وصف و معنى و تعريف كلمة ازقما:

• أَزْقَمَهُ الشيءَ: أبْلَعَهُ إِيَّاهُ

• زَقَمْتُ، أَزْقُمُ، اُزْقُمْ، مصدر زقْمٌ
• زَقَمَ اللُّقْمَةَ : اِبْتَلَعَها

• أَزَقَ أَزَقَ أَزْقًا:
• ضاق
• أَزَقَ الشيءَ: ضَيَّقَه

• أَزْق : مصدر أَزَقَ

• أَزُقّ : جمع زِّقُّ

• الجمع : مآزِقُ
• مَأزَق / مَأزِق
• المَأْزِق : مكان ضيِّق
• المَأْزِق : موقف صعب حرج، ورْطَة، شِدَّة وضيق

• الجمع : مَآزِقُ
• دَخَلَ مَأْزِقَ الْحَرْبِ : مَوْضِعَهَا
• وَقَعَ فِي مَأْزِقٍ : فيِ مَوْقِفٍ حَرِجٍ يُحَاوِلُ الخُرُوجَ مِنَ الْمَآزِقِ التي جَعَلَتْهُ مُتَوَرِّطاً

• تأَزَّقَ : أَزَق

• مَازَقَهُ : سابَقَهُ في العَدْو

• مازِق : فاعل من مزَقَ

• مَآزِقُ : جمع مازِق

• لازقة : فاعل من لَزِقَ

• لاصقة

• ضَيَّقَه.

• مَوْضِعَهَا.

• فيِ مَوْقِفٍ حَرِجٍ. يُحَاوِلُ الخُرُوجَ مِنَ الْمَآزِقِ التي جَعَلَتْهُ مُتَوَرِّطاً.

• تَفَرُّقُهُمْ.

• تسكّع.

• سَارُوا وَتَنَقَّلُوا بَيْنَهَا، أَيْ حَوْلَ حُدُودِهَا أَوْ مَا بَيْنَ بُيُوتِهَا. خِلاَلَ الدِّيَارِ.

• مَخْرَجٌ.

• الْمُشَرَّدُونَ الَّذِينَ لاَ مَأْوَى لَهُمْ، دُونَ مَوْرِدٍ وَلاَ عَمَلٍ.

• أَنْقَذَهُ. نَشَلَ الغَرِيقَ مِنَ الْمَسْبَحِ. .

• مُهْمَلاً.

• زَقىَ : زَقا

• أَزْقَنَهُ : أَعانهُ على الحمْلِ

• "الأَزْقُ: الأَزْلُ وهو الضيق في الحرب، أَزَق يأْزِقُ:أَزْقاً ‏.
  ‏والمَأْزِق: الموضع الضيِّق الذي يقتتلون فيه‏.
  ‏قال اللحياني: وكذلك مَأْزِق العيش، ومنه سمي موضع الحرب مَأْزِقاً، والجمع المَآزِق، مفْعِل من الأَزْق‏.
  ‏الفراء: تأَزَّق صدري وتَأَزَّل أَي ضاق.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَزِقَ صَدْرُه، وأَزَقَ، أزْقاً وأزَقاً: ضاقَ، أو تَضايَقَ في الحَرْبِ، كتَأزَّقَ فيهما.
  ـ مَأْزِقُ: المَضِيقُ.
  ـ اسْتُؤْزِقَ على فلانٍ: ضاقَ عليه المكانُ.

المعجم: القاموس المحيط

• أزق - يأزق ويأزق ، أزقا
  1- أزق : صدره أو نحوه : ضاق. 2- أزق الشيء : ضيقه.

المعجم: الرائد

• مأزق - ج، مآزق
  1- مأزق : مضيق يقتتلون فيه. 2- مأزق : موضع الحرب. 3- مأزق : موقف حرج صعب : «وقع في مأزق».

المعجم: الرائد

• مَأزَق / مَأزِق :-
  جمع مآزِقُ:
  1 - مكان ضيِّق :-سار في مأزِق مزعج.
  2 - موقف صعب حرج، ورْطَة، شِدَّة وضيق :-جعلني في مأزِق حرج، - كيف الخروج من هذا المأزق.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَزَقَ أَزَقَ ِ أَزْقًا: ضاق.
  و أَزَقَ الشيءَ: ضَيَّقَه.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: مَآزِقُ. [أ ز ق].
  1. :-دَخَلَ مَأْزِقَ الْحَرْبِ :- : مَوْضِعَهَا.
  2. :-وَقَعَ فِي مَأْزِقٍ :- : فيِ مَوْقِفٍ حَرِجٍ. :-يُحَاوِلُ الخُرُوجَ مِنَ الْمَآزِقِ التي جَعَلَتْهُ مُتَوَرِّطاً.

المعجم: الغني

• أزق - يأزق ، أزقا
  1-صدره اونحوه : ضاق

المعجم: الرائد

• المَأْزِق : المَضِيق الحَرِجُ. والجمع : مآزِق.

المعجم: المعجم الوسيط

• تأزق - تأزقا
  1-تأزق الشيء : ضاق.

المعجم: الرائد

• تأَزَّقَ : أَزَق.

المعجم: المعجم الوسيط

• مَازَقَهُ : سابَقَهُ في العَدْو.

المعجم: المعجم الوسيط

• مازق - ممازقة
  1-مازقه : سابقه في العدو

المعجم: الرائد

• أَزْقَنَهُ : أَعانهُ على الحمْلِ.

المعجم: المعجم الوسيط

• لازقة :-
  لاصقة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ مَزَقَهُ يَمْزِقُه مَزْقاً ومَزْقَةً: خَرَقَه، كمَزَّقَهُ فَتَمَزَّقَ،
  ـ مَزَقَ الطائرُ يَمْزُقُ ويَمْزِقُ: رَمَى بذَرْقِه،
  ـ مَزَقَ عِرْضَ أخيهِ: طَعَنَ فيه.
  ـ مُمَزَّقُ ومُمَزِّقُ: لَقَبُ شاسِ ابنِ نَهارٍ لقولِه: فإن كنتُ مَأكولاً فَكُنْ خيرَ آكِلٍ **** وإلاَّ فأَدْركْني ولمَّا أُمَزَّق
  ـ مُمَزِّقُ: شاعرٌ حَضْرمِيٌّ.
  ـ مُمَزَّقُ: مَصْدَرٌ، كالتَّمْزيقِ.
  ـ مِزَقُ: القِطَعُ من المَمْزوقِ.
  ـ ناقةٌ مِزاقٌ: سريعةٌ جِدّاً.
  ـ مُزَيْقِياءُ: لَقَبُ عَمْرِو بنِ عامِرٍ مَلِكِ اليَمنِ، كانَ يَلْبَسُ كلَّ يومٍ حُلَّتَيْنِ، ويُمَزِّقُهُما بالعَشِيِّ، يَكْرَهُ العَوْدَ فيهما، ويَأنَفُ أن يَلْبَسَهُما غيرُهُ.
  ـ مُزْقَةُ: طائرٌ صغيرٌ،
  ـ مِزْقَةُ: قِطْعَةٌ من الثَّوْبِ وغيرِه.
  ـ مازَقَه: سابَقَه في العَدْوِ.

المعجم: القاموس المحيط

• مزَقَ يمزِق ، مَزْقًا ، فهو مازِق ، والمفعول مَمْزوق :-
  • مزَق الثّوبَ ونحوَه خرقَه وشقَّه
  • مزَقَ عِرْضَه: شتمه وطعن فيه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "الزَّقّ: مصدر زَقَّ الطائرُ الفَرخَ يزُقُّه زَقّاً وزَقْزَقَه غَرّه، وزَقَّه: أَطعمه بفِيه، وزَقَّ بسَلْحه يَزُقُّ زَقّاً وزَقْزَقَ: حذَف، وأَكثر ذلك في الطائر؛
  
  قال: يزُقّ زَقّ الكَرَوانِ الأَوْرق والزَّقُّ: رَمْيُ الطائر بذَرْقِه.
  الأَصمعي: الزِّقّ الذي يُسَوَّى سِقاءً أَو وَطْباً أَو حَمِيتاً.
  والزِّقّ: السِّقاءُ، وجمع القلّة أَزْقاق، والكثير زِقاقٌ وزُقّان مثل ذِئْب وذُؤْبان.
  والزِّقّ من الأُهُبِ: كلُّ وعاء اتخذ لشراب ونحوه.
  وقيل: لا يسمى زِقّاً حتى يُسْلَخ من قِبَل عنُقِه، وتَزْقِيقُه سَلْخُه من قِبَل رأْسه على خلاف ما يَسْلُخُ الناس اليوم؛ وقال أَبو حنيفة: الزِّقُّ هو الذي يُنْقَل فيه، وفي بعض النسخ تُنْقل فيه أَي الذي تنقل فيه الخمر، والجمع أَزْقاقٌ وأَزُقٌّ؛ عن الهجري،.
  كنِطْع وأَنْطُع؛
  
  قال: سَقِيّ يُسَقِّي الخمرَ من دَنِّ قَهْوةٍ،بِجَنْب أَزُقٍّ شاصِيات الأَكارِع وزِقاقٌ وزُقَّان؛ عن سيبويه.
  وزقَّقْت الإِهابَ إِذا سَلَخْته من قِبَل رأْسِه لتجعل منه زِقّاً.
  اللحياني: كَبْشٌ مَزْقوقٌ ومُزَقَّقٌ للَّذي يُسْلَخ من رأْسه إِلى رِجلِه، فإِذا سلخ من رجله فهو مَرْجول.
  الفراء: الجلد المُرَجِّل الذي يسلخ من رِجْل واحدةٍ، والمُزَقَّق الذي يُسْلخ من قِبَل رأْسه.
  ابن الأَعرابي: الزَّقَقَة المائِلُون برَحماتِهم إِلى صَنانيرهم وهم الصبيان الصغار.
  والزَّقَقةُ أَيضاً: الصَّلاصِل التي تَزُقُّ زُكَّها أَي فراخَها وهي الفواخت، واحدها صُلْصُل.
  النضر: من الإِبل المُزَقَّقةُ وهي التي امتلأَ جلدُها بعد لحمها شحماً.
  وقال سلام: أَرسلني أَهلي وأَنا غلام إِلى عليّ فدخلت عليه فقال: ما لي أَراك مُزَقَّقاً؟ أَي محذوفَ شعر الرأْس كله، وهو من الزِّقّ: الجلد يُجَزُّ شعره ولا ينتف نتف الأَديم، يعني ما لي أَراك مطمومَ الرأْس كما يُطَمُّ الزِّقُّ؟ وقال بعضهم: رجل مُزَقَّقٌ طُمَّ رأْسُهُ طَمَّ الزِّقّ، وهو التَّزْقيق؛ قال الأَزهري: المعنى أَنه حذف شعره كله من رأْسه كما يُزَقَقُ الجلد إِذا سُلِخ من الرأْس كله.
  وفي حديث سلمان: أَنه رُؤيَ مَطمومَ الرأْس مُزَقَّقاً.
  وفي حديث بعضهم: أَنه حلق رأْسه زُقِّيّة أَي حَلْقة منسوبة إِلى التَّزْقِيق،ويروى بالطاء، وهو مذكور في موضعه.
  وقال أَبو حاتم: السِّقاء والوطب ما تُرِكَ فلم يحرك بشيء، والزِّقُّ ما زُفِّتَ أو قُيِّرَ؛ يقال: زِقُّ مُزَفَّتٌ ومُقَيَّرٌ والنِّحْيُ ما رُبَّ، يقال: نِحْيٌ مَرْبوب، والحَمِيت المُمَتَّنُ بالرُّبّ.
  والزُّقاقُ: السِّكَّة، يذكر ويؤنث؛ قال الأَخفش: أَهل الحجاز يؤنِّثون الطريق والسراط والسبيل والسُّوق والزُّقاقَ والكَلاَّء، وهو سُوق البصرة، وبنو تميم يذكِّرون هذا كله؛ وقيل: الزُّقاق الطريق الضيِّق دون السِّكَّة، والجمع أَزِقَّة وزُقَّان؛ الأَخيرة عن سيبويه، مثل حُوار وحُوران.
  والزُّقاقُ: طريق نافذ وغير نافذ ضيّق دون السِّكة؛
  
  وأَنشد ابن بري لشاعر:فلم تَرَ عَيْني مثلَ سِرْبٍ رأَيتُه،خَرَجْنَ علينا من زُقاقِ ابنِ واقِف وفي الحديث: من مَنَح مِنْحة لبَنٍ أَو هدى زُقاقاً؛ الزُّقاق، بالضم: الطريق، يريد مَنْ دلَّ الضالّ أَو الأَعمى على طريقه، وقيل: أَراد من تصدَّق بزُقاقٍ من النَّخْل وهي السِّكّة منها، والأَول أَشبه لأَن هدى من الهداية لا من الهديّة.
  والزُّقَّةُ: طائر صغير من طير الماء يُمْكِنُ حتى يكاد يُقْبَضُ عليه ثم يغوص فيخرج بعيداً، وهي الزُّقُّ.
  والزَّقْزَقةُ: حكاية صوت الطائر.
  والزَّقْزَقةُ والزِّقْزاقُ: تَرْقِيصُ الصبي.
  "

المعجم: لسان العرب

• "المَزْق: شَقّ الثياب ونحوها.
  مَزَقهُ يَمْزِقه مَزْقاً ومَزّقه فانْمَزق تَمْزيِقاً وتَمَزّق: خرقه؛ ومنه قول العجاج: بحَجَبات يَتَثَقَّبْنَ البُهَرْ،كأَنما يَمْزِقْنَ باللحم الحَوَرْ والحَوَر: جلود حُمْرٌ، والبُهَر: الأَوساط.
  وفي حديث كتابه إلى كِسْرَى: لما مَزَّقَهُ دعا عليهم أن يُمَزَّقوا كلَّ مُمَزَّقٍ، التَّمْزيقُ التخريق والتقطيع، وأَراد بِتَمْزيقهم تفرُّقهم وزوال مُلكهم وقطع دابرهم.
  والمِزْقة: القطعة من الثوب.
  وثوب مَزِيق ومَزِقٌ الأخيرة على النسب.
  وحكى اللحياني: ثوب أَمْزَاق ومِزَق.
  ويقال: ثوب مَزِيق مَمْزُوق مُتَمَزِّق وممزَّق، وسحاب مِزَق على التشبيه كما، قالوا كِشفَ.
  والمِزَق: القطع من الثوب المَمْزُوق، والقطعة منها مِزْقَة.
  الليث: يقال صار الثوب مِزَقاً أي قطعاً، قال: ولا يكادون يقولون مِزْقة للقطعة الواحدة، وكذلك مِزَق السحاب قطعه.
  ومَزْقُ العِرْض: شتمه.
  ومَزَق عِرْضَه يَمْزِقُه مَزْقاً: كَهَرَده.
  وناقة مِزاق، بكسر الميم، ونِزَاق؛ عن يعقوب: سريعة جدّاً يكاد يتَمَزَّق عنها جلدها من نَجائها، وزاد في التهذيب: ناقة شَوْشَاة مِزَاقٌ سريعة:، قال الليث: سميت مِزَاقاً لأن جلدها يكاد يتَمَزَّق عنها من سرعتها؛
  
  وأَنشد: فجاءَ بشَوْشاةٍ مِزَاقٍ، ترى بها نُدوباً من الأَنْساع: فَذّاً وتَوْأَما وقال غيره: فرس مِزَاق سريعة خفيفة؛ قال ذو الرمة: أَفاؤُوا كلَّ شاذبةٍ مِزَاقٍ بَراها القَوْدُ، واكتَسَتِ اقْوِرَارا وفي النوادر: ما زَقْتُ فلاناً ونازَقْتُه مُنَازقةً أَي سابقته في العدو.
  ومُزَيْقِياءُ: لقب عمرو بن عامر بن مالك ملك من ملوك اليمن جَدّ الأنصار، قيل: إنه كان يُمَزِّق كل يوم حُلَّة فيَخْلَعُها على أَصحابه، وقيل: إنه كان يلبس كل يوم حُلَّتين فيُمَزِّقهما بالعشي ويَكْره أَن يعود فيهما ويأْنف أن يلبسهما أَحد غيره، وقيل: سمي بذلك لأنه كان يلبس كل يوم ثوباً، فإذا أمسى مَزَّقه ووهبه؛
  
  وقال: أنا ابن مُزَيْقيا عَمْرو، وجدّي أَبوه عَامِرٌ، ماءُ السماءِ وفي حديث ابن عمر: أن طائراً مَزَق عليه أي ذرق ورمى بسَلْحه عليه؛ مَزَقَ الطائرُ بسَلْحه يمْزُق ويَمْزِقُ مَزْقاً: رمى بذَرْقه.
  والمُزْقةُ: طائر، وليس بثَبَتٍ.
  والمُمَزِّقُ: لقب شاعر من عبد القيس، بكسر الزاي وكان الفراء يفتحها: وإنما لُقِّب بذلك لقوله: فإن كنت مأْكولاً، فكُنْ خير آكلٍ، والاَّ فأدْرِكْني، ولَمّا أُمَزَّق؟
  
  ‏قال ابن بري: وحكى المفضل الضبي عن أَحمد اللغوي أَن المُمَزّق العبدي سمي بذلك لقوله: فمَنْ مُبْلِغُ النعمان أَن ابن أُختِهِ، على العَيْنِ، يَعْتاد الصَّفَا ويُمَزِّقُ ومعنى يُمَزِّقُ يغنِّي.
  قال: وهذا يقوي قول الجوهري في كسر الزاي في المُمَزِّقِ، إلا أَن المعروف في هذا البيت يُمَرّق، بالراء.
  والتَّمْرِيقُ، بالراء: الغناء فلا حجة فيه على هذا لأن الزاي فيه تصحيف، وقال الآمدي: المُمَزَّق، بالفتح، هو شَأْس بن نَهارٍ العبدي، سمي بذلك لقوله: فإن كُنْتُ مأْكولاً، فكُنْ خيرا آكِلٍ وأَما المُمَزِّق، بكسر الزاي، فهو المُمَزَّقُ الحَضْرمي، وهو متأَخر؛ وكان ولده يقال له المُخَزِّق لقوله: أَنا المُخَزِّق أَعْراضَ اللِّئَام، كما كان المُمَزِّقُ أَعراض اللِّئَام أَبي وهجا المُمَزقَ أَبو الشَّمَقْمَقِ فقال: كُنْتَ المُمَزِّقَ مرَّة،فاليوم قد صِرْتَ المُمَزَّقْ لما جَرَيْتَ مع الضَّلال،غَرقْتَ في بحر الشَّمَقْمَقْ والمُمَزَّقُ أَيضاً: مصدر كالتَّمْزِيق، ومنه قوله تعالى: ومَزَّقْناهم كل مُمَزَّق.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ زَقَنَ الحِمْلَ: حَمَلَه.
  ـ أزْقَنَه: أعانَه على الحَمْلِ.

المعجم: القاموس المحيط

• زق - ج، زقاق وأزقاق وزقان وأزق
  1- زق : وعاء من جلد توضع فيه الخمرة وغيرها من السوائل. 2- زق : كير الحداد : الذي ينفخ فيه.

المعجم: الرائد

• "زَقَنَ الحِمْلَ يَزْقُنه زَقْناً: حمله.
  وأَزْقَنَه على الحِمْل: أَعانه.
  ابن الأَعرابي: أَزْقَنَ زيد عمراً إذا أَعانه على حِمْله لينهض،ومثله أَبْطَغَه وأَبْدَغَه وعَدَّله وأَوَّنَه وأَسْمغَه وأَنّاه وبَوّاه وحَوَّله، كله بمعنى واحد.
  "

المعجم: لسان العرب

• "لَزِقَ الشيءُ بالشيء يَلْزَقُ لُزوقاً: كَلَصِقَ والتزَقَ التِزاقاً وقد لَصِق ولَزِق ولَسِق، وأَلْزَقَهُ كأَلْصَقه، وأَلْزقَهُ به غيرهُ، ولازَقَهُ: كلاصقه.
  وهذا لِزْق هذا ولَزِيقُه وبِلِزْقِه أي لصيقه،وقيل أَي بجانبه، والأُنثى لَزِقَةٌ ولَزِيقَةٌ.
  واللَّزَقُ: هو الذي يُلْزِقُ الرِّئة بالجنب.
  ويقال: هذه الدار لَزيقةُ هذه وهذه بلِزْقِ هذه.
  وأُذن لَزْقاءُ: التَزَقَ طرفها بالرأس.
  واللَّزَقُ: كاللَوَى.
  واللَّزَاقُ: الجماع؛ عن ابن الأَعرابي؛ وأنشد: دَلْو فَرَتْها لك من عَنَاقِ لَمَّا رأَتْ أَنك بئس السّاقي،ولَسْتَ بالمَحْمودِ في اللِّزاقِ وفي التهذيب: وجَرَّبت ضَعْفك في اللَّزاقِ أَي في مجامعته إياها، قال: والعرب تكني باللِّزاقِ عن الجماع.
  واللَّزُوق واللاَّزوق: دواء للجرح يلزمه حتى يبرأ؛ قال أَبو منصور: ويقال له اللَّصُوق واللَّزُوق.
  والمُلَزَّقُ: الشيء ليس بالمحكم.
  واللُّزَّيْقَى: نبتة تنبت بعد المطر بليلتين تَلْزَقُ بالطين الذي في أُصول الحجارة، وهي خضراء كالعَرْمَض.
  وأَتتنا لُزَق من الناس أَي أَخلاط.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ الزَقُّ: رَمْيُ الطائِرِ بِذَرْقِهِ، وإطْعامُهُ فَرْخَهُ، كالزَّقْزَقَةِ فيهما،
  ـ زُقُّ: الخَمْرُ، ج: زَقَقَةٌ.
  ـ زِقُّ: السِّقاءُ، أو جِلْدٌ يُجَزُّ ولا يُنْتَفُ للشَّرابِ وغَيْرِهِ، ج: أزْقاقٌ وزِقاقٌ وزُقَّانٌ.
  ـ كَبْشٌ مَزْقوقٌ: سُلِخَ من رأسه إلى رِجْلِهِ، فإذا سُلِخَ من رِجْلِهِ إلى رأسِهِ: فَمَرْجولٌ.
  ـ يَزيدُ بنُ محمدِ بنِ زُقَيْقٍ: مُحَدِّثٌ.
  ـ زَقاقُ: مَنْ يَشْرَبُ الماءَ على المائِدَةِ وفي فيهِ طَعامٌ.
  ـ زُقاقُ: السِّكَّةُ، ويُؤَنَّثُ، ج: زُقَّانٌ وأزِقَّةٌ، ومَجازُ البَحْرِ بَيْنَ طَنْجَةَ والجَزِيرَة الخَضْراءِ بالمغَرْبِ.
  ـ زَقَقَةُ: الفَواخِتُ.
  ـ زُقَّةُ: طائِرٌ صَغيرٌ.
  ـ زِقْزِقُ: ضَرْبٌ مِن النَّمْلِ.
  ـ زَقْزاقَةُ: الخَفيفَةُ المَشْي.
  ـ زَقَوْقى: موضع بَيْنَ فارِسَ وكِرْمانَ.
  ـ مُزَقَّقَةُ مِنَ النوقِ: العَظيمَةُ.
  ـ رَأسٌ مُزَقَّقٌ: مَطْمومٌ شَبيهٌ بالجِلْدِ
  ـ مزَقَّقِ: هو الذي يُجَزُّ شَعَرُهُ ولا يُنْتَفُ. وحَلَقَ رَأسَهُ زُقِّيَّةً: مَنْسوبٌ إلى ذلك.
  ـ زَقْزَقَةُ: الضَّحِكُ الضَّعيفُ، والخِفَّةُ، وصَوْتُ طائِرٍ عِنْدَ الصُّبْحِ، وتَرْقيصُ الصَّبِيِّ، كالزِّقْزاقِ، ولُغَةٌ لِكَلْبٍ كَأَنَّها في سُرْعَةِ كَلامِهِمْ.
  ـ مُزَقْزَقُ: كُلُّ عَمَلٍ يُقْضَى سَريعاً.
  ـ زُقَيْقَةُ: محمودُ بنُ عُمَرَ النَّسائيُّ المَعْرُوفُ بابنِ زُقَيْقَةَ الطبيبُ الشاعِرُ.

المعجم: القاموس المحيط