الكُرُّاثُ : عُشبٌ مُعَمِّرٌّ من الفصيلة الزنبقية، ذو بصلة أَرضية، تخرج منها أَوراقٌ مفلطحة ليست جوفاءَ، وفي وسطها شِمراخٌ يحمِلُ أزهارًا كثيرة، وله رائحةٌ قوية
كُرَّاث صُخور: نوع من الكُرّاث المُعَمَّر، أقل مادّة حِرِّيفة وفعّالة من الثوم، ويتكاثر بالفصوص
كُرَّاث أندلسيّ: بقلة مُعَمَّرة برِّيّة وزراعيّة
كُراث: (اسم)
الكُرَاثُ : شجرةٌ معمَّرة، أَوراقها صَغيرة عديمة الأذينات، ونَورتُها عُنقودية، وزهرتُها خنثى، تَنبُتُ في المناطق المعتدلة وحولَ البحر المتوسط وجنوبي إِفريقيا وأستراليا
نوع من الكُرّاث المُعَمَّر، أقل مادّة حِرِّيفة وفعّالة من الثوم، ويتكاثر بالفصوص.
اِكْتَرَثَ لِحَالِهِ:
حَنَّ، تَأسَّفَ، حَزِنَ.
اكْتَرَثَ له:
حَزِنَ.
اكترث الشّخص بالأمر:
اهتمّ به؛ أقام له وزنًا وأخذه بعين الاعتبار (لا يكاد يستعمل إلاّ مع النفي).
الكوارث الطَّبيعيَّة:
الناتجة عن الطبيعة كالزلازل والفيضانات والأعاصير.
كُرَّاث أندلسيّ:
بقلة مُعَمَّرة برِّيّة وزراعيّة.
مخاطر الكوارث الطبيعية: (مصطلحات)
كالأعاصير والفيضانات. (مالية)
سند كوارث: (مصطلحات)
سند تمتنع جهة الإصدار عن دفع كلّ أصله أو جزء منه في حالة حدوث كوارث كالهزات الأرضية والفيضانات والأعاصير خلال فترة محدّدة بينما يكون دفع فوائد السند مضموناً. (مالية)
,
كرث(المعجم لسان العرب)
"كَرَثَه الأَمْرُ يَكْرِثُهويَكْرُثُه كَرْثاً، وأَكْرَثه: ساءه واشتدَّ عليه، وبَلَغَ منه المَشَقَّةَ، قال الأَصمعي: ولا يقال كَرَثَه،وإِنما يقال أَكْرَثَه، على أَنَّ رُؤبة قد، قال: وقد تُجَلَّى الكُرَبُ الكَوارِثُ وفي حديث عَلِيِّ: في سَكْرة مُلْهِثَة، وغَمْرةٍ كارِثةٍ؛ أَي شديدة شاقَّة، من كَرَثه الغَمُّ أَي بَلَغَ منه المَشَقَّة. ويقال: ما أَكْتَرِثُ له أَي ما أُبالي به. وفي حديث قُسٍّ: لم يُخَلِّنا سُدًى من بعد عيسى، واكْتَرَث. يقال: ما أَكْتَرِثُ به أَي ما أُبالي،ولا يُستعمل إِلاَّ في النفي، وقد جاء ههنا في الاثبات، وهو شاذ. واكْتَرَثَ له: حَزِنَ. وامرأَة كَرِيثٌكارِثٌ، وكلُّ ما أَثْقَلَكَ، فقد كَرَثَكَ. الليث: يقال ما أَكْرَثَني هذا الأَمْرُ أَي ما بَلَغَ مني مَشَقَّةً، والفعلُ المُجاوز: كَرَثْتُه، وقد اكْترَثَ هو اكْتِراثاً، وهذا فعل لازم. الأَصمعي: كَرَثَني الأَمْرُ وقَرَثَني: إِذا غَمَّه وأَثْقَلَه، والكَرِيثاء: ضَرْبٌ من البُسْر يوصَفُ به ويُضاف؛ عن أَبي الحسن الأَخْفش. التهذيب: يقال بُسْرُ قَرِيثاءَ وكَرِيثاءَ لضَرْبٍ من التمر معروف. والكَرَّاثُ: بقْلة؛ قال ابن سيده: الكُرَّاثُوالكَرَّاثُ، الأَخيرة عن كراع: ضَرْبٌ من النبات مُمْتَدٌّ، أَهْدَبُ، إِذا تُرِكَ خَرَجَ من وَسطه طاقةٌ فطارَتْ؛ قال ذو الرمة يصف فِراخَ النَّعام: كأَنَّ أَعناقَها كُرَّاثُ سائِقةٍ،طارَتْ لَفائِفُها، أَو هَيْشَرٌ سَلِبُ وقال أَبو حنيفة: من العُشْب الكَرَاثُ، تَطُول قَصَبَتُه الوُسْطة، حتى تكونَ أَطولَ من الرجُل. التهذيب: الكَرَّاث بَقْلة. والكَرَاث، بفتح الكاف وتخفيف الراء: بقلة أُخرى، الواحدة كَرَاثةٌ؛ قال أَبو ذَرَّة الهُذَليُّ: إِنَّ حَبيبَ بنَ اليَمانِ قد نَشِبْ في حَصِدٍ من الكَرَاثِ، والكَنِب؟
قال: الكَرَاث والكَنِبُ شجرتان. إِن يَنتَسِبْ، يُنسَبْ إِلى عِرْقٍ وَرِبْ،أَهلِ خَزُوماتٍ، وشَحَّاجٍ صَخِبْ،وعازِبٍ أَقْلَحَ، فُوهُ كالخَرِبْ أَراد بالعازب: مالاً عَزَبَ عن أَهله. أَقْلَحَ: اصْفَرَّتْ أَسنانُه من الهَرَم. ابن سيده: الكَراثُ ضَرْبٌ من النبات، واحدتُه كَراثةٌ، وبه سمي الرجل كَراثةً. قال أَبو حنيفة: الكَراثُ شجرةٌ جبلية، لها خِطْرة ناعمةٌ لَيِّنَة، إِذا فُدِغَتْ هُرِيقَتْ لَبَناً، والناسُ يَسْتَمْشُون بلَبنِها، قال: ويُؤْتَى بالمَجْذُوم حتى يُتَوَسَّطَ به مَنْبِتُ الكَرَاثِ، فيقيم فيه، ويُخْلَط له بطعامه وشرابه، فلا يَلْبَثُ أَن يَبْرأَ من جُذامِه، وتَذْهبَ قوَّتُه، يعني قُوَّةَ الجُذام. قال: وقال الأَزْدِيُّ: لا أَعرفه ينبت إِلاَّ بذي كَشاءٍ؛ قال: ويزعمون أَنَّ جِنِّيَّةً، قالت من أَراد الشفاء من كل داء فعليه بنباتِ البُرْقة من ذاتِ كَشَاءٍ. والكُرَّاثُ: موضع. "
كُرَّاثُ(المعجم القاموس المحيط)
ـ كُرَّاثُوكَرَّاثُ: بَقْلٌ. ـ كَرَاثُ: شَجَرٌ كِبارٌ، رأيْتُها بِجِبال الطائِفِ، وجَبَلٌ. ـ كرَثَهُ الغَمُّ يَكْرِثُهُويَكْرُثُهُ: اشْتَدَّ عليه، كأكْرَثَهُ. ـ إنَّهُ لَكَريثُ الأَمْر: إذا كَعَّ ونَكَصَ. ـ انْكَرَثَ الحَبْلُ: انْقَطَعَ. ـ ما أَكْتَرِثُ له: ما أُبالي به. ـ كَرِيثاءُ: بُسْرٌ طَيِّبٌ. ـ أمْرٌ كريثٌ: كارِثٌ.
اكترثَ(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
اكترثَ بـ / اكترثَ لـ يكترث ، اكْتِراثًا ، فهو مُكترِث ، والمفعول مُكترَث به :- • اكترث الشَّخصُ بالأمر/ اكترث الشَّخصُ للأمر اهتمّ به؛ أقام له وزنًا وأخذه بعين الاعتبار (لا يكاد يستعمل إلاّ مع النفي) :-لم يكترث لنصائح والده، - يتظاهر بعدم الاكتراث.
ـ كِرْثِئُ: السحابُ المُرْتَفِعُ المُتراكمُ، وقَيْضُ البَيْضِ. ـ كِرْثِئَةُ وقد يُفْتَحُ: النَّبْتُ المُجْتَمِعُ المُلْتَفُّ. ـ كَرْثَأَ شَعَرُهُ وغيرهُ: كَثُر، وتراكَم، كتَكَرْثَأَ. ـ بُسْرٌ كَرِيثاءُوكَراثاءُ: طَيِّبٌ.
كُرّاث(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
كُرّاث :- (النبات) عُشب مُعَمَّر من الفصيلة الزنبقيّة، ذو بصلة أرضيّة تخرج منها أوراق مفلطحة ليست جوفاء، تُطْبخ أو تُؤْكل طازجة، وله رائحة قويّة، كما أنّه مدِرّ للبول ومن أنواعه الكرّاث المصريّ، والكرّاث الشاميّ، وينطقه العامّة بالتاء. • كُرَّاث صُخور: (النبات) نوع من الكُرّاث المُعَمَّر، أقل مادّة حِرِّيفة وفعّالة من الثوم، ويتكاثر بالفصوص. • كُرَّاث أندلسيّ: (النبات) بقلة مُعَمَّرة برِّيّة وزراعيّة.
كارثة(المعجم اللغة العربية المعاصرة)
كارثة :- جمع كوارِثُ: مصيبة عظيمة وخراب واسع :-الحرب كارثة: نازلة جماعيَّة تحلّ بعدد كثير من الناس:- • الكوارث الطَّبيعيَّة: الناتجة عن الطبيعة كالزلازل والفيضانات والأعاصير، - كارثة لا تعادلها كوارث.
الكُرُّاثُ : عُشبٌ مُعَمِّرٌّ من الفصيلة الزنبقية، ذو بصلة أَرضية، تخرج منها أَوراقٌ مفلطحة ليست جوفاءَ، وفي وسطها شِمراخٌ يحمِلُ أزهارًا كثيرة، وله رائحةٌ قوية. ومنه الكُرَّاثُ المصري، وهو كراثُ المائدة؛ والكراثُ الشامِيّ، وهو أَبو شُوشة.
إِكتَرَث(المعجم الرائد)
إكترث - اكتراثا 1- إكترث له : حزن. 2- إكترث : للأمر : بالى به، اهتم به
