وصف و معنى و تعريف كلمة استرشى:

• استرشى يسترشي ، اسْتَرْشِ ، استرشاءً ، فهو مُستَرشٍ ، والمفعول مُستَرشًى
• استرشَى : طلب رَشُوةً
• استرشَى له: أَطاع وتَبع هواه
• استرشَى الفصيلُ: طلب الرَّضاع
• استرشَى ما في الضَّرع: أَخرجه

• طلب منه مالاً بدون حقّ لإنجاز عمله ''استرشَى الموظفُ صاحبَ المعاملة''.

• مُستَرشٍ : فاعل من إِسترشَى

• مُستَرشى : اسم المفعول من إِسترشَى

• طلب الرَّضاع.

• أَطاع وتَبع هواه.

• أَخرجه.

• الجمع : رَشَوات و رَشْوات و رَشَاوَى
• رَشْوَةٌ، رُشْوَةٌ، رِشْوَةٌ
• رَشْوَة : مالٌ أَوْ هِبَةٌ تُعطَى لِمَسْؤُولٍ لِقَضاءِ حاجَةٍ أَوْ مَصْلَحَةٍ حَقّاً أَوْ باطِلاً يُعَاقِبُ القانونُ كُلَّ مَنْ تَلَقَّى رَشْوَةً

• مصدر استرشى

• مُستَرشي : فاعل من إِسترشَى

• الجمع : أَرشاء
• الرَّشَأُ : ولد الظَّبية إِذا قويَ وتحرك ومشى مع أُمِّه
• الرَّشَأُ :شجر يسمو فوق القامة، ورقُه كورق الخِروع لا يُثمر ولا يؤْكل
• الرَّشَأُ :عشبةٌ كالقَرْنُوَة ؛ يُدبغ بها، واحدتهما: رشَأَة

• رَشَأَ رَشْئاً
• رَشَأَتِ الظَّبْيَةُ: ولَدَتْ
• رَشَأَ الرَّشَأُ : قَوِيَ وَمَشَى مَعَ أُمِّهِ

• ارتشى يرتشي ، ارْتَشِ ، ارتشاءً ، فهو مُرتَشٍ ، والمفعول مُرتشًى - للمتعدِّي
• ارتشى الشَّخصُ أ:خذ مالاً من غير حقّ، لقضاء مصلحة أو إبطال حق أو إحقاق باطل
• يَرْشُونَ وَيَرْتَشُونَ وَلا يَخْشَوْنَ أَمْراً : يَتَدَاوَلُونَ الرَّشْوَةَ فِيمَا بَيْنَهُمْ

• رَشْو : مصدر رَشا

• مُرْتَشٍ، الْمُرْتَشِيٌ
• جمع: ـون، ـات (فاعل مِن اِرْتَشَى) الْمُرْتَشِيَ : الَّذِي أَخَذَ الرَّشْوَةَ

• مُرتَشٍ : فاعل من إِرتَشَى

• مُرتشى : اسم المفعول من إِرتَشَى

• مصدر اِرْتَشَى
• حَاوَلَ ارْتِشَاءَ الْمُوَظَّفِ : إِعْطَاءَهُ رَشْوةً

• أَرشِيَة : جمع رِشاء

• اِرتشاء : مصدر إِرتَشَى

• فارِش : فاعل من فَرَشَ

• أَرشاء : جمع رَشَأُ

• مُرَاشَاة : مصدر راشَى

• إِرْشَاء : مصدر أَرْشَى

• متراشّ : فاعل من تراشَّ

• استرشَى : طلب رَشُوةً.
  ويقال استرشى في حكمه: طلب الرشوة عليه.
  و استرشَى له: أَطاع وتَبع هواه .
  و استرشَى الفصيلُ: طلب الرَّضاع.
  و استرشَى ما في الضَّرع: أَخرجه.

المعجم: المعجم الوسيط

• إسترشى - استرشاء
  1- إسترشى : طلب رشوة. 2- إسترشى : ما في الضرع : أخرجه. 3- إسترشى : ولد الناقة أو البقرة : طلب الرضاع

المعجم: الرائد

• استرشى يسترشي ، اسْتَرْشِ ، استرشاءً ، فهو مُستَرشٍ ، والمفعول مُستَرشًى :-
  • استرشى الشَّخصُ فلانًا طلب منه مالاً بدون حقّ لإنجاز عمله :-استرشَى الموظفُ صاحبَ المعاملة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ـ الرُّشْوَةُ، ورَّشْوَةُ ورُّشْوَةُ: الجُعْلُ,ج: رُشاً ورِشاً.
  ـ رَشاهُ: أعْطاهُ إيَّاها.
  ـ ارْتَشَى: أَخَذَها.
  ـ اسْتَرْشَى: طَلَبَها،
  ـ اسْتَرْشَى الفَصِيلُ: طَلَبَ الرَّضاعَ، فأَرْشَيْتَه.
  ـ راشاهُ: حاباهُ، وصانَعَه.
  ـ تَرَشَّاه: لا يَنَهُ.
  ـ رِّشاءُ: الحَبْلُ، كالتِّرْشاءِ,ج: أرْشِيَةٌ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ.
  ـ أَرْشِيَةُ اليَقْطِينِ والحَنْظَلِ: خُيوطُهُما.
  ـ رَّشاةُ: نَبْتٌ, ج: رَشاً.
  ـ رَشِيٌّ: الفَصيلُ، والبَعيرُ يَقِفُ فَيَصيحُ الرَّاعِي: ارْشُهْ ارْشُهْ، أو أرْشِهْ أرْشِهْ، فَيَحُكُّ خَوْرانَه بِيَدِهِ، فَيَعْدُو.
  ـ أرْشَى: فَعَلَ ذلك،
  ـ أرْشَى القومُ في دَمِهِ: شَرِكُوا،
  ـ أرْشَى بِسلاحِهِم فيه: أشْرَعُوهُ فيه،
  ـ أرْشَتْ الحَنْظَلُ: امْتَدَّتْ أغْصانُه،
  ـ أرْشَى الدَّلْوَ: جَعَلَ لَها رِشاءً.
  ـ إنَّكَ لمُسْتَرْشٍ لفُلانٍ: مُطِيعٌ له، تابعٌ لِمَسَرَّتِهِ.

المعجم: القاموس المحيط

• طلب منه مالاً بدون حقّ لإنجاز عمله :-استرشَى الموظفُ صاحبَ المعاملة.

المعجم: عربي عامة

• "الرَّشْوُ: فِعْلُ الرَّشْوَةِ، يقال: رَشَوْتُه.
  والمُراشاةُ: المُحاباةُ.
  ابن سيده: الرَّشْوَةُ والرُّشْوَةُ والرِّشْوَةُ معروفة: الجُعْلُ، والجمع رُشىً ورِشىً؛ قال سيبويه: من العرب من يقول رُشْوَةٌ ورُشىً، ومنهم من يقول رِشْوَةٌ ورِشىً، والأَصل رُشىً، وأَكثر العرب يقول رِشىً.
  ورَشاه يَرْشُوه رَشْواً: أَعطاه الرَّشْوَةَ.
  وقد رَشا رَشْوَةَ وارْتَشى منه رَشْوةً إذا أَخذَها.
  وراشاهُ: حاباه.
  وتَرَشَّاه: لايَنَهُ.
  وراشاه إذا ظاهرهَ.
  قال أَبو العباس: الرُّشْوَةُ مأْخوذة من رَشا الفَرْخُ إذا مدَّ رأْسَه إلى أُمِّه لتَزُقَّه.
  أَبو عبيد: الرَّشا من أَولاد الظِّباء الذي قد تحرَّك وتمشَّى.
  والرِّشاءُ: رَسَنُ الدَّلوِ.
  والرَّائِشُ: الذي يُسْدي بين الرَّاشي والمُرْتَشي.
  وفي الحديث: لعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ والمُرْتَشِيَ والرَّائِشَ.
  قال ابن الأَثير: الرَّشْوَةُ والرُّشْوَةُ الوُصْلَةُ إلى الحاجة بالمُصانعة، وأَصله من الرِّشاءِ الذي يُتَوَصَّلُ به إلى الماء، فالرَّاشي من يُعطي الذي يُعينُه على الباطل، والمُرْتَشي الآخذُ، والرَّائش الذي يسعى بينهما يَسْتَزيد لهذا ويَسْتَنْقِصُ لهذا، فأَما ما يُعطى توصُّلاً إلى أَخذِ حَقٍّ أَو دفعِِ ظلمٍ فغيرُ داخِلٍ فيه.
  وروي أَن ابن مسعود أُخِذَ بأَرضِ الحَبَشة في شيء فأَعْطى دينارين حتى خُلِّيَ سبيلُه، وروي عن جماعة من أَئمة التابعين، قالوا: لا بأْس أَن يُصانعَ الرجلُ عن نفسهِ ومالهِ إذا خافَ الظُّلْمَ.
  والرِّشاءُ: الحبْلُ، والجمع أَرْشِيَةٌ.
  قال ابن سيده: وإنما حملناه على الواو لأَنه يُوصَلُ به إلى الماء كما يوصَلُ بالرُّشْوَةِ إلى ما يُطلَبُ من الأَشياء.
  قال اللحياني: ومن كلام المؤَخِّذات للرجال أَخَّذْتُه بدُبَّاء مُمَّلاٍ من الماءِ مُعَلَّقٍ بتِرْشاء؛ قال: التِّرْشاءُ الحبل، لا يُسْتَعمَلُ هكذا إلا في هذه الأُخْذةِ.
  وأَرْشى الدَّلْوَ: جعل لها رِشاءَ أي حَبْلاً.
  والرِِّشاءُ: من منازل القمر، وهو على التشبيه بالحبل.
  الجوهري الرِّشاءُ كواكبُ كثيرة صغارٌ على صورة السَّمَكة يقال لها بطنُ الحُوت، وفي سُرَّتِها كوكَبٌ نَيِّرٌ يِنزِلُه القمر.
  وأَرْشِيَةُ الحنظلِ واليقطينِ: خُيوطه.
  وقد أَرْشَت الشجرةُ وأَرْشى الحنظلُ إذا امْتَدَّتْ أَغصانُه.
  قال الأَصمعي: إذا امْتَدَّتْ أََغصانُ الحَنظل قيل قد أَرْشَتْ أَي صارت كالأَرْشِيَة، وهي الحِبال.
  أَبو عمرو: اسْتَرْشى ما في الضَّرْع واسْتَوْشى ما فيه إذا أخرجه.
  واسْتَرْشى في حكمه: طلب الرَّشْوَة عليه.
  واسْتَرْشى الفصيلُ إذا طلب الرِّضاع، وقد أَرْشَيْتُه إرْشاءً.
  ابن الأعرابي: أَرْشى الرجلُ إذا حكَّ خَوْرانَ الفصيل ليعدُوَ، ويقال للفصيل الرَّشيُّ.
  والرَّشاةُ: نَبْتٌ يُشْرَب للْمَشِيِّ؛ وقال كراع: الرَّشاةُ عُشبةٌ نحوُ القَرْنُوَةِ، وجمعها رَشاً.
  قال ابن سيده: وحملْنا الرَّشيّ على الواو لوجود ر ش و وعدم ر ش ي.
  "

المعجم: لسان العرب

• ارتشى يرتشي ، ارْتَشِ ، ارتشاءً ، فهو مُرتَشٍ ، والمفعول مُرتشًى (للمتعدِّي) :-
  • ارتشى الشَّخصُ أخذ مالاً من غير حقّ، لقضاء مصلحة أو إبطال حق أو إحقاق باطل :-ارتشَى الموظفُ، - شاهدٌ مُرتشٍ، - لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِي [حديث] .
  • ارتشى مالاً من فلان: أخذه منه على سبيل الرّشوة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• رَشْوَة :-
  جمع رَشَوات ورَشْوات ورَشَاوَى: ما يُعطى بدون حقّ لقضاء مصلحة أو إحقاق باطل أو إبطال حقّ :-إذا تفشَّت الرشوة في مجتمع ضاعت الحقوق، - يستميل بالرِّشوة، - أعطى رشوة لتسجيل أرض جاره باسمه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [ر ش و]. (فعل: خماسي لازم). اِرْتَشَى، يَرْتَشِي، مصدر اِرْتِشَاءٌ.
  1. :-اِرْتَشَى الْمُوَظَّفُ :- : أَخَذَ الرَّشْوَةَ.
  2. :-يَرْشُونَ وَيَرْتَشُونَ وَلا يَخْشَوْنَ أَمْراً :- : يَتَدَاوَلُونَ الرَّشْوَةَ فِيمَا بَيْنَهُمْ.

المعجم: الغني

• ارْتَشَى : أَخذ رَشُوة.
  ويقال: ارتشى منه رَشوةً: أَخذها.

المعجم: المعجم الوسيط

• الرِّشاءُ : الحَبْل، أَو حبل الدَّلو ونحوها.
  و الرِّشاءُ أَحد خيوط اليَقْطِين والحَنْظل ونحوهما.
  و الرِّشاءُ نجمٌ نَيِّر في الحوت، وهو الأَخير من منازل القمر.
  ويسمى: بطن الحوت. والجمع : أَرْشيَهٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: ـون، ـات. [ر ش و]. (فاعل مِن اِرْتَشَى). :-لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ :- : الَّذِي أَخَذَ الرَّشْوَةَ.

المعجم: الغني

• رُشْوَة :-
  جمع رُشْوات ورُشُوات ورُشًا ورَشاوى: رَشْوَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إرتشى - ارتشاء
  1-أخذ الرشوة

المعجم: الرائد

• رشوة - و رشوة و رشوةج، رشى
  1- رشوة : ما يعطى لقضاء مصلحة. 2- رشوة : ما يعطى لإحقاق باطل وإبطال حق.

المعجم: الرائد

• أخذ مالاً من غير حقّ، لقضاء مصلحة أو إبطال حق أو إحقاق باطل :-ارتشَى الموظفُ- شاهدٌ مُرتشٍ- لَعَنَ اللهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِي [حديث].

المعجم: عربي عامة

• الرَّائشُ : السَّهْمُ ذُو الرِّيش.
  و الرَّائشُ السَّفِيرُ بين الرَّاشي والمُرْتَشِي ليَقضي أمرَهُما.
  ويقال: سَهْمٌ رائشٌ: ضعيفٌ خَوَّارٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• [ر ش و]. (مصدر اِرْتَشَى). :-حَاوَلَ ارْتِشَاءَ الْمُوَظَّفِ :- : إِعْطَاءَهُ رَشْوةً.

المعجم: الغني

• رِشْوَة :-
  جمع رِشْوات ورِشًا ورَشَاوى: رَشْوَة.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• الرَّشاةُ : عُشْبة تُشرب للإِسهال. والجمع : رَشاً.

المعجم: المعجم الوسيط

• المُرَيَّشُ من الرجال : الذي ضعف صُلبه.
  و المُرَيَّشُ من أعطاه السلطان ريشة يضعها في رأْسهِ علامة الشرف.

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع: رُشىً. [ر ش و]. :-قَدَّمَ لَهُ رَشْوَةً :- : مالٌ أَوْ هِبَةٌ تُعطَى لِمَسْؤُولٍ لِقَضاءِ حاجَةٍ أَوْ مَصْلَحَةٍ حَقّاً أَوْ باطِلاً. :-يُعَاقِبُ القانونُ كُلَّ مَنْ تَلَقَّى رَشْوَةً.

المعجم: الغني

• باراشوت :-
  جمع باراشوتات: مظلّة هبوط؛ مظلَّة كبيرة يُمسَك بحبالها تمكِّن من يحملها من الهبوط من الطّائرات أو الأماكن المرتفعة بسلامٍ إلى الأرض :-قفز بالباراشوت.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• ارتشاء :-
  مصدر ارتشى.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أخذه منه على سبيل الرّشوة.

المعجم: عربي عامة