وصف و معنى و تعريف كلمة اطريا:


اطريا: كلمة تتكون من خمس أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ ألف (ا) و تحتوي على ألف (ا) و طاء (ط) و راء (ر) و ياء (ي) و ألف (ا) .




معنى و شرح اطريا في معاجم اللغة العربية:



اطريا

جذر [طري]

  1. طَرَاء: (اسم)
    • طَرَاء : مصدر طرُؤَ
  2. طُرّاء: (اسم)
    • طُرّاء : جمع طارئ
  3. طِرَاء: (اسم)
    • طِرَاء : جمع طَريّ
  4. طُرَّاء: (اسم)
    • طُرَّاء : جمع طَّارِىءُ


  5. طُرَّاء: (اسم)
    • طُرَّاء : جمع طارِيُّ
  6. طَروّ: (فعل)
    • طَرُوٍّ طراءَةً، وطَرَاءً فهو طرىءٌ
    • طَرُوٍّ : كان ناضرًا
  7. طَروَ: (فعل)
    • طَرُوَ، يَطْرُو، مصدر طَرَاوَةٌ
    • طَرُوَ : صَار طَرِيًّا لَيِّناً
  8. طراءة: (اسم)
    • طراءة : فاعل من طرُؤَ
  9. طراءَة: (اسم)
    • طراءَة : مصدر طَروّ
  10. طَراءة: (اسم)


    • مصدر طرُؤَ
    • مصدر طرِيَ
  11. طُرَّاء: (اسم)
    • طُرَّاء :جمع طَّارِىء
  12. طَريّ : (اسم)
    • الجمع : طِرَاءٌ
    • الطَّرِيُّ : اللَّيِّنُ الغَضُّ الجَديدُ
    • الطَّرِيُّ: النقيّ الخالص والجمع : طِرَاء
  13. دجن الحيوان أوالطير :
    • ألِفَ البيوتَ.
  14. سَلَّمَ عَلَى الْحَاضِرِينَ طُرّاً:
    • جَمِيعاً.
  15. أَطَرَ : (فعل)
    • أَطَرَ، يَأْطُرُ، مصدر أَطْرٌ
    • أَطَرَ الصُّورَةَ : جَعَلَ لَها إِطاراً
    • أَطَرَ العودَ: عَطَفَهُ، حَناهُ، ثَناهُ
  16. أَطَرَّ : (فعل)


    • أَطَرَّ : أَدَلَّ واسْتطالَ
    • أَطَرَّ مشى في نواحي الوادي وجوانبه، وفي المثل: أَطِرِّي فإنك ناعلة ومعناه: اركب الأمرَ الشديدَ وأَنت قويٌّ عليه
    • أَطَرَّ الشيءَ: قَطَعَهُ، أَو أَسْقطهُ
  17. أَطَّرَ : (فعل)
    • أطَّرَ يؤطِّر ، تأطيرًا ، فهو مُؤطِّر ، والمفعول مؤطَّر
    • أطَّر الموضوعَ: جعل له هيكلاً عامًّا يحدِّد معالمه
    • أَطَّرَ الصُّورَةَ : جَعَلَ لَها إِطاراً
    • أَطَّرَ الْمُتَدَرِّبينَ : كَوَّنَهُمْ وَجَعَلَ مِنْهُمْ أُطُراً مُتَخَصِّصينَ في مجالٍ مّا
  18. طَرّأَ : (فعل)
    • طرَّأَ يُطرِّئ ، تَطْرِئَةً ، فهو مُطَرِّئ ، والمفعول مُطَرَّأ
    • طَرَّأَهُ : جَعلهُ طريئًا
  19. طرَأَ : (فعل)
    • طرَأَ / طرَأَ على يَطرَأ ، طَرْءًا وطُرُوءًا ، فهو طارِئ ، والمفعول مطروء عليه
    • طرَأ الأمرُ/ طرَأ عليه الأمرُ :حدَث بعد أن لم يكن، حدث فجأة
    • طرأت فكرة على باله: خطرت،
    • طرأ عليهم: جاءَهم فجأة
  20. طارئ : (اسم)
    • الجمع : طارئون و طُرآءُ و طُرّاء الجمع : طوارئ
    • الطَّارئُ : الغَريبُ والجمع : طُرَّاءٌ، وطرآءُ
    • الطَّارئُ :الحادثُ المفاجئ والجمع : طوارئ
    • اسم فاعل من طرَأَ
    • عَمَلٌ طَارِئٌ : زَائِلٌ عَرَضِيٌّ
    • حَلَّتْ بِهِمُ الطَّوَارِئُ : الْمَصَائِبُ، الدَّوَاهِي
    • إعلان حالة الطَّوارئ: هي حالة من التأهب توضع فيها البلاد أو الجيش لمواجهة وضع داخلي أو خارجي متأزم،
    • قسم الطَّوارئ: قسم في المستشفى يستقبل المرضى الذين يحتاجون إلى معالجة سريعة،
    • قوّة الطوارئ: قوّة تابعة للأمم المتحدة توضع على حدود بلدين متنازعين للفصل بينهما،
    • لجنة الطوارئ: لجنة يعهد إليها بمعالجة وضع استثنائي اقتصاديّ أو سياسيّ أو عسكريّ،
    • مَخْرَجُ الطوارئ: باب معدّ للخروج من المكان عند حدوث شيء ما
    • (الفلسفة والتصوُّف) كل ما هو أجنبيّ عن طبيعة الشيء المنظور وخارج من ماهيّته، عكسه أصيل
  21. طرِيّ : (اسم)
    • طرِيّ : فاعل من طَريَ
  22. طَريَ : (فعل)


    • طرِيَ يَطرَى ، اطْرَ ، طَراءةً وطَراوةً ، فهو طرِيّ
    • طَرِيَ الغُصْنُ : كان غَضًّا ليِّنًا
  23. أَطْر : (اسم)
    • أَطْر : مصدر أَطَرَ
  24. أُطَر : (اسم)
    • أُطَر : جمع أُطْرَةُ
  25. أُطُر : (اسم)
    • أُطُر : جمع إطَارُ
,
  1. طَرا (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ طَرا طُرُوًّا: أتَى من مَكَانٍ بَعيدٍ.
      ـ طَرا: ما كانَ من غيرِ جِبِلَّةِ الأرضِ، وما لا يُحْصَى عَدَدُهُ من صُنُوفِ الخَلْقِ.
      ـ طَرِيُّ: الغَضُّ. طَرُوَ وطَرِيَ طَرَاوَةً وطَرَاءَةً وطَرَاءً وطَراةً.
      ـ طَرَّاهُ تَطْرِيَةً: جَعَلَهُ طَرِيًّا،
      ـ طِيبَ: فَتَقَهُ بأخْلاطٍ، وخَلَطَهُ، وكذا الطَّعامُ.
      ـ أطْراهُ: أحْسَنَ الثَّناءَ عليه.
      ـ إِطْرِيَةُ: طَعامٌ كالخُيوطِ من الدَّقيقِ.
      ـ اطْرَوْرَى: اتَّخَمَ، وانْتَفَخَ بَطْنُه.
      ـ أُطْرُوانُ الشَّبابِ: أوَّلُه، وغُلَواؤُه.
  2. طرا (المعجم لسان العرب)


    • "طَرا طُرُوّاً: أَتى من مكانٍ بعيدٍ، وقالوا الطَّرَا والثرَى،فالطَّرا كلُّ ما كان عليه من غير جِبِلَّة الأرضِ؛ وقيل الطَّرَا ما لا يُحْصى عَدَدُه من صُنُوف الخلق.
      الليث: الطَّرَا يُكَثَّرُ به عَدَدُ الشيء.
      يقال: هُمْ أَكْثَرُ من الطَّرَا والثرَى، وقال بعضهم: الطَّرَا في هذه الكلمة كلُّ شيءٍ من الخَلْق لا يُحْصَى عَددَه وأََصنافُه، وفي أَحَدِ القَولَيْن كلُّ شيءٍ على وجه الأرض مما ليس من جِبِلَّة الأرض من التُّرابِ والحَصْباءِ ونحوه فهو الطَّرَا.
      وشيءٌ طَرِيٌّ أَي غَضٌّ بيِّنُ الطَّراوَةِ، وقال قطرب: طَرُوَ اللحْمُ وطَرِيَ ولَحْمٌ طَرِيٌّ، غيرُ مهموزٍ؛ عن ابن الأعرابي.
      ابن سيده: طَرُوَ الشيءُ يَطْرو وطَرِِيَ طَراوَةً وطَراءً وطَراءَةً وطَراةً مثل حَصاةٍ، فهو طَرِيٌّ.
      وطَرَّاهُ: جعله طَرِيَّاً؛

      أَنشد ثعلب: قُلْت لطاهِينا المُطَرِّي للْعَمَلْ: عَجِّلْ لَنا هذا وأَلْحِقْنا بِذَا الـْ (* قوله «بذا الـ بالشحم» هكذا في الأصول باعادة الباء في الشحم.) بالشَّحْم إِنَّا قَدْ أَجِمْناهُ بَجَلْ وقد تقدم في الهمز.
      وأَطْرَى الرجلَ: أَحسَن الثناء عليه.
      وأَطْرَى فلان فُلاناً إذا مَدَحَه بما ليس فيه؛ ومنه حديث النبي، صلى الله عليه وسلم: لا تُطْرُوني كما أَطْرَتِ النصارَى المسِيحَ فإِنَّما أَنا عَبْدٌ ولكن قولوا عبدُ الله ورَسُولُه؛ وذلك أَنَّهم مَدَحُوه بما ليس فيه فقالوا: هو ثالثُ ثَلاثةٍ وإنه ابنُ الله وما أَشْبَهَهُ من شِرْكهم وكُفرِهِم.
      وأَطْرَى إذا زاد في الثناء.
      والإطراءُ: مُجاوَزَةُ الحَدِّ في المَدْحِ والكَذِبُ فيه.
      ويقال: فلان مُطَرًّى في نَفْسه أَي مُتَحَيِّرٌ.
      والطَّرِيُّ: الغريبُ.
      وطَرَى إذا أَتَى، وطَرَى إذا مَضى، وطَرَى إذا تَجَدَّدَ، وطَرِيَ يَطْرَى إِذا أَقبَل،(* قوله «وطري يطرى إذا أقبل» ضبطه في القاموس كرضي، وفي التكملة والتهذيب كرمى.) وطَرِيَ يَطْرَي إذا مَرّ.
      أَبو عمرو: يقال رجلٌ طارِيٌّ وطُورانيٌّ وطُورِيٌّ وطُخْرورٌ وطُمْرورٌ أَي غريب، ويقال للغُربَاء الطُّرَّاءُ، وهم الذين يأتون من مَكانٍ بَعِيدٍ، ويقال: لكلِّ شيءٍ أُطْرُوانِيَّةٌ يَعْني الشَّبابَ.
      وطَرَّى الطِّيبَ: فَتَقَه بأَخْلاطٍ وخَلَّصه، وكذلك طَرَّى الطعامَ.
      والمُطَرَّاةُ: ضربٌ من الطِّيب؛ قال أَبو منصور: يقال لِلأَلُوَّة مُطَرَّاةٌ إذا طُرِّيَتْ بطِيبٍ أَو عَنْبرٍ أَو غَيرِه، وطرَّيْتُ الثوب تَطْرِيَةً.
      أَبو زيد: أطْرَيْتُ العَسَل إِطْراءً وأَعْقَدْتُه وأَخْتَرْتُه سَواءٌ.
      وغِسْلَة مُطَرَّاةٌ أَي مُرَبَّاةٌ بالأَفاوِيه يُغْسَلُ بها الرأسُ أو اليَدُ، وكذلك العُودُ المُطَرَّى المُرَبَّى منه مثلُ المُطيَّرِ يُتَبَخَّرُ به.
      وفي حديث ابن عمر: أَنه كان يَسْتَجْمِرُ بالألُوَّةِ: هو العُودُ (* قوله: هو العود أي العود الذي يتبخر به.
      ورواية هذا الحديث في النهاية: أنه كانَ يستجمرُ بالألُوَّةِ غيرَ مُطَرَّاة.) والمُطَرَّاةُ التي يُعْمَلُ عليها أَلوانُ الطيبِ غيرها كالعَنْبرِ والمِسْكِ والكافور.
      والإِطْرِيَةُ، بكسر الهمز مثل الهِبْرِيَةِ: ضربٌ من الطَّعامِ، ويقال له بالفارسية لاخْشَهْ.
      قال شمر: الإِطْرِيَةُ شيءٌ يُعْمَلُ مثل النَّشاسْتَجْ المُتَلَبِّقة؛ وقال الليث: هو طَعامٌ يتَّخِذُه أَهلُ الشامِ ليسَ له واحدٌ، قال:وبعضهم يَكْسِرُ الهمزة فيقولُ إِطْرِيَة بوزن زِبْنِيةٍ، قال أَبو منصور: وكسرها هو الصواب وفتحُها لحنٌ عندَهمُ؛ قال ابن سيده: أَلِفُها واوٌ، وإِنما قَضَيْنا بذلك لوجود ط ر و وعدم ط ري، قال: ولا يُلْتَفَتُ إِلى ما تَقْلِبه الكسرة فإِنَّ ذلك غيرُ حُجَّة.
      واطْرَوْرَى الرجل: اتَّخَمَ وانْتَفَخَ جَوْفُهُ.
      أَبو عمرو: إِذا انْتَفَخَ بَطنُ الرجلِ قيل اطْرَوْرَى اطْرِيراءً.
      وقال شمر: اطْرَوْرَى،بالطاءِ، لا أَدْرِي ما هو، قال: وهو عندي بالظاءِ؛ قال أَبو منصور: وقد روى أَبو العباس عن ابن الأَعرابي أَنه، قال ظَرِيَ بطنُ الرجل إِذا لم يَتمالَكْ لِيناً؛ قال أَبو منصور: والصواب اظْرَوْرَى، بالظاء، كما، قال شمر.
      والطِّريَّانُ: الطَّبَقُ.
      وقال ابن سيده:الطِّرِيَّان الذي يُؤْكلُ عليه، قال: وقَع في بعض نسخ كتاب يعقوب مخفَّفَ الراءِ مشَدَّد الياء على فِعِلاَّن كالفِرِ كَّانِ والعِرِفَّانِ، ووقع في النسخ الجِيلِيَّة منه الطِّرِّيَانُ، مشدّد الراء مخفَّف الياء.
      وفي الحديث عن أَبي أُمامة، قال: بَيْنا رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم، يأْكلُ قَدِيداً على طِرِّيانٍ جالساً على قدميه؛ قال شمر:، قال الفراء هو الطِّرِّيَانُ الذي تُسَمِّيه الناسُ الطِّرْيَانَ؛ قال ابن السكيت: هو الطِّرِيَّانُ الذي يُؤْكَلُ عليه، جاء به في حروفٍ شُدِّدَتْ فيها الياء مثل الباريِّ والبَخاتيِّ والسَّراريِّ.
      "
  3. الطَّيْريّةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • الطَّيْريّةُ : مرضٌ فيروسيُّ مُعْدٍ ينتقل للإنسان من الطيورِ وبخاصَة الببغاء، تصحَبه حمَّى وأَعراضٌ مَعَدِيَّة ومِعَويَّةٌ ورئوية .
  4. طرا (المعجم الرائد)
    • طرا - يطرو ، طروا
      1-طرا عليه : جاءه فجأة
  5. فطريّات (المعجم عربي عامة)
    • (نت) فُطر؛ طائفة من اللازهريّات منها ما يُؤكل وما هو سامّ وما هو طفيليّ على النبات أو الحيوان، ومنها المترمِّم على الكائنات الميِّتة.
  6. طرا (المعجم مختار الصحاح)
    • ط ر ا: شيء طَرِيٌّ أي غض بيِّن الطَّرَاوَةِ و الطَّرَاءَةِ وقد طَرُوَ يطرو طَراوةً و طَرِيَ يطرى طَراوةً و طَراءَةً و طَرَّيْتُ الثوب تَطْرِيةً و أطْراهُ مدحه و الإطْرِيَةُ بكسر الهمزة والراء ضرب من الطعام


  7. طَرُوَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • طَرُوَ طَرُوَ ُ طَرَاوَة، وطَرَاءَةً، وطَرَاءً: صَار طَرِيًّا.
  8. طَرُوٍّ (المعجم المعجم الوسيط)
    • طَرُوٍّ طَرُوٍّ ُ طراءَةً، وطَرَاءً: كان ناضرًا.
      فهو طرىءٌ.
  9. طَرُوَ (المعجم الغني)
    • [ط ر و]. (فعل: ثلاثي لازم). طَرُوَ، يَطْرُو، مصدر طَرَاوَةٌ. :-طَرُوَ اللَّحْمُ :- : كَانَ طَرِيّاً لَيِّناً.
  10. طَراء (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • طَراء :-
      مصدر طرُؤَ.
  11. طَراءة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • طَراءة :-
      مصدر طرُؤَ.
  12. طَراءة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • طَراءة :-
      مصدر طرِيَ.
  13. وطرا (المعجم قرآن)
    • حاجته المهمّة ، كناية عن الطّلاق
      سورة :الاحزاب، آية رقم :37
  14. أنبطرون (المعجم الأعشاب)
    • وقد يسمى أيضاً الشبيه بالكراث - مليفـة [ الجزائر ] ـ نـُديـوة - جـَـرْمـَـل.
  15. أطروان (المعجم الرائد)
    • أطروان
      1-«أطروان الشباب» : أوله ونشاطه
  16. دجن الحيوان أوالطير (المعجم عربي عامة)
    • ألِفَ البيوتَ.
  17. طرا (المعجم الرائد)
    • طرا
      1- طرا : ما كان في الأرض من غير التراب والرمل والحجر. 2- طرا : ما لا يحصى عدده من أنواع الخلق.
  18. طرأ (المعجم لسان العرب)
    • "طَرَأَ على القوم يَطْرَأُ طَرْءاً وطُرُوءاً: أَتاهم مِن مَكانٍ،أَو طَلَعَ عليهم من بَلَدٍ آخَر، أَو خرج عليهم مِن مكانٍ بَعيدٍ فُجاءة، أَو أَتاهم من غير أَن يَعْلَمُوا، أَو خَرج عليهم من فَجْوةٍ.
      وهم الطُّرَّاءُ والطُّرَآءُ.
      ويقال للغُرباءِ الطُّرآء، وهم الذين يأْتُون من مكان بعيد.
      قال أَبو منصور: وأَصله الهمز من طَرَأَ يَطْرَأُ.
      وفي الحديث: طَرَأَ عَلَيَّ حِزْبي مِن القرآنِ، أَي وَرَدَ وأَقبل.
      يقال: طَرَأَ يَطْرَأُ، مهموزاً، إِذا جاءَ مُفاجَأَةً، كأَنه فَجِئَه الوقت الذي كان يُؤَدي فيه وِرْدَه مِن القرآنِ، أَو جَعَلَ ابْتِداءَه فيه طُرُوءاً منه عليه.
      وقد يُترك الهمز فيه فيقال: طَرَا يَطْرُو طُرُوّاً.
      وطَرَأَ مِن الأَرض: خرج، ومنه اشْتُقَّ الطُّرْآنِيُّ.
      وقال بعضهم: طُرْآنُ جبل فيه حَمام كثير، إِليه يُنْسَبُ الحمامُ الطُّرْآنِيُّ؛ لا يُدْرَى مِن حيث أَتى.
      وكذلك أَمْرٌ طُرْآنِيٌّ، وهو نسب على غير قياس.
      وقال العجاج يذكر عَفافَه: إِنْ تَدْنُ، أَو تَنْأَ، فلا نَسِيُّ، * لِما قَضَى اللّهُ، ولا قَضِيُّ.
      (* قوله «ان تدن إلخ» كذا في النسخ.) ولا مَعَ الماشِي، ولا مَشِيُّ * بِسِرِّها، وذاك طُرْآنِيُّ ولا مَشِيٌّ: فَعُولٌ مِنَ الـمَشْيِ.
      والطُّرْآنِيُّ يقول: هو مُنْكَر عَجَبٌ.
      وقيل حَمامٌ طُرآنِيٌّ: منكَر، من طَرَأَ علينا فلان أَي طَلَع ولم نَعرفه.
      قال: والعامة تقول: حَمامٌ طُورانِيٌّ، وهو خطأٌ.
      وسئل أَبو حاتم عن قول ذِي الرمة: أَعارِيبُ طُورِيُّونَ، عن كُلِّ قَرْيةٍ، * يَحِيدُون عنها مِنْ حِذارِ الـمَقادِرِ فقال: لا يكون هذا من طَرَأَ ولو كان منه لقال طَرْئِيُّون، الهمزةُ بعد الراءِ.
      فقيل له: ما معناه؟ فقال: أَراد أَنهم من بلاد الطُّور يعني الشام فقال طُورِيُّون كما، قال العجاج: دانَى جَناحَيْهِ مِنَ الطُّور فَمَرّ أَراد أَنه جاءَ من الشام.
      وطُرأَةُ السيل: دُفْعَتُه.
      وطَرُؤَ الشيءُ طَراءة وطَراءً فهو طَرِيءٌ وهو خلاف الذّاوِي.
      وأَطْرَأَ القومَ: مَدَحَهُم، نادرة، والأَعرف بالياء.
      "
  19. طري (المعجم الرائد)
    • طري - يطرى ، طراوة وطراءة وطراء وطراة
      1-طري الغصن أو اللحم أو غيرهما : كان لينا غضا طريا
  20. طرُؤَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • طرُؤَ يَطرُؤ ، طَرَاءً وطراءةً ، فهو طَرِيء :-
      • طرُؤ النباتُ ونحوُه لان ولم يَذْبُل، كان غضًّا ليِّنًا.
  21. طرِيَ (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • طرِيَ يَطرَى ، اطْرَ ، طَراءةً وطَراوةً ، فهو طرِيّ :-
      • طرِي الجلدُ صار ليِّنًا غضًّا :-طرِي الخبزُ/ ساقُ النَّبات، - {وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا} .
  22. طرُؤ (المعجم الرائد)
    • طرؤ - يطرؤ ، طراءة وطراء
      1-طرؤ الشيء : كان لينا ناعما ناضرا
  23. طَرَأَ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ طَرَأَ عليهم طَرْءاً وطُروءاً: أتاهُمْ مِنْ مَكانٍ، أو خَرَجَ عليهم منه فُجَاءَةً، وهُمُ الطُّرَّاءُ والطُّرَآءُ.
      ـ طَرُأَ طَرَاءَةً وطَرَاءً، فهو طَرِيءٌ: ضِدُّ ذَوِي.
      أَمْرٌ طُرْآنِيُّ: لا يُدْرَى من حَيْثُ أتَى،
      ـ أوطُرْآنُ: جبلٌ فيه حَمامٌ كثيرٌ، والطَّريقُ، والأمْرُ المُنْكَرُ.
      ـ طَارِئَةُ: الدَّاهِيَةُ.
      ـ أَطْرَأَهُ: بالَغَ في مَدْحِهِ.
      ـ طُرْأَةُ السَّيْلِ: دُفْعَتُهُ.
  24. الطُّرْنُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ الطُّرْنُ: الخَزُّ.
      ـ طارُونِيُّ: ضَرْبٌ منه.
      ـ طَرْيَنَ الشَّرْبُ: اخْتَلَطُوا من السُّكْرِ.
      ـ طِّرْيَنُ: الطينُ الرقيقُ.
      ـ أتى بطِّرْيَنِ والغِرْيَنِ، أي: غَضِبَ.
      ـ طِرْنيانَةُ: بلد بالمغرِبِ.
      ـ أُطْرُونُ: بلد بِفَلَسْطِينَ،
      ـ طَرونٌ: موضع بإِرْمِينِيَّةَ.
      ـ طُورِينُ: قرية بالرَّيِّ.
  25. طارىء (المعجم الرائد)
    • طارىء - ج، طراء وطراء
      1- طارىء : غريب. 2- طارىء : عرضي زائل، خلاف أصلي.


معنى اطريا في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم الغني
**طَرِيَ** \- [ط ر ي]. (ف: ثلا. لازم).** طَرِيَ**،** يَطْرَى**، مص. طَرَاوَةٌ، طَرَاءٌ. 1. "طَرِيَ الغُصْنُ" : لاَنَ. 2. "طَرِيَ اللَّحْمُ" : صَارَ لَيِّناً غَضّاً طَرِيّاً.
Advertisements
معجم الغني
**طَرِيٌّ** \- ج:** طِرَاءٌ**. [ط ر و]. 1. "غُصْنٌ طَرِيٌّ" : لَيِّنٌ. 2. "لَحْمٌ طَرِيٌّ" : غَضٌّ.![النحل آية 14]** وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ البَحْرَ لِتَأكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيّاً**! (قرآن).
معجم اللغة العربية المعاصرة
تطرية [مفرد]: مصدر طرَّى.
المعجم الوسيط
ـَ طَرَاوَة، وطَرَاءة: كان غضًّا ليِّناً.( طَرُوَ ) ـُ طَرَاوَة، وطَرَاءَة، وطَرَاء: صار طريًّا.( أطرَاه ): أحْسَنَ الثَّناء عليه. وـ بالغ فيه.( طَرَّاه ): جَعَلَه طَرِيًّا. وـ الطِّيبَ: فَتَقه بالأخلاط، أو خلطه بالأفاويه.( الإطْرِيَة ): ضرب من الطعام كالخيوط يتَّخذ من الدقيق أشبه بالكنافة.( الطَّرِيَّ ): اللَّيِّن الغضّ الجديد. وـ النقيّ الخالص. ( ج ) طِرَاء.( المُطَرَّاة ): ضرب من الطيب.
الرائد
* طري يطرى: طراوة وطراءة وطراء وطراة. الغصن أو اللحم أو غيرهما: كان لينا غضا طريا.
الرائد
* طري يطرى: طرى. أتى من مكان بعيد.
الرائد
* طري. لين، ناعم، غض، ج طراء.ج
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: