وصف و معنى و تعريف كلمة اردس:

• رَدَسَ رَدْساً
• رَدَسَهُ: ضَرَبَه بحجر
• رَدَسَهُ: دَقَّه وكَسَرَه
• رَدَسَهُ: دَكَّه
• رَدَسَه برأْسِهِ: رَدَّه ودفعه، أَو نَطَحَه وضرَبه
• رَدَسَ بالشيء: ذهب به
• ما له أَين رَدَسَ: أَين ذهَب؟
• رَدَسَ الدَّابةَ: راضها وذلَّلَها

• رَدْس : مصدر رَدَسَ

• الجمع : مَرَادِسُ
• المِرْدَسُ : المِرْدَاسُ

• الجمع : مَرَادِيسُ
• المِرْدَاسُ : تردَّى وسقط
• المِرْدَاسُ : شيءٌ صُلْبٌ عريضَ يدكُّ به
• المِرْدَاسُ: الرَّأْسُ
• المِرْدَاسُ: الحجر يُرْمَى به في البئر ليعلم أفيها ماءً أَم لا

• فَرْدَسَ الكَرْمَ: وسَّعَهُ وعَرَّشَهُ
• فَرْدَسَ قِرْنَهُ: صَرَعَهُ
• فَرْدَسَ وعاءَ التمر ونحوه: حشاه وغَلا في حَشْوه

• مَرَادِيسُ : جمع مِرداس

• مَرَادِسُ : جمع مِردَس

• كردسَ يكردس ، كَرْدَسةً ، فهو مُكردِس ، والمفعول مُكردَس
• كَرْدَسَ القائدُ الخيلَ أَو الجيشَ: جعله كراديس
• كردس البضائعَ :كوّمَها

• رَجُلٌ فُرَادِسٌ: ضَخْمُ العِظام

• راضها وذلَّلَها.

• ذهب به.

• رَدَّه ودفعه، أَو نَطَحَه وضرَبه.

• وسَّعَهُ وعَرَّشَهُ.

• صَرَعَهُ.

• حشاه وغَلا في حَشْوه.

• جعله كراديس.

• كوّمَها.

• أَين ذهَب؟.

• فَرَاديسُ : جمع فِردَوس

• الفُرْدُوسُ : الزيادةُ والسَّعةُ في الحنطةِ ونحوِها

• الجمع : فَرَاديسُ
• الفِرْدَوْسُ : البستانُ الجامعُ لكلِّ ما يكونُ في البساتين [ؤنث]
• الفِرْدَوْسُ: الوادي الخصيبُ
• الفِرْدَوْسُ: اسمُ جَنَّةٍ من جنَّات الآخرة
• الفِرْدَوْس الأعلى،
• الفِرْدَوس السَّماويّ: مسكن الأبرار والقديسين والصالحين بعد الموتَ،
• فِرْدَوس النَّعيم: اسم الجنَّة التي أسكنها اللهُ آدمَ عليه السَّلام حتى أثِم
• طائر الفِردوس: (الحيوان) من طيور غينيا الجديدة، والجُزر المجاورة، عادة ما يكون ذا ريش زاهٍ، وذيل طويل الرِّيش عند الذكور

• أَرَدَّ : هاج
• أَردَّ فلانٌ: انتفخَ غضبًا
• أَردّ البحرُ: كثرت أَمواجُه
• أَردَّت الشاةُ ونحوُها: انتفخ ضرعُها أَو حياؤُها
• أَرَدَّ فلانٌ: طالت عُزُوبتُهُ

• الأَرَدُّ : الأَنفعُ، هذا أَردُّ من هذا

• الفرْدَسةُ : السَّعَة

• الجمع : كراديس
• الكُرْدُوسَةُ : طائفةٌ عظيمة من الخيل والجيش

• "رَدَسَ الشيءَ يَرْدُسُه ويَردِسُه رَدْساً: دَكَّه بشيء صُلْبٍ.
  والمِرْداس: ما رُدِسَ به.
  ورَدَسَ يَرْدِسُ رَدْساً وهو بأَي شيء كان.
  والمِرْدَسُ والمِرْداسُ: الصخرة التي يرمى بها، وخص بعضهم به الحجر الذي يرمى به في البئر ليعلم أَفيها ماء أَم لا؛ وقال الراجز: قَذَفَكَ بالمِرْداسِ في قَعْرِ الطَّوي ومنه سمي الرجل.
  وقال شمر: يقال رَدَسَه بالحجر أَي ضربه ورماه به؛ قال رؤبة: هناك مِرْدانَا مِدَّقٌّ مِرْداسْ أَي داقٌّ.
  يقال: رَدَسَه بحجر وندَسَه ورَداه إِذا رماه.
  والرَّدْسُ: دَكُّكَ أَرضاً أَو حائطاً أَو مَدَراً بشيء صُلْب عريض يسمى مِرْدَساً؛
  
  وأَنشد: ‏تعمد الأَعداء حَوْزاً مِرْدَسا ورَدَسْتُ القومَ أَرْدُِسُهم رَدْساً إِذا رميتهم بحجر؛ قال الشاعر: إِذا أَخوك لَواكَ الحَقَّ مُعْتَرِضاً،فارْدُسْ أَخاكَ بعَبْءٍ مثلِ عَتَّابِ يعني مثل بني عَتَّاب، وكذلك رادَسْتُ القومَ مُرادسَة.
  ورجل رِدِّيسٌ، بالتشديد، وقولٌ رَدْسٌ: كأَنه يرمي به خصمه؛ عن ابن الأَعرابي، وأَنشد للعُجَيْرِ السَّلوليّ: بِقَوْلٍ وَراءَ البابِ رَدْسٍ كأَنه رَدى الصَّخْرِ، فالمَقْلُوبةُ الصَّيدُ تَسْمَعُ ابن الأَعرابي: الرَّدُوسُ السَّطوحُ المُرَخَّمُ(قوله «السطوح المرخم» كذا بالأَصل.
  وكتب السيد مرتضى بالهامش صوابه: النطوح المرجم، وكتب على قوله: تشق مقمصار، صوابه: تشق مغمضات.)؛ وقال الطرماح.
  تَشُقُّ مقمصار الليلِ عنها،إِذا طَرَقَتْ بِمِرْداسٍ رَعُون؟
  
  ‏قال أَبو عمرو: المِرْداسُ الرأْس لأَنه يُرْدَسُ به أَي يُرَدُّ به ويدفع.
  والرَّعُونُ: المتحرك.
  يقال: رَدَسَ برأْسه أَي دفع به.
  ومِرْداسُ: اسم؛ وأَما قول عباس بن مِرْداسٍ السُّلَمِي: وما كان حِصْنٌ ولا حابِسٌ يَفُوقانِ مِرْداسَ في المَجْمَعِ فكان الأَخفش يجعله من ضرورة الشعر، وأَنكره المبرَّدُ ولم يجوّز في ضرورة الشعر ترك صرف ما ينصرف؛ وقال الرواية الصحيحة: يَفوقانِ شَيْخَيَّ في مَجْمَعِ
  
  ويقال: ما أَدري أَين رَدَسَ أَي أَين ذهب.
  ورَدَسَه رَدْساً كدَرَسَه دَرْساً: ذَلَّلَه.
  والرَّدْسُ أَيضاً: الضرب.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ رَدَسَ القومَ: رَماهُم بحَجَرٍ،
  ـ رَدَسَ الحائطَ والأرضَ: دَكَّهُ بشيءٍ صُلْبٍ عَريضٍ، يقالُ له المِرْدَسُ والمِرْداسُ،
  ـ رَدَسَ الحَجَرَ بالحَجَرِ يَرْدُسُهُ ويَرْدِسُه: كَسَرَهُ،
  ـ رَدَسَ بالشيءِ: ذَهَبَ به.
  ـ مِرْداسُ: الرأسُ. وعَبَّاسُ بنُ مِرْداسٍ السُّلَمِيُّ: صحابيٌّ شاعِرٌ شُجاعٌ سَخِيٌّ.
  ـ رجُلٌ رِدِّيسٌ ورَدُوْسٌ: دَفُوعٌ.
  ـ مُرادَسَةُ: المُراماةُ.
  ـ تَرَدَّسَ من مكانِهِ: تَرَدَّى.
  ـ جَزيرةُ رُودِسَ: بِبَحْرِ الرُّومِ حِيَالَ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ردس - يردس ويردس ، ردسا
  1- ردسه : ضربه. 2- ردسه : رماه بحجر. 3- ردس الشيء : دقه. 4- ردس الشيء بالحجر : كسره به. 5- ردسه برأسه : دفعه بضربة من رأسه. 6- ردس بالشيء : ذهب به. 7- ردس الأرض : سواها. 8- ردسه : ذلـله.

المعجم: الرائد

• "الفِرْدَوْسُ: البُستان؛ قال الفرَّاء: هو عرَبيّ.
  قال ابن سيده: الفِرْدَوْس الوادي الخَصِيب عند العرب كالبُستان، وهو بِلِسان الرُّوم البُسْتان.
  والفِرْدَوْس: الرَّوْضة؛ عن السيرافي.
  والفِرْدَوْس: خُضْرة الأَعْناب.
  قال الزجاج: وحقيقته أَنه البستان الذي يجمع ما يكون في البَساتين، وكذلك هو عند أَهل كل لغة.
  والفِرْدَوْسُ: حَديقة في الجنة.
  وقوله تعالى: وتقدَّسَ الذين يَرِثون الفِرْدَوْس هم فيها خالِدُون؛ قال الزجاج: رُوي أَن اللَّه عز وجل جعل لكل امرئٍ في الجنة بيتاً وفي النار بَيْتاً، فمن عَمِلَ عَمَل أَهل النار وَرِثَ بيتَه، ومن عمل عَمَل أَهل الجنة وَرِث بيته؛ والفِرْدَوْس أَصله رُوميّ عرّب، وهو البُستان، كذلك جاء في التفسير.
  والعرَب تُسمِّي الموضع الذي فيه كَرْم: فِرْدَوْساً.
  وقال أَهل اللغة: الفِرْدَوْس مذكر وإِنما أُنث في قوله تعالى: هم فيها، لأَنه عَنى به الجنة.
  وفي الحديث: نسأَلك الفِرْدَوْس الأَعلى.
  وأَهل الشأْم يقولون للْبَساتين والكُروم: الفَراديس؛ وقال الليث: كَرْم مُفَرْدَس أَي مُعَرَّش؛ قال العجاج: وكَلْكَلاً ومَنْكِباً مُفَرْدَس؟
  
  ‏قال أَبو عمرو: مُفَرْدَساً أَي مَحْشُوّاً مُكْتَنِزاً.
  ويقال لِلْجُلَّة إِذا حُشِيَتْ: فُردست، وقد قيل: الفِرْدَوْس تَعرِفُه العرب؛ قال أَبو بكر: مما يدل أَن الفِرْدَوس بالعربية قول حسان: وإِن ثَوابَ اللَّه كلَّ مُوَحِّدٍ جِنانٌ مِن الفِرْدَوْس، فيها يُخَلَّدُ وفِرْدَوْس: اسم رَوْضة دون اليَمامة.
  والفَراديسُ: موضع بالشام؛ وقوله: نَحِنُّ إِلى الفِرْدَوْس، والبِشْرُ دُونها،وأَيْهاتَ من أَوْطانِها حَوْثُ حَلَّتِ يجوز أَن يكون موضعاً وأَن يعني به الوادي المُخْصِب.
  والمُفَرْدَس: المعرَّش من الكُرُوم.
  والمُفَرْدَس: العَريض الصَّدْر.
  والفَرْدَسة: السِعَة.
  وفَرْدَسَه: صرَعه.
  والفَرْدَسَة أَيضاً: الصَّرْع القبيح؛ عن كراع.
  ويقال: أَخذه فَفَرْدَسَه إِذا ضرَب به الأَرض.
  "

المعجم: لسان العرب

• رَدَسَه ُ رَدَسَه ُ ُ رَدْساً: ضَرَبَه بحجر.
  و رَدَسَه ُ دَقَّه وكَسَرَه.
  و رَدَسَه ُ دَكَّه.
  و رَدَسَه ُ برأْسِهِ: رَدَّه ودفعه، أَو نَطَحَه وضرَبه.
  و رَدَسَه ُ بالشيء: ذهب به.
  ويقال: ما له أَين رَدَسَ؟: أَين ذهَب؟.
  و رَدَسَه ُ الدَّابةَ: راضها وذلَّلَها.

المعجم: المعجم الوسيط

• مرداس - ج، مراديس
  1- مرداس : شيء صلب عريض يدك به. 2- مرداس : رأس. 3- مرداس : حجر يلقى في البئر ليعرف أفيها ماء أم لا

المعجم: الرائد

• المِرْدَاسُ : شيءٌ صُلْبٌ عريضَ يدكُّ به.
  و المِرْدَاسُ الرَّأْسُ.
  و المِرْدَاسُ الحجر يُرْمَى به في البئر ليعلم أفيها ماءً أَم لا. والجمع : مَرَادِيسُ.

المعجم: المعجم الوسيط

• كردس - كردسة
  1- كردس الفرسان : جمعهم وجعلهم كتيبة كتيبة. 2- كردس : حمار : ساقه سوقا عنيفا. 3- كردسه : صرعه، رماهارضا. 4- كردس الشيء : أوثقه وقيده. 5- كردس : مشى وقارب خطوه كالمقيد.

المعجم: الرائد

• ـ بِردِسُ: الرَّجُل الخَبيثُ، والمُسْتَكْبِرُ، كالبِرْديسِ، والمُنْكَرُ من الرِّجال.
  ـ بَردِسُ: اسْمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• الفُرَادِسُ الفُرَادِسُ يقال: رَجُلٌ فُرَادِسٌ: ضَخْمُ العِظام.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِرْدَسُ : المِرْدَاسُ. والجمع : مَرَادِسُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• رادس - مرادسة
  1-رادسه : رمى كل منه ما الآخر بالحجارة

المعجم: الرائد

• "رجل بِرْدِيسٌ: خبيث منكر، وهي البَرْدَسة.
  "

المعجم: لسان العرب

• فَرْدَسَ الكَرْمَ: وسَّعَهُ وعَرَّشَهُ.
  و فَرْدَسَ قِرْنَهُ: صَرَعَهُ.
  و فَرْدَسَ وعاءَ التمر ونحوه: حشاه وغَلا في حَشْوه.

المعجم: المعجم الوسيط

• المِرْدَاسُ : تردَّى وسقط.

المعجم: المعجم الوسيط

• كردسَ يكردس ، كَرْدَسةً ، فهو مُكردِس ، والمفعول مُكردَس :-
  • كردس البضائعَ كوّمَها.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• تردس - تردسا
  1-سقط

المعجم: الرائد

• فردس - فردسة
  1-فردسه : ضرب به الأرض، صرعهارضا

المعجم: الرائد

• "الكُرْدُوس: الخيل العظيمة، وقيل: القِطْعة من الخيل العظيمةُ، والكَرادِيسُ: الفِرَق منهم.
  ويقال: كَرْدَسَ القائد خَيْله أَي جعلها كَتِيبة كَتِيبة.
  والكُرْدُوس: قطعة من الخيْل.
  والكُرْدوس: فِقْرة من فِقَر الكاهِل.
  وكلُّ عظم تامّ ضخْم، فهو كُرْدوس؛ وكلُّ عظمْ كَثِير اللحم عظُمَت نَحْضَتُه كُرْدُوس؛ ومنه قول عليّ، كرَّم اللَّه وجهه، في صفة النبي، صلى اللَّه عليه وسلم: ضَخْم الكَرادِيس.
  قال أَبو عبيدة وغيره: الكَرادِيس رُؤُوس العِظام، واحدُها كُرْدوس، وكل عظمين التقيا في مَفْصِل فهو كُرْدُوس نحو المَنْكِبَين والرُّكْبَتين والوَرِكَين؛ أَراد أَنه، صلى اللَّه عليه وسلم، ضَخْم الأَعضاء.
  والكَراديس: كتائب الخيل، واحدها كُردوس، شبهت برؤوس العظام الكثيرة.
  والكرادِيس: عِظام مَحال البَعِير.
  والكُرْدُوسان: كَِسْرَا الفَخِذين، وبعضهم يجعل الكُرْدُوس الكَِسْر الأَعلى لعِظَمِه، وقيل: الكَرادِيس رُؤوس الأَنقاء، وهي القَصَب ذوات المُخِّ.
  وكَرادِيس الفَرَس: مَفاصِله.
  والكُردُوسان: بَطْنان من العرَب.
  والكَرْدَسَة: الوِثاق.
  يقال: كَرْدَسَه ولَبَجَ به الأَرض.
  ابن الكلبي: الكُرْدُوسان قَيسٌ ومُعاوية ابْنا مالك بن حَنْظلة بن مالك بن زيج مَناة ابن تميم، وهما في بني فُقَيْم بن جَرير بن دارِم.
  ورجل مُكَرْدَس: شدَّت يداه ورِجْلاه وصُرِع.
  التهذيب: ورجل مُكَرْدَس جُمِعت يداه ورجلاه فشدَّت؛
  
  وأَنشد: وحاجِب كَرْدَسَه في الحَبْلِ مِنَّا غُلام، كان غير وَغْلِ،حتى افْتَدى مِنَّا بمالٍ جِبْلِ وكُرْدِس الرجل: جُمِعت يداه ورِجْلاه، وحكي عن المفضل يقال: فَرْدَسَه وكَرْدَسَه إِذا أَوثقه؛
  
  وأَنشد لامرئ القيس: فبَات على خَدٍّ أَحَمَّ ومَنْكِبٍ،وضِجْعَتُه مثلُ الأَسِير المُكَرْدَسِ أَراد مثل ضِجْعة الأَسِير وقد تَكَرْدَس.
  وتَكَرْدَس الوَحْشَيّ في وِجاره: تَجَمَّع وتَقَبَّض.
  والتَّكَرْدُس: التجمُّع والتقبُّض؛ قال العجاج:فَبات مُنتَصّاً وما تَكَرْدَسا وقال ابن الأَعرابي: التَّكَرْدُس أَن يَجمع بين كَراديسه من بَرْد أَو جُوع.
  وكَرْدَسَه إِذا أَوْثقه وجمع كَراديسَه.
  وكَرْدَسَه إِذا صَرَعَه.
  وفي حديث أَبي سعيد الخدريّ عن النبي، صلى اللَّه عليه وسلم، في صفة القيامة وجَوازِ الناس على الصِّراط: فمنهم مُسَلَّم ومَخْدُوش، ومنهم مُكَرْدَس في نار جهنم؛ أَراد بالمُكَرْدَس المُوثَق المُلْقى فيها، وهو الذي جُمِعَت يَداه ورجلاه وأُلقي إِلى موضع، ورجل مُكَرْدَس: مُلَزَّزُ الخلْق؛
  
  وأَنشد لهميان ابن قحافة السعدي: دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسٌ بَلَنْدحُ والتَّكَرْدُس: الانقباض واجتماع بعضه إِلى بعض.
  والكَرْدَسَة: مَشْيُ المُقَيَّد.
  والدُحْوَنَّة: القصير السمين، وكذلك البَلَنْدَح.
  النضر: الكَرادِيس دأََبات الظهر.
  الأَزهري: يقال أَخذه فَعَرْدَسَه ثم كَرْدَسَه،فأَما عَرْدَسَه فصَرَعه، وأَما كَرْدَسَه فأَوْثقه.
  والكَرْدَسَة: الصَّرْع القَبيح.
  "

المعجم: لسان العرب

• كَرْدَسَ القائدُ الخيلَ أَو الجيشَ: جعله كراديس.

المعجم: المعجم الوسيط

• كردس
  1-جمعت يداه ورجلاه وقيدت

المعجم: الرائد

• كوّمَها.

المعجم: عربي عامة

• ف ر د س: الفِرْدَوْسُ البستان قال الفراء هو عربي والفردوس أيضا حديقة في الجنة و فِرْدَوْسٌ اسم روضة دون اليمامة و الفَراديسُ موضع بالشام

المعجم: مختار الصحاح

• ـ فِرْدَوْسُ: الأَوْدِيَةُ التي تُنْبِتُ ضُرُوباً من النَّبْتِ، والبُسْتانُ يَجْمَع كلَّ ما يكونُ في البَساتِينِ، تكونُ فيه الكُرُومُ، وقد يُؤَنَّثُ، عَرَبِيَّةٌ، أو رُومِيَّةٌ نُقِلَتْ، أو سُرْيانِيَّةٌ، ورَوْضَةٌ دونَ اليمامة لبني يَرْبوعٍ، وماءٌ لبني تَميمٍ قربَ الكُوفةِ.
  ـ قَلْعَةُ فِرْدَوسٍ: بقَزْوِينَ.
  ـ فُرْدُوسُ: النُّزُلُ يكونُ في الطعامِ.
  ـ فَرادِيسُ: موضع قربَ دِمَشْقَ، وإليه يُضافُ بابٌ من أبوابها، وموضع قربَ حَلَبَ بينَ بَرِّيَّةِ خُسافَ وحاضِرِ طَيِّئٍ.
  ـ رجلٌ فُرَادِسٌ: ضَخْمُ العظامِ.
  ـ فَرْدَسَةُ: السَّعَةُ.
  ـ صَدْرٌ مُفَرْدَسٌ: واسِعٌ، أو منه الفِرْدَوْس.
  ـ فَرْدَسَهُ: صرعَهُ، وضَرَبَ به الأرضَ،
  ـ فَرْدَسَ الجُلَّةَ: حَشاهَا مُكْتَنِزاً.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ كُرْدُوسَةُ: قِطْعَةٌ عظيمةٌ من الخَيْلِ، وكلُّ عَظْمَيْنِ التَقَيَا في مَفْصِلٍ، وكلُّ عَظْمٍ عَظُمَتْ نَحْضَتُهُ.
  ـ كُرْدُوسانِ: قَيْسٌ ومُعَاويَةُ ابنا مالِكِ بنِ حَنْظَلَةَ.
  ـ كَرْدَسَ الخيلَ: جَعَلَهَا كتيبَةً كتيبَةً.
  ـ كَرْدَسَةُ: الوَثاقُ، ومَشْيٌ في تَقارُبِ خَطْوٍ كالمُقَيَّدِ، والسَّوْقُ العَنِيفُ.
  ـ كُرْدِسَ: جُمِعَتْ يداهُ ورِجْلاَهُ.
  ـ مُكَرْدَسُ: المُلَزَّزُ الخَلْقِ.
  ـ تَكَرْدَسَ: انْقَبَضَ، واجْتَمَعَ.

المعجم: القاموس المحيط