وصف و معنى و تعريف كلمة استبيحا:


استبيحا: كلمة تتكون من سبع أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف (ا) و سين (س) و تاء (ت) و باء (ب) و ياء (ي) و حاء (ح) و ألف (ا) .




معنى و شرح استبيحا في معاجم اللغة العربية:



استبيحا

جذر [بيح]

  1. اِستَباحَ: (فعل)
    • استباحَ يستبيح ، اسْتَبِحْ ، اسْتِباحَةً ، فهو مُستَبِيح ، والمفعول مُستَباح
    • استباحَ الأمرَ:عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليه
    • استباح الجُنْد المدينة: ‏استولوا عليها حربًا،واعتبروا كل شيء مباحًا لهم من نهب وسلب
    • استباح أرضه: نهبها
    • استباح الحرمات: اعتدى عليها وانتهكها،
    • استباح ‏مالَ الآخرين: تملّكه واستولى عليه،
    • اسْتَبَاحَ كذا :استأْصله
  2. أبَاحَ: (فعل)
    • أَبَحْتُ، أُبِيحُ، أَبِحْ، مصدر إِبَاحَةٌ فهو مُبيح ، والمفعول مُباح
    • أبَاحَ السِّرَّ : أَعْلَنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ، أَظْهَرَهُ
    • أباح الأمرَ والفعلَ: أطلقه وأجاز الإتيان به، سمحَ به
    • أباح دمَ فلان: أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ،
  3. بَوْح: (اسم)
    • بَوْح : مصدر باحَ
  4. بَوح: (اسم)
    • مصدر باحَ/ باحَ بـ


  5. بُوح: (اسم)
    • بُوح : جمع باحة
  6. إِبَاحَة: (اسم)
    • إِبَاحَة : مصدر أبَاحَ
  7. إِباحة: (اسم)
    • مصدر أبَاحَ
    • إِبَاحَةُ مَا هُوَ مَحْظَورٌ: إجَازتُهُ وَالسَّمَاحُ بِهِ
    • (الفقه) حكم يقتضي التخيير بين الفعل والترك، أو إجازة الفعل دون إثم
  8. مُباح: (اسم)
    • أَمْرٌ مُبَاحٌ : جَائِزٌ، مَسْمُوحٌ بِهِ الدُّخُولُ غَيْرُ مُبَاحٍ سَكَتَتْ شَهْرَزَادُ عَنِ الكَلاَمِ الْمُبَاحِ
    • اسم مفعول من أباحَ
    • (الفقه) ما وجب التخيير فيه بين تنفيذه أو تركه، إذ ليس ضروريًّا فعله أو تركه
  9. مُباح: (اسم)
    • مُباح : اسم المفعول من أبَاحَ
  10. مبوح: (اسم)


    • مبوح : اسم المفعول من باحَ
  11. مُبيح: (اسم)
    • مُبيح : فاعل من أبَاحَ
  12. مُستَباح: (اسم)
    • ججمع: ـون، ـات (مفعول مِن اِسْتَبَاحَ)
    • دَمُهُ مُسْتَبَاحٌ : أَيْ دَمُهُ مُجَازٌ سَفْكُهُ
    • حَدِيقَةٌ مُسْتَبَاحَةٌ : مُحَطَّمَةُ الأَشْجَارِ وَالأَسْوَارِ
  13. مُستَباح: (اسم)
    • مُستَباح : اسم المفعول من اِستَباحَ
  14. اِستِباحة: (اسم)
    • مصدر اِسْتَباحَ
    • اِسْتِبَاحَةُ دَمِهِ: اِعْتِبَارُ دَمِهِ مُبَاحاً
    • اِسْتِبَاحَةُ العِرْضِ وَالْمَالِ : الاغْتِصَابُ وَالنَّهْبُ
  15. إِباحيّ: (اسم)
    • مَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ
    • رَجُل إِبَاحِيٌّ : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ
    • يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ
    • كلامٌ إباحيّ: فاحش، خارج عن حدود اللياقة والأدب
    • مَنْ لا يتورَّع عن فعل المحظورات، المنحلّ أخلاقيًّا ويرى أن كل شيء مباحٌ له ولغيره كاتب إباحيّ
  16. إِباحيّة: (اسم)


    • اسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة
    • 1
    • الإباحيَّة: (الفلسفة والتصوُّف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج
    • الإباحيّة : التحلل من قيود القوانين والأَخلاق
    • 1
  17. اِسْتِباحَة: (اسم)
    • اِسْتِباحَة : مصدر اِستَباحَ
  18. نبيح: (اسم)
    • مصدر نبَحَ/ نبَحَ على
  19. بائح: (اسم)
    • بائح : فاعل من باحَ
  20. نُبُوح: (اسم)
    • نُبُوح : جمع نابِح
  21. مباحات: (مصطلحات)
    • لغة من المباح، وهي الأمور الجائزة. واصطلاحا ; المباحات الأصلية، وهي الأشياء التي ليست ملكا لأحد، كالحشيش والماء، وتصبح ملكا لمن حازها، وسميت أصلية، لأنها من الأصل هي مباحة، فلم يسبق عليها ملك. (فقهية)
  22. أباح: (مصطلحات)


    • أباح المحذور أي جعله حلالا , أباح أي أذن في الفعل‏. (فقهية)
  23. إبـاحة: (مصطلحات)
    • تطلق الإباحة على عدة أمور : 1 تساوي الفعل من جميع الوجوه، فلا يكون في نفسه واجبا ولا مندوبا ولا محرما ولا مكروها. 2 مطلق ما ليس بحرام فيشمل الواجب والمستحب والمكروه والمباح بمعناه الأخص3 إعطاء الإذن في التصرف. (فقهية)
  24. بائح: (اسم)
    • اسم فاعل من باحَ/ باحَ بـ
  25. نُبوح: (اسم)
    • مصدر نبَحَ/ نبَحَ على
,
  1. بوح (المعجم لسان العرب)
    • "البَوْحُ: ظهر الشيء.
      وباحَ الشيءُ: ظهر.
      وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحاَ وبُؤُوحَةً: أَظهره.
      وباحَ ما كَتَمْتُ، وباحَ به صاحبُه، وباحَ بِسِرِّه: أَظهره.
      ورجل بَؤُوحٌ بما في صدره وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بما في صدره، معاقبة وأَصلها الواو.
      وفي الحديث: إِلاَّ أَن يكون كُفْراً بَواحاً أَي جِهاراً، ويروى بالراء وقد تقدم.
      وأَباحَه سرّاً فباح به بَوْحاً: أَبَثَّه إِياه فلم يَكْتُمه؛ وفي الحديث: إِلا أَن يكون معصيةً بَواحاً أَي جِهاراً.
      يقال: باحَ الشيءَ وأَباحَه إِذا جهر به.
      وبُوحُ: الشمسُ، معرفة مؤنث، سمِّيت بذلك لظهورها، وقيل: يُوحُ، بياء بنقطتين.
      وأَبَحْتُك الشيء: أَحللته لك.
      وأَباحَ الشيءَ: أَطلقه.
      والمُباحُ: خلاف المحظور.
      والإِباحةُ: شِبْهُ النُّهْبَى.
      وقد استباحه أَي انْتَهَبَه، واسْتَباحوهم أَي استأْصلوهم.
      وفي الحديث: حتى يَقْتُلَ مُقاتِلَتَكم ويَسْتبِيحَ ذَرَارِيكم أَي يَسبيهم وبَنِيهم ويجعلهم له مباحاً أَي لا تَبِعَة عليه فيهم؛ يقال: أَباحَه يُبِيحُه واسْتباحه يَسْتبيحه؛ قال عنترة: حتى اسْتَباحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً بالمَشْرَفِيِّ، وبالوَشِيجِ الذُّبَّلِ والباحةُ: باحةُ الدار، وهي ساحتها.
      والباحة: عَرْصة الدار، والجمع بُوحٌ، وبُحْبُوحة الدار، منها؛ ويقال: نحن في باحَة الدار، وهي أَوسطها،ولذلك قيل: تَبَحْبَحَ في المَجْدِ أَي أَنه في مجد واسع؛ قال الأَزهري: جعل الفراء التَّبَحْبُح من الباحة ولم يجعله من المضاعف؛ وفي الحديث:‏ ليس ‏للنساء من باحة الطريق شيء أَي وسطه.
      وفي الحديث: نَظِّفُوا أَفْنِيَتكم ولا تَدَعُوها كباحَة اليهود.
      والباحة: النخل الكثير، حكاه ابن الأَعرابي عن أَبي صارم البَهْدَلي من بني بَهْدَلة؛

      وأَنشد: أَعْطى فأَعطاني يَداً، ودارا،وباحةً خَوَّلها عَقَارا يداً: يعني جماعة قومه وأَنصاره، ونصب عَقاراً على البدل من باحة،فتَفَهَّمْ.
      والبُوحُ: الفَرْجُ، وفي مثل العرب: ابْنُك ابنُ بُوحِك يَشْرَبُ من صَبُوحِك؛ قيل: معناه الفَرْج، وقيل: النَّفْس، يقال للوَطْء.
      وفي التهذيب: ابنُ بُوحِك أَي ابن نَفْسك لا من يُتَبَنَّى؛ ابن الأَعرابي: البُوحُ النفس، قال: ومعناه ابنك من ولدته لا مَن تَبَنَّيته، وقال غيره: بُوح في هذا المثل جمع باحة الدار؛ المعنى: ابنك من ولدته في باحة دارك، لا من ولد في دار غيرك فتبنيته.
      ووقع القوم في دُوكَةٍ وبُوحٍ أَي في اختلاط في أَمرهم.
      وباحَهم: صَرَعهم.
      وتركهم بَوْحى أَي صَرْعى؛ عن ابن الأَعرابي.
      "
  2. بُوحُ (المعجم القاموس المحيط)


    • ـ بُوحُ: الأَصْلُ، والذَّكَرُ، والفَرْجُ، والنَّفْسُ، والجِماعُ، والاخْتِلاطُ في الأَمْرِ.
      ـ بُوحُ: اسمُ الشَّمْسِ.
      ـ باحَةُ: قاموسُ الماءِ، ومُعْظَمُهُ، والسَّاحَةُ، والنَّخْلُ الكثيرُ.
      ـ أبَحْتُكَ الشيءَ: أحْلَلْتُهُ لكَ.
      ـ باحَ: ظَهَرَ،
      ـ باحَ بِسِرِّهِ بَوْحاً وبُؤُوحاً وبُؤُوحَةً: أظْهَرَهُ، كأَباحَهُ، وهو بَؤُوحٌ بما في صَدْرِهِ، وبَيحانُ وبَيِّحانُ.
      ـ اسْتَباحَهُمْ: اسْتَأْصَلَهُمْ.
      ـ باحٌ: صاحِبُ الرِّسالَةِ الباحِيَّةِ.
      ـ أمَرَهُ بِمَعْصِيَةٍ بَواحاً: ظاهراً مَكْشوفاً.
      ـ مُبيحُ: الأَسَدُ.
      ـ بَوْحَكَ: كلمةُ تَرَحُّمٍ، كَوَيْسَكَ.
      ـ بِياحُ، وبَيَّاحُ: ضَرْبٌ من السَّمَكِ.
      ـ تَرَكَهُمْ بَوْحى: صَرْعى.
  3. استباحَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • استباحَ يستبيح ، اسْتَبِحْ ، اسْتِباحَةً ، فهو مُستَبِيح ، والمفعول مُستَباح :-
      استباحَ الأمرَ عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليه :-استباح مالَ الآخرين: تملّكه واستولى عليه، - استباح الجُنْد المدينة: استولوا عليها حربًا، - استباح أرضه: نهبها، استولى عليها حربًا، - استباح الحرمات: اعتدى عليها وانتهكها، - استباح دمه: سفكه أو أجاز سفكه.
  4. أباحَ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • أباحَ يُبيح ، أبِحْ ، إباحةً ، فهو مُبيح ، والمفعول مُباح :-
      أباحَ السِّرَّ أظهره ونشره ولم يكتمه، جَهر به.
      أباح الأمرَ والفعلَ: أطلقه وأجاز الإتيان به، سمحَ به :-أباح دمَ فلان: أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ، - أباحت الدولة استيراد المواد الغذائيّة، - تجارة مُباحة، - مُباح لنا اللهو البريء أيام العيد:-
      • الميتتان المباحتان: السَّمك والجراد.
  5. إِستَباح (المعجم الرائد)
    • إستباح - استباحة
      1- إستباح الشيء : عده مباحا. 2- إستباح الشيء : نهبه «استباح الجند المدينة». 3- إستباح الشيء : قلعه من أصله.
  6. أبَاح (المعجم الرائد)
    • أباح - إباحة
      1- أباح : أظهر : «أباح السر». 2- أباح : أجاز : «أباح له الشرب».


  7. اِسْتَبَاحَ (المعجم الغني)
    • [ب و ح]. (فعل: سداسي متعد). اِسْتَبَاحَ، يَسْتَبِيحُ، مصدر اِسْتِبَاحَةٌ.
      1. :-اِسْتَبَاحَ دمَهُ :- : اِعْتَبَرَهُ مُبَاحًا، حَرَمَهُ حِمَايَةَ القَانُونِ.
      2. :-اِسْتَبَاحَ الجُنْدُ القَرْيَةَ :- : نَهَبُوهَا.
  8. إباحيَّة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • إباحيَّة :-
      1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة: :-عقائد إباحيّة.
      2 - مصدر صناعيّ من إباحة: تحلُّل من قيود القوانين والأخلاق والآداب والدين.
      الإباحيَّة: (الفلسفة والتصوُّف) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.
  9. إباحيّ (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • إباحيّ :-
      1 - اسم منسوب إلى إباحة
      • كلامٌ إباحيّ: فاحش، خارج عن حدود اللياقة والأدب.
      2 - مَنْ لا يتورَّع عن فعل المحظورات، المنحلّ أخلاقيًّا ويرى أن كل شيء مباحٌ له ولغيره :-كاتب إباحيّ.
  10. أَباحَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَباحَهُ : أَظهره.
      و أَباحَهُ أحَلَّه وأَطلقه.
      ويُقال: أَباحه الشيء.
  11. اسْتَبَاحَهُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَبَاحَهُ : عدّه مُباحاً.
      و اسْتَبَاحَهُ استأْصله.
  12. أبَاحَ (المعجم الغني)
    • [ب و ح]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَبَحْتُ، أُبِيحُ، أَبِحْ، مصدر إِبَاحَةٌ.
      1. :-أبَاحَ السِّرَّ :- : أَعْلَنَهُ، كَشَفَ عَنْهُ، أَظْهَرَهُ.
      2. :-أبَاحَ لَهُ مَا كَان مَمْنُوعاً :- : أَجَازَهُ وَسَمَحَ بِهِ. :-أُبِيحُ لَهُ أنْ يَنْطَلِقَ إِلَى حَيْثُ يَشَاءُ. (الأَفغاني).
  13. إِبَاحِيٌّ (المعجم الغني)
    • [ب و ح]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ).
      1. :-رَجُل إِبَاحِيٌّ :- : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ.
      2. :-يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ :- : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ.
  14. اِسْتِبَاحَةٌ (المعجم الغني)
    • [ب و ح].(مصدر اِسْتَباحَ).
      1. :-اِسْتِبَاحَةُ دَمِهِ :-: اِعْتِبَارُ دَمِهِ مُبَاحاً.
      2. :-اِسْتِبَاحَةُ العِرْضِ وَالْمَالِ :- : الاغْتِصَابُ وَالنَّهْبُ.
  15. مُسْتَبَاحٌ (المعجم الغني)
    • ججمع: ـون، ـات. [ب و ح]. (مفعول مِن اِسْتَبَاحَ).
      1. :-دَمُهُ مُسْتَبَاحٌ :- : أَيْ دَمُهُ مُجَازٌ سَفْكُهُ.
      2. :-حَدِيقَةٌ مُسْتَبَاحَةٌ :- : مُحَطَّمَةُ الأَشْجَارِ وَالأَسْوَارِ.
  16. البوْح الذّاتيّ (المعجم عربي عامة)
    • بوح المرء بأفكاره أو مشاعره دون قصد أو بلا وعي :-يعالج الطبيبُ النفسيّ مريضَه بطريق البوح الذاتيّ.
  17. بوح (المعجم مختار الصحاح)
    • ب و ح: أَبَاحَهُ الشيء أحله له و المُبَاحُ ضد المحظور و استَبَاحَهُ استأصله و باحَ بسره أظهره وبابه قال
  18. الإباحيّة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإباحيّة : التحلل من قيود القوانين والأَخلاق.
      و الإباحيّة فرقة تُبطل قدرة العبد على اجتناب المنهيات والإتيان بالمأْمورات وتنفي ملكيَّة الفرد، وتشرك الجميع في الأموال والأزواج.
  19. مُبَاحٌ (المعجم الغني)
    • [ب و ح]. :-أَمْرٌ مُبَاحٌ :- : جَائِزٌ، مَسْمُوحٌ بِهِ. :-الدُّخُولُ غَيْرُ مُبَاحٍ :- :-سَكَتَتْ شَهْرَزَادُ عَنِ الكَلاَمِ الْمُبَاحِ.
  20. مباحات (المعجم مصطلحات فقهية)
    • لغة من المباح، وهي الأمور الجائزة. واصطلاحا ; المباحات الأصلية، وهي الأشياء التي ليست ملكا لأحد، كالحشيش والماء، وتصبح ملكا لمن حازها، وسميت أصلية، لأنها من الأصل هي مباحة، فلم يسبق عليها ملك.
  21. استباح الأمر (المعجم عربي عامة)
    • عدّه مباحًا غير ممنوع، أقدم عليه :-استباح مالَ الآخرين
  22. بحكم المنصب (المعجم عربي عامة)
    • كلمة لاتينية تعني بحكم المنصب. فمثلا إذا كان أحدهم عضوا في لجنة بحكم منصبه فهذا يعني أن عضويته ليست حصيلة انتخاب.
      مصطلحات سياسية
  23. الإباحة (المعجم المعجم الوسيط)
    • الإباحة (عند الأُصَولِيِّين) : حكم يقتضي التخيير بين الفعل والترك.
  24. إبَاحَةٌ (المعجم الغني)
    • [ب و ح]. (مصدر أبَاحَ). :-إِبَاحَةُ مَا هُوَ مَحْظَورٌ :-: إجَازتُهُ وَالسَّمَاحُ بِهِ.
  25. استباحة (المعجم اللغة العربية المعاصرة)
    • استباحة :-
      مصدر استباحَ.


معنى استبيحا في قاموس معاجم اللغة

المعجم الوسيط
بالأَمر: أَخْبر به سِرّاً.البَيْحان: الذي يبوح بسرِّه.
تاج العروس

" بَيْحَانُ " بالفتح " اسمُ رَجلٍ أَبِي قَبِيلةٍ ومنه الإِبلُ البَيْحانِيّة " . رَجلٌ بَيْحانُ بما في صَدْرِه : " الّذي يَبُوحُ بسِرِّه " وقد تقدّم في المادّة آنفاً . ولعلّ ذِكْرَه هنا إِشارَةٌ إِلى أَنّها واويّة ويائيّة . " وتَبْيِيحُ اللَّحمِ : تَقْطِيعُه وتَقْسيمه " وأَنا أَخشى أَن يكون تَبْنِيح اللّحْمِ بالنّونِ كما تقدّمَ أَو أَحدهما تَصحيفٌ عن الآخَر أَو الصّواب هذه والنُّون غَلطٌ . بدليل أَني لم أَجِدْه في الأُمَّهات اللُّغويّة . " وبَيَّح به " تَبْيِيحاً : إِذا " أَشْعَرَه سِرّاً لا جَهْراً . " والبَيّاحَةُ مُشدَّدَة : شَبَكَةُ الحُوتِ " وقد كان ينبغي أَن يُذْكَر عند ذكر " البِياح " في مادّة الواو فإِن أَصلَها واويّة

فصل التّاءِ المثنّاة مع الحاءِ

لسان العرب
بَيَّحَ به أَشْعَره سِرًّا والبِياحُ بكسر الباء مخفف ضرب من السمك صغارٌ أَمثالُ شِبْرٍ وهو أَطيب السمك قال يا رُبَّ شَيْخٍ من بني رَباحٍ إِذا امْتَلا البَطْنُ من البِياحِ صاحَ بليلٍ أَنْكَرَ الصِّياحِ وربما فتح وشدّد والبَيَّاحة شبكة الحوت وفي الحديث أَيُّما أَحَبُّ إِليك كذا أَو كذا أَو بِياحٌ مُرَبَّبٌ هو ضرب من السمك وقيل الكلمة غير عربية والمُرَبَّبُ المعمول بالصِّباغِ وبَيْحانُ اسم والله أَعلم


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: