وصف و معنى و تعريف كلمة اربطوها:


اربطوها: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف (ا) و راء (ر) و باء (ب) و طاء (ط) و واو (و) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح اربطوها في معاجم اللغة العربية:



اربطوها

جذر [ربطو]

  1. رَبَطَ : (فعل)
    • ربَطَ / ربَطَ على / ربَطَ لـ يَربُط ، رَبْطًا ، فهو رابط ، وهو مربوط، ورَبيط
    • ربَطَ / ربَطَ على يَربِط ، رِباطةً ، فهو رابط ، والمفعول مربوط عليه
    • ربَط بين طريقين ونحوِهما :وصَّل ووحَّد بينهما ربَط بين مدينتين/ القلوبَ/ الأفكارَ/ الأحداثَ،
    • ربَط الدَّابَّةَ: شدَّها بالحَبْل ربَط أوراقًا/ ذراعًا،
    • ربَط الرَّجلَ: سحَره فجعله غير قادر على جماع زوجته
    • ربَط الضَّريبةَ على المموِّل: (الاقتصاد) حدَّد مقدارَها
    • ربَط نفسَه عن الفجور ونحوه: منَعها عنه ربَط نفسَه عن الرذيلة
    • اربط لسانك: امتنِعْ عن الكلام
    • ربَط الشَّخصُ على الأمر: واظب عليه ربط الطالبُ على الدِّراسة?
    • ربَط لفلان: كمَن له، أي اختفى في مكان لا يُفْطن له?
    • ربط الله على قلبه: صبّره وقوّاه
    • ربط الطريقَ: قطعه وسلب فيه المارّة
    • ربَط جأشُه :اشتدّ قلبُه فلم يهرب عند الفزع
    • ربَط على قلبه: قوّاه بالسّكينة والطمأنينة والصَّبر
    • رَبَطَ عَلَيْهِ : تَأَخَّرَ عَنْهُ
    • رَبَطَ الشيءَ رَبَطَ رَبْطًا: شَدَّهُ
  2. رَبْط : (اسم)
    • رَبْط : مصدر رَبَطَ
  3. رَبط : (اسم)
    • مصدر ربَطَ
    • كَانَ رَبْطُهُ مُحْكَماً : شَدُّهُ، رِبَاطُهُ، وِثَاقُهُ
    • الرَّبْط (في علم الفلسفة) : إِحداث علاقة بين مدرَكَيْن لاقترانهما في الذهن بسبب ما
    • أهل الحَلّ والرَّبط: الولاة وعِلْية القوم الذين بيدهم تصريف الأمور،
    • الضَّبط والرَّبط: الالتزام بالنظام والانضباط
    • (العلوم اللغوية) وصل بين كلمتين أو جملتين برابط (مثل: مع، حتى، لكن، أو ) أداة ربط
    • مفتاح ربْط: إحدى الأدوات اليدويّة أو التي تعمل بالطاقة، وقد تركّب وتثبَّت عليها قِطَع للإمساك أو القبض أو التدوير أو لِلفّ الأشياء، مثل لسان القفل أو الأنابيب
    • رَبْط البوق: (طب) عمليَّة جراحيّة لتنظيم النَّسل، حيث يُربط بوقا فالوب فلا تصل البويضة إلى الرَّحم
  4. رُبُط : (اسم)
    • رُبُط : جمع رِباط


  5. ربَّطَ : (فعل)
    • ربَّطَ يُربِّط ، تربيطًا ، فهو مُربِّط ، والمفعول مُربَّط
    • ربَّط الشَّخصُ الحُزْمةَ :شدَّها بحبل ربَّط حقائبَه
  6. رِبَاط : (اسم)
    • رِبَاط : جمع رَّبيطُ
  7. رِباط : (اسم)
    • الجمع : أربطة و رباطات و رُبُط
    • الرِّبَاطُ : ما يُرْبَطُ به
    • قَرَض رِبَاطه: مات، أو أبَلَّ من مَرضهِ
    • جاءَ وقد قَرَضَ رِبَاطَه: إِذا انْصَرَفَ مجهودًا
    • الرِّباطُ من الخيل: الخمسون فما فوقها
    • الرِّبَاطُ :الخيلُ نفسها
    • الرِّبَاطُ :موضع المرابطة
    • الرِّبَاطُ :ملجأ الفقراء من الصوفية
    • الرِّبَاطُ :الفؤَاد والجمع : رُبُطٌ
    • رابطة: علاقة
    • رباط الرأس: عصابة
    • (التشريح) نسيج ضامّ قويّ يجمع بين عظام المفاصل ذوات الحركة، ويحفظ بعض الأعضاء الداخليّة في مواضعها
    • الرِّباطُ الحَلَقِيّ: (التشريح) الرِّباط اللِّيفيّ للنَّسيج المحيط بمفصل الكاحل أو مفصل المعصم
    • رِبَاطٌ: عَهْدٌ
    • الرِبَاط : خَلْوَةٌ، مَلْجَأٌ للزُّهَّادِ وَالْمُتَصَوِّفَةِ
    • الرِّباطُ: عَاصِمَةُ الْمَمْلَكَةِ الْمَغْرِبِيَّةِ
  8. رِباط : (اسم)
    • رِباط : جمع رَبطة
  9. رباطات : (اسم)
    • رباطات : جمع رِباط
  10. مَربَط : (اسم)


    • الجمع : مَرَابِطُ
    • مَرْبَط / مَرْبِط
    • اسم مكان من ربَطَ
    • مَرْبَطُ الدَّوَابِّ : مَوْضِعُ رَبْطِهَا
    • هذا مَرْبِطُ الفَرس: المَغْزى من الشيء أو الكلام
  11. مُربَّط : (اسم)
    • مُربَّط : اسم المفعول من ربَّطَ
  12. مُربِّط : (اسم)
    • مُربِّط : فاعل من ربَّطَ
,
  1. رَبَطَهُ
    • ـ رَبَطَهُ يَرْبِطُه ويَرْبُطُه : شَدَّهُ ، فهو مَرْبوطٌ ورَبِيطٌ .
      ـ رِباطُ : ما رُبِطَ به ، ج : رُبُطٌ ، والفُؤادُ ، والمُواظَبَةُ على الأمرِ ، ومُلازَمَةُ ثَغْرِ العَدُوّ ، كالمُرابَطَةِ ، والخَيْلُ ، أو الخَمْسُ منها فما فوقَها ، وواحدُ الرِّباطاتِ المَبْنِيَّةِ .
      ـ مُرابَطَةُ : أن يَرْبُطَ كلٌّ من الفَريقَينِ خُيُولَهم في ثَغْرِه ، وكلٌّ مُعِدٌّ لصاحبِه ، فَسُمِّيَ المُقامُ في الثَّغْرِ رِباطاً ، ومنه قوله تعالى : { وصابِروا ورابِطوا }، أو معناهُ انْتِظارُ الصلاةِ بعدَ الصلاةِ ، لِقولِه صلى الله عليه وسلم : ‘‘ فَذلِكُم الرِّباطُ ’‘.
      ـ مِرْبَطُ : ما رُبِطَ به الدابَّةُ ، كالمِرْبَطَةِ .
      ـ مَرْبَطُ ومَرْبِطُ : مَوْضِعُه .
      ـ رَبِيطُ : التَّمْرُ اليابِسُ يوضَعُ في الجِرابِ ، ويُصَبُّ عليه الماءُ ، والبُسْرُ المَوْدُونُ ، والراهِبُ ، والزاهِدُ ، والحَكيمُ ظَلَفَ نَفْسَه عن الدنيا ، كالرَّابِطِ في الثَّلاثِ ، ولَقَبُ الغَوْثِ بنِ مُرِّ بنِ طابِخَة ، لأنَّ أُمَّهُ كانت لا يَعيشُ لها ولَدٌ ، فَنَذَرَتْ لَئِنْ عاشَ هذا لتَرْبطَنَّ برأسِه صُوفةً ، ولَتَجْعَلَنَّه رَبِيطَ الكَعْبَةِ . فعاشَ ، ففعلتْ ، وجَعَلَتْه خادِماً للبيتِ حتى بَلَغَ ، فَنَزَعَتْهُ ، فَلُقِّبَ الرَّبيطَ ،
      ـ رَبِيطَةُ : ما ارتُبِطَ من الدوابِّ .
      ـ مِرْبَطَة : نِسْعَةٌ لطيفَةٌ تُشَدُّ فوقَ خَشَبَةِ الرحْلِ .
      ـ رابِطُ الجأشِ ورَبِيطُهُ : شُجاعٌ .
      ـ رَبَطَ جأشُه رِباطَةً : اشْتَدَّ قلبُه ،
      ـ رَبَطَ اللُّه تعالى على قلبِه : ألْهَمَهُ الصَّبْرَ ، وقَوَّاهُ .
      ـ نَفَسٌ رابِطٌ : واسعٌ أرِيضٌ .
      ـ مَرْبُوطُ : قرية بالإِسْكَنْدَرِيَّةِ أهْلُها أطْوَلُ الناسِ أعْماراً ، رأيتُ منهم أُناساً بالإِسْكَنْدَرِيَّة .
      ـ ارْتَبَطَ فَرَساً : اتَّخَذَه لِلرِّباطِ .
      ـ ماءٌ مُتَرابِطٌ : دائِمٌ لا يَنْزَحُ .
      ـ مِرْباطٌ : بلد بساحِلِ بَحْرِ الهِنْدِ .

    المعجم: القاموس المحيط

  2. ارتبطَ
    • ارتبطَ / ارتبطَ بـ / ارتبطَ في يرتبط ، ارتباطًا ، فهو مُرتبِط ، والمفعول مُرتبَطٌ به :-
      ارتبط الشَّخصان اتَّفقا على أمرٍ ما وتعهّدا به :- ارتبطا بموعد ، - ارتبطوا بميثاق بينهم .• ارتبط مع أمرٍ / ارتبط بأمرٍ : التزم به ، أو توقَّف عليه :- ارتبط بكلامه / بقسَمه ، - مستوى المعيشة يرتبط بالإنتاج ، - ارتبط بامرأةٍ : خَطَبَها ، - ارتبط بالجامعة / مع الجامعة .
      ارتبط الشَّيءُ بالحَبْل / ارتبط الشَّيءُ في الحبل : عَلِق به ، تقيَّد به .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  3. ترابطيَّة
    • ترابطيَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى ترابُط : :- هناك علاقة ترابطيّة حتميّة بينهما ، - ذات طاقة ترابطيَّة قُصْوى .
      2 - مصدر ترابُط .
      3 - ( الفلسفة والتصوُّف ) نظريَّة تجريبيَّة تردّ كلّ نشاط عقليّ إلى ترابط الأفكار ، وتستخلص مبادئ المعرفة لا من العقل بل من تكرار بعض مظاهر متشابهة تحقَّقت بالاختبار ، أو هي : مذهب يفسِّر الحياة العقليَّة على أنَّها نتيجة التَّرابطات التي حدثت بين الإحساسات والمعاني .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  4. ارتبط الشّخصان
    • اتَّفقا على أمرٍ ما وتعهّدا به :- ارتبطا بموعد - ارتبطوا بميثاق بينهم .

    المعجم: عربي عامة

  5. ارتبط الشّيء بالحبْل / ارتبط الشّيء في الحبل
    • عَلِق به ، تقيَّد به .

    المعجم: عربي عامة



  6. ارْتبطَ
    • ارْتبطَ في الحَبْلِ ونحوه : نَشِبَ وعَلِقَ .
      و ارْتبطَ الدّابّةَ وغيرها : رَبَطَها .
      ويقال : فلانٌ يَرْتَبطُ من الدّوابّ كذا رأْسا .
      و ارْتبطَ فَرَسا : اتّخذَه للرِّباط .

    المعجم: المعجم الوسيط

  7. اِرْتَبَطَ
    • [ ر ب ط ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). اِرْتبَطْتُ ، أَرْتَبِطُ ، اِرْتَبِطْ ، مصدر اِرْتِبَاطٌ .
      1 . :- اِرْتَبَطَ فَرَسَهُ :- : اِتَّخَذَهُ لِلرِّبَاطِ .
      2 . :- اِرْتَبَطَ بِالْحَبْلِ :- : نَشِبَ ، عَلِقَ . ¨ :- اِرْتَبَطَ بِهِ اِرْتِبَاطًا وَثِيقًا .
      3 . :- يَرْتَبِطُ بِكَلاَمِهِ :- : يَلْتَزِمُ .

    المعجم: الغني

  8. اِرْتِبَاطٌ
    • [ ر ب ط ]. ( مصدر اِرْتَبَطَ ). :- بَيْنَهُمَا ارْتِبَاطٌ وَثِيقٌ :-: اِتِّصَالٌ وَتَلاَزُمٌ وَتَعَلُّقٌ . :- دَخَلُوا مَرْحَلَةَ فَكِّ الارْتِبَاطِ .

    المعجم: الغني

  9. ارتباط
    • ارتباط :-
      جمع ارتباطات ( لغير المصدر ):
      1 - مصدر ارتبطَ / ارتبطَ بـ / ارتبطَ في
      • بدون ارتباط : بدون التزام .
      2 - عِبء والتزام وانشغال :- حرَص على تلبية الدعوة على الرّغم من كثرة ارتباطاته .
      3 - ( الجبر والإحصاء ) تغيُّر متزامن في قيمة متغيرين عشوائيين .
      • معامل الارتباط : ( الجبر والإحصاء ) عملية إحصائيّة لبحث درجة الترابط بين متغيِّرين يتمّ قياسهما على فترات متقطِّعة أو على المستوى النسبيّ .
      • جدول الارتباط : ( الجبر والإحصاء ) جدول وضعه فيشر ، حوَّل فيه معاملات الارتباط إلى معاملات لوغاريتميّة ، ويساعد هذا الجدول على حساب متوسِّطات معاملات الارتباط .
      • ضابط الارتباط : ( سك ) مَن يُعهد إليه في تأمين الاتصالات بين القائد والمرءوسين أو بين الوحدات العسكريّة .


    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  10. رسم ارتباط
    • رسم يتقاضاه بنك لفتح خطّ ائتمان أو مواصلة تقديم تسهيلات ائتمانية لمقترض محتمل ، وتعني بالانجليزية : commitment fee

    المعجم: مالية

  11. إِرتبط
    • إرتبط - ارتباطا
      1 - إرتبط به : تعلق به ، اتصل من غير افتراق . 2 - إرتبط الشيء في الحبل : علق . 3 - إرتبط الدابة أو نحوها : ربطها . 4 - إرتبط : فرسا : اتخذه للرباط .

    المعجم: الرائد

  12. فك الارتباط
    • الحدّ من اعتماد اقتصاد دولة على الاقتصاد العالمي ، وتعني بالانجليزية : delinking

    المعجم: مالية

  13. ترابط الحاسب الهاتف
    • ( عمليات تشغيل الخدمة ) ترابط الحاسب الهاتف هو مصطلح عام يشمل أي نوع من الترابط بين أجهزة الحاسب الآلي و نظم الهواتف . و في أغلب الأحيان يستخدم هذا المصطلح ليشير إلى تلك النظم التي يقوم فيها أحد التطبيقات بعرض شاشات مفصلة تتصل بالمكالمات الهاتفية الواردة و الصادرة .
      راجع التوزيع التلقائي للمكالمات ، الرد الصوتي التفاعلي .---( المجال : حاسوب )

    المعجم: عربي عامة

  14. ترابط القوم
    • تلاحموا ، اتّحدوا وتماسكوا :- ترابط المسلمون بفضل عقيدتهم - ترابُط الأفكار والمعاني .

    المعجم: عربي عامة

  15. ترابط نصوص حقوق الإنسان
    • يشير إلى الطابع التكميلي لقوانين حقوق الإنسان . على سبيل المثال ، أن مقدرتك على المشاركة في حكومتك تتأثر مباشرة بحقك في التعبير والحصول على التعليم وعلى لوازم الحياة .

    المعجم: عربي عامة

  16. ترابَط
    • ترابَط الماء في المكان : لم يبرحْه ولم يخرجْ

    المعجم: المعجم الوسيط

  17. تَرَابُطٌ
    • [ ر ب ط ]. ( مصدر تَرَابَطَ ).
      1 . :- بَيْنَهُمَا تَرَابُطٌ عَمِيقٌ :- : اِرْتِبَاطٌ ، اِتِّحَادٌ ، تَمَاسُكٌ .
      2 . :- يُحَافِظُ عَلَى تَرَابُطِ أَفْكَارِهِ :- : عَلَى تَنَاُسِقهَا ، تَمَاسُكِهَا .

    المعجم: الغني

  18. تَرَابَطَ
    • [ ر ب ط ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَرَابَطْتُ ، أَتَرَابَطُ ، تَرَابَطْ ، مصدر تَرَابُطٌ .
      1 . :- تَرَابَطَ الْمَاءُ فِي الْمَكاَنِ :- : بَقِيَ فِيهِ وَلَمْ يَخْرُجْ .
      2 . :- تَرَابَطَ مَعَهُ بِمَوَدَّةٍ صَادِقَةٍ :-: اِرْتَبَطَ مَعَهُ ، اِتَّحَدَ .
      3 . :- تَرَابَطَتْ أَفْكَارُهُ :- : تَنَاسَقَتْ ، تَمَاسَكَتْ .

    المعجم: الغني

  19. ترابُط
    • ترابُط :-
      1 - مصدر ترابطَ .
      2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) قيام علاقة بين مُدْرَكَيْن لاقترانهما في الذِّهن بسبب ما
      • ترابطيّ : انتمائيّ .
      3 - ( علوم النفس ) إدراك الشّيء بسبب ارتباطه بتجربة سابقة .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  20. ترابط
    • ترابط - ترابطا
      1 - ترابط الماء في المكان : تجمع فيه ولم يخرج منه

    المعجم: الرائد

  21. التَّرابُط
    • التَّرابُط ( في علم الفلسفة ) : قِيامُ علاقة بين مدْرَكَيْن لاقتِرَانهما في الذهن بسَبب مَا .

    المعجم: المعجم الوسيط

  22. ترابطَ
    • ترابطَ يترابط ، ترابُطًا ، فهو مُترابِط :-
      ترابط القومُ تلاحموا ، اتّحدوا وتماسكوا :- ترابط المسلمون بفضل عقيدتهم ، - ترابُط الأفكار والمعاني .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  23. ربط
    • " رَبَطَ الشيءَ يَرْبِطُه ويَرْبُطُه رَبْطاً ، فهو مَرْبُوطٌ ورَبِيطٌ : شدَّه .
      والرِّباطُ : ما رُبِطَ به ، والجمع رُبُطٌ ، وربَط الدابةَ يربِطُها ويربُطُها رَبْطاً وارْتَبَطَها .
      وفلان يرتَبِطُ كذا رأْساً من الدوابّ ، ودابَّةٌ رَبِيطٌ : مَربوطة .
      والمِرْبَطُ والمِرْبَطةُ : ما ربَطها به .
      والمَرْبِطُ والمَرْبَطُ : موضع رَبْطها ، وهو من الظروف المخصوصة ، ولا يَجْرِي مَجْرى مَنْزِلةَ الولد ومَناطَ الثُّرَيّا ، لا تقول هو مني مَرْبَطَ الفرس ، قال ابن بري : فمن ، قال في المستقبل أَرْبِطُ ، بالكسر ، قال في اسم المكان المَرْبِطُ ، بالكسر ، ومن ، قال أَربُط ، بالضم ، قال في اسم المكان مَرْبَطاً ، بالفتح .
      ويقال : ‏ ليس ‏ له مَرْبِطُ عَنْزٍ .
      والمِرْبَطةُ من الرَّحْل : نِسْعةٌ لطيفة تشدّ فوق الحَشِيَّةِ .
      والرَّبِيطُ : ما ارْتُبِط من الدوابّ .
      ويقال : نِعم الرَّبِيطُ هذا لما يُرْتَبَطُ من الخيل .
      ويقال : لفلان رِباطٌ من الخيل كما تقول تِلادٌ ، وهو أَصلُ خيلِه .
      وقد خَلَّف فلان بالثَّغْر خيلاً رابِطةً ، وببلد كذا رابِطةٌ من الخيل .
      ورِباطُ الخيلِ : مُرابَطَتُها .
      والرِّباطُ من الخيل : الخمسةُ فما فوقها ؛ قال بُشَير ابن أَبي حمام العَبْسِيّ : وإِنَّ الرِّباطَ النُّكْدَ من آلِ داحِسٍ أَبَيْنَ ، فما يُفْلِحْن دُونَ رِهانِ (* قوله « دون رهان » في الصحاح : يوم رهان .) والرِّباطُ والمُرابَطةُ : مُلازمةُ ثَغْرِ العَدُوِّ ، وأَصله أَن يَرْبِطَ كلُّ واحد من الفَريقين خيلَه ، ثم صار لزومُ الثَّغْرِ رِباطاً ، وربما سميت الخيلُ أَنفُسها رِباطاً .
      والرِّباطُ : المُواظَبةُ على الأَمر .
      قال الفارسي : هو ثانٍ من لزومِ الثغر ، ولزومُ الثغْر ثانٍ من رِباط الخيل .
      وقوله عزَّ وجلَّ : وصابِرُوا ورابِطُوا ؛ قيل : معناه حافِظُوا ، وقيل : واظِبُوا على مَواقِيت الصلاة .
      وفي الحديث عن أَبي هريرة : أَن رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، قال : أَلا أَدُلُّكم على ما يَمْحو اللّهُ به الخَطايا ويَرْفَعُ به الدرجاتِ ؟، قالوا : بلى يا رسول اللّه ، قال : إِسْباغُ الوُضوءِ على المَكارِه ، وكثرةُ الخُطى إِلى المساجِد ، وانْتِظارُ الصلاةِ بعد الصلاة ، فذلِكم الرِّباطُ ؛ الرِّباطُ في الأَصل : الإِقامةُ على جِهادِ العدوِّ بالحرب ، وارتِباطُ الخيل وإِعْدادُها ، فشبَّه ما ذكر من الأَفعال الصالحة به .
      قال القتيبيّ : أَصل المُرابَطةِ أَن يَرْبطَ الفَرِيقانِ خيولها في ثَغْرٍ كلٌّ منهما مُعِدّ لصاحبه ، فسمي المُقامُ في الثُّغور رِباطاً ؛ ومنه قوله : فذلكم الرِّباطُ أَي أَنَّ المُواظبةَ على الطهارة والصلاة كالجهاد في سبيل اللّه ، فيكون الرِّباطُ مصدرَ رابطْتُ أَي لازمت ، وقيل : هو ههنا اسم لما يُرْبَطُ به الشيء أَي يُشَدُّ ، يعني أَنَّ هذه الخِلال تَرْبِطُ صاحبها عن المعاصي وتكفُّه عن المحارم .
      وفي الحديث : أَنَّ رَبِيطَ بني إِسرائيل ، قال : زَيْنُ الحَكيِم الصمْتُ أَي زاهِدهم وحكِيمهم الذي يَرْبُطُ نفسه عن الدنيا أَي يَشُدُّها ويمنَعُها .
      وفي حديث عديّ :، قال الشعبي وكان لنا جاراً ورَبيطاً بالنهْرَيْنِ ؛ ومنه حديث ابن الأَكواع : فَرَبَطْتُ عليه أَسْتَبْقِي نفْسِي أَي تأَخرت عنه كأَنه حبَس نفْسَه وشدّها .
      قال الأَزهري : أَراد النبي ، صلّى اللّه عليه وسلّم ، بقوله فذلكم الرِّباطُ ، قوله عزّ وجل : يا أَيها الذين آمنوا اصْبِرُوا وصابِرُا ورابِطُوا ؛ وجاءَ في تفسيره : اصبروا على دِينكم وصابروا عدوَّكم ورابطوا أَي أَقيموا على جهاده بالحرب .
      قال الأَزهري : وأَصل الرِّباط من مَرابِطِ الخيل وهو ارْتِباطُها بِإِزاء العدوّ في بعض الثغورِ ، والعرب تسمي الخيل إِذا رُبطت بالأَفنية وعُلِفَتْ : رُبُطاً ، واحدها رَبيطٌ ، ويجمع الرُّبُطُ رِباطاً ، وهو جمع الجمع ، قال اللّه تعالى : ومن رِباطِ الخيل تُرهبون به عَدُوَّ اللّه وعدوَّكم ؛ قال الفرّاء في قوله ومن رباط الخيل ، قال : يريد الإِناث من الخيل ، وقال : الرِّباطُ مُرابَطةُ العدوِّ وملازَمةُ الثغر ، والرجلُ مُرابِطٌ .
      والمُرابِطاتُ : جماعات الخيول التي رابَطَت .
      ويقال : ترَابَط الماءُ في مكان كذا وكذا إِذا لم يبرحْه ولم يخرج منه فهو ماءٌ مُترابِطٌ أَي دائمٌ لا يَنْزَحُ ؛ قال الشاعر يصف سحاباً : تَرَى الماء منه مُلْتقٍ مُترابِطٌ ومُنْحَدِرٌ ، ضاقَتْ به الأَرضُ ، سائحُ والرِّباطُ : الفُؤَاد كأَنَّ الجسم رُبِطَ به .
      ورجل رابِطُ الجَأْشِ ورَبِيطُ الجأْشِ أََي شديد القلب كأَنه يرْبُط نفْسَه عن الفِرار يكُفُّها بجُرْأَته وشَجاعته .
      وربَطَ جأْشُه رِباطةً : اشتدَّ قلبُه ووَثُقَ وحَزُمَ فلم يَفِرّ عند الرَّوْعِ ؛ وقال العجاج يصف ثوراً وحْشيّاً : فباتَ وهو ثابتُ الرِّباطِ أَي ثابِتُ النفْسِ .
      وربَطَ اللّهُ على قلبِه بالصبرِ أَي أَلهَمه الصبْرَ وشدَّه وقَوّاه .
      ونَفَسٌ رابِطٌ : واسِعٌ أَريضٌ ، وحكى ابن الأَعْرابي عن بعض العرب أَنه ، قال : اللهم اغْفِر لي والجِلْدُ بارِدٌ والنفْسُ رابِطٌ والصُّحُفُ منتَشِرة والتوْبةُ مقبولةٌ ، يعني في صحَّته قبل الحِمام ، وذكَّر النفْسَ حَملاً على الرُّوحِ ، وإِن شئت على النسب .
      والرَّبِيطُ : التمر اليابسُ يوضع في الجِرابِ ثم يُصَبُّ عليه الماء .
      والرَّبيطُ : البُسْرُ المَوْدونُ .
      وارتَبَطَ في الحَبْل : نَشِبَ ؛ عن اللحياني .
      والرَّبِيطُ : الذاهب ؛ عن الزجّاجي ، فكأَنه ضدّ ، وقيل : الرَّبِيطُ الرّاهِبُ .
      والرِّباطُ : ما تُشَدُّ به القِرْبةُ والدابةُ وغيرهما ، والجمع رُبُطٌ ؛ قال الأَخطل : مِثل الدَّعامِيصِ في الأَرْحامِ عائرة ، سُدَّ الخَصاصُ عليها ، فهْو مَسْدُودُ تموتُ طَوْراً ، وتَحْيا في أَسِرَّتِها ، كما تُقَلَّبُ في الرُّبْطِ المَراوِيدُ والأَصل في رُبْطٍ : رُبُطٌ ككتاب وكُتب ، والإِسكان جائز على جهة التخفيف .
      وقطَع الظبْيُ رِباطَه أَي حِبالَتَه إِذا انْصَرف مَجْهوداً .
      ويقال : جاء فلان وقد قرَض رِباطَه .
      والرِّباطُ : واحد الرِّباطاتِ المبْنِيّةِ .
      والرَّبِيطُ : لقَبُ الغَوْثِ بن مُرَّة (* قوله « ابن مرة » في القاموس : ابن مر ، بدون هاء تأْنيث ، قال شارحه : ووقع في الصحاح مرة ، وهو وهم .).
      "

    المعجم: لسان العرب





ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: