وصف و معنى و تعريف كلمة استيحاؤنا:

• فَيَّحْتُ، أُفَيِّحُ، فَيِّحْ، مصدر تَفْيِيحٌ
• فَيَّحَ الشَّيْءَ : فَرَّقَهُ بِكَثْرَةٍ وَسَعَةٍ

• فَاحَ، يَفِيحُ، مصدر فَيْحٌ، فَيَحَانٌ فهو أَفْيَحُ، وهي فَيْحَاءُ والجمع : فِيحٌ
• فَاحَ الْمَكَانُ : اِتَّسَعَ
• فَاحَتِ الغَارَةُ : اِتَّسَعَتْ، اِنْتَشَرَتْ فَاحَتِ الرَّوْضَةُ

• فاحَ يَفوح ، فُحْ ، فَوْحًا وفَوَحانًا ، فهو فائح
• فَاحَ الْعِطْرُ : اِنْتَشَرَتْ رَائِحَتُهُ
• فَاحَتِ القِدْرُ : غَلَتْ
• فَاحَتِ الشَّجَّةُ : قَذَفَتْ بِالدَّمِ
• فَاحَ الْحَرُّ : اِشْتَدَّ وَهَاجَ
• فَاحَ الرَّبِيعُ : أَخْصَبَ فِي سَعَةٍ فَاحَتِ البِلاَدُ
• فاحت رائحة فلان: انتشرت أخباره السَّيِّئة، ظهرت حقيقته

• مِحْتُ، أَمِيحُ، مِحْ، مصدر مَيْحٌ هو مائحٌ والجمع : ماحَةٌ
• مَاحَ العَطْشَانُ : مَتَحَ، اِغْتَرَفَ الْمَاءَ بِكَفِّهِ
• مَاحَ رِفَاقَهُ : اِسْتَقَى لَهُمُ اغْتِرَافاً بِاليَدِ
• مَاحَ صَاحِبَهُ: نَفَعَهُ
• مَاحَهُ عِنْدَ الْحَاكِمِ : شَفَعَ لَهُ
• مَاحَ السَّيِّدُ: مَشَى مُتَبَخْتِراً
• مَاحَتِ الرِّيحُ الشَّجَرَةَ : أَمَالَتْهَا
• مَاحَ مَيْحًا: نزل إلى قرار البئر ليملأ الدَّلو لقلَّة مائها

• نَيَّحْتُ، أُنَيِّحُ، نَيِّحْ، مصدر تَنْيِيحٌ
• نَيَّحَ العَامِلَ : أَرَاحَهُ
• نَيَّحَهُ اللَّهُ : جَعَلَ رُوحَهُ تَرْقُدُ فِي سَلاَمٍ أَبَدِيٍّ
• نَيَّحَهُ بِخَيْرٍ : أَعْطَاهُ شَيْئاً
• نَيَّحَ اللهُ عظمَه: شدَّه وصَلبَه
• نَيَّحَ اللهُ عظمَه: رضَّضَهُ

• وَيْحٌ : كلمة توجُّع وترحُّم وإظهار الشفقة، تستعمل منوَّنة وغير منوَّنة، وقيل: هي بمعنى وَيْل
• يَا وَيْحَهُ! : مَا أَرْوَعَهُ، مَا أَدْهَشَهُ

• أَفَحْتُ، أُفِيحُ، أَفِحْ، مصدر إِفَاحَةٌ
• أَفَاحَ فلانٌ: أَبْرَدَ
• أَفَاحَ الْقِدْرَ : جَعَلَهَا تَغْلِي
• أَفَاحَ الدَّمَ : أَسَالَهُ، أَرَاقَهُ

• ألاحَ / ألاحَ بـ يُليح ، ألِحْ ، إلاحةً ، فهو مُلِيح ، والمفعول مُلاح به
• ألاح الشَّخْصُ بثوبه: أخذ طرفَه بيده ثمَّ أداره ليراه غيره من مكان بعيد، أشار به
• أَلاَحَ الشيءُ: بدا وظهَر
• أَلاَحَ البَرْقُ : أَوْمَضَ، لَمَعَ
• أَلاَحَ النَّجْمُ : تَلأْلأَ
• أَلاَحَ بِسَيْفِه : أَشَارَ بِهِ
• ألاَحَ بِثَوْبِهِ : رَفَعَهُ وَحَرَّكَهُ لِيَلوحَ للِنَّاظِرِ
• أَلاَحَ عَدُوَّهُ : أهْلَكَهُ
• ألاَحَ مِنْهُ : خَافَ، حَاذَرَ
• أَلاَحَ عَليْهِ : اِعْتَمَدَ
• أَلاَحَ بِحَقِّهِ : ذَهَبَ بِهِ أَلاَحَ مِنَ القَوْلِ : اِسْتَحْيَا

• تَمَيَّحَ : تمايَحَ

• نَاحَ نَيْحاً، ونَيَحَاناً
• نَاحَ الغُصْنُ : مال
• نَاحَ العظمُ نَيْحاً: اشتدَّ وصَلُب بعد رُطُوبته، يكون ذلك في الكبير وفي الصغير

• ناحَ / ناحَ على يَنُوح ، نُحْ ، نَوْحًا و نُواحًا و نِياحاً و نِياحةً و مَناحةً ، فهو نَائِح ، وهي نائحةٌ، و نَوَّاحةٌ والمفعول مَنُوح - للمتعدِّي
• نَاحَتِ الْحَمَامَةُ : سَجَعَتْ، هَدَلَتْ، أَيْ رَدَّدَتْ صَوْتَهَا
• ناح الشَّخصُ: تأوَّهُ
• ناح الشّخصُ الميِّتَ/ ناح الشّخصُ على الميِّت: بكى عليه بحُزنٍ وصياح وعويلٍ ناحَ على ولده،

• صوت التكلم الخفي للآخر ؛ صوت الناس

• صوت البخيل عند السؤال ؛ صوت المتعب في النوم ؛ صوت المثقل من المرض ؛ صوت النفس من الحلق عند التعب

• صوت غليان القدر

• الجمع : إيحاءات
• مصدر أوْحَى
• الإيحَاءُ الذَّاتِيُّ : فِكْرَةٌ يُكَرِّرُهَا الْمَرْءُ وَيُرَدِّدُهَا لإِقْنَاعِ نَفْسِهِ
• الإِيحاءُ بِأَمْرٍ مَّا: الإِيعازُ بِهِ دُونَ إقْنَاعٍ أَوْ أَمْرٍ أَوْ نَهْيٍ
• إيحَاءُ الكَاتِبِ: الإلْهَامُ
• تلميح بشيء قريب الحدوث هناك إيحاء بسقوط الطَّائرة في المحيط
• (علوم النفس) تأثير في تفكير الشَّخص وسلوكه بغير استخدام أساليب الإقناع كان كلامه كلُّه بإيحاء من زوجته،

• مصدر صناعيّ من إيحاء: قابلية التأثُّر بإيحاء أو إيعاز معيَّن ،يتميّز حِسّه الشعريّ بإيحائيّة فائقة
• الحركة الإيحائيَّة: تحريك الأشياء بطرق غير مفسَّرة علميًّا مثلاً عن طريق ممارسة قوَّة سحريّة

• إيحاء : مصدر أَوحَى

• التَّيَّاح من الخيل: ما يعترض في مِشْيَتِهِ نشاطاً، ويميل على جانبيه

• تسيَّحَ يتسيَّح ، تَسيُّحًا ، فهو مُتسيِّح
• تسيَّح فلانٌ مُطاوع سيَّحَ: تنقَّل في البلاد للتنزه

• حاتَ، يَحوتُ، حُتْ ، مصدر حَوْتٌ، حَوَتانٌ
• حاتَ الطَّائِرُ على الشَّيْءِ أَو بِهِ : حامَ حَوْلَهُ

• حَاوتَه : راوغَه وخادعه
• حَاوتَه: شَاوَره

• حيتان : جمع حوت

• السَّفيحُ : الكساءُ الغليظُ
• السَّفيحُ :قِدْحٌ من قِداح الميسر لا نصيبَ له
• والسَّفيحان: جُوَالِقَانِ كالخُرْج يُجْعَلاَنِ على البعير

• سَمِيح : فاعل من سَمُحَ

• الجمع : سُمَحَاءُ ، سَميحَاتٌ
• سَمِيح : صَاحِب جُودٍ وَكَرَمٍ وَسَمَاحَةٍ

• ـ فَيْحُ وفُيوحُ: خِصْبُ الرَّبيعِ في سَعَةِ البِلادِ.
  ـ ناقةٌ فَيَّاحَةٌ: ضَخْمَةُ الضَّرْعِ، غَزيرَةُ اللَّبَنِ.
  ـ فَيْحانُ: موضع في ديارِ بَني سَعْدٍ.
  ـ فَيْحَةُ: في ديارِ مُزَيْنَةَ.
  ـ فَيْحونَةُ: اسْمُ امرأةٍ.
  ـ أفحْ عنك من الظَّهيرَةِ: أبْرِدْ.

المعجم: القاموس المحيط

• "الحُنظُباءُ: ذكَر الخَنافِس، قال الأَزهري في ترجمة عنظب،الأَصمعي: الذَّكَر من الجَرادِ هو الحُنْظُب والعُنْظُب.
  وقال أَبو عمرو: هوالعُنْظُبُ، فأَما الحُنْظُب فالذَّكَرُ من الخَنافِسِ، والجمع الحَناظِبُ؛ قال زياد الطماحي يصف كلباً أَسود: أَعْدَدْتُ، للذِّئْبِ ولَيلِ الحارِسِ، * مُصَدَّراً أَتْلَعَ، مثلَ الفارِسِ يَسْتَقْبِلُ الرِّيحَ بأَنفٍ خانِسٍ، * في مِثلِ جِلْدِ الحُنْظُباءِ اليابسِ وقال اللحياني: الحُنْظُبُ، والحُنْظَبُ، والحُنْظُباءُ، والحُنْظَباءُ: دابةٌ مثلُ الخُنْفُساءِ.
  والـمُحْبَنْظِئُ: الممتلئُ غَضَباً.
  وفي حديث ابن المسَيَّب: سأَلهُ رجلٌ فقال: قَتَلْتُ قُراداً أَو حُنْظُباً؛ فقال: تَصَدَّقْ بتَمْرةٍ.
  الحُنْظُب، بضم الظاءِ وفتحها: ذكر الخَنافِس والجَراد.
  وقال ابن الأَثير: وقد يقال بالطاءِ المهملة، ونونه زائدةٌ عند سيبويه، لأَنه لم يثبت فُعْلَلاً، بالفتح، وأَصلية عند الأَخفش،لأَنه أَثبته.
  وفي رواية: من قَتَلَ قُراداً أَو حُنْظُباناً، وهو مُحْرِم،تَصَدَّق بتَمْرةٍ أَو تَمْرَتَيْنِ.
  الحُنْظُبانُ: هو الحُنْظُبُ.
  والحُنْظُوبُ من النساءِ:الضَّخْمَة الرَّديئة الخَبَرِ.
  وقيل: الحُنْظُبُ: ضرب من الخَنافِسِ، فيه طُولٌ؛ قال حسان بن ثابت: وأُمُّكَ سَوْداءُ نُوبِيةٌ، * كأَنَّ أَنامِلَها الحُنْظُبُ"

المعجم: لسان العرب