وصف و معنى و تعريف كلمة اكترن:

• اكْتَارَ الرجلُ : صُرع
• اكْتَارَت الفرسُ : رَفَعَ ذَنَبَهُ عند العدو
• اكْتَارَت الناقةُ : شالت بذنبها عند اللِّقاح
• اكْتَارَ لفلانٍ : تهيَّأ للسِّباب
• اكْتَارَ الشيءَ : أَلقى بعضَه اكْتَارَ على بعضَ

• ـ كِيرُ : زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ ، وأما المَبْنِيُّ من الطينِ ، فَكُورٌ ، ج : أكْيارٌ وكِيَرَةٌ وكِيرانٌ ، وجَبَلٌ ، وموضع بالبادِيَةِ ، وبلد بينَ تَبْريزَ وبَيْلَقانَ .
  ـ كَيِّرُ : الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ . وفِعْلُهُ : الكِيارُ ، وهو من كارَ يَكيرُ أو يَكُورُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أُكْرَةُ : لُغَيَّةٌ في الكُرَةِ ، والحُفْرَةُ يَجْتَمِعُ فيها الماءُ ، فَيُغْرَفُ صافياً .
  ـ أَكْرُ وتأَكُّرُ : حَفْرُها ، ومنه : الأَكَّارُ : للحَرَّاثِ ، ج : أَكَرَةٌ ، كأنَّه جمعُ آكِرٍ في التقديرِ .
  ـ مُؤَاكَرَةُ : المُخابَرَةُ .

المعجم: القاموس المحيط

• اكْتَارَ الرجلُ : صُرع .
  يقال : كَوَّره فاكتار .
  و اكْتَارَ الفرسُ : رَفَعَ ذَنَبَهُ عند العدو .
  و اكْتَارَ الناقةُ : شالت بذنبها عند اللِّقاح .
  و اكْتَارَ لفلانٍ : تهيَّأ للسِّباب .
  و اكْتَارَ الشيءَ : أَلقى بعضَه اكْتَارَ على بعضَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• تَكايَرَ الرّجلان : تضاربا .

المعجم: المعجم الوسيط

• تكاير - تكايرا
  1 - تكاير الشخصان : ضرب كل منه ما الآخر

المعجم: الرائد

• أكَارَ عليه يَضْرِبُهُ : أَقبلَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• أكَارَ عليه : استذلَّه واستضعفه .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ـون ، أَكَرَةٌ . [ أ ك ر ].: الحَرَّاثُ .

المعجم: الغني

• أكار
  1 - الذي يحرث الأرض ، جمع : أكرة وأكارون

المعجم: الرائد

• الأَكَّارُ : الحرَّاث . والجمع : أَكَرَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• أكار - إكارة
  1 - أكار عليه : استذله واستضعفه واحتقره . 2 - أكار عليه يضربه : راح يضربه .

المعجم: الرائد

• " الكِيرُ : كِيرُ الحدّاد ، وهو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ ، وأَما المبني من الطين فهو الكُورُ .
  ابن سيده : الكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه الحدّاد ، والجمع أَكْيارٌ وكِيَرة .
  وفي الحديث : مثَلُ الجلِيس السَّوْء مثَلُ الكِير ، هو من ذلك ؛ ومنه الحديث : المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثها ويَنْصَع طِيبُها ؛ ولما فسر ثعلب قول الشاعر : ترَى آنُفاً دُغماً قِباحاً ، كأَنها مَقادِيمُ أَكْيارٍ ، ضخامَ الأَرانِ ؟
  
  ‏ قال : مَقادِيم الكِيرانِ تسودُّ من النار ، فكسَّر كِيراً على كيران ، وليس ذلك بمعروف في كتب اللغة ؛ إِنما الكِيران جمع الكُور ، وهو الرّحْل ، ولعل ثعلباً إِنما ، قال مَقادِيم الأَكْيار .
  وكِير : بلد ؛ قال عروة بن الورد : إِذا حَلَّتْ بأَرض بني عليٍّ ، وأَهْلُكَ بين إِمَّرَة وكِير ابن بزرج : أَكارَ عليه يضربه ، وهُما يتكايران ؛ بالياء .
  وكِير : اسم جبل .
  "

المعجم: لسان العرب

• " الأُكْرَة ، بالضم : الحُفْرَةُ في الأَرض يجتمع فيها الماء فيُغْرَفُ صافياً ‏ .
  ‏ وأَكَرَ يَأْكُرُ أَكْراً ، وتَأَكَّرَ أُكَراً : حَفَرَ أُكْرَةً (* قوله « حفر أكرة » كذا بالأصل والمناسب حفر حفراً )؛ قال العجاج : مِنْ سَهْلِه ويَتَأَكَّرْنَ الأُكَرْ والأُكَرُ : الحُفَرُ في الأَرض ، واحِدَتُها أُكْرَةٌ ‏ .
  ‏ والأَكَّارُ : الحَرَّاثُ ، وهو من ذلك ‏ .
  ‏ الجوهري : الأَكَرَةُ جمعُ أَكَّارٍ كأَنه جمعُ آكِرٍ في التقدير ‏ .
  ‏ والمؤاكَرَةُ : المخابرة وفي حديث قتل أَبي جهل : فلو غَيْرُ أَكَّارٍ قتلني ؛ الأَكَّارُ : الزَّرَّاعُ أَراد به احتقاره وانتقاصه ، كيف مِثْلُه يَقْتُلُ مِثْلَه وفي الحديث : أَنه نهى عن المؤاكَرَةِ ، يعني المزارعَةَ على نصيب معلوم مما يُزْرَعُ في الأَرض وهي المخابرة ‏ .
  ‏ ويقال : أَكَرْتُ الأَرض أَي حفرتها ؛ ومن العرب من يقول لِلْكُرَةِ التي يُلْعَبُ بها : أُكْرَةٌ ، واللغةُ الجيدةُ الكُرَةُ ؛
  
  قال : حَزَاوِرَةٌ بأَبْطَحِهَا الكُرِينَا "

المعجم: لسان العرب