وصف و معنى و تعريف كلمة افتراءات:


افتراءات: كلمة تتكون من ثمن أحرف تبدأ بـ ألف (ا) و تنتهي بـ تاء (ت) و تحتوي على ألف (ا) و فاء (ف) و تاء (ت) و راء (ر) و ألف (ا) و همزة (ء) و ألف (ا) و تاء (ت) .




معنى و شرح افتراءات في معاجم اللغة العربية:



افتراءات

جذر [فرا]

  1. اِفتَرَى: (فعل)
    • افترى يفتري ، افترِ ، افتراءً ، فهو مُفْترٍ ، والمفعول مُفترًى - للمتعدِّي
    • افترى الشَّخصُ: ظلم بممارسة البَطْش
    • اِفْتَرَى الفَرْوَ: لَبِسَهُ
    • افترى القولَ/ افترى عليه القولَ: اختلقه، ادَّعاه، كذب فيه : كاذب متقوِّل على الله
  2. فَرَى: (فعل)
    • فرَى يَفِري ، افْرِ ، فَرْيًا وفِرْيةً ، فهو فارٍ ، والمفعول مَفْرِيّ
    • فرَى الشَّيءَ : شقَّه وقطَعه
    • فَرَى عَلَيْهِ الْكَذِبَ : اِخْتَلَقَهُ
    • فَرَى الأَرْضَ : اِجْتَازَهَا، قَطَعَهَا
    • ما يفري فريه أحد: يجيد العمل
    • فَرَى القِرْبة: قَدَّرَها وصَنَعَها
  3. فَرَّى: (فعل)
    • فرَّى يفرِّي ، فَرِّ ، تفريةً ، فهو مُفرٍّ ، والمفعول مُفرًّى
    • فَرَّى الثَّوْبَ : جَعَلَ عَلَيْهِ فَرْواً
    • فَرَّى الشَّيْءَ : شَقَّهُ
  4. فريون: (اسم)
    • اسم تجاريّ لمشتقات غازيّة فلورية من مشتقات هيدروكربونيَّة، تستخدم في صناعة الثلاجات الكهربائيّة وأجهزة التكييف وغيرها، ويتفاعل غاز الفريون في طبقات الجو العليا بما ينتج عنه تدمير طبقة الأوزون


  5. مفترّ: (اسم)
    • مفترّ : فاعل من إِفتَرَّ
  6. اِنفَرَى: (فعل)
    • انْفَرَى المشيءُ: انْشَقَّ وانقطع
  7. تَفَرَّى: (فعل)
    • تَفَرَّى الشيءُ: تَشَقَّق ، تَفَرَّى عنه ثُوْبُه
    • وتَفَّرَّى اللَّيْلُ عن صُبْحِهِ: انْشَقَّ وبدا الصُّبْحُ
    • تَفَرَّى العَيْنُ: انْشَفت ونَبَعَ منها الماءُ
    • تَفَرَّت الأرضُ بالعَيْن: إِذا انْشَفت ونَبع ماؤُها
  8. مُفْترٍ: (اسم)
    • مُفْترٍ : فاعل من إِفتَرَى
  9. مُفتَر: (اسم)
    • مُفتَر : اسم المفعول من أَفتَرَ
  10. مُفتِر: (اسم)


    • مُفتِر : فاعل من أَفتَرَ
  11. مُفتَّر: (اسم)
    • مُفتَّر : اسم المفعول من فَتَّرَ
  12. مُفتِّر: (اسم)
    • مُفتِّر : فاعل من فَتَّرَ
  13. مُفْتري: (اسم)
    • مُفْتري : فاعل من إِفتَرَى
  14. مُفترى: (اسم)
    • مُفترى : اسم المفعول من إِفتَرَى
  15. أَفْرَى: (فعل)
    • أَفْرَى الشيءَ: شقَّه
    • أَفْرَى فلانًا: اشتدَّ في لومه
    • أَفْرَى الأوداجَ: شقها واستخرج دمَها
  16. مَفْرِيّ: (اسم)


    • مَفْرِيّ : اسم المفعول من فَرَى
  17. مُفرّى: (اسم)
    • مُفرّى : اسم المفعول من فَرَّى
  18. مُفرّي: (اسم)
    • مُفرّي : فاعل من فَرَّى
  19. فاري: (اسم)
    • فاري : فاعل من فَرَى
  20. فِرًى: (اسم)
    • فِرًى : جمع فِرية
  21. فارُّونَ: (اسم)
    • فارُّونَ : جمع فارُّ
  22. فُرَّى: (اسم)


    • الفُرَّى : الكَتيبة المُنهزِمَة
  23. فِرية: (اسم)
    • الجمع : فِرًى
    • الفِرْيَةُ : الكذِبُ
    • مصدر فرَى
  24. فِرْية: (اسم)
    • فِرْية : مصدر فَرَى
  25. فِرَاء: (اسم)
    • فِرَاء : جمع فَرو
,
  1. افترى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • افترى يفتري ، افترِ ، افتراءً ، فهو مُفْترٍ ، والمفعول مُفترًى (للمتعدِّي) :-
      افترى الشَّخصُ ظلم بممارسة البَطْش.
      افترى القولَ/ افترى عليه القولَ: اختلقه، ادَّعاه، كذب فيه :- {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا} - {مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إلاَّ مُفْتَرُونَ}: كاذبون على الله، - {قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مُفْتَرٍ}: كاذب متقوِّل على الله.
  2. فرَى (المعجم اللغة العربية المعاصر)


    • فرَى يَفِري ، افْرِ ، فَرْيًا وفِرْيةً ، فهو فارٍ ، والمفعول مَفْرِيّ :-
      فرَى الشَّيءَ
      1 - شقَّه وقطَعه :-فرَى بطن الشاة.
      2 - فتّته، قطّعه قطعًا صغيرة :-فرَى اللحمَ/ البصلَ.
      فرَى القولَ: اختلقه، كذب :-َلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا فِي النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ [حديث] :-
      • ما يفري فريه أحد: يجيد العمل.
  3. فرَّى (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • فرَّى يفرِّي ، فَرِّ ، تفريةً ، فهو مُفرٍّ ، والمفعول مُفرًّى :-
      فرَّى الثَّوبَ بطَّنه بفرو :-مِعطف مُفرًّى، - فرَّى الجُبَّة لينعَم بالدفء.
  4. افترى القول/ افترى عليه القول (المعجم عربي عامة)
    • اختلقه، ادَّعاه، كذب فيه :- {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا} - {مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنْ أَنْتُمْ إلاَّ مُفْتَرُونَ}
  5. الفُرَّى (المعجم المعجم الوسيط)
    • الفُرَّى : الكَتيبة المُنهزِمَة.
      قال: كَتيبةٌ فُرَّى.
  6. فَرَّاءٌ (المعجم الغني)
    • جمع: ون، ات. [ف ر ء]. : صَانِعُ الْفِرَاءِ وَبَائِعُهُ.


  7. الافتراء على‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏أي القول بالكذب‏
  8. إِفتَرَى (المعجم الرائد)
    • إفترى - افتراء
      1- إفترى القول : اختلقه، كذب فيه. 2- إفترى الفرو : لبسه.
  9. إِنفَرَى (المعجم الرائد)
    • إنفرى - انفراء
      1-إنفرى الشيء : انشق
  10. أَفْرَى (المعجم الرائد)
    • أفرى - إفراء
      1- أفرى الشيء : قطعه وشقه. 2- أفرى الشيء : أمر بإصلاحه. 3- أفراه : لامه.
  11. فَرَى (المعجم الرائد)
    • فرى - يفري ، فريا
      1- فرى الشيء : شقه. 2- فرى عليه الكذب : اختلقه. 3- فرى الأرض : قطعها، اجتازها. 4- فرى الشيء : فتته.
  12. منحنى لافر (المعجم مالية)
    • منحنى يبيّن أن الإنتاج الاقتصادي يزداد عند تخفيض معدّلات الضريبة الحدّية ، وتعني بالانجليزية: Laffer curve
  13. افترى الشّخص (المعجم عربي عامة)
    • ظلم بممارسة البَطْش.
  14. فرى الشّيء (المعجم عربي عامة)
    • شقَّه وقطَعه :-فرَى بطن الشاة.
  15. فرى القول (المعجم عربي عامة)
    • اختلقه، كذب :-َلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا فِي النَّاسِ يَفْرِي فَرِيَّهُ [حديث] :- ° ما يفري فريه أحد
  16. فرّى الثّوب (المعجم عربي عامة)
    • بطَّنه بفرو :-مِعطف مُفرًّى- فرَّى الجُبَّة لينعَم بالدفء.
  17. أَفْرَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • أَفْرَى الشيءَ: شقَّه.
      و أَفْرَى فلانًا: اشتدَّ في لومه.
      و أَفْرَى الأوداجَ: شقها واستخرج دمَها.
  18. افْتَرَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • افْتَرَى القولَ: اخْتَلَقَه.
      وفي التنزيل العزيز: طه آية 61وَقَدْ خَابَ مَن افتَرَى ) ) .
  19. افْتَرَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • افْتَرَى فَرْوًا: لَبسَهُ.
  20. انْفَرَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • انْفَرَى المشيءُ: انْشَقَّ وانقطع.
  21. تَفَرَّى (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَفَرَّى الشيءُ: تَشَقَّق.
      ويقال: تَفَرَّى عنه ثُوْبُه.
      وتَفَّرَّى اللَّيْلُ عن صُبْحِهِ: انْشَقَّ وبدا الصُّبْحُ.
      و تَفَرَّى العَيْنُ: انْشَفت ونَبَعَ منها الماءُ.
      ويقال: تَفَرَّت الأرضُ بالعَيْن: إِذا انْشَفت ونَبع ماؤُها.
  22. فَرَى (المعجم المعجم الوسيط)
    • فَرَى الشيءَ فَرَى ِ فَرْيًا: شَقَّهُ.
      و فَرَى فَتَّتَهُ.
      و فَرَى القِرْبة: قَدَّرَها وصَنَعَها.
      و فَرَى الكذبَ: اختَلَقَهُ.
      و فَرَى الأرضَ: اجتازها.
  23. فَرَّى (المعجم المعجم الوسيط)
    • فَرَّى الثيابَ: جَعَلَ عليها فَرْوًا.
      فهي مُفَرَّاةٌ.
  24. فَرَّى (المعجم الغني)
    • [ ف ر و، ف ر ي]. (فعل: رباعي متعد). فَرَّيْتُ، أُفَرِّي، فَرِّ، مصدر تَفْرِيَةٌ.
      1. :-فَرَّى الثَّوْبَ :- : جَعَلَ عَلَيْهِ فَرْواً.
      2. :-فَرَّى الشَّيْءَ :- : شَقَّهُ.
  25. فَرَى (المعجم الغني)
    • [ف ر ي]. (فعل: ثلاثي متعد بحرف). فَرَيْتُ، أَفْرِي، اِفْرِ، مصدر فَرْيٌ.
      1. :-فَرَى الْخَشَبَ :- : قَطَّعَهُ، فَتَّتَهُ.
      2. :-فَرَى الإِنَاءَ :- : شَقَّهُ.
      3. :-فَرَى عَلَيْهِ الْكَذِبَ :- : اِخْتَلَقَهُ.
      4. :-فَرَى الأَرْضَ :- : اِجْتَازَهَا، قَطَعَهَا.


معنى افتراءات في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
قاموس معاجم
اسم عائلة
اسم أسرة عربي معناه صانع الفراء، أو بائعه. وصوابه: فرّاء. وهم حذفوا الهمزة تخفيفاً وكثرة استعمال.
اصل اسم فَرّا: عربي
من مشاهير هذا الاسم:
عمر الفرّا:

عمر الفرا مواليد(1949 -) شاعر شعبي سوري. ولد في مدينة تدمر ودرس فيها وفي مدينة حمص. بدأ كتابة الشعر الشعبي منذ عمر الثالثة عشرة واشتهر بطريقة القائه المميزة السلسة للشعر وكلماته المعبرة القوية، شاعر كبير مبدع متمكن يعد من أهم الشعراء العرب.

Advertisements
مختار الصحاح
ف ر ا : الفَرْوُ معروف والجمع الفِراءُ و افْتَرَى الفرو لبسه و فَرَى الشيء قطعة لاصلاحه وبابه رمى وفرى كذبا خلقه و افْتَراهُ اختلقه والاسم الفِرْيةُ وقوله تعالى { شيئا فريا } أي مصنوعا مختلقا وقيل عظيما و أفْرَى الاوداج قطعها وأفرى الشيء شقه فانْفَرَى و تَفَرَّى أي انشق يقال تفرى الليل عن صبحه و أفْرَى الذئب بطن لشاة الكسائي افرى الاديم قطعة على جهة الافسادو فَرَاهُ قطعة على جهة الإصلاح
الصحاح في اللغة
الفَرْوُ: الذي يلبس، والجمع الفِراءُ. وافْتَرَيْتُ الفَرْوَ: لبسته. والفَرْوَةُ: جلدة الرأس. والفَرْوَةُ: إبدال الثروة، وهي الغِنى. والفَرْوَةُ: قطعة نباتٍ مجتمعة يابسة.
لسان العرب
الفَرْو والفَرْوَة معروف الذي يُلبس والجمع فِراء فإِذا كان الفرو ( * قوله « فاذا كان الفرو إلخ » كذا بالأصل ) ذا الجُبَّة فاسمها الفَرْوة قال الكميت إِذا التَفّ دُونَ الفَتاةِ الكَمِيع وَوَحْوَح ذو الفَرْوَةِ الأَرْمَلُ وأَورد بعضهم هذا البيت مستشهداً به على الفروة الوَفْضَة التي يجعل فيها السائل صدقته قال أَبو منصور والفَرْوة إِذا لم يكن عليها وَبَر أَو صوف لم تُسَمَّ فَروة وافْتَرَيْت فَرْواً لَبِسته قال العجاج يَقْلِبُ أُولاهُنَّ لَطْم الأَعْسرِ قَلْبَ الخُراسانيِّ فَرْوَ المُفْترِي والفَرْوَة جِلدة الرأْس وفَرْوة الرأْس أَعْلاه وقيل هو جلدته بما عليه من الشعر يكون للإِنسان وغيره قال الراعي دَنِس الثِّياب كأَنَّ فَرْوَة رَأْسه غُرِسَتْ فأَنْبَت جانباها فُلْفُلا والفَروة كالثَّروة في بعض اللغات وهو الغنى وزعم يعقوب أَن فاءها بدل من الثاء وفي حديث عمر رضي الله عنه وسئل عن حدِّ الأَمة فقال إِن الأَمَة أَلقت فَرْوَة رأْسِها من وراء الدار وروي من وراء الجدار أَراد قِناعها وقيل خمارها أَي ليس عليها قناع ولا حِجاب وأَنها تخرج مُتَبَذِّلة إِلى كل موضع تُرْسَل إِليه لا تَقْدِر على الامتناع والأَصل في فروة الرأْس جلدته بما عليها من الشعر ومنه الحديث إِنَّ الكافر إِذا قُرِّبَ المُهْلُ مِن فيه سقطت فَرْوة وجهه أَي جلدته استعارها من الرأْس للوجه ابن السكيت إِنه لذو ثَرْوة في المال وفَروة بمعنى واحد إِذا كان كثير المال وروي عن علي بن أَبي طالب كرّم الله وجهه أَنه قال على منبر الكوفة اللهم إِني قد مَلِلْتُهم ومَلُّوني وسَئِمْتُهم وسَئِمُوني فسَلِّط عليهم فَتَى ثَقِيفٍ الذَّيَّالَ المَنَّانَ يَلْبَسُ فَرْوَتَها ويأْكل خَضِرَتَها قال أَبو منصور أَراد عليّ عليه السلام أَن فتى ثقيف إِذا ولي العراق توسَّع في فَيْء المسلمين واستأْثر به ولم يَقْتَصِر على حصته وفَتَى ثقيف هو الحَجَّاجُ بن يوسف وقيل إِنه ولد في هذه السنة التي دعا فيها عليّ عليه السلام بهذا الدعاء وهذا من الكَوائِن التي أَنبأَ بها النبي صلى الله عليه وسلم من بعده وقيل معناه يَتَمَتَّعُ بِنِعْمَتها لُبْساً وأَكلاً وقال الزمخشري معناه يلبس الدَّفيءَ اللَّيِّنَ من ثيابها ويأكل الطريَّ الناعم من طعامها فضرب الفَرْوة والخَضِرة لذلك مثلا والضمير للدنيا أَبو عمرو الفَرْوَة الأَرض البيضاء التي ليس فيها نبات ولا فَرْش وفي الحديث أَن الخَضِر عليه السلام جلس على فَرْوة بيضاء فاهتزت تحته خَضْراء قال عبد الرزاق أَراد بالفَرْوة الأَرضَ اليابسةَ وقال غيره يعني الهَشيم اليابس من النَّبات شبهه بالفَروة والفَروةُ قطعة نبات مجتمعة يابسة وقال وهامةٍ فَرْوَتُها كالفَرْوهْ وفي حديث الهجرة ثم بَسَطْتُ عليه فَرْوَةً وفي أُخرى فَفَرَشْتُ له فَرْوَةً وقيل أَراد بالفَرْوة اللِّباس المعروف وفَرَى الشيءَ يَفْرِيه فَرْياً وفَرَّاه كلاهما شقَّه وأَفسده وأَفراه أَصلحه وقيل أَمرَ بإِصلاحه كأَنه رَفَع عنه ما لحقه من آفة الفَرْي وخَلَلِه وتَفَرَّى جِلدُه وانْفَرَى انشقَّ وأَفْرَى أَوداجه بالسيف شقها وكل ما شقَّه فقد أَفْراه وفَرَّاه قال عَدِي بن زيد العبادي فصافَ يُفَرِّي جِلْدَه عن سَراتِه يَبُذُّ الجِياد فارِهاً مُتتايِعا أَي صافَ هذا الفَرسُ يكاد يشُق جلده عما تحته من السِّمَن وفي حديث ابن عباس رضي الله عنهما حين سئل عن الذَّبِيحة بالعُود فقال كلُّ ما أَفْرَى الأَوْداجَ غير مُثَرِّدٍ أَي شقَّقها وقطعها فأَخرج ما فيها من الدم يقال أَفْرَيت الثوبَ وأَفْريت الحُلَّة إِذا شقَقْتَها وأَخرجت ما فيها فإِذا قلت فَرَيت بغير أَلف فإِن معناه أَن تُقَدِّر الشيء وتُعالجه وتُصلحه مثل النَّعْل تَحْذُوها أَو النِّطَع أَو القِرْبة ونحو ذلك يقال فَرَيْت أَفْرِي فَرْياً وكذلك فَرَيْت الأَرض إِذا سرتها وقطعتها قال وأَما أَفْريْت إِفْراء فهو من التشقيق على وجه الفساد الأَصمعي أَفْرَى الجلد إِذا مَزَّقَه وخَرَقَه وأَفسده يُفْرِيه إِفْراء وفَرَى الأَدِيمَ يَفْرِيه فَرْياً وفَرَى المَزادة يَفْرِيها إِذا خَرَزَها وأَصلحها والمَفْرِيَّةُ المَزادة المَعْمُولة المُصْلَحة وتَفَرَّى عن فلان ثوبه إِذا تشقَّق وقال الليث تَفَرَّى خَرْز المزادة إِذا تشقق قال ابن سيده وحكى ابن الأَعرابي وحده فَرى أَوْداجَه وأَفْراها قطعها قال والمتقنون من أَهل اللغة يقولون فَرَى للإِفساد وأَفْرَى للإِصلاح ومعناهما الشق وقيل أَفراه شقَّه وأَفسده وقطعه فإِذا أَردت أَنه قدّره وقطعه للإِصلاح قلت فَراه فَرْياً الجوهري وأَفْرَيت الأَوْداج قطعتها وأَنشد ابن بري لراجز إِذا انْتَحَى بِنابِه الهَذْهاذِ فَرَى عُروقَ الوَدَجِ الغَواذِي الجوهري فَرَيْت الشيء أَفْرِيه فرياً قطعته لأُصلحه وفريت المَزادة خَلَقْتها وصنعتها وقال شَلَّتْ يَدا فارِيةٍ فَرَتْها ( * قوله « شلت يدا إلخ » بين الصاغاني خللُ هذا الانشاد في مادة صغر فقال وبعد الشطر الاول وعميت عين التي أرتها ... أساءت الخرز وأنجلتها أعارت الاشفى وقدرتها ... مسك شبوب إلخ وأبدل الساقي بالنازع ) مَسْكَ شَبُوبٍ ثُمَّ وَفَّرَتْها لو كانتِ الساقِيَ أَصْغَرَتْها قوله فَرَتْها أَي عَمِلَتها وحكى الجوهري عن الكسائي أَفْرَيْت الأَديم قطعته على جهة الإِفساد وفَرَيْته قطعته على جهة الإِصلاح غيره أَفْرَيت الشيء شققته فانْفَرى وتَفَرَّى أَي انشق يقال تَفَرَّى الليل عن صبحه وقد أَفْرَى الذئبُ بطنَ الشاةِ وأَفْرَى الجُرحَ يُفْرِيه إِذا بَطَّه وجِلْد فَرِيٌّ مَشْقُوق وكذلك الفَرِيَّة وقيل الفَريَّة من القِرَب الواسعة ودلْو فَرِيٌّ كبيرة واسعة كأَنها شقت وقول زهير ولأَنْتَ تَفْرِي ما خَلَقْتَ وَبَعْ ضُ القَوْمِ يَخْلُقُ ثُم لا يَفْرِي معناه تُنَفِّذُ ما تَعْزِم عليه وتُقَدِّرُه وهو مثل ويقال للشجاع ما يَفْرِي فَرِيَّه أَحد بالتشديد قال ابن سيده هذه رواية أَبي عبيد وقال غيره لا يَفْرِي فَرْيَه بالتخفيف ومن شَدَّد فهو غلط التهذيب ويقال للرجل إِذا كان حادّاً في الأَمر قوِيّاً تَرَكْتُه يَفْرِي الفَرا ( * قوله « تركته يفري الفرا » كذا ضبط في الأصل والتكملة وعزاه فيها للفراء وعليه ففيها لغتان ) ويَقُدُّ والعرب تقول تركته يَفْرِي الفَرِيَّ إِذا عَمِلَ العَمل أَو السَّقْي فأَجاد وقال النبي صلى الله عليه وسلم في عمر رضي الله عنه ورآه في منامه ينزع عن قَلِيب بغَرْب فلم أَرَ عَبْقَرِيّاً يَفْرِي فَرِيَّه قال أَبو عبيد هو كقولك يعمَل عمَله ويقول قوله ويقطَع قطعه قال وأَنشدنا الفراء لزُرارة بن صَعْب يُخاطب العامِرِيَّةَ قد أَطْعَمَتْني دَقَلاً حَوْلِيّا مُسَوِّساً مُدَوِّداً حَجْرِيَّا قد كنتِ تَفْرِينَ به الفَرِيَّا أَي كنت تُكْثِرِين فيه القَول وتُعَظِّمِينه يقال فلان يَفْرِي الفَرِيَّ إِذا كان يأْتي بالعَجَب في عمله وروي يَفْرِي فَرْيَه بسكون الراء والتخفيف وحكي عن الخليل أَنه أَنكر التثقيل وغلَّط قائله وأَصل الفَرْي القَطْع وتقول العرب تركته يَفْرِي الفَرِيَّ إِذا عمل العمل فأَجاده وفي حديث حسان لأَفْرِيَنَّهم فَرْيَ الأَدِيم أَي أُقَطِّعُهم بالهجاء كما يُقَطَّع الأَدِيم وقد يكنى به عن المبالغة في القتل ومنه حديث غَزوة مُوتة فجعل الرومي يَفْرِي بالمسلمين أَي يبالغ في النِّكاية والقتل وحديث وحشي فرأَيت حمزة يَفرِي الناس فَرْياً يعني يوم أُحد وتَفَرَّت الأَرضُ بالعُيون تَبَجَّسَتْ قال زهير غِماراً تُفَرَّى بالسِّلاحِ وبالدَّمِ وأَفْرَى الرجلَ لامه والفِرْيةُ الكذب فَرَى كذباً فَرْياً وافْتَراه اختلقه ورج فَرِيٌّ ومِفْرًى وإِنه لقَبِيح الفِرْية عن اللحياني الليث يقال فَرَى فلان الكذب يَفْريه إِذا اختلقه والفِرْية من الكذب وقال غيره افْتَرَى الكذب يَفْترِيه اختلقه وفي التنزيل العزيز أَم يقولون افْتَراه أَي اختلقه وفَرَى فلان كذا إِذا خلَقَه وافتراه اختلقه والاسم الفِرْيَة وفي الحديث مِن أَفْرَى الفِرَى أَن يُرِيَ الرَّجلُ عَيْنَيْهِ ما لم تَرَيا الفِرَى جمع فِرْية وهي الكذبة وأَفْرَى أَفعل منه للتفضيل أَي أَكْذَب الكذبات أَن يقول رأَين في النوم كذا وكذا ولم يكن رأَى شيئاً لأَنه كَذِبٌ على الله تعالى فإِنه هو الذي يُرْسِل ملَك الرؤيا ليريه المنام وفي حديث عائشة رضي الله عنها فقد أَعظم الفِرْيةَ على الله أَي الكَذِب وفي حديث بَيْعة النساء ولا يأْتِين ببُهتانٍ يَفْتَرِينه هو افتعال من الكذب أَبو زيد فَرَى البَرْقُ يَفْرِي فَرْياً وهو تَلأْلُؤه ودوامه في السماء والفَرِيُّ الأمر العظيم وفي التنزيل العزيز في قصة مريم لقد جِئتِ شيئاً فَرِيّاً قال الفراء الفَرِيُّ الأَمر العظيم أَي جئت شيئاً عظيماً وقيل جئت شيئاً فَرِيّاً أَي مصنوعاً مخْتلَقاً وفلان يَفْرِي الفَرِيَّ إِذا كان يأْتي بالعجب في عمله وفَرِيتُ دَهِشْتُ وحِرْتُ قال الأَعلم الهذلي وفَرِيتُ مِنْ جَزَعٍ فلا أَرْمِي ولا وَدّعْتُ صاحِبْ أَبو عبيد فَرِيَ الرجل بالكسر يَفْرَى فَرًى مقصور إذا بُهِتَ ودَهِشَ وتَحَيَّر قال الأصمعي فَرِيَ يَفْرى إذا نظر فلم يدر ما يَصْنَع والفَرْية الجَلَبة وفَرْوة وفَرْوان اسْمان
Advertisements


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: