غفِيَ يَغْفَى ، اغْفَ ، غَفًى وغَفْيَةً ، فهو غافٍ
غَفِيَ الوَلَدُ : نَعَسَ
أَغيفُ : (اسم)
أَغيفُ : فاعل من غَيِفَ
غَيِفَ : (فعل)
غَيِفَ غَيَفًا فهو أَغيفُ، وهو غيفاءُ والجمع : غِيفٌ
غَيِفَ الشجرُ : غاف
غَيِفَ الإِنسانُ: لانت جوانبه ومال عنقه في غير نُعاس
غافَ : (فعل)
غَافَ غَيَفانًا
غَافَتِ الشجرةُ : تمايلت أغصانُها يمينًا وشمالاً
غَيَف : (اسم)
غَيَف : مصدر غَيِفَ
غَيَّفَ : (فعل)
غَيَّفَ : فرَّ وجَبُنَ
غَيَّفَ عن الأَمر: عَدَلَ عنه وامتنع
غِيْف : (اسم)
غِيْف : جمع أَغْيَفُ
غِيْف : (اسم)
غِيْف : جمع غَيْفَاءُ
لاغَفَ : (فعل)
لاغَفَهُ : صادقه
لاغَفَهُ المرأَةَ: قبَّلها
,
غيف(المعجم لسان العرب)
"تَغَيَّفَ: تَبَخْتَر. وتَغَيَّفَ: مشى مِشْية الطِّوال، وقيل: تَغَيَّف مَرَّ مَرّاً سَهْلاً سريعاً. وتَغَيَّفَ الفَرَسُ إذا تَعطَّفَ ومال في أَحد جانبيه. الأَصمعي: مَرَّ البعيرُ يَتَغيَّفُ، ولم يفسره، قال شمر: معناه يُسْرِع، قال: وقال أَبو الهيثم التَّغَيُّفُ أَن يَتَثَنَّى ويَتَمايَلَ في شِقَّيْه من سَعَة الخَطْوِ ولِين السَّيْر؛ كما، قال العِجاج: يكادُ يَرْمي الفاتِرَ المُغَلَّفا منه احارِيّ، إذا تَغَيَّفا والغَيْفان: مَرَحٌ في السَّيْر. وتَغَيَّفَ إذا اختال في مِشْيَته؛ قاله المفضل. والمُغَيَّف: فرس لأَبي فَيْد بن حَرْمَلٍ صفة غالبة من ذلك. والتَّغَيُّفُ: التَّمَيُّل في العَدْوِ. وغافت الشجرةُ غَيَفاناً وأَغْيَفت وتَغَيَّفَت: مالت بأَغصانها يميناً وشِمالاً؛
وأَنشد ابن بري لنُصَيْب: فظَلَّ لها لَدْنٌ من الأَثْل مُورِق،إذا زَعْزَعَتْه سَكْبَةٌ يتَغَيَّفُ وأَغافَ الشجرةَ: أَمالها من النَّعْمة والغُضُوضة. وشجرة غَيْفاء وشجر أَغْيَفُ وغَيْفانيٌّ يَمْؤودٌ؛ قال رؤبة: وهَدَبٌ أَغْيَفُ غَيْفانيُّ والأَغْيَف: كالأَغْيَد إلا أَنه في غير نُعاسٍ. والغافُ: شجر عظام تَنْبُتُ في الرمل مع الأَراك وتَعْظُم، وورقه أَصغر من ورق التُّفّاح، وهو في خلقته، وله ثَمَر حُلْو جدّاً وثمره غلف يقال له الحُنْبُل؛ قال ابن سيده: أَراه من ذلك، وإلا فهو من غوف بالواو. والتهذيب: الغاف يَنْبُوت عظام كالشجر يكون بعُمان، الواحدة غافة. أَبو زيد: الغاف من العِضاه وهي شجرة نحو القَرَظ شاكة حجازية تَنْبُت في القِفاف. الجوهري: الغاف ضرب من الشجر؛
وأَنشد ابن بري لقيس بن الخطيم: أَلفَيْتُهُمْ يَوْمَ الهِياجِ، كأَنهُمْ أُسْدٌ بِبِيشَةَ أَو بِغافِ رَوافِ ورَواف: موضع قريب من مكة؛ قال الفرزدق: إليك نَأَْشْتُ يا ابنَ أَبي عَقِيلٍ،ودُوني الغافُ غافُ قُرى عُمانِ وقال ذو الرمة: إلى ابنِ أَبي العاصي هشامٍ تَعَسَّفَتْ بِنا العِيسُ، من حيثُ الْتقى الغافُ والرملُ
ويقال: حَمَل فلان في الحرب فَغَيَّفَ أَي كَذَبَ وجَبُنَ. وغَيَّفَ إذا فرَّ وعَرَّد وتغيَّف عن الأَمر وغَيَّف: نَكَل؛ الأَخيرة عن ثعلب؛ وأَنشد القطامي: وحَسِبْتنا نَزَعُ الكَتيبةَ غُدْوَةً فيُغَيِّفونَ، ونَرْجِعُ السَّرَعان؟
قال ابن بري: الذي في شعره: فيغَيِّفون ونُوزِعُ السَّرَعانا وغَيفان: موضع. "
