وصف و معنى و تعريف كلمة ارتقها:


ارتقها: كلمة تتكون من ستة أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف (ا) و راء (ر) و تاء (ت) و قاف (ق) و هاء (ه) و ألف (ا) .




معنى و شرح ارتقها في معاجم اللغة العربية:



ارتقها

جذر [رتق]

  1. أرْقَأَه الدمْعَ ونحوَه:
    • سكَّنَه. لا أَرقأَ الله دمعتَه، ولا أَرقأَ عينَه، وهو دعاءٌ عليه.
  2. أرْقَأَه دمَ فلانٍ:
    • حَقَنَه.
  3. اِستَرَقَ : (فعل)
    • استرقَ يَسترِق ، استراقًا ، فهو مُسْتَرِق ، والمفعول مُسْتَرَق
    • استرقَ الشَّيءَ :سَرقه، أخذه خُفْيَة
    • استرقَ النَّظرَ أو السَّمعَ: نظَر أو استمع خفية أو مستخفيًا
  4. اِسترَقَّ : (فعل)
    • اسْترَقَّ الماءُ ونحوُه: نضبَ إلا يسيرًا
    • اسْترَقَّ الليلُ وغيرُه: مضى أكثرُه
    • استرقَّ فلانًا :ملَكه، اتَّخذه عبدًا
    • استرقَّ الحُرَّ: استعبده، عامله معاملةَ العبد


  5. بارِق : (اسم)
    • الجمع : بوارقُ
    • فاعل من بَرَقَ
    • كَانَ يَحْمِلُ سَيْفاً بَارِقاً : لاَمِعاً
    • وَلاَحَ سَحَابٌ بَارِقٌ مِنْ بَعِيدٍ : يُرْسِلُ بَرْقاً لاَمِعاً غَيْمَةٌ بارِقَةٌ
    • مَا كُلُّ بَارِقَةٍ تَجُودُ بِمائِهَا(مثل) : مَا كُلُّ غَيْمَةٍ تَبْرُقُ يُمْكِنُ أنْ تَجُودَ بِمَائِهَا
    • وَكَانَ يَعِيشُ عَلَى بَارِقِ الأمَلِ : بَصِيص مِنَ الأمَلِ ويُقَالُ بَارِقَةُ أمَلٍ لَيْسَ بِهِ مِنْ بَارِقَةِ نُورٍ إلاَ مَا تُشِعُّهُ النُّجُومُ (ن محفوظ)
  6. بارِق : (اسم)
    • بارِق : فاعل من بَرَقَ
  7. رقَأَ : (فعل)
    • رقَأَ يَرقَأ ، رَقْئًا ورُقُوءًا ، فهو راقِئ
    • رَقَأَ دمُ القاتِل: ارتفع بدفْعِ الدّيةِ ونحوِها بعد أن كان سيسيل
    • رقأ الدَّمعُ أو الدَّمُ أو نحوُهما: سكَن وجفّ وانقطع بعد جريانه
    • لا رقَأَتْ دمعةُ فلان: دعاء عليه باستمرار حزنه
    • رقأ بين القوم/ رقأ ما بين القوم: أصلح
    • ارْقَأْ على ظَلْعِك: أي ارفُق بنفسِك ولا تحمل عليها أكثَرَ مما تطيق، أو أصلحْ أوّلاً أمرَك
  8. مَرَاقٍ : (اسم)
    • مَرَاقٍ : جمع مِرقاة
  9. مَرَاقٍ : (اسم)
    • مَرَاقٍ : جمع مَرقى
  10. مَرَق : (اسم)
    • الجمع : مَراقُّ
    • المَرَقُ : الماءُ أُغلي فيه اللَّحْمُ فصار دَسِمًا
    • المَرَقُ : ما رقَّ من الشيءِ
    • ومرَقُّ الأَنْفِ: ما لانَ منه
    • ومَراقُّ البطْنِ: ما رقَّ منه ولانَ في أَسافلِه ونحوها
    • ومراقُّ الإبِل وغيرها: أَرفاغها
    • مُكعَّب المَرَق: مكعّب صغير يحوي خلاصةَ الدجاج أو اللّحم المُبهَّر أو الخضراوات، يستخدم في الحساء للنكهة


  11. مَرَقَ : (فعل)
    • مَرَقْتُ، أَمْرِقُ، اِمْرِقْ، مصدر مَرْقٌ
    • مَرَقَ الطَّجِينَ : أَكْثَرَ مَرَقَهُ
    • مَرَقَ الصُّوفَ وَالشَّعْرَ مِنَ الجِلْدِ : نَتَفَهُ
    • مَرَقَ الجِلْدَ : نَتَفَ شَعْرَهُ أَو صُوفَهُ
    • مَرَقَهُ بِرُمْحٍ : طَعَنَهُ بِهِ بِسُرْعَةٍ
    • مَرَقَ الطَّائِرُ : رَمَى بِسَلْحِهِ، زَرَقَ، مَزَقَ
  12. مَرِقَ : (اسم)
    • مَرِقَ يَمْرَقُ، مصدر مَرَقٌ
    • مَرِقَتِ البَيْضَةُ : فَسَدَتْ فَاسْتَحَالَتْ مَاءً
    • مَرِقَتِ النَّخْلَةُ : سَقَطَ حَمْلُهَا بَعْدَ ما كَبُرَ
    • مَرِقَتِ البيضةُ مَرِقَتِ مَرَقًا: فسَدت فصارت ماءً
    • مَرِقَتِ النَّخْلَةُ: سقَط حَمْلُها بعد ما كَبِرَ
  13. مَرْق : (اسم)
    • مَرْق : مصدر مَرَقَ
  14. مَرْق : (اسم)
    • مَرْق : جمع مَرْقَةُ
  15. مَراقّ : (اسم)
    • جمع مَرَقّ
    • مراقُّ البطن: ما رقَّ منه ولان أسافله ونحوها ، كان رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَغْتَسِلَ بَدَأَ بِكَفَّيْهِ فَغَسَلَهُمَا ثُمَّ أَفَاضَ بِيَمِينِهِ عَلَى شِمَالِهِ فَغَسَلَ مَرَاقَّهُ [حديث]
  16. مَراقُّ : (اسم)
    • مَراقُّ : جمع مَرَق


  17. مَرق : (اسم)
    • الجمع : أَمْراقٌ
    • المَرْقُ : الإِهابُ المُنْتِنُ امَّرَطَ عنه صوفُه
    • المَرْقُ :الصُّوفُ المنفَّشُ
    • المَرْقُ :صوفُ العِجافِ والمَرْضى
    • المَرْقُ :سَفَا السُّنْبُل
    • أَصَابه ذلك في مَرْقِكَ: مِن جَرَّاك
  18. مُرَقّ : (اسم)
    • مُرَقّ : اسم المفعول من أَرَقَّ
  19. مُرَقٍّ : (اسم)
    • مُرَقٍّ : فاعل من رَقَّى
  20. مُرِقّ : (اسم)
    • مُرِقّ : فاعل من أَرَقَّ
  21. مُرَّاق : (اسم)
    • مُرَّاق : جمع مارِق
  22. مُراق : (اسم)
    • مُراق : اسم المفعول من أَرَاقَ


  23. مِرق : (اسم)
    • المِرْقُ : الصُّوفُ المُنْتِنُ
  24. مرَقَ : (فعل)
    • مرَقَ من يَمرُق ، مُروقًا ، فهو مارِق ، والمفعول ممروق منه
    • مرَق السَّهمُ من الرَّميَّة :اخترقها وخرج منها بسرعة من غير مَدْخَلِه، اخترقها وخرج من الجانب الآخر
    • مرَق الشَّخصُ من الدِّين: خرج منه ببدعة أو ضلالة، أنكره، جحد به
    • مَرَقَ في الأرض: ذهب
  25. مرَّقَ : (فعل)
    • مرَّقَ يمرِّق ، تمريقًا ، فهو مُمرِّق ، والمفعول مُمَرَّق
    • مَرَّقَ القِدْرَ : أَكْثَرَ مَرَقَها
    • مَرَّقَ الْوَلدُ : غَنَّى
    • مَرَّقَ الثَّوْبَ: صَبَعَهُ بالمُرَّيق
,
  1. أرْقَأَه
    • أرْقَأَه : جعلَه يرقأ.
      يقال: أرْقَأَ العِرْقَ.
      و أرْقَأَه الدمْعَ ونحوَه: سكَّنَه.
      يقال: لا أَرقأَ الله دمعتَه، ولا أَرقأَ عينَه، وهو دعاءٌ عليه.
      و أرْقَأَه دمَ فلانٍ: حَقَنَه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  2. رَقَّهُ
    • رَقَّهُ رَقَّهُ ُ رَقًّا: جعله رقيقًا.
      فهو مَرقوقٌ.
      ورقيقٌ.
      وهي مرقوقةٌ، ورقيقة.


    المعجم: المعجم الوسيط

  3. رقأ
    • "رَقَأَتِ الدَّمْعَةُ تَرْقَأُ رقْأً ورُقُوءاً: جَفَّتْ وانْقَطَعَتْ.
      وَرَقَأَ الدمُ والعِرْقُ يَرْقَأُ رَقْأً ورُقُوءاً: ارتفَع، والعِرْقُ سَكَنَ وانْقَطَع.
      وأَرْقَأَهُ هو وأَرْقَأَهُ اللّه: سَكَّنه.
      وروى المنذري عن أَبي طالب في قولهم لا أَرْقَأَ اللّه دَمْعَتَه، قال: معناه لا رَفَع اللّه دَمْعَتَه.
      ومنه: رَقَأْتُ الدَّرَجَةَ، ومن هذا سُمِّيت المِرْقاة.
      وفي حديث عائشة رضي اللّه عنها: فبِتُّ لَيْلَتِي لا يَرْقَأُ لي دَمْعٌ.
      والرَّقُوءُ، على فَعُولٍ، بالفتح: الدَّواءُ الذي يوضع على الدَّمِ ليُرْقِئَه فيسكُن، والاسم الرَّقُوء.
      وفي الحديث: لا تَسُبُّوا الإِبلَ فإِنَّ فيها رَقُوءَ الدَّمِ ومَهْرَ الكَرِيمةِ أَي إِنها تُعْطَى في الدِّياتِ بَدَلاً من القَوَدِ فتُحْقَنُ بها الدِّماءُ ويسكُنُ بها الدمُ.
      وَرَقَأَ بينهم يَرْقَأُ رَقْأً: أَفسَد وأَصلَح.
      ورَقَأَ ما بينهم يَرْقَأُ رَقْأً إِذا أَصلَح.
      فأَما رَفَأَ بالفاءِ فأَصلَح، عن ثعلب، وقد تقدَّم.
      ورجل رَقُوءٌ بين القَوْمِ: مُصْلِحٌ.
      قال: ولكِنَّنِي رائبٌ صَدْعَهُمْ، * رَقُوءٌ لِما بينَهم، مُسْمِلُ وارْقَأْ على ظَلْعِك أَي الزَمْه وارْبَعْ عليه، لغة في قولك: ارْقَ على ظَلْعِك أَي ارْفُقْ بنفْسِك ولا تحْمِل عليها أَكثر مـما تُطِيقُ.
      ابن الأَعرابي يقال: ارْقَ على ظَلْعِك، فتقول: رَقِيتُ رُقِيّاً.
      غيرُه: وقد يقال للرجل: ارْقَأْ على ظَلْعِكَ أَي أَصلِحْ أَوَّلاً أَمْركَ، فيقول: قد رقَأْتُ رَقْأً.
      وَرَقَأَ في الدرجَةِ رَقْأً: صَعِدَ، عن كراع، نادر.
      والمعروف: رَقِيَ.
      التهذيب يقال: رَقَأْتُ ورَقِيتُ، وترك الهمز أَكثر.
      قال الأَصمعي: أَصل ذلك في الدم إِذا قَتلَ رَجلٌ رَجلاً فأَخَذ وليُّ الدمِ الديَة رَقَأَ دمُ القاتِل أَي ارتفَع، ولو لم تؤْخذ الديةُ لهُرِيقَ دَمُه فانْحَدَرَ.
      وكذلك <ص: ؟

      ‏قال المفضل الضبي، وأَنشد: وتَرْقَأُ، في مَعاقِلها، الدِّماءُ"

    المعجم: لسان العرب



معنى ارتقها في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني
**رَتَقَ** - [ر ت ق]. (ف: ثلا. متعد).** رَتَقْتُ**،** أَرْتُقُ**،** اُرْتُقْ**، مص. رَتْقٌ. 1. "رَتَقَتْ فُسْتَانَهَا" : أَصْلَحَتْ فَتْقَهُ. 2. "رَتَقَ فَتْقَهُ" : أصْلَحَ شَأْنَهُ. 3. "رَتَقَ فَتْقَهُمْ" : أَصْلَحَ ذَاتَ بَيْنِهِمْ.

معجم الغني
**رَتِقَ** - [ر ت ق]. (ف: ثلا. لازم).** رَتِقَ**،**يَرْتَقُ**، مص. رَتَقٌ. 1. "رَتِقَ الجُرْحُ" : اِنْسَدَّ، اِلْتَأمَ. 2. "رَتِقَتِ الْمَرْأةُ": اِنْسَدَّتْ فَلا تُؤْتَى.
معجم الغني
**رَتْقٌ** - [ر ت ق]. (مص. رَتَقَ). 1. "رَتْقُ الثَّوْبِ" : إِصْلاحُ فَتْقِهِ. 2. "شَيْءٌ رَتْقٌ" : مَسْدُودٌ، مُلْحَمٌ. ![الأنبياء آية 30]** أوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أنَّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا**! (قرآن).
معجم اللغة العربية المعاصرة
ارتتقَ يرتتق، ارتتاق، ارتتاقًا، فهو مُرتتِق • ارتتق الشَّيءُ: انسدَّ والتأمَ.
المعجم الوسيط
الشيءَ ـُِ رَتْقاً: سدَّه أَو لحَمَهُ. و ـ أَصْلحَه: ويُقال: رَتَقَ فَتْقَهُ: أَصلح شأْنه. ورتق فَتْقَهُمْ: أَصلح ذات بينِهِمْ.( رَتِقَ ) الشَّيءُ ـَ رَتَقاً: انسدَّ والتأَم. فهو أَرْتَقُ، والمرأَةُ: انسدَّت فلا تؤتى. فهي رَتْقَاءُ. ( ج ) رُتْقٌ.( ارْتَتَقَ ) الشيءُ: رَتِقَ.( الرِّتاقُ ) ثوبان يُرتقان بِحَوَاشِيهِمَا.( الرَّتْقُ ): يُقال: شيءٌ رَتْقٌ: مرتوق. وفي التنزيل العزيز: ( أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاواتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا ).( الرَّتَقَةُ ): خَلَلُ ما بين الأَصابع ( ج ) رَتَقٌ.
مختار الصحاح
ر ت ق : الرَّتْقُ ضد الفتق وقد رَتَقَ من باب نصر فارْتَتَقَ أي التأم ومنه قوله تعالى { كانتا رتقا ففتقناهما }
الصحاح في اللغة
الرَتْقُ: ضدُّ الفتق. وقد رَتَقْتُ الفتق أَرْتُقُهُ، فارْتَتَقَ، أي التأم، ومنه قوله تعالى: "كانتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما". والرَتَق بالتحريك: مصدر قولك: امرأةٌ رَتقاءُ، بيّنة الرَتَقِ، لا يستطاع جماعُها لارْتِتاقِ ذلك الموضع منها. والرِتاقُ: ثوبان يُرْتَقانِ بحواشيهما، ومنه قول الراجز: جاريةٌ بيضاءُ في رتاقِ
تاج العروس

الرَّتقُ : شَدُّ الفَتْقِ وقالَ ابنُ سِيدَه : الرَّتْق : إِلحامُ الفَتْقِ وإِصْلاحُه قالَ اللهُ تَعالى : " كانَتَا رَتْقاً ففَتَقْناهُمَا " قالَ ابنُ عَرَفَةَ : أي : كانَاتَا مُصْمَتَتَيْنِ مُنْضَمَّتَيْنِ لا فُرْجَةَ بينَهُما ففَتَقْناهُما بالمَطَرِ والنَّباتِ وقال الأَزهَرِيُّ : أَرادَ كانَتْ سماءً مُرْتَتَقَةً وأَرْضاً مُرْتَتَقَةً ففَتَقَ اللّهُ السماءَ فجَعَلها سَبْعاً ومن الأَرْضِ مِثْلَهُنَّ وقالَ اللّيْثُ : كانت السَّمواتُ رَتْقاً : لا يَنزِلُ منها رَجْعٌ وكانت الأَرْضُ رَتْقاً : لا يَكُونُ فيها صَدْعٌ حَتّى فَتَقَها اللّهُ بالماءَ والنَّباتِ رِزْقاً للعِبادِ وقال الفَرّاءُ : وإِنّما لم يَقُل : رَتْقَيْن لأَنَّه أُخِذَ من الفِعْلِ وقال الزَّجّاجُ : قِيلَ : رَتْقاً لأنَّ الرّتْقَ مَصْدَر المَعْنى كانَتا ذَوَيْ رَتْقٍ فجُعِلَتا ذواتَى فَتْقٍ . وقالَ ابنُ عَبّاد : الرتَقُ مُحَرَّكَةً : جمعُ رَتَقَةٍ مُحَركَةً أَيضاً وهي الرُّتْبَةُ هكذا هو بضَمِّ الرّاءَ في سائِر النُّسَخ والصَّوابُ الرتَّبَة محَرّكَةً وهو خَلَلُ ما بينَ الأَصابِعَ . والرَّتَقَةُ أيضاً هكذا في النَّسَخ والصوابُ : والرَّتَقُ أَيضاً : مَصْدَر قولِكَ : رَتِقَت المَرْأةُ رَتَقاً فهي امْرَأَةٌ رَتْقاءُ بَيِّنَةُ الرَّتَقِ الْتَصَق خِتانُها فلم تُنَلْ لارْتِتاقِ ذلك المَوْضِع مِنها فهي لا يُسْتَطاعُ جماعُها أَو هي الَّتِي لا خَرْقَ لَها إِلاّ المَبالُ خاصَّةً قالَهُ اللَّيْث وقالَ أَبو الهَيْثَم : الرَّتقاءُ : المَرأَةُ المُنْضَمَّةُ الفَرْج الَّتِي لا يَكادُ الذَّكَرُ يَجوزُ فَرْجَها لشِدَّةِ انْضِمامه . والرِّتاقُ ككِتابٍ : ثوْبانِ يُرْتَقانِ بحَواشِيهِما قالَهُ اللَّيْثُ وأَنْشدَ :

" جارِيَةٌ بَيْضاءُ في رِتاقِ

" تُدِيرُ طَرفاَّ أَكحَلَ المَآقِي ورتْقَةُ السَّريْنِ بالضَّمِ : مَرْسَى ببَحْرِ اليَمَنِ دُونَ الشُّقّانِ والسِّرَّيْن بكسرِ السمينِ وفتح الرّاءَ المُشَدَّدَةِ وقد سبقَ للمصَنِّفِ في " س ر ر " أَنّها : قريَةّ على السّاحِل بينَ حَلْىٍ وجُدَّةَ . والرُّتُوقُ بالضَّمِّ : الخَنَعَهُّ هكذا في سائِرِ النُسَخ وقد مَرَّ له في : " خ ن ع " أَنَّه الفَجْرَةُ والرِّيَبةُ ونَصّ المُحيطِ : المَنَصة وهو الصّوابُ والعِزُ والشَّرَفُ . وارتَتَقَ الشَّيءُ : الْتَأَمَ وقد رَتَقَه رَتْقاً قالَ أَوْسُ بن حَجَر :

فأَصْبَحَ الرَّوْضُ والقِيعانُ مُمْرِعَةً ... من بين مُرْتَتق منها ومُنْصاحِ ومما يُسْتَدْرَك عليه : رَتَقَه يَرْتِقُه من حَدِّ ضَرَبَ فإِنَّ اقْتِصارَ المُصنِّفِ يُفهِمُ أَنَّه من حَدِّ نَصَرَ فقط وذَكَرَ الوَجْهيْنِ صاحبُ اللَسان . والرَّتْقُ : المَرْتُوق . والرّاتِقُ : المُلْتَئمُ من السّحابِ وبه فَسَّرَ أبو حَنيفَةَ قولَ أَبي ذُؤَيْبٍ :

يُضيءُ سَناهُ راتِقٌ مُتَكَشِّفٌ ... أَغَرُّ كمِصباحِ اليَهُودِ دَلُوجُ وفَرْجٌ أَرْتَقٌ : ملْتَزِقٌ وقد يكونُ الرَتَقُ في الإِبِلِ وبنو أرْتَقَ كأَحْمَدَ : مُلُوكُ الرُّومِ . ومن المَجازِ : رَتَقَ فَتْقَهُم أَي أصْلَحَ أَحوالَهم أو ذاتَ بَيْنِهم . والأَرْتِيقُ بالضم والمشهورُ الفَتْحُ : كُورةٌ من أَعْمالِ حَلَبَ من جِهَةِ القِبْلَةِ

لسان العرب
الرَّتْقُ ضدّ الفَتْق ابن سيده الرَّتْقُ إِلحام الفَتْق وإِصلاحُه رَتَقَه يَرْتُقُه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارْتَتَق أَي التأَم يقال رَتَقْنا فَتْقَهم حتى ارْتَتَق والرَّتْق المَرْتوق وفي التنزيل أَوَلم يرَ الذين كفروا أَن السماواتِ والأَرضَ كانتا رَتْقاً ففتَقْناهما قال بعض المفسرين كانت السموات رتْقاً لا ينزل منها رَجْع وكانت الأَرض رتْقاً ليس فيها صَدْع ففتقهما الله تعالى بالماء والنبات رِزْقاً للعباد قال الفراء فُتِقت السماء بالقَطر والأَرض بالنبْت قال وقال كانتا رتقاً ولم يقل رَتْقَيْنِ لأَنه أُخذ من الفعل وقال الزجاج قيل رتقاً لأن الرتق مصدر المعنى كانتا ذواتي رَتْق فجعلتا ذواتي فَتْق وروى عكرمة عن ابن عباس أَنه سئل عن الليل هل كان قبل النهار ؟ فتلا أَن السماوات والأَرضَ كانتا رَتْقاً قال والرَّتْق الظُّلمة وروى أَيضاً عن ابن عباس قال خلق الله الليل قبل النهار وقرأَ كانتا رتقاً ففتقْناهما قال هل كان إِلاَّ ظُلَّة أَو ظُلْمة ؟ والراتق المُلْتَئم من السحاب وبه فسر أَبو حنيفة قول أَبي ذؤيب يُضِيء سَناه راتِقٌ مُتَكشِّفٌ أَغرُّ كمِصْباحِ اليَهُود أَجُوجُ ويروى دَلوج أَي يَدْلُج بالماء والرَّتَق بالتحريك مصدر قولك رَتِقَت المرأَة رَتَقاً وهي رَتْقاء بيِّنة الرَّتَقِ التصق خِتانُها فلم تُنَل لارْتِتاق ذلك الموضع منها فهي لا يُستطاع جِماعها أبو الهيثم الرَّتْقاء المرأَة المُنضَمّة الفرج التي لا يكاد الذكر يجوز فرجَها لشدَّة انضمامه وفرجٌ أَرْتَقُ ملتزِق وقد يكون الرتَقُ في الإِبل والرِّتاقُ ثوبان يُرْتَقانِ بحواشيهما قال جارِية بَيْضاء في رِتاقِ تُدِيرُ طَرْفاً أَكْحَلَ المَآقِي والرُّتْقُ والرَّتَقُ خَلَلُ ما بين الأَصابع
الرائد
* رتق يرتق ويرتق: رتقا. 1-الثوب: سده، أغلقه. 2-الفتق: أصلحه وضم بعضه إلى بعضه الآخر.
الرائد
* رتق يرتق: رتقا. الخرق أو نحوه: انسد وانضم بعضه إلى بعضه الآخر.
الرائد
* رتق. 1-مص. رتق. 2-مرتوق.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: