زَوَّروا الانْتِخاباتِ : غَشُّوا فيها، حَوَّلُوا نَتائِجَها عَلَى غَيْرِ حَقيقَتِها
زَوَّرَ عَنْهُ : مالَ
زَوَّرَ الأَسيرَ : جَعَلَ في يَدِهِ زِواراً
زَور : (اسم)
الجمع : أزْوَار
الزَّورُ : الباطلُ
الزَّورُ: الكَذِبُ
الزَّورُ :مجلسُ اللَّهوِ أَو الغِناءِ
شَهادَة زُورٍ : شَهادَةً كاذِبَةً
الزَّوْرُ : مَصْدَرُ زارَ
الزَّوْرُ :الطَّيفُ
الزَّوْرُ :مُلْتَقَى أَطرافِ عِظام الصَّدْر حيث اجتمعت
أَلقى زَوْرهُ: أَقام
الزَّوْرُ: القوَّةُ
الزَّوْرُ :قُوَّةُ العَزيمة
الزَّوْرُ ا:لعقلُ والجمع : أَزْوارٌَ
زُوْر : (اسم)
زُوْر : جمع زَّوْرَاءُ
زُور : (اسم)
زُور : جمع أَزْوَرُ
زِوَرّ : (اسم)
الزِّوَرُّ : الشديد من الحيوان والإِنسان
الزِّوَرُّ :السَّيرُ الشديد
,
أزْدَرَهُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ أزْدَرَهُ: لغةٌ في أصْدَرَهُ. ـ جاءَ يَضْرِبُ أزْدَرَيْهِ: فارِغاً. ـ وقُرِئَ: {يومِئِذٍ يَزْدُرُ الناسُ أشْتاتاً}. ـ أَزْدَرانِ: المَنْكِبانِ.
زدر(المعجم لسان العرب)
"جاء فلانٌ يضرب أَزْدَرَيْهِ وأَسْدَرَيْهِ إِذا جاء فارغاً؛ كذلك حكاه يعقوب بالزاي؛ قال ابن سيده: وعندي أَن الزاي مضارعة وإِنما أَصلها الصاد وسنذكره في الصاد لأَن الأَصْدَرَيْنِ عِرْقانِ يَضْرِبانِ تحت الصُّدْغَيْنِ، لا يفرد لهما واحد. وقرأَ بعضهم: يومئذ يَزْدُرُ الناس أَشتاتاً، وسائر القراء قرأُوا: يَصْدُرُ، وهو الحق. "
