وصف و معنى و تعريف كلمة الأسرى:

• أسَرَ يَأسِر ، أَسْرًا وإسارًا ، فهو آسِر ، والمفعول مَأْسور وأسير
• أسَر جُنديًّا : قبض عليه وأخذه أسيرًا في الحرب ،
• أَسِرَ البولُ أَسِرَ أَسَرًا : احتبس

• أسرَّ / أسرَّ بـ يُسرّ ، أسْرِرْ / أسِرَّ ، إسرارًا ، فهو مُسِرّ ، والمفعول مُسَرّ
• أسرَّ الحديثَ / أسرَّ عنه الحديثَ / أسرَّ منه الحديثَ : كتَمه وأخفاه

• الأَسْر : شدة الخَلْق
• شدَّ الله أَسْرَه : أَحكم خَلقه
• الأَسْر : القيدُ
• هدا الشيء لك بأَسره : كُلُّهُ
• وجاءوا بأَسْرِهم : جميعُهم
• حَبْس ، مكان حجز أو اعتقال عاش في الأسر لمدّة طويلة
• الأسْر : الخلق ، ويطلق على الأعضاء والمفاصل
• الأُسْرُ : احتباس البول

• أَسْر : مصدر أَسَرَ

• جمع أَسِير

• أَسْرى : جمع أَسير

• أُسَر : جمع أُسْرة

• أُسُر : جمع إِسار

• أسَرُّ الرّجل : دخيلُه الذي يداخله في كلّ أَموره ويختص به

• أسَرُّ : فاعل من سَرَّ

• " الأُسْرَةُ : الدِّرْعُ الحصينة ؛
  
  وأَنشد : والأُسْرَةُ الحَصْدَاءُ ، والْبَيْضُ المُكَلَّلُ ، والرِّمَاح وأَسَرَ قَتَبَهُ : شدَّه ‏ .
  ‏ ابن سيده : أَسَرَهُ يَأْسِرُه أَسْراً وإِسارَةً شَدَّه بالإِسار ‏ .
  ‏ والإِسارُ : ما شُدّ به ، والجمع أُسُرٌ ‏ .
  ‏ الأَصمعي : ما أَحسَنَ ما أَسَرَ قَتَبَه أَي ما أَحسَنَ ما شدّه بالقِدِّ ؛ والقِدُّ الذي يُؤُسَرُ به القَتَبُ يسمى الإِسارَ ، وجمعه أُسُرٌ ؛ وقَتَبٌ مَأْسور وأَقْتابٌ مآسير ‏ .
  ‏ والإِسارُ : الْقَيْدُ ويكون حَبْلَ الكِتافِ ، ومنه سمي الأَسير ، وكانوا يشدّونه بالقِدِّ فسُمي كُلُّ أَخِيذٍ أَسِيراً وإن لم يشدّ به ‏ .
  ‏ يقال : أَسَرْت الرجلَ أَسْراً وإساراً ، فهو أَسير ومأْسور ، والجمع أَسْرى وأُسارى ‏ .
  ‏ وتقول : اسْتَأْسِرْ أَي كن أَسيراً لي ‏ .
  ‏ والأَسيرُ : الأَخِيذُ ، وأَصله من ذلك ‏ .
  ‏ وكلُّ محبوس في قدٍّ أَو سِجْنٍ : أَسيرٌ ‏ .
  ‏ وقوله تعالى : ويطعمون الطعام على حُبِّه مسكيناً ويتيماً وأَسيراً ؛ قال مجاهد : الأَسير المسجون ، والجمع أُسَراءِ وأُسارى وأَسارى وأَسرى ‏ .
  ‏ قال ثعلب : ليس الأَسْر بعاهة فيجعل أَسرى من باب جَرْحى في المعنى ، ولكنه لما أُصيب بالأَسر صار كالجريح واللديغ ، فكُسِّرَ على فَعْلى ، كما كسر الجريح ونحوه ؛ هذا معنى قوله ‏ .
  ‏ ويقال للأَسير من العدوّ : أَسير لأَن آخذه يستوثق منه بالإِسار ، وهو القِدُّ لئلا يُفلِتَ ‏ .
  ‏ قال أَبو إِسحق : يجمع الأَسير أَسرى ، قال : وفَعْلى جمع لكل ما أُصيبوا به في أَبدانهم أَو عقولهم مثل مريض ومَرْضى وأَحمق وحمَقْى وسكران وسَكْرى ؛ قال : ومن قرأَ أَسارى وأُسارى فهو جمع الجمع ‏ .
  ‏ يقال : أَسير وأَسْرَى ثم أَسارى جمع الجمع ‏ .
  ‏ الليث : يقالُ أُسِرَ فلانٌ إِساراً وأُسِر بالإِسار ، والإِسار الرِّباطُ ، والإِسارُ المصدر كالأَسْر ‏ .
  ‏ وجاءَ القوم بأَسْرِهم ؛ قال أَبو بكر : معناه جاؤُوا بجميعهم وخَلْقِهم ‏ .
  ‏ والأَسْرِ في كلام العرب : الخَلْقُ ‏ .
  ‏ قال الفراء : أُسِرَ فلانٌ أَحسن الأَسر أَي أَحسن الخلق ، وأَسرَهَ الله أَي خَلَقَهُ ‏ .
  ‏ وهذا الشيءُ لك بأَسره أَي بِقدِّه يعني كما يقال برُمَّتِه ‏ .
  ‏ وفي الحديث : تَجْفُو القبيلة بأَسْرِها أَي جميعها ‏ .
  ‏ والأَسْرُ : سِدَّة الخَلْقِ ‏ .
  ‏ ورجل مأْسور ومأْطور : شديدُ عَقْد المفاصِل والأَوصال ، وكذلك الدابة ‏ .
  ‏ وفي التنزيل : نحن خلقناهم وشددنا أَسْرَهم ؛ أَي شددنا خَلْقهم ، وقيل : أَسرهم مفاصلهم ؛ وقال ابن الأَعرابي : مَصَرَّتَيِ البَوْل والغائط إِذا خرج الأَذى تَقَبَّضَتا ، أَو معناه أَنهما لا تسترخيان قبل الإِرادة ‏ .
  ‏ قال الفراء : أَسَرَه اللهُ أَحْسَنَ الأَسْر وأَطَره أَحسن الأَطْر ، ويقال : فلانٌ شديدُ أَسْرِ الخَلْقِ إِذا كان معصوب الخَلْق غيرَ مُسْترْخٍ ؛ وقال العجاج يذكر رجلين كانا مأْسورين فأُطلقا : فأَصْبَحا بنَجْوَةٍ بعدَ ضَرَرْ ، مُسَلَّمَيْنِ منْ إِسارٍ وأَسَرْ ‏ .
  ‏ يعني شُرِّفا بعد ضيق كانا فيه ‏ .
  ‏ وقوله : من إِسارٍ وأَسَرٍ ، أَراد : وأَسْرٍ ، فحك لاحتياجه إِليه ، وهو مصدر ‏ .
  ‏ وفي حديث ثابت البُناني : كان داود ، عليه السلام ، إِذا ذكر عقابَ اللهِ تَخَلَّعَتْ أَوصالُه لا يشدّها إِلاَّ الأَسْرُ أَي الشَّدُّ والعَصْبُ ‏ .
  ‏ والأَسْرُ : القوة والحبس ؛ ومنه حديث الدُّعاء : فأَصْبَحَ طَلِيقَ عَفْوِكَ من إِسارِ غَضَبك ؛ الإِسارُ ، بالكسر : مصدرُ أَسَرْتُه أَسْراً وإِساراً ، وهو أَيضاً الحبل والقِدُّ الذي يُشدّ به الأَسير ‏ .
  ‏ وأُسْرَةُ الرجل : عشيرته ورهطُه الأَدْنَوْنَ لأَنه يتقوى بهم ‏ .
  ‏ وفي الحديث : زنى رجل في أُسْرَةٍ من الناس ؛ الأُسْرَةُ : عشيرة الرجل وأَهل بيته ‏ .
  ‏ وأُسِرَ بَوْلُه أَسْراً : احْتَبَسَ ، والاسم الأَسْرُ والأُسْرُ ، بالضم ، وعُودُ أُسْرٍ ، منه ‏ .
  ‏ الأَحْمر : إِذا احتبس الرجل بَوْله قيل : أَخَذَه الأُسْرُ ، وإِذا احتَبَس الغائط فهو الحُصْرُ ‏ .
  ‏ ابن الأَعرابي : هذا عُودُ يُسْرٍ وأُسْرٍ ، وهو الذي يُعالَجُ به الإِنسانُ إِذا احْتَبَسَ بَوْلُه ‏ .
  ‏ قال : والأُسْرُ تَقْطِيرُ البول وحزُّ في المثانة وإضاضٌ مِثْلُ إِضاضِ الماخِضِ ‏ .
  ‏ يقال : أَنالَه اللهُ أُسْراً ‏ .
  ‏ وقال الفراء : قيل عود الأُسْر هو الذي يُوضَعُ على بطن المأْسور الذي احْتَبَسَ بوله ، ولا تقل عود اليُسْر ، تقول منه أُسِرَ الرجل فهو مأْسور ‏ .
  ‏ وفي حديث أَبي الدرداء : أَن رجلاً ، قال له : إِنَّ أَبي أَخَذه الأُسر يعني احتباس البول ‏ .
  ‏ وفي حديث عُمر : لا يُؤُسَر في الإِسلام أَحد بشهادة الزور ، إِنا لا نقبل العُدول ، أَي لا يُحْبس ؛ وأَصْلُه من الآسِرَة القِدِّ ، وهي قَدْر ما يُشَدُّ به الأَسير ‏ .
  ‏ وتآسِيرُ السَّرْجِ : السُّيور التي يُؤُسَرُ بها ‏ .
  ‏ أَبو زيد : تَأَسَّرَ فلانٌ عليَّ تأَسُّراً إِذا اعتلّ وأَبطأَ ؛ قال أَبو منصور : هكذا رواه ابن هانئ عنه ، وأَما أَبو عبيد فإِنه رواه عنه بالنون : تأَسَّنَ ، وهو وهمٌ والصواب بالراءِ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَسْرُ : الشَّدُّ ، والعَصْبُ ، وشِدَّةُ الخَلْقِ والخُلُقِ ، ـ الأُسْرُ : احْتِباسُ البَوْلِ .
  ـ عُودُ أُسْرٍ ويُسرٍ ، أو هي لَحْنٌ : عُودٌ يُوضَعُ على بَطْنِ مَن احْتَبَسَ بَوْلُه .
  ـ أُسُرُ : قوائِمُ السَّريرِ ،
  ـ أَسَرُ : الزُّجاجُ .
  ـ إِسارُ : ما يُشَدُّ به ، ج : أُسُرٌ ، ولُغَةٌ في اليَسارِ الذي هو ضِدُّ اليَمينِ .
  ـ أسيرُ : الأَخيذُ ، والمُقَيَّدُ ، والمَسْجونُ ، ج : أُسَراءُ وأُسارَى وأَسارَى وأَسْرَى ، والمُلْتَفُّ من النَّباتِ .
  ـ أُسْرَةُ : الدِّرْعُ الحَصينَةُ ،
  ـ أُسْرَةُ من الرَّجُلِ : الرَّهْطُ الأَدْنَوْنَ .
  ـ تَأسَّرَ عليه : اعْتَلَّ ، وأبْطأَ .
  ـ أسارونُ : من العَقاقيرِ .
  ـ { وشَدَدْنا أسْرَهُم }: مَفاصِلَهُم ، أو مَصَرَّتَيِ البَوْلِ والغائِطِ إذا خَرَجَ الأَذَى تَقَبَّضَتا ، أو مَعْناه : أنهما لا يَسْتَرْخِيانِ قبلَ الإِرادَةِ .
  ـ وسَمَّوْا : أسيراً وأُسَيْرٌ وأُسَيْرَةٌ . وإسْرالٌ : في اللامِ .
  ـ تآسيرُ السَّرْجِ : السُّيورُ بها يُؤْسَرُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السِرُّ : ما يُكْتَمُ ، كالسَّرِيرَةِ ، ج : أسرارٌ وسَرائِرُ ، والجِماعُ ، والذَّكَرُ ، والنِّكاحُ ، والإِفصاح به ، والزِنا ، وفَرْجُ المرأة ، ومُسْتَهَلُّ الشهرِ أو آخرُه أو وسَطُه ، والأصلُ ، والأرضُ الكريمةُ ، وجَوْفُ كلِّ شيءٍ ولُبُّه ، ومَحْضُ النَّسَبِ وأفْضَلُهُ ، كالسَّرارِ والسَّرارَةِ ، وواحِدُ إسرارُ الكَفِّ لِخطوطها كالسَّرَرِ والسُّرُرِ والسِّرارِ ، وجج : أساريرُ وبَطْنُ الوادي وأطْيَبُهُ وما طابَ منَ الأرْضِ وكَرُمَ وخالِصُ كلِّ شيءٍ بيِّنُ السَّرارةِ ووادٍ بِطَريقِ حاجِّ البَصرَةِ طولُهُ ثلاثَةُ أيامٍ ومِخلافٌ باليَمَنِ وموضع ببلاد تَميمٍ ووادٍ في بَطنِ الحِلَّةِ كالسَّرارِ والسَّرارةِ ، وموضع بنَجْدٍ لأَسَدٍ .
  ـ سُرُّ : قرية بالرَّيِّ ، منها زيادُ بنُ علِيٍّ ، وموضع بالحِجازِ بِديارِ مُزَيْنَةَ .
  ـ سُرَّاءُ وسَرَّاءُ : ماءٌ عند وادِي سَلْمَى ، وبُرْقَةٌ عند وادِي أُرُلٍ ، واسمٌ لسُرَّ من رَأى .
  ـ سِرارُ : موضع بالحِجازِ ، وماءٌ قربَ اليمامةِ ، أو عينٌ بِبلادِ تَميمٍ .
  ـ سَرِيرُ : موضع بدِيارِ بني دارِمٍ أو بني كِنانةَ ، ومَمْلَكَةٌ بين بلادِ اللاَّنِ ، وبابِ الأبوابِ ، لها سلطانٌ برأسِهِ ومِلَّةٌ ودِينٌ مُفْرَدٌ ، ووادٍ .
  ـ أسارِيرُ : محاسنُ الوجهِ والخَدَّانِ والوَجْنَتانِ .
  ـ سَرَّهُ سُرُوراً وسُرّاً وسُرَّى وتَسِرَّةً ومَسَرَّةً : أفْرَحَه ، وسُرَّ هو ، والاسمُ : السَّرُورُ ،
  ـ سَرَّ الزَّنْدَ سَرّاً : جَعَلَ في طَرَفِهِ عُوداً ليَقْدَحَ به ،
  ـ يقالُ : سُرَّزَنْدَكَ فإنه أسَرُّ ، أي : أجْوَفُ ،
  ـ سَرَّ الصبيَّ : قَطَعَ سُرَّه ، وهو ما تَقْطَعُهُ القابِلةُ من سُرَّتِهِ ، كالسَّرَرِ والسُّرُرِ ج : أسِرَّةٌ ، وجمعُ السُّرَّةِ : سُرَرٌ وسُرَّاتٌ .
  ـ سَرَّ يَسَرُّ : اشْتَكاها .
  ـ سُرُّ من رأى : سُرورٌ ، وبفتحهما وبفتح الأولِ وضم الثاني ، وسامَرَّا ، ومَدَّه البُحْتُرِيُّ في الشِّعْرِ ، أو كِلاهُما لَحْنٌ .
  ـ ساءَ من رَأى : بلد ، لمَّا شَرَعَ في بنائِهِ المُعْتَصِمُ ، ثَقُلَ ذلك على عسكرِهِ ، فلما انْتَقَلَ بهم إليها ، سُرَّ كلٌّ منهم برُؤْيَتِها ، فَلَزِمَها هذا الاسمُ ، والنِّسْبَةُ : سُرَّمَرِّيٌّ وسامَرِّيُّ وسُرِّيٌّ ، ومنه الحسنُ بنُ عليِّ بنِ زِيادٍ المُحَدِّثُ السُّرِّيُّ .
  ـ سُرَرُ : موضع .
  ـ سِرَرُ : ما على الكَمْأَةِ من القُشورِ والطينِ ، وموضع قربَ مكةَ ، كانت به شجرةٌ سُرَّ تحتَها سبعونَ نَبيّاً ، أي : قُطِعَتْ سُرَرُهمْ ، أي : ولِدُوا .
  ـ سَرَارَةُ الوادِي : أفضلُ مواضِعِهِ ، كسُرَّتِهِ وسِرِّه وسَرارِهِ .
  ـ سُرِّيَّةُ : الأمَةُ التي بوَّأْتَها بيتاً ، منسوبةٌ إلى السِّرِّ ، للجماعِ ، من تغييرِ النسبِ ، وقد تَسَرَّرَ وتَسَرَّى واسْتَسَرَّ .
  ـ سَرِيرُ : معروف ، ج : أسرَّةٌ وسُرُرٌ ، ومُسْتَقَرُّ الرأسِ في العُنُقِ ، والمُلْكُ ، والنِّعْمَةُ ، وخَفْضُ العَيْشِ ، والنَّعْشُ قبل أن يُحْمَلَ عليه الميتُ ، وما على الأَكَمَةِ من الرمْلِ ، والمُضْطَجَعُ ، وشَحْمةُ البَرْدِيِّ .
  ـ سُرَيْرُ : وادٍ بالحجازِ ، وفُرْضَةُ سُفُنِ الحَبَشةِ الوارِدَةِ على المدينةِ بقربِ الجارِ .
  ـ مَسَرَّةُ : أطرافُ الرَّياحينِ ، كالسُّرُورِ .
  ـ سَرَّهُ : حَيَّاه بها ،
  ـ مِسَرَّةُ : الآلَةُ يُسارُّ فيها ، كالطُّومارِ .
  ـ سَرَّاءُ : المَسَرَّةُ ، كالسَّارُوراءِ ، وناقةٌ بها السَّرَرُ ، وهو وجَعٌ يأخُذُ البعيرَ في كِرْكِرَتِهِ من دَبَرةٍ ، والبعيرُ أسَرُّ ، والقَناةُ الجَوْفاءُ بَيِّنَةُ السَّرَرِ ،
  ـ سَرَّاءُ من الأراضِي : الطَّيِّبَةُ .
  ـ سَرارُ : السَّيَابُ ،
  ـ سَرارُ من الشَّهْرِ : آخرُ ليلةٍ منه ، كسِرارِهِ وسَرَرِهِ .
  ـ أسَرَّه : كَتَمَه ، وأظْهَرَه ، ضِدٌّ ،
  ـ أسَرَّ إليه حديثاً : أفْضَى .
  ـ سُرَّةُ الحَوْضِ : مُسْتَقَرُّ الماءِ في أقْصاهُ .
  ـ سُرُرُ من النَّباتِ : أطرافُ سُوقِهِ العُلَى .
  ـ امرأةٌ سُرَّةٌ وسارَّةٌ : تَسُرُّكَ .
  ـ رَجُلٌ بَرٌّ سَرٌّ : يَبَرُّ ويَسُرُّ ، وقومٌ بَرُّونَ سَرُّونَ .
  ـ سُرْسُورُ : الفَطِنُ العالمُ الدَّخَّالُ في الأمورِ ، ونَصْلُ المِغْزَلِ ، والحبيبُ ، والخاصَّةُ من الصِّحابِ .
  ـ هو سُرْسورُ مالٍ : مُصْلِحٌ له .
  ـ سُرْسورُ : بلد بِقُهُسْتانَ .
  ـ سَرَّرَه الماءُ تَسْريراً : بَلَغَ سُرَّتَه .
  ـ سارَّهُ في أذُنِهِ وتَسارُّوا : تَناجَوْا .
  ـ اسْتَسَرُّوا : اسْتَتَرُوا .
  ـ تَسَرْسُرُ في الثوبِ : التَّهَلْهُلُ .
  ـ سَرْسَرَ الشَّفْرَةَ : حَدَّدَها .
  ـ الأَسَرُّ : الدَّخِيلُ .
  ـ مَسَارُّ : حِصْنٌ باليمنِ ، وتخفيفُ الراءِ لَحْنٌ .
  ـ سَرَّ جاهِلاً : لَقَبٌ ، كتَأَبَّطَ شَرّاً .
  ـ وُلِدَ له ثلاثةٌ على سِرٍّ وعلى سِرَرٍ : وهو أن تُقْطَعَ سُرَرُهُم أشْباهاً ، لا تَخْلِطُهُمْ أنْثَى .
  ـ رَتْقَةُ السِّرَّيْنِ : قرية على الساحلِ بين حَلْيٍ وجُدَّةَ .
  ـ أبو سُرَيْرَةَ كأَبِي هُرَيرَةَ : هِمْيانُ محدثٌ .
  ـ منصورُ بنُ أبي سُرَيْرَةَ : شيخٌ لابنِ المُبارَكِ .
  ـ سَرَّى : بنتُ نَبْهانَ الغَنوِيَّةُ صحابِيَّةٌ .
  ـ سِرِّينٌ : موضع بمكةَ ، منه موسى بنُ محمدِ بنِ كثيرٍ شيخُ الطَّبَرانِيِّ .

المعجم: القاموس المحيط

• استأسرَ يستأسر ، استِئسارًا ، فهو مستأسِر ، والمفعول مُسْتَأسَر ( للمتعدِّي ) :-
  • استأسر الجنديُّ أسلم نفسه أسيرًا .
  • استأسر الشَّخصَ : أخذه أسيرًا ، استسلم لأسره .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إسار - ج ، أسر
  1 - مصدر أسر . 2 - ما يشد به الأسير . 3 - قيد . 4 - جهة اليسار .

المعجم: الرائد

• أسر - إسرارا
  1 - أسره : أفرحه . 2 - أسر السر : كتمه . 3 - أسر اليه كذا أو به : حدثه به سرا . 4 - أسره : نسبه إلى السر . 5 - أسر السر : أظهره . 6 - أسر اليه المودة أو بها : أفضى بها إليه .

المعجم: الرائد

• أسرَّ / أسرَّ بـ يُسرّ ، أسْرِرْ / أسِرَّ ، إسرارًا ، فهو مُسِرّ ، والمفعول مُسَرّ :-
  • أسرَّ الحديثَ / أسرَّ عنه الحديثَ / أسرَّ منه الحديثَ كتَمه وأخفاه :- أسَرّ الأمرَ / السِّرَّ ، - { فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ } - { سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ } :-
  • أسَرّ النَّدامةَ في قلبه : أخفاها ، وجد مَسَّها في قَلْبه .
  • أسرَّ الشَّماتَةَ : أظهرها :- { وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ } - { تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ } .
  • أسرَّ إليه حديثًا / أسرَّ إليه بحديثٍ : حدّثه به سِرًّا ، أفضى به إليه على أنّه سِرٌّ :- { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أسَرَ يَأسِر ، أَسْرًا وإسارًا ، فهو آسِر ، والمفعول مَأْسور وأسير :-
  • أسَر جُنديًّا
  1 - قبض عليه وأخذه أسيرًا في الحرب :- ليس بعد الإسار إلاّ القتل ، - { فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا } .
  2 - شدَّه بالإسار وقيَّده .
  • أسَر لُبَّه : خلبه ونال إعجابه :- منطق / جمالٌ آسِر : خالبٌ للُّبّ أخّاذ .
  • أسَر اللهُ الإنسانَ : أحكم خَلْقه :- { نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إستأسر - استئسارا
  1 - إستأسره : أخذهاسيرا . 2 - إستأسر له : استسلم أسيرا .

المعجم: الرائد

• أسلم نفسه أسيرًا .

المعجم: عربي عامة

• أخذه أسيرًا ، استسلم لأسره .

المعجم: عربي عامة

• اسْتأْسَرَه : أَخذه أَسيرًا .
  و اسْتأْسَرَه له : استسلمَ لأَسْرِه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ س ر ].
  1 . :- إِسَارُ الأسِيرِ :- : القَيْدُ ، ما يُشَدُّ بِهِ .
  2 . :- وَقَعَ في إسَارِهِ :- : كانَ مُنْقَادًا لَهُ .
  3 . :- ذَهَبَ إِسَارًا :- : جِهَةَ اليَسَارِ .

المعجم: الغني

• إسار :-
  جمع أُسُر ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر أسَرَ .
  2 - ما يُقيَّد به الأسير من حبل أو قيد :- قيَّده بالإسار .
  3 - قَبْضة :- وقع في إسار المرابين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• الإِسار : ما يقيَّد به الأَسيرُ . والجمع : أُسُر .

المعجم: المعجم الوسيط

• ‏ هو الإخفاء والإسرار بالقراءة أن يقرأ قراءة يسمع بها نفسه ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• ‏ هو عدم التلفظ بالمقروء وعدم الجهر به أو هو الإكنان وعدم الإفصاح ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• قـُرم - قُـرام - شـورى - شـورة [ عربية حجازية ] - شجر ينبت في جوف ماء البحر يشبه الدلب [ ابن سيدة ] - صمغـة الإسـرار .

المعجم: الأعشاب

• أحكم خَلْقه :- { نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ }.

المعجم: عربي عامة

• قبض عليه وأخذه أسيرًا في الحرب :- ليس بعد الإسار إلاّ القتل - { فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا }.

المعجم: عربي عامة

• خلبه ونال إعجابه :- منطق / جمالٌ آسِر

المعجم: عربي عامة

• حدّثه به سِرًّا ، أفضى به إليه على أنّه سِرٌّ :- { وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا }.

المعجم: عربي عامة

• كتَمه وأخفاه :- أسَرّ الأمرَ / السِّرَّ - { فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ } - { سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ } :- ° أسَرّ النَّدامةَ في قلبه

المعجم: عربي عامة

• أظهرها :- { وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ } - { تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ }.

المعجم: عربي عامة

• أ س ر : أسَر قتبه من باب ضرب شده بالإسار بوزن الإزار وهو القد ومنه سمي الأسِيرُ وكانوا يشدونه بالقد فسمي كل أخيذ أسير وإن لم يشد به و أسَرَهُ من باب ضرب و إسَاراً أيضا بالكسر فهو أسيرٌ و مأسورٌ والجمع أسْرَى و أسَارَى وهذا لك بأسْرِهِ أي بقده يعني جميعه كما يقال برمته و أسَرَهُ الله خلقه وبابه ضرب { وشددنا أسرهم } أي خلقهم و الأُسْرُ بالضم احتباس البول كالحصر في الغائط و أُسْرَةُ الرجل رهطه لأنه يتقوى بهم

المعجم: مختار الصحاح

• أَسِرَ البولُ أَسِرَ َ أَسَرًا : احتبس .
  فهو أَسِرٌ .

المعجم: المعجم الوسيط