وصف و معنى و تعريف كلمة ارتقعت:

• ما أرتَقِعُ له ، أَو به : ما أَكْتَرِثُ له ولا أُبالِي به

• ـ رُقْعَةُ : التي تُكْتَبُ ، وما يُرْقَعُ به الثوبُ ، ج : رِقاعٌ ،
  ـ رُقْعَةُ من الجَرَبِ : أولُهُ ،
  ـ رَقْعَةُ : صوتُ السَّهْمِ في الرُّقْعَة .
  ـ رُقَعَةُ : شجرةٌ عظيمةٌ وساقُها كالدُّلْبِ ووَرَقُها كوَرَق القَرْع ، وثَمَرُها كالتينِ ، ج : رُقَعٌ .
  ـ رَقَعَ : أسْرَعَ ،
  ـ رَقَعَ الثوبَ : أصْلَحَهُ بالرِّقاع ، كرَقَّعَه ،
  ـ رَقَعَ فلاناً : هجاهُ ،
  ـ رَقَعَ الغَرَضَ بسَهْمٍ : أصابَه به ،
  ـ رَقَعَ الرَّكِيَّةَ : خافَ هَدْمَها فطَواها قامةً أو قامَتَينِ ،
  ـ رَقَعَ خَلَّةَ الفارسِ : أدْرَكَهُ فَطَعَنَه ، والخَلَّةُ : الفُرْجَةُ بين الطاعنِ والمطعون .
  ـ كانَ مُعاويةُ يَلْقَمُ بيَدٍ ويَرْقَعُ بأُخْرَى : يَبْسُطُ إحدى يديه لِيَنْتَثِرَ عليها ما سَقَطَ من لُقَمِهِ .
  ـ رِقَاعُ : عَدِيُّ بنُ الرِّقاعِ الشاعرُ ، وعليُّ بنُ سليمان بنِ أبي الرِّقاعِ المحدثُ .
  ـ ذاتُ الرِّقاعِ : جبلٌ فيه بُقَعُ حُمْرَةٍ وبَياضٍ وسوادٍ ، ومنه غَزْوَةُ ذاتِ الرِّقاعِ ، أو لأَنهم لَفُّوا على أرْجُلِهِم الخِرَقَ لَمَّا نُقِبَتْ أرْجُلُهم .
  ـ رُّقَيْعُ : شاعرٌ والِبِيٌّ إسلاميٌّ ،
  ـ رَبيعةُ بنُ الرُّقَيْعِ التَّميمِيُّ : أحَدُ المُنادِينَ من وراءِ الحُجُراتِ ، أو هو الرُّفَيْعِ ، وإليه نُسِبَ الرُّقَيْعِيُّ لماءٍ بين مكة والبصرةِ .
  ـ رَقْعاءُ من الشاءِ : ما في جَنْبِها بياضٌ ، والمرأةُ لا عَجيزَةَ لها ، وفرسُ عامِرٍ الباهِلِيِّ .
  ـ جُوعٌ يَرْقُوعٌ : شديدٌ .
  ـ رَقَيْعُ : الأحْمَقُ كالمَرْقَعانِ ، وهي رَقْعاءُ ومَرْقَعانةٌ ، والسماءُ ، أو السماءُ الأُولَى .
  ـ رَقْعُ : السماءُ السابعةُ ، والزَّوْجُ ؛ يقالُ : لا حَظِيَ رَقْعُكَ ، أي : لا رَزَقَكِ اللّهُ زَوْجاً ؛ أو تصحيفٌ ، وتفسيرُ الرَّقْعِ بالزَّوْج ظَنٌّ وتَخْمينٌ ، والصوابُ رَفْغُكِ .
  ـ ما تَرْتَقِعُ يا فلانُ بِرَقاعِ ورِقَاعٌ : ما تَكْتَرِثُ لي ، ولا تُبالي بي ، أو لا تَقْبَلُ مما أنْصَحُكَ به شيئاً .
  ـ رَقاعَةُ : الحُمْقُ .
  ـ أرْقَعَ : جاءَ بها ،
  ـ أرْقَعَ الثوبُ : حانَ له أن يُرْقَعَ ، كاسْتَرْقَعَ .
  ـ تَرْقيعُ : التَّرْقيحُ .
  ـ تَرَقُّعُ : التَّكَسُّبُ .
  ـ ما ارْتَقَعَ : ما اكْتَرَثَ .
  ـ طارِقُ بنُ المُرَقَّعِ ، ومُرَقَّعُ بنُ صَيْفيٍّ الحَنْظَلِيُّ : تابعيٌّ .
  ـ رَاقَعَ الخَمْرَ : قَلْبُ عاقَرَ .

المعجم: القاموس المحيط

• استرقعَ يسترقع ، استرقاعًا ، فهو مسترقِع :-
  • استرقع الثَّوبُ ونحوُه آن وقت إصلاحه أو رقعه :- استرقع الحذاءُ ، - استرقع البناءُ : احتاج لدعامة تُقوّيه فتكون له كالرُّقعة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ارْتَقَعَ ارْتَقَعَ يقال : ما أرتَقِعُ له ، أَو به : ما أَكْتَرِثُ له ولا أُبالِي به .
  وما تَرْتَقِعُ منِّي بِرَقَاع ( بكسر الراء وفتحها ) : ما تَقْبَلُ نصيحتي : أو ما تُطِيعُني .

المعجم: المعجم الوسيط

• إسترقع - استرقاعا
  1 - إسترقع الثوب أو نحوه : حان لهان يرقع

المعجم: الرائد

• آن وقت إصلاحه أو رقعه :- استرقع الحذاءُ - استرقع البناءُ

المعجم: عربي عامة

• اسْتَرْقَعَ : حان له أن يُرقع .
  يقالُ : استرقع الثوبُ ، واسترقعت حاله .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَرْقَعَ الثوبُ وغيرُه : حان له أن يُرْقَع .
  و أَرْقَعَ فلانٌ : جاءَ برَقاعةٍ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أرقع
  1 - أرقع أحمق ، غبي ، جمع : رقع ، مؤنث رقعاء

المعجم: الرائد

• الأرْقَعُ : الأَحْمَقُ .
  و الأرْقَعُ السماءُ الدنيا ؛ لأَنَّها مُرقَّعَةٌ بالكواكب والنجوم . والجمع : رُقْعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أرقع - إرقاعا
  1 - أرقع الثوب أو نحوه : حان له أن يرقع . 2 - أرقع : تصرف بحمق وقلة حياء .

المعجم: الرائد

• ( طب ) قطعة جلد بشريّ تنقل من جسم المرء أو من جسم شخص آخر ليُرَقَّع بها الجزء المصاب .

المعجم: عربي عامة

• ( طب ) قطعة جِلْد بشريّ تُنقل من جسم المريض أو من جسم شخص آخر ليُرقَّع بها الجزء المصاب .

المعجم: عربي عامة

• الرُّقَعَةُ : شجرةٌ عظيمةٌ ، ساقُها كالدُّلْب وورقُها كورقِ القرعِ ، وثمرُها كالتين . والجمع : رُقَعٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• الرُّقْعةُ : ما يُرْقعُ به الخرقُ أو القطعُ .
  يقال : الصاحبُ كالرُّقعةِ في الثوب إن لم تكن منه شانَتْه ، فاطلبهُ مشاكلاً .
  و الرُّقْعةُ قطعةٌ من الورق أو الجلد يكتب فيها .
  و الرُّقْعةُ من الأرْضِ : القطعةُ .
  وهذه رقعة من الكلإِ أو العُشب .
  ويقال : أصَاب رُقعة الهدف أو الغرض : قرطاسَه .
  ورقعة الشَّطْرَنج : لوح مربع تصفُّ قِطَعُه عليه .
  وخط الرقعة : ضرب من الخطّ تكتب به الرسائل ونحوها .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت السهم

المعجم: معجم الاصوات

• " رقَع الثوبَ والأَديم بالرِّقاع يَرْقَعُه رَقْعاً ورقَّعَه : أَلحَمَ خَرْقه ، وفيه مُتَرَقَّعٌ لمن يُصْلِحه أَي موضعُ تَرْقِيع كما ، قالوا فيه مُتَنَصَّح أَي موضع خِياطة .
  وفي الحديث : المؤمنُ واهٍ راقِعٌ فالسَّعِيدُ مَن هلَك على رَقْعِه ، قوله واهٍ أَي يَهِي دِينُه بمعصيته ويَرْقَعُهُ بتوبته ، من رَقَعْت الثوبَ إِذا رَمَمْته .
  واسْتَرْقَع الثوبُ أَي حانَ له أَن يُرْقَعَ .
  وتَرْقِيعُ الثوب : أَن تُرَقِّعَه في مواضع .
  وكلّ ما سَدَدْت من خَلّة ، فقد رَقَعْتَه ورَقَّعْته ؛ قال عُمر بن أَبي رَبِيعةَ : وكُنَّ ، إِذا أبْصَرْنَني أَو سَمِعْنَني ، خَرَجْن فَرَقَّعْنَ الكُوى بالمَحاجِرِ (* في ديوان عمر : سَعَين مكان خرجن .) وأَراه على المثل .
  وقد تَجاوَزُوا به إِلى ما ليس بِعَيْن فقالوا : لا أَجِدُ فيكَ مَرْقَعاً للكلام .
  والعرب تقول : خَطِيب مِصْقَعٌ ، وشاعِرٌ مِرْقَعٌ ، وحادٍ قُراقِرٌ مِصْقع يَذْهَب في كل صُقْع من الكلام ، ومِرْقع يصل الكلام فيَرْقَع بعضَه ببعض .
  والرُّقْعةُ : ما رُقِع به : وجمعها رُقَعٌ ورِقاعٌ .
  والرُّقْعة : واحدة الرِّقاع التي تكتب .
  وفي الحديث : يَجِيء أَحدُكم يومَ القِيامة على رقَبته رِقاع تَخْفِق ؛ أَراد بالرِّقاعِ ما عليه من الحُقوق المكتوبة في الرقاع ، وخُفُوقُها حرَكَتُها .
  والرُّقْعة : الخِرْقة .
  والأَرْقَعُ والرَّقِيعُ : اسمان للسماء الدُّنيا لأَنّ الكواكب رَقَعَتْها ، سميت بذلك لأَنها مَرْقُوعة بالنجوم ، والله أَعلم ، وقيل : سميت بذلك لأَنها رُقِعت بالأَنوار التي فيها ، وقيل : كل واحدة من السموات رَقِيع للأُخرى ، والجمع أَرْقِعةٌ ، والسموات السبع يقال إِنها سبعة أَرْقِعة ، كلٌ سَماء منها رَقَعت التي تليها فكانت طَبَقاً لها كما تَرْقَع الثوبَ بالرُّقعة .
  وفي الحديث عن قول النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لسعْد بن معاذ ، رضي الله عنه ، حين حكم في بني قُرَيْظةَ : لقدْ حَكَمْتَ بحكم الله من فَوقِ سَبعة أَرْقِعة ، فجاء به على التذكير كأَنه ذَهب به إِلى معنى السقْف ، وعنى سبع سموات ، وكلُّ سماء يقال لها رَقِيع ، وقيل : الرَّقِيع اسم سماء الدنيا فأَعْطَى كُلَّ سَماء اسْمَها .
  وفي الصحاح : والرَّقِيع سماء الدنيا وكذلك سائر السموات .
  والرَّقِيعُ : الأَحمق الذي يَتَمَزَّقُ عليه عَقْلُه ، وقد رَقُع ، بالضم ، رَقاعةً ، وهو الأَرْقَعُ والمَرْقَعانُ ، والأُنثى مَرْقَعانة ، ورَقْعاءُ ، مولَّدة ، وسمي رَقِيعاً لأَن عقله قد أَخْلَق فاسْتَرَمَّ واحتاج إِلى أَن يُرْقَع .
  وأَرْقَع الرَّجلُ أَي جاء برَقاعةٍ وحُمْقٍ .
  ويقال : ما تحت الرَّقِيع أَرْقَعُ منه .
  والرُّقْعة : قِطْعة من الأَرض تَلْتَزِق بأُخرى .
  والرُّقعة : شجرة عظيمة كالجَوْزة ، لها ورق كورق القَرْع ، ولها ثمر أَمثال التّين العُظام الأَبيض ، وفيه أَيضاً حَبٌّ كحب التِّين ، وهي طيّبة القِشْرة وهي حُلوة طيبة يأْكلها الناس والمَواشِي ، وهي كثيرة الثمر تؤكل رَطْبة ولا تسمى ثمرتها تيناً ، ولكن رُقَعاً إِلا أَن يقال تين الرُّقَع .
  ويقال : قَرَّعني فلان بِلَوْمِه فما ارْتَقَعْت به أَي لم أَكْتَرِث به .
  وما أَرْتَقِعُ بهذا الشيء وما أَرْتَقِعُ له أَي ما أَبالي به ولا أَكترث ؛
  
  قال : ناشَدتُها بكتاب اللهِ حُرْمَتَنا ، ولم تَكُن بِكتابِ اللهِ تَرْتَقِعُ وما تَرْتَقِعُ مني برَقاع ولا بِمِرْقاعٍ أَي ما تُطِيعُني ولا تَقْبَل مما أَنصحك به شيئاً ، لا يتكلم به إِلا في الجحد .
  ويقال : رَقَع الغَرضَ بسهمه إِذا أَصابه ، وكلُّ إِصابةٍ رَقْعٌ .
  وقال ابن الأَعرابي : رَقْعةُ السهم صوته في الرُّقْعة .
  ورقَعَه رَقْعاً قبيحاً أَي هَجاه وشَتَمه ؛ ‏
  
  يقال : ‏ لأَرْقَعَنَّه رَقْعاً رَصِيناً .
  وأَرى فيه مُتَرَقَّعاً أَي موضعاً للشتْمِ والهِجاء ؛ قال الشاعر : وما تَرَكَ الهاجونَ لي في أَدِيمكمْ مَصَحًّا ، ولكِنِّي أَرى مُتَرَقَّعا وأَما قول الشاعر : أَبى القَلْبُ إِلاَّ أُمّ عَمْروٍ وحُبّها عَجُوزاً ، ومَن يُحْبِبْ عَجُوزاً يُفَنَّدِ كثَوْبِ اليماني قد تَقادَمَ عَهْدُه ، ورُقْعَتُه ما شِئْتَ في العينِ واليدِ فإِنما عنى به أَصلَه وجَوْهَره .
  وأَرْقَع الرجلُ أَي جاء برَقاعةٍ وحُمْق .
  ويقال : رَقَع ذَنَبَه بسَوْطه إِذا ضربه به .
  ويقال : بهذا البعير رُقْعة من جَرَب ونُقْبة من حرب ، وهو أَوّل الجرَب .
  وراقع الخمرَ : وهو قلب عاقَرَ .
  والرَّقْعاء من النساء : الدَّقِيقةُ الساقَيْنِ ، ابن السكيت ، في الأَلفاظ : الرَّقْعاء والجَبّاء والسَّمَلَّقةُ : الزَّلاَّءُ من النساء ، وهي التي لا عَجِيزةَ لها .
  وامرأَة ضَهْيَأَةٌ بوزن فَعْلة مهموزة : وهي التي لا تحيض ؛
  
  وأَنشد أَبو عمرو : ضَهْيأَة أَو عاقِر جَماد
  
  ويقال للذي يزيد في الحديث : وهو تَنْبُِيق وتَرْقِيع وتَوْصِيل ، وهو صاحب رمية يزيد في الحديث .
  وفي حديث مُعاوية : كان يَلْقَم بيد ويَرْقَعُ بالأُخرى أَي يَبسُط إِحدى يديه لينتثر عليها ما يسقطُ من لُقَمه .
  وجُوعٌ يَرْقوع ودَيْقُوع ويُرْقُوعٌ : شديد ؛ عن السيرافي .
  وقال أَبو الغوث : جُوعٌ دَيْقُوع ولم يعرف يَرْقُوع .
  والرُّقَيْعُ : اسم رجل من بني تميم .
  والرُّقَيْعِيُّ : ماء بين مكة والبصرة .
  وقَنْدةُ الرّقاعِ : ضَرْبٌ من التمر ؛ عن أَبي حنيفة .
  وابن الرِّقاعِ العامِلِيّ : شاعر معروف ؛ وقال الرّاعِي : لو كُنْتَ مِن أَحَدٍ يُهْجَى هَجَوْتُكمُ ، يا ابْنَ الرِّقاع ، ولكن لسْتَ مِن أَحَدِ فأَجابه ابن الرِّقاع فقال : حُدِّثْتُ أَنّ رُوَيْعِي الإِبْلِ يَشْتُمُني ، واللهُ يَصْرِفُ أَقْواماً عن الرَّشَدِ فإِنْكَ والشِّعْرَ ذُو تُزْجِي قَوافِيَه ، كَمُبْتَغِي الصَّيْدِ في عِرِّيسةِ الأَسَدِ "

المعجم: لسان العرب