي عُبَيْد من أَغْلاطِه : الدَّغْر في الفَصِيل . أَن لا تُرْوِيَه أُمُّه فيَدْغَر في ضَرْع غيرِهَا فقال عليه السلام : " لا تُعذِّبْن أَولادَكنّ بالدَّغْرِ أَروِينَهُم باللَّبَنِ لئلاّ يَدْغَرُوا في كلّ ساعَةٍ ويَسْتَجِيعُوا " . وإنما أَمرَ بإِرواءِ الصِّبيانِ من اللبّنَ . قال الأَزْهَرِيّ : والقَوْل ما قال أَبو عُبَيْد وقد جاءَ في الحَدِيث ما دَلَّ على صِحَّةِ قَوله . والفِعْلُ كمَنَع دَغَرَت تَدْغَر دَغْراً والدَّغَرُ بالتَّحْرِيكِ : التَّخلُّفُ والاسْتِلْئامُ بالهَمْز هكذا في النُّسَخ ومِثْلهُ في التَّكْمِلة . وفي التَّهْذِيب : الاسْتِسْلام وهو تَحْرِيف . والدَّغَر : سُوءُ الخُلُقِ قال :

" وما تَخَلَّفَ من أَخْلاِقِه دَغَرُ والدَّغَر الاقْتِحامُ من غَيرِ تَثَبُّت دَغِرَ عليه يَدْغَر دَغَراً كالدَّغْرَى كالدَّعْوَى وهو الاسْم منه . وعن ابن الأَعرابيِّ : المَدْغَرَةُ بالفَتْح : الحَرْبُ العَضُوضُ التي شِعَارُهَا دَغْرَى بفتح فسُكُون وأَلف التأْنيث ويقال دَغْراً بالتَّنْوِين . والدُّغْرُورُ بالضَّمّ : العِرِّيضُ الفاحِشُ كالدُّعْرُور . ودَغَرَهُ كمَنعَه : ضَغَطَهُ حتّى ماتَ . ودَغَرَ في البيتِ : دَخَل كأَنه دَفَعَ بنَفْسِه . ودَغَرَ عليهم : اقْتَحَمَ من غيرِ تَثَبًّتٍ وهو تَكْرارٌ مع ما قبْله كما لا يَخْفَى . والدَّغْرُ : تَوَثَّبُ المُخْتَلِسِ ودَفْعُه نَفْسَه على المَتَاع ليَخْتَلِسَه ومنه حَدِيث علي رضي الله عنه " لا قَطْع في الدَّغْرَة " وهو أَخْذُ الشْيءِ اخْتِلاساً وقيل : هو أَن يَمْلأَ يَدَه من الشْيء يَسْتَلِبُه . ولَوْنٌ مُدَغَّرٌ كمُعَظَّم : قَبِيحٌ . قال :

كَسَا عَامِراً ثَوْبَ الدَّمَامَة رَبُّهُ ... كمَا كُسِيَ الخِنْزِيرُ ثَوْباً مُدَغَّرَاً والصواب أنه بالمُهْلَة وقد تقدَّم قريباً . وصُغَيْرُ - مصِغَّراً بالغَيْن وفي بعض النُّسَخ صُفَيْر بالفاء - ابن دَاغِرٍ من قُرَيْشٍ . وزَعموا فيما يُقَالُ أَن امرأةً قالت لوَلَدِهَا : إِذَا رأَت العَيْنُ العَيْنَ فدَغْرَى ولاصَفَّى ودَغْرَ لاصَفَّ ويُحَرَّكُ ويُمَدّ فيقال دَغْرَى ودَغْرَاءَ وهذه عن الصّغانِيّ . وأنشَدَ ابن دُرَيد لِرُهْمِ بن قَيْس :

" جَاءَت عُمَانُ دَغَرَى لا صَفَّى

" بَكْرٌ وجَمْعُ الأَزْدِ حينَ الْتَفَّا ويقال : دَغْراً بفتح فسكون مثل عَقْرَى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً لاصَفّاً . تقول : أَي ادْغَرُوا عليهم اقتحِموا عليهم بَغْتَةً واحمِلُوا ولا تُصَافُّوهم . وقال كُرَاع : خالِطُوهم ولا تُصَافُوهم من الصَّفَاءِ وقد تقدّم . وصَفَّى من المصادر التي آخِرُهَا أَلفُ التَّأْنيث نحو دَعْوَى . ودغَرَ عليه : حَمَلَ . وَذَهَبَ صاغِراً داغِراً أَي ذَلِيلاً داخِراً خاضِعاً

ومما يستدرك عليه : الدَّغِرُ : الخَبِيثُ المُفْسِد . ويقال هو من الدُّغَّار الدُّعَّار . ومَدْغَرةُ : مدينةٌ بصحراءِ المَغْربِ منها الشَّيخُ الإمامُ المُحَدِّث الشَّرِيف عبدُ الله بن علي بن طاهر بن الحَسَن الحَسَنىّ السِّجِلْماسِيّ حَدَّث عن أَبي النُّعيم رِضَوَانَ الجنويّ . وقرأْتُ في الحَمَاسَةِ لخارِجَةَ بنِ ضِرَارٍ المُرِّيّ :

أَخِارجَ مَهْلاً أو سَفِهْتَ عَشِيرَةً ... كَفَفْتَ لِسَانَ السُّوءِ أَن يَتَدَغَّرَا وفَسَّروه وقالوا : أَي يَتَعَوَّدَ

لسان العرب
دَغَرَ عليه يَدْغَرُ دَغَراً ودَغْرَى كَدَعْوَى اقتحم من غير تثبت والاسم الدَّغَرَى وزعموا أَن امرأَة قالت لولدها إِذا رأَت العينُ العينَ فَدَغْرَى ولا صَفَّى ودَغْرَ لا صَفَّ ودَغْراً لا صَفّاً مثل عَقْرى وحَلْقَى وعَقْراً وحَلْقاً تقول إِذا رأَيتم عدوّكم فادْغَرُوا عليهم أَي اقتحموا واحملوا ولا تُصَافُّوهُمْ وصَفَّى من المصادر التي في آخرها أَلف التأْنيث نحو دَعْوَى من قول بُشَيْرِ بن النِّكْثِ وَلَّتْ ودَعْوَى ما شَدِيدٌ صَخَبُهْ ودَغَرَ عليه حمل والدَّغْرُ أَيضاً الخلط عن كراع وروي هذا المثل دَغْراً ولا صَفاً أَي خالطوهم ولا تَصافُوهم من الصَّفَاء ابن الأَعرابي المَدْغَرَةُ الحرب العَضُوضُ التي شِعارها دَغْرَى ويقال دَغْراً والدَّغْرُ غَمْزُ الحَلقِ من الوجع الذي يُدْعَى العُذْرَةَ ودَغَرَ الصَّبِيَّ يَدْغَرُه دَغْراً وهو رَفْعُ ورم في الحلق وفي الحديث أَن النبي صلى الله عليه وسلم قال للنساء لا تعذبن أَولادكن بالدَّغْرِ وهو أَن تَرْفَعَ لَهَاةَ المعذور قال أَبو عبيد الدَّغْرُ غَمْزُ الحَلْقِ بالأُصبع وذلك أَن الصبي تأْخذه العُذْرَةُ وهو وجع يهيج في الحلق من الدم فتدخل المرأَة أُصبعها فترفع بها ذلك الموضع وتَكْبِسُه فإِذا رفعت ذلك الموضع بأُصبعها قيل دَغَرَتْ تَدْغَرُ دَغْراً ومنه الحديث قال لأُم قَيْسٍ بنتِ مِحْصَنٍ عَلامَ تَدْغَرْنَ أَولادكن بهذه العُلُقِ ؟ والدَّغْرُ تَوَثُّبُ المُخْتَلِس ودَفْعُه نَفْسَه على المتاع ليختلسه ومنه حديث علي كرم الله وجهه لا قطع في الدَّغْرَةِ وهي الخَلْسَةُ قال أَبو عبيد وهو عندي من الدفع أَيضاً لأَن المختلس يدفع نفسه على الشيء ليختلسه وقيل في قوله لا قطع في الدغرة هو أَن يملأَ يده من الشيء يستلبه والدَّغْرَةُ أَخذ الشيء اختلاساً وأَصل الدَّغْرِ الدفْعُ وفي خُلُقِهِ دَغَرٌ أَي تَخَلَّفٌ وفي التهذيب كأَنه استسلام ( * قوله « كأنه استسلام » في القاموس وشرحه الدغر بالتحريك التخلف والاستلام بالهمز هكذا في النسخ ومثله في التكملة وفي التهذيب الاستسلام وهو تحريف ) قال وما تَخَلَّفَ من أَخْلاقِهِ دَغَرُ والدَّغْرُ سوء غذاء الولد وأَن ترضعه أُمُّه فلا ترويه فيبقى مستجيعاً يعترض كل من لقي فيأْكل ويَمَصُّ ويُلْقَى على الشاة فَيَرْضَعُها وهو عذاب الصبي وقال أَبو سعيد فيما رَدَّ على أَبي عبيد الدَّغْرُ في الفصيل أَن لا ترويه أُمُّه فَيَدْغَرَ في ضرع غيرها فقال عليه الصلاة والسلام لا تُعَذِّبْنَ أَولادكُنَّ بالدَّغْرِ ولكن أَرْوينَهُمْ لئلا يَدْغَروا في كل ساعة ويستجيعوا وإِنما أَمر بإِرواءِ الصبيان من اللبن قال الأَزهري والقول ما قال أَبو عبيد وقد جاءَ في الحديث ما دل على صحة قوله والدَّغْرُ الوُجور ودَغَرَهُ أَي ضَغَطَهُ حتى مات ولونٌ مُدَغَّرٌ قبيح قال كَسا عامِراً ثَوْبَ الدَّمامَةِ رَبُّهُ كما كُسِيَ الخِنْزيرُ ثَوْباً مُدَغَّرا دغمر الدَّغْمَرَةُ الخَلْطُ يقال خُلُقٌ دُغْمُريٌّ ودَغْمَريٌّ والدَّغْمَرَةُ تخليط اللَّونِ والخُلْقِ قال رؤْبة إِذا امْرُؤٌ دَغْمَرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ سَلَّمْتُ عِرْضاً لَوْنُه لم يَدْكَنِ الأَدْرَنُ الوَسِخُ ودَغْمَرَ خَلَطَ لم يدكن لم ينشخ قاله ابن الأَعرابي ورجل دُغْمورٌ سيء الثناء ورجل مُدغْمَرُ الخُلُقِ أَي ليس بصافي الخُلُقِ وخُلُقٌ دَغْمَرِيُّ وفي خُلُقه دَغْمَرَةٌ أَي شَراسَةٌ ولُؤْمٌ قال العجاج لا يَزْدهيني العَمَلُ المَقْزِيُّ ولا مِنَ الأَخْلاقِ دَغْمَرِيُّ والدَّغْمَرِيُّ السَّيِّءُ الخُلُق وكذلك الذُّغْمُورُ بالذال الحَقُودُ الذي لا ينحلُّ حقده ودَغْمَرَ عليه الخَبَرَ خلطه والمُدَغْمَرُ الخَفِيُّ
الرائد
* دغر يدغر: دغرا. 1-في البيت: دخل فيه. 2-عليه: هجم عليه. 3-ه: دفعه، أبعده. 4-ه: ضغطه حتى مات. 5-ه: أساء غذاءه. 6-الشيء في الشيء: خلطه.
الرائد
* دغر يدغر: دغرا. ساء خلقه.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: