وصف و معنى و تعريف كلمة استنادكم:


استنادكم: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ميم (م) و تحتوي على ألف (ا) و سين (س) و تاء (ت) و نون (ن) و ألف (ا) و دال (د) و كاف (ك) و ميم (م) .




معنى و شرح استنادكم في معاجم اللغة العربية:



استنادكم

جذر [ناد]

  1. نَأدَ: (فعل)
    • نَأدَ نَأدًا
    • نَأدَتِ الأرضُ: نَزَّت
    • نَأدَتِ الدَّاهيةُ فلانًا: فَدَحَتْهُ وبلغتْ منه
  2. نادَّ: (فعل)
    • نادَّه : خالفه
  3. مُناد: (اسم)
    • مُنَادٍ، الْمُنَادِيٌ
    • اسم فاعل من نادى ، آل عمران آية 193 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ (قرآن)
    • مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها
  4. نادَ: (فعل)
    • نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا
    • نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس
    • نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ


  5. نادّ: (اسم)
    • الجمع : نادُّون و نِداد ، المؤنث : نادّة ، و الجمع للمؤنث : نادّات و نوادّ
    • ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق
    • : اسم فاعل من نَدَّ
  6. مُنادٍ: (اسم)
    • مُنادٍ : فاعل من نادَى
  7. نادّ: (اسم)
    • نادّ : فاعل من نَدَّ
  8. ناد: (اسم)
    • الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي
    • نَادٍ، النَّادِي
    • (فا مِنْ نَادَى)
    • مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم
    • النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)
  9. نَأد: (اسم)
    • نَأد : مصدر نَأدَ
  10. نَآئِدُ: (اسم)


    • نَآئِدُ : جمع نَّآدَى
  11. المنادي: (مصطلحات)
    • الشخص الذي ينادي في الناس بصوت عال ليخبرهم عن شيء ما‏. (فقهية)
  12. المنادي: (مصطلحات)
    • بضم الميم وكسر الدال ، الذي يرفع صوته بالمناداة على البضاعة ، وقد يكون هو الدلال ، أو السمسار. (فقهية)
  13. ليس لهم نادٌّ:
    • ليس لهم رزق.
  14. نَادَ فلانٌ:
    • حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ.
  15. نَأدَتِ الأرضُ:
    • نَزَّت.
  16. نَأدَتِ الدَّاهيةُ فلانًا:


    • فَدَحَتْهُ وبلغتْ منه.
  17. اِنآدَ : (فعل)
    • انآدَ : مطاوع آدَه
    • انآدَ:انثنى واعوجّ
  18. نَدَّ : (فعل)
    • نَدَّ نَدًّا، ونُدُودًا فهو نادٌّ والجمع : نِداد وهي نادَّة والجمع : نَوادُّ
    • نَدَّ البَعِيرُ : نَفَرَ، شَرَدَ، هَامَ عَلَى وَجْهِهِ
    • نَدَّتِ الكَلِمَةُ : شَذَّتْ
    • نَدَّتِ الفِكْرَةُ عَنِّي : غَابَتْ عَنْ ذَاكِرَتِي
    • ونَدَّت الكلمة ونحوُها: شذت عن القاعدة
  19. نادَى : (فعل)
    • نادى ينادي ، نادِ ، نِداءً ومناداةً ، فهو مُنادٍ ، والمفعول مُنادًى
    • نَادَى الشيء : ظهر
    • نادى النبت: بَلغ والتفّ
    • نَادَى فلانا: دعاه وصاح بأرفع الأصوات
    • نَادَى فلانا:شاوره
    • نَادَى فلانا: فاخره
    • نَادَى بسرَّه: أظهره عليه
    • نادى بالشّيء: دعا إليه
    • نُودِي به: اختير
    • نادى على كذا: تلا بالترتيب أسماء أفراد جماعة ليثبت حضورهم
    • نَادَى أَصْحَابَهُ : جَالَسَهُمْ فِي النَّادِي
    • نادى على كذا: دلَّل عليه، باعه بالمناداة
    • بيع المناداة: مزاد علنِيّ
    • نَادَوْا بِهِ رَئِيساً عَلَيْهِمْ : اِخْتَارُوهُ
  20. مُنادي : (اسم)
    • مُنادي : فاعل من نادَى
  21. نَدا : (فعل)
    • نَدَا نَدْوًا
    • نَدَا الرَّجُلُ بِمَالِهِ : جَادَ
    • نَدَا النَّاسُ : اِجْتَمَعُوا فِي النَّادِي
    • نَدَا الرِّجَالَ : دَعَاهُمْ إِلَى الاجْتِمَاعِ فِي نَادٍ
    • نَدَا الوَلَدُ : اِعْتَزَلَ، تَنَحَّى
    • مَا يَنْدُوهُمُ النَّادِي : مَا يَسَعُهُمْ
  22. اِستِناد : (اسم)


    • مصدر اِسْتَنَدَ
    • الاسْتِنادُ إِلى الجِدارِ : الاتِّكاءُ عَلَيْهِ
    • اِسْتِناداً إِلى مَعْلُوماتِهِ : اِعْتِماداً عَلَيْها
  23. اِستناد : (اسم)
    • اِستناد : مصدر اِستَنَدَ
  24. نَدْو : (اسم)
    • نَدْو : مصدر نَدا
  25. نَوْد : (اسم)
    • نَوْد : مصدر نادَ
,
  1. نأد
    • "النَّآدُ والنَّآدى: الدّاهِيةُ.
      وداهِيةٌ نَآدٌ ونَو ودٌ ونآدى، على فَعالى؛ قال الكميت: فَإِيَّاكُمْ وداهِيةً نآدَى،أَظَلَّتْكُمِ بعارِضِها المُخيل نعت به الداهية وقد يكون بدلاً، وهي النّآدَى؛ عن كراع.
      وقد نَأَدَتْهُم الدَّواهي نَأْداً؛

      وأَنشد: أَتاني أَنّ داهِيةً نَآداً أَتاكَ بها على شَحَطٍ مَيون؟

      ‏قال أَبو منصور: ورواها غير الليث أَنّ داهية نَآدَى على فَعالى كما رواه أَبو عبيد.
      وفي حديث عُمَرَ والمرأَة العَجوز: أَجاءَتْني النّآئِدُ إِلى استِثْناء الأَباعد؛ النّآئِدُ: الدّواهي،.
      جمع نآدَى.
      والنّآدُ والنُّو ود: الداهية، يريد أَنها اضْطَرَّتْها الدّواهي إِلى مَسْأَلةِ الأَباعِد.
      "

    المعجم: لسان العرب

  2. نَآدَ

    • ـ نَآدَ ونَآدَى ونَؤُودُ: الداهِيَةُ.
      ـ نَأدُ: النَّزُّ، والحَسَدُ.
      ـ نأدَهُ: حَسَدَهُ،
      ـ نأدَ الأرضُ: نَزَّتْ،
      ـ نأدَتِ الداهِيةُ فلاناً: دَهَتْهُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  3. نَأدَتِ
    • نَأدَتِ الأرضُ نَأدَتِ نَأدًا: نَزَّت.
      و نَأدَتِ الدَّاهيةُ فلانًا: فَدَحَتْهُ وبلغتْ منه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  4. ناد
    • ناد - ج، أندية ونواد ، و جج أنديات
      1-ناد : مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه. : «ناد أدبي، ناد رياضي».

    المعجم: الرائد

  5. نَادَ
    • نَادَ نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا: تمايلَ من النُّعَاس.
      و نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ.


    المعجم: المعجم الوسيط

  6. نادّ
    • نادّ :-
      جمع نادُّون ونِداد، مؤ نادّة، جمع مؤ نادّات ونوادّ: اسم فاعل من نَدَّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  7. نَأد
    • نأد - ينأد ، نأدا
      1- نأده : حسده. 2- نأدته المصيبة : نزلت به. 3- نأدت الأرض : نزت تحلب منها الماء وسال.

    المعجم: الرائد

  8. ناد
    • ناد - ينود ، نودا ونوادا ونودانا
      1- ناد : تمايل من النعاس. 2- ناد : حرك رأسه وكتفيه.

    المعجم: الرائد

  9. مُنَادٍ
    • جمع: ـون، ـات.[ن د و]. (فاعل من نَادَى). :-جَاءَ مُنَادِياً الْجُمْهُورَ لإِغاثَتِهِ :- : دَاعِياً، صَائِحاً بِصَوْتٍ مُرْتَفِعٍ.آل عمران آية 193 رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلْإِيمَانِ . (قرآن).

    المعجم: الغني

  10. مُنادٍ
    • مُنادٍ :-
      1 - اسم فاعل من نادى/ نادى إلى/ نادى بـ/ نادى على/ نادى في/ نادى لـ.
      2 - مأمور عُموميّ وظيفته إعلان أو إذاعة أيّة مُقرّرات رسميّة يُنادي بها في الساحات العامّة وغيرها.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  11. نادٍ
    • نادٍ :-
      جمع أندية ونوادٍ:
      1 - مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم :- {وَتَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} .
      2 - مكان مهيَّأ لجلوس القوم فيه والغالب أن يتّفقوا في صناعة أو طبقة، يقضون فيه أوقات فراغهم يتبادلون الحديث أو يتلهَّون بالألعاب أو ينصرفون إلى المطالعة، ويتناولون فيه المأكولات والمشروبات :-تناول الغداءَ في النادي، - النادي الثقافي، - النوادي الرياضيّة.
      • نادِي الرجلِ: أهلُه وعشيرتُه :- {فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ} .

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  12. ناد
    • ناد - منادة
      1-ناده : خالفه

    المعجم: الرائد

  13. نآد
    • نآد
      1-داهية، مصيبة

    المعجم: الرائد

  14. نادَ
    • ـ نادَ نَوْداً ونُواداً ونَوَدَاناً: تَمايَلَ من النُّعاسِ.
      ـ نَوادَةُ: قرية باليمنِ، فيها قَبْرُ سامِ بنِ نوحٍ، عليه السلامُ.
      ـ تَنَوَّدَ الغُصْنُ: تَحَرَّكَ، ومنه: نَوَدَانُ اليَهودِ في مَدارِسِهِمْ.

    المعجم: القاموس المحيط

  15. نَادٍ
    • جمع: أَنْدِيَةٌ، نَوَادٍ، النَّوَادِي. [ن د و]. (فا مِنْ نَادَى).
      1. :-نَادِي الْمُهَنْدِسِينَ :- : مَكَانُ، مَجْلِسُ اِجْتِمَاعِهِمْ. :-ذَهَبَ إِلَى النَّادِي :- :-النَّوَادِي الرِّيَاضِيَّةُ.
      2. :-النَّادِي اللَّيْلِيُّ :- : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ. :-وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح. ( نزار قباني).

    المعجم: الغني

  16. المنادي
    • ‏هو الشخص الذي ينادي في الناس بصوت عال ليخبرهم عن شيء ما‏

    المعجم: مصطلحات فقهية

  17. نادى
    • نادى / نادى إلى / نادى بـ / نادى على / نادى في / نادى لـ ينادي ، نادِ ، نِداءً ومناداةً ، فهو مُنادٍ ، والمفعول مُنادًى :-
      • نادى فلانًا/ نادى على فلان/ نادى في فلان
      1 - دعاه وصاح بصوت مرتفع :-نادَى صديقه/ حمّالاً/ أحدَ المارّة، - *ولكن لا حياة لمن تنادي*، - {إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ} .
      2 - أمره :- {وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} .
      • نادى إلى الصلاة/ نادى للصلاة: أذّن لها :- {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلاَةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا} - {إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ} .
      • نادى بالشّيء: دعا إليه :-نادى بالحلِّ السياسيّ/ بالاستقلال/ ببراءته/ بالحقيقة/ بمحاربة الأمِّيَّة/ بمذهب/ بالثأر:-
      • نُودِي به: اختير.
      • نادى على كذا:
      1 - تلا بالترتيب أسماء أفراد جماعة ليثبت حضورهم :-نادى على تلاميذ الفصل/ جنود في فصيلة/ الشهود.
      2 - دلَّل عليه، باعه بالمناداة :-نادى على خُضَر/ الصُّحف:-
      • بيع المناداة: مزاد علنِيّ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  18. نود
    • نادَ الرجلُ نُواداً: تَمايَلَ من النعاس.
      التهذيب: نادَ الإِنسانَ يَنُودُ نَوْداً ونَودَاناً مثل ناسَ يَنُوس وناع يَنوعُ.
      وقد تَنَوّد الغُصْن وتَنَوّع إِذا تَحرَّكَ؛ وَنَودَانُ اليهود في مدارسهم مأْخوذ من هذا.
      وفي الحديث: لا تكونوا مثل اليهود إِذا نَشَروا التَّوراة نادوا؛ يقال: ناد يَنُودُ إِذا حَرَّك رأْسه وكَتِفَيْهِ.
      وناد من النُّعاس يَنُودُ نَوْداً إِذا تمايل.

    المعجم: لسان العرب

  19. النَّادُّ
    • النَّادُّ النَّادُّ يقال: ليس لهم نادٌّ: ليس لهم رزق.

    المعجم: المعجم الوسيط

  20. نَدَّ
    • نَدَّ نَدَدْتُ ، يَنِدّ ، انْدِدْ / نِدَّ ، نَدًّا ونُدودًا ، فهو نادّ :-
      • نَدَّ الشّيءُ غاب :-ندّت الفكرةُ عنِّي: غابت عن ذاكرتي، - ندّت عنه ضحكة/ البسمة.
      • ندَّتِ الكلمةُ: شذَّت عن القاعِدة :-له عباراتٌ نادَّةٌ.
      • ندَّ البعيرُ: نفَر وذهب على وجهه شاردًا :-ندّت من القطيع شاةٌ.

    المعجم: اللغة العربية المعاصرة

  21. نَدَّ
    • ـ نَدَّ البَعيرُ يَنِدُّ نَدًّا ونَديداً ونُدوداً ونِداداً: شَرَدَ ونَفَرَ.
      ـ نَدُّ: طِيبٌ معروف، أو العَنْبَرُ، والتَّلُّ المُرْتَفِعُ، والأَكَمَةُ العظيمَةُ من طِينٍ، وحِصْنٌ باليمنِ،
      ـ نِدُّ: المِثْلُ، الجمع: أنْدادٌ، كالنَّديدِ، الجمع: نُدَداءُ،
      ـ نَديدَةُ الجمع: نَدائِدُ، وهي نِدُّ فُلانَةَ، ولا يقالُ: نِدُّ فُلانٍ.
      ـ نَدَّدَ به: صَرَّحَ بِعُيوبِهِ، وأسْمَعَه القَبيحَ.
      ـ ليسَ له نادٌّ: رِزْقٌ،
      ـ إِبِلٌ نَدَدٌ: مُتَفَرِّقَةٌ، وأنَدَّها ونَدَّدَها.
      ـ ذَهَبُوا أنادِيدَ وتَناديدَ: تَفَرَّقُوا في كُلِّ وجْهٍ.
      ـ تَنادُّ: التَّفَرُّقُ، والتَّنافُرُ، ومنه: {يومَ التَّنادِّ}، وقَرأ بهِ ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعَةٌ.
      ـ يَنْدَدُ: موضع، ومَدينةُ النبي صلى الله عليه وسلم.
      ـ نادَدْتُهُ: خالَفْتُهُ.

    المعجم: القاموس المحيط

  22. نادَّه
    • نادَّه : خالفه.

    المعجم: المعجم الوسيط

  23. نَدَا
    • ـ نَدَا القَوْمُ نَدْواً: اجْتَمَعُوا، كانْتَدَوْا وتَنَادَوْا،
      ـ نَدَا الشيءُ: تَفَرَّقَ،
      ـ نَدَا القَوْمُ: حَضَرُوا النَّدِيِّ،
      ـ نَدَا الإِبِلُ: خَرَجَتْ من الحَمْضِ إلى الخُلَّةِ، ونَدَّيْتُها أنا.
      ـ تَندِيَةُ: أن تُوْرِدَها فَتَشْرَبَ قليلاً، ثم تَرْعاها قليلاً، ثم تَرُدَّها إلى الماءِ. وهذا مُنَدَّى خَيْلِنا.
      ـ إبِلٌ نَوادٍ: شارِدَةٌ.
      ـ نَوادِي النُّوَى: ما تَطَايَرَ منها عندَ رَضْخِها.
      ـ نَدْوَةُ: الجَمَاعَةُ.
      ـ دارُ النَّدْوَة بمكةَ: معروف،
      ـ نُدْوَةُ: مَوْضِعُ شُرْبِ الخَيْلِ.
      ـ ناداهُ: جالَسَهُ، أو فاخَرَهُ،
      ـ نادى بِسِرِّهِ: أظْهَرَه،
      ـ نادى له الطريقُ: ظَهَرَ،
      ـ نادى الشيءَ: رَآه، وعَلمَهُ.
      ـ نَديُّ ونادِي ونَدْوَةُ ومُنْتَدَى: مَجْلِسُ القَوْمِ نَهاراً، أو المَجْلِسُ ما دامُوا مُجْتَمِعِينَ فيه.
      ـ ما يَنْدُوهُم النادِي: ما يَسْمَعُهُمْ.
      ـ تَنَدَّى: تَسَخَّى، وأفْضَلَ، كَأَنْدَى، فهو نَدِيُّ الكَفِّ.
      ـ نَدَى: الثَّرَى، والشَّحْمُ، والمَطَرُ، والبَلَلُ، والكَلأُ، وشيءٌ يُتَطَيَّبُ به كالبَخورِ والمَدَى، ج: أنْدِيَةٌ وأْنْداءٌ.
      ـ مُنْدِيَةُ: الكَلِمَةُ يَنْدَى لها الجَبينُ.
      ـ نُداءُ، ونِداءُ: الصَّوْتُ. ونادَيْتُه ونادَيْتُ به.
      ـ نَدَى: بُعْدُه.
      ـ هو نَدِيُّ الصَّوتِ: بَعيدُهُ.

    المعجم: القاموس المحيط



معنى استنادكم في قاموس معاجم اللغة

قاموس معاجم
اسم مؤنث
الداهية.
اصل اسم ناد: عربي
معجم الغني
**نَادٍ**،** النَّادِي** \- ج:** أَنْدِيَةٌ**،** نَوَادٍ**،** النَّوَادِي**. [ن د و]. (فا مِنْ نَادَى). 1. "نَادِي الْمُهَنْدِسِينَ" : مَكَانُ، مَجْلِسُ اِجْتِمَاعِهِمْ. ‏ "ذَهَبَ إِلَى النَّادِي" "النَّوَادِي الرِّيَاضِيَّةُ". 2. "النَّادِي اللَّيْلِيُّ" : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ. "وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح". ( نزار قباني).
معجم اللغة العربية المعاصرة
تنادَّ يتنادّ، تَنادَدْ/ تَنادَّ، تنادًّا، فهو مُتنادِّ • تنادَّ القومُ: تنافروا وتفرّقوا "تنادّ أعضاءُ الحزب الواحد وشكّلوا أحزابًا مختلفة- {وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِّ} [ق]: يوم القيامة".
المعجم الوسيط
ـُ نَوْداً، ونُوَاداً، ونَوَدَاناً: تمايل من النُّعَاس. وـ فلانٌ: حرّك رأسه وكتفيه.( تَنَوَّدَ ) الغُصنُ: تحرّك.( نَوْدَأ ): ( انظر: ندأ ).
الرائد
* ناد ينود: نودا ونوادا ونودانا. (نود) 1-تمايل من النعاس. 2-حرك رأسه وكتفيه.
الرائد
* ناد منادة. (ندد) ه: خالفه.
الرائد
* ناد. ج نداد. 1-فا. 2-«ليس له ناد»: أي رزق.
الرائد
* ناد (النادي). ج أندية ونواد، و جج أنديات. 1-فا. 2-مجلس القوم ما داموا مجتمعين فيه.: «ناد أدبي، ناد رياضي».


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: