وصف و معنى و تعريف كلمة استبيحوا:

• استباحَ يستبيح ، اسْتَبِحْ ، اسْتِباحَةً ، فهو مُستَبِيح ، والمفعول مُستَباح
• استباحَ الأمرَ : عدّه مباحًا غير ممنوع ، أقدم عليه
• استباح الجُنْد المدينة : ‏ استولوا عليها حربًا ، واعتبروا كل شيء مباحًا لهم من نهب وسلب
• استباح أرضه : نهبها
• استباح الحرمات : اعتدى عليها وانتهكها ،
• استباح ‏ مالَ الآخرين : تملّكه واستولى عليه ،
• اسْتَبَاحَ كذا : استأْصله

• ـ بُوحُ : الأَصْلُ ، والذَّكَرُ ، والفَرْجُ ، والنَّفْسُ ، والجِماعُ ، والاخْتِلاطُ في الأَمْرِ .
  ـ بُوحُ : اسمُ الشَّمْسِ .
  ـ باحَةُ : قاموسُ الماءِ ، ومُعْظَمُهُ ، والسَّاحَةُ ، والنَّخْلُ الكثيرُ .
  ـ أبَحْتُكَ الشيءَ : أحْلَلْتُهُ لكَ .
  ـ باحَ : ظَهَرَ ،
  ـ باحَ بِسِرِّهِ بَوْحاً وبُؤُوحاً وبُؤُوحَةً : أظْهَرَهُ ، كأَباحَهُ ، وهو بَؤُوحٌ بما في صَدْرِهِ ، وبَيحانُ وبَيِّحانُ .
  ـ اسْتَباحَهُمْ : اسْتَأْصَلَهُمْ .
  ـ باحٌ : صاحِبُ الرِّسالَةِ الباحِيَّةِ .
  ـ أمَرَهُ بِمَعْصِيَةٍ بَواحاً : ظاهراً مَكْشوفاً .
  ـ مُبيحُ : الأَسَدُ .
  ـ بَوْحَكَ : كلمةُ تَرَحُّمٍ ، كَوَيْسَكَ .
  ـ بِياحُ ، وبَيَّاحُ : ضَرْبٌ من السَّمَكِ .
  ـ تَرَكَهُمْ بَوْحى : صَرْعى .

المعجم: القاموس المحيط

• [ ب و ح ]. ( مَنْسُوبٌ إِلَى الإبَاحَةِ ).
  1 . :- رَجُل إِبَاحِيٌّ :- : الْمُتَحَلِّلُ عَنْ كُلِّ وَازِعٍ خُلُقِيٍّ ، فَلا يَتَوَرَّعُ عَن القِيَام بِأعْمَالٍ مُنَافِيةٍ لِلأخْلاَقِ .
  2 . :- يَعِيشُ فِي إِبَاحِيَّةٍ :- : فِي فَوْضىً وَلاَ يَتَقَيَّدُ بِالسُّلُوكِ وَالقَانُونِ وَالقَوَاعِدِ الأخْلاَقِيَّةِ .

المعجم: الغني

• استباحَ يستبيح ، اسْتَبِحْ ، اسْتِباحَةً ، فهو مُستَبِيح ، والمفعول مُستَباح :-
  • استباحَ الأمرَ عدّه مباحًا غير ممنوع ، أقدم عليه :- استباح مالَ الآخرين : تملّكه واستولى عليه ، - استباح الجُنْد المدينة : استولوا عليها حربًا ، - استباح أرضه : نهبها ، استولى عليها حربًا ، - استباح الحرمات : اعتدى عليها وانتهكها ، - استباح دمه : سفكه أو أجاز سفكه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إباحيّ :-
  1 - اسم منسوب إلى إباحة
  • كلامٌ إباحيّ : فاحش ، خارج عن حدود اللياقة والأدب .
  2 - مَنْ لا يتورَّع عن فعل المحظورات ، المنحلّ أخلاقيًّا ويرى أن كل شيء مباحٌ له ولغيره :- كاتب إباحيّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إباحي
  1 - يجيز لنفسه ولغيره فعل المعاصي والسقطات والزلات والدعوة إليها

المعجم: الرائد

• [ ب و ح ].( مصدر اِسْتَباحَ ).
  1 . :- اِسْتِبَاحَةُ دَمِهِ :-: اِعْتِبَارُ دَمِهِ مُبَاحاً .
  2 . :- اِسْتِبَاحَةُ العِرْضِ وَالْمَالِ :- : الاغْتِصَابُ وَالنَّهْبُ .

المعجم: الغني

• استباحة :-
  مصدر استباحَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إباحيَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى إباحة : :- عقائد إباحيّة .
  2 - مصدر صناعيّ من إباحة : تحلُّل من قيود القوانين والأخلاق والآداب والدين .
  • الإباحيَّة : ( الفلسفة والتصوُّف ) فرقة تبطل قدرة الإنسان على اجتناب المنهيّات والإتيان بالمأمورات ، وتنفي ملكيَّة الفرد وتشرك الجميع في الأموال والأزواج .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إباحية
  1 - فعل المعاصي والدعوة إليها

المعجم: الرائد

• الإباحيّة : التحلل من قيود القوانين والأَخلاق .
  و الإباحيّة فرقة تُبطل قدرة العبد على اجتناب المنهيات والإتيان بالمأْمورات وتنفي ملكيَّة الفرد ، وتشرك الجميع في الأموال والأزواج .

المعجم: المعجم الوسيط

• إستباح - استباحة
  1 - إستباح الشيء : عده مباحا . 2 - إستباح الشيء : نهبه « استباح الجند المدينة ». 3 - إستباح الشيء : قلعه من أصله .

المعجم: الرائد

• عدّه مباحًا غير ممنوع ، أقدم عليه :- استباح مالَ الآخرين

المعجم: عربي عامة

• [ ب و ح ]. ( فعل : سداسي متعد ). اِسْتَبَاحَ ، يَسْتَبِيحُ ، مصدر اِسْتِبَاحَةٌ .
  1 . :- اِسْتَبَاحَ دمَهُ :- : اِعْتَبَرَهُ مُبَاحًا ، حَرَمَهُ حِمَايَةَ القَانُونِ .
  2 . :- اِسْتَبَاحَ الجُنْدُ القَرْيَةَ :- : نَهَبُوهَا .

المعجم: الغني

• [ ب و ح ]. ( مصدر أبَاحَ ). :- إِبَاحَةُ مَا هُوَ مَحْظَورٌ :-: إجَازتُهُ وَالسَّمَاحُ بِهِ .

المعجم: الغني

• إباحة :-
  1 - مصدر أباحَ .
  2 - ( الفقه ) حكم يقتضي التخيير بين الفعل والترك ، أو إجازة الفعل دون إثم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ‏ استحلال سفكه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• اسْتَبَاحَهُ : عدّه مُباحاً .
  و اسْتَبَاحَهُ استأْصله .

المعجم: المعجم الوسيط

• الإباحة ( عند الأُصَولِيِّين ) : حكم يقتضي التخيير بين الفعل والترك .

المعجم: المعجم الوسيط

• أباح - إباحة
  1 - أباح : أظهر : « أباح السر ». 2 - أباح : أجاز : « أباح له الشرب ».

المعجم: الرائد

• أباحَ يُبيح ، أبِحْ ، إباحةً ، فهو مُبيح ، والمفعول مُباح :-
  • أباحَ السِّرَّ أظهره ونشره ولم يكتمه ، جَهر به .
  • أباح الأمرَ والفعلَ : أطلقه وأجاز الإتيان به ، سمحَ به :- أباح دمَ فلان : أحلّ قتله دون قضاء قاضٍ ، - أباحت الدولة استيراد المواد الغذائيّة ، - تجارة مُباحة ، - مُباح لنا اللهو البريء أيام العيد :-
  • الميتتان المباحتان : السَّمك والجراد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " بَيَّحَ به : أَشْعَره سِرًّا .
  والبِياحُ ، بكسر الباء مخفف : ضرب من السمك صغارٌ أَمثالُ شِبْرٍ ، وهو أَطيب السمك ؛
  
  قال : يا رُبَّ شَيْخٍ من بني رَباحٍ ، إِذا امْتَلا البَطْنُ من البِياحِ ، صاحَ بليلٍ أَنْكَرَ الصِّياحِ وربما فتح وشدّد .
  والبَيَّاحة : شبكة الحوت .
  وفي الحديث : أَيُّما أَحَبُّ إِليك كذا أَو كذا أَو بِياحٌ مُرَبَّبٌ ؛ هو ضرب من السمك ، وقيل : الكلمة غير عربية .
  والمُرَبَّبُ : المعمول بالصِّباغِ .
  وبَيْحانُ : اسم ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب

• " البَوْحُ : ظهر الشيء .
  وباحَ الشيءُ : ظهر .
  وباحَ به بَوْحاً وبُؤُوحاَ وبُؤُوحَةً : أَظهره .
  وباحَ ما كَتَمْتُ ، وباحَ به صاحبُه ، وباحَ بِسِرِّه : أَظهره .
  ورجل بَؤُوحٌ بما في صدره وبَيْحانُ وبَيِّحانُ بما في صدره ، معاقبة وأَصلها الواو .
  وفي الحديث : إِلاَّ أَن يكون كُفْراً بَواحاً أَي جِهاراً ، ويروى بالراء وقد تقدم .
  وأَباحَه سرّاً فباح به بَوْحاً : أَبَثَّه إِياه فلم يَكْتُمه ؛ وفي الحديث : إِلا أَن يكون معصيةً بَواحاً أَي جِهاراً .
  يقال : باحَ الشيءَ وأَباحَه إِذا جهر به .
  وبُوحُ : الشمسُ ، معرفة مؤنث ، سمِّيت بذلك لظهورها ، وقيل : يُوحُ ، بياء بنقطتين .
  وأَبَحْتُك الشيء : أَحللته لك .
  وأَباحَ الشيءَ : أَطلقه .
  والمُباحُ : خلاف المحظور .
  والإِباحةُ : شِبْهُ النُّهْبَى .
  وقد استباحه أَي انْتَهَبَه ، واسْتَباحوهم أَي استأْصلوهم .
  وفي الحديث : حتى يَقْتُلَ مُقاتِلَتَكم ويَسْتبِيحَ ذَرَارِيكم أَي يَسبيهم وبَنِيهم ويجعلهم له مباحاً أَي لا تَبِعَة عليه فيهم ؛ يقال : أَباحَه يُبِيحُه واسْتباحه يَسْتبيحه ؛ قال عنترة : حتى اسْتَباحُوا آلَ عَوْفٍ عَنْوَةً بالمَشْرَفِيِّ ، وبالوَشِيجِ الذُّبَّلِ والباحةُ : باحةُ الدار ، وهي ساحتها .
  والباحة : عَرْصة الدار ، والجمع بُوحٌ ، وبُحْبُوحة الدار ، منها ؛ ويقال : نحن في باحَة الدار ، وهي أَوسطها ، ولذلك قيل : تَبَحْبَحَ في المَجْدِ أَي أَنه في مجد واسع ؛ قال الأَزهري : جعل الفراء التَّبَحْبُح من الباحة ولم يجعله من المضاعف ؛ وفي الحديث : ‏ ليس ‏ للنساء من باحة الطريق شيء أَي وسطه .
  وفي الحديث : نَظِّفُوا أَفْنِيَتكم ولا تَدَعُوها كباحَة اليهود .
  والباحة : النخل الكثير ، حكاه ابن الأَعرابي عن أَبي صارم البَهْدَلي من بني بَهْدَلة ؛
  
  وأَنشد : أَعْطى فأَعطاني يَداً ، ودارا ، وباحةً خَوَّلها عَقَارا يداً : يعني جماعة قومه وأَنصاره ، ونصب عَقاراً على البدل من باحة ، فتَفَهَّمْ .
  والبُوحُ : الفَرْجُ ، وفي مثل العرب : ابْنُك ابنُ بُوحِك يَشْرَبُ من صَبُوحِك ؛ قيل : معناه الفَرْج ، وقيل : النَّفْس ، يقال للوَطْء .
  وفي التهذيب : ابنُ بُوحِك أَي ابن نَفْسك لا من يُتَبَنَّى ؛ ابن الأَعرابي : البُوحُ النفس ، قال : ومعناه ابنك من ولدته لا مَن تَبَنَّيته ، وقال غيره : بُوح في هذا المثل جمع باحة الدار ؛ المعنى : ابنك من ولدته في باحة دارك ، لا من ولد في دار غيرك فتبنيته .
  ووقع القوم في دُوكَةٍ وبُوحٍ أَي في اختلاط في أَمرهم .
  وباحَهم : صَرَعهم .
  وتركهم بَوْحى أَي صَرْعى ؛ عن ابن الأَعرابي .
  "

المعجم: لسان العرب