وصف و معنى و تعريف كلمة الأشتية:

• الجمع : أشْتِيَة
• الشَّتَاتُ : التفرُّق
• الشِّتَاءُ :القَحْطُ والمجاعة والجمع : أشْتِيَة
• فَصْلُ الشِّتَاءِ : الفَصْلُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ فَصْلِ الخَرِيفِ وَتَكْثُرُ فِيهِ الأمْطَارُ، وَيَشْتَدُّ بَرْدُهُ يَبْتَدِئُ مِنَ الثَّانِي وَالعِشْرِينَ مِنْ دِيسمبر، كَانُونِ الأَوَّلِ وَيَنْتَهِي فِي الحَادِي وَالعِشْرِينَ مِنْ مَارِسَ، آذَار
• ظِلّ الشِّتاء: أوّله

• أشْتِيَة : جمع شِتاء

• أشتَّ يُشتّ ، أشْتِتْ / أشِتَّ ، إشْتَاتًا ، فهو مُشِتُّ ، والمفعول مُشَتّ
• أشتَّ القومَ: فرَّقهم
• أَشَتَّ بي قَوْمي: جعلوني مضطرباً في أَمري

• شتا / شتا بـ يَشتُو ، اشتُ ، شَتْوًا ، فهو شاتٍ ، والمفعول مشتوّ به
• شتا اليومُ: اشتدَّ بردُه
• شتا الشِّتاءُ :بَرَد
• شَتَتِ السَّماءُ: أمْطرت
• جاء في الأيام الشاتية: الممطرة،
• شتا الرَّجلُ بالمكان: أقام فيه شِتاءً

• شِتَاء : مصدر شاتَى

• أقام فيه شِتاءً ''شتا بوادٍ دافئ''.

• شِتَاءٌ شَدِيدُ الْبُرُودَةِ. لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ مَا يُوَاجِهُ بِهِ الشِّتَاءَ الْقَاسِيَ.

• بَرَد ''شتا اليومُ.

• أَقَامَ بِهِ أَيَّامَ الشِّتَاءِ.

• اشتدَّ بردُه.

• زمنُ الشِّتاء.

• زمنُ الشِّتاء.

• في أيّ وقت.

• شَدِيدَ البُرُودَةِ وَالأَمْطَارِ.

• الممطرة.

• أوّله.

• الفَصْلُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ فَصْلِ الخَرِيفِ وَتَكْثُرُ فِيهِ الأمْطَارُ، وَيَشْتَدُّ بَرْدُهُ يَبْتَدِئُ مِنَ الثَّانِي وَالعِشْرِينَ مِنْ دِيسمبر، كَانُونِ الأَوَّلِ وَيَنْتَهِي فِي الحَادِي وَالعِشْرِينَ مِنْ مَارِسَ، آذَار.

• الجمع : مَشاتٍ مَشَاتِي
• اسم مكان من شتا/ شتا بـ
• مكان يُقضى فيه الشِّتاء
• اسم زمان من شتا/ شتا بـ: وقت الشِّتاء

• شتَّى / شتَّى بـ يشتِّي ، شَتِّ ، تشتيةً ، فهو مُشتٍّ ، والمفعول مُشَتًّى
• شتَّى الماشيةَ :جعلها في مراعي الأماكن الدّافئة
• شتّى الأرضَ: حرثها لزرع الشِّتاء
• شتّى الرَّجلُ بالمكان: شتا به؛ أقام به شتاءً

• الجمع : شَتَوات و شَتْوات
• اسم مرَّة من شتا/ شتا ب
• شتاء ملابس الشَّتْوَة
• شَتْوة : المرة من سقوط المطر
• شَتْوة : الاقامة في المكان شتاء

• مصدر شتا/ شتا بـ

• اشتوى يشتوي ، اشْتَوِ ، اشتواءً ، فهو مُشتوٍ ، والمفعول مُشتوًى
• اشْتَوَى : مطاوعُ شواهُ
• اشْتَوَى اللَّحْم وغيْرَهُ: اتَّخَذَهُ شِوَاءً

• شتَّ / شتَّ بـ شَتَتُّ ، يَشِتّ ، اشْتِتْ / شِتَّ ، شَتًّا وشَتاتًا ، فهو شَتِيت ، والمفعول مشتوت به
• شتَّتِ الأشياءُ: تفرّقت
• شَتَّتِ الأَشياءَ: فَرَّقَها
• شَتَّ بقلبه الوجدُ: أَثاره وبَلْبَل تفكيرَه
• شَتَّتِ الدِّيارُ بفلان: بَعُدَتْ به،

• شَاتٍ، الشَّاتِيٌ
• (فاعل من شَتَا)
• يَوْمٌ شَاتٍ : مُمْطِرٌ يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ الشِّتَاءِ الشَّاتِيَةِ سَمَاءٌ شَاتِيَةٌ
• طَقْسٌ شَاتٍ : طَقْسٌ بَارِدٌ مُمْطِرٌ

• شاتٍ : فاعل من شَتا

• شتا / شتا بـ يَشتُو ، اشتُ ، شَتْوًا ، فهو شاتٍ ، والمفعول مشتوّ به :-
  • شتا الشِّتاءُ بَرَد :-شتا اليومُ: اشتدَّ بردُه.
  • شَتَتِ السَّماءُ: أمْطرت :-جاء في الأيام الشاتية: الممطرة، - ليلة شاتية.
  • شتا الرَّجلُ بالمكان: أقام فيه شِتاءً :-شتا بوادٍ دافئ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• "ابن السكيت: السَّنة عند العرب اسمٌ لاثْنَي عشَر شهراً؛ ثم قسموا السَّنة فجعلوها نصفين: ستة أَشهر وستة أَشهر، فبدؤوا بأَوَّل السنة أَول الشتاء لأَنه ذكَرٌ والصيف أُنثى، ثم جعلوا الشتاء نصفين: فالشَّتَويُّ أَوَّله والربيع آخره، فصار الشَّتْويُّ ثلاثة أشهر والربيع ثلاثة أَشهر، وجعلوا الصيف ثلاثة أشهر والقَيْظ ثلاثة أَشهر، فذلك اثنا عشر شهراً.غيره:الشتاء معروف أَحد أَرباعِ السنة، وهي الشَّتْوة، وقيل: الشِّتاءُ جمع شَتْوةٍ‏.
  ‏قال الجوهري: وجمعُ الشِّتاء أَشْتْيِة‏.
  ‏قال ابن بري: الشِّتاءُ اسمٌ مفرد لا جمعٌ بمنزلة الصيف لأَنه أَحد الفصول الأَربعة، ويدلُّك على ذلك قولُ أَهلِ اللغة أَشْتيْنا دخَلْنا في الشِّتاء، وأَصَفْنا دخَلْنا في الصيف، وأَما الشَّتْوةَ فإنما هي مصدر شَتا بالمكان شَتْواً وشَتْوةً للمرة الواحدة، كما تقولُ: صافَ بالمكانَ صَيْفاً وصَيْفةً واحدةً، والنسبة إلى الشتاء شَتْويٌّ، على غير قياس‏.
  ‏وفي الصحاح: النسبة إليها شَتْويٌّ وشَتَويٌّ مثل خَرْفيٍّ وخَرَفِيٍّ؛ قال ابن سيده: وقد يجوز أَن يكونوا نسَبوا إلى الشَّتْوَة ورَفضوا النَّسب إلى الشِّتاء، وهو المَشْتَى والمَشْتاةُ، وقد شَتا الشِّتاءُ يَشْتُو، ويومٌ شاتٍ مثلُ يومٍ صائف، وغداةٌ شاتيةٌ كذلك‏.
  ‏وأَشْتَوْا: دَخلوا في الشِّتاء، فإن أَقامُوهُ في موضع قيل: شَتَوْا؛ قال طَرَفة: حيْثُما قاظُوا بنَجْدٍ، وشَتَوْا عند ذاتِ الطَّلْحِ من ثِنْيَي وُقُرْ وتَشَتَّى المكانَ: أَقامَ به في الشَّتْوةِ‏.
  ‏تقول العرب: من قاظَ الشَّرَفَ وتَرَبَّعَ الحَزْنَ وتشَتَّى الصَّمّانَ فقد أَصابَ المَرْعى‏.
  ‏ويقال: شَتَوْنا الصَّمّانَ أَي أَقَمْنا بها في الشَّتاء‏.
  ‏وتَشَتيَّنا الصَّمّان أَي رَعَيْناها في الشِّتاء‏.
  ‏وهذه مَشاتِينا ومَصايِفُنا ومَرابِعُنا أَي منَازِلُنا في الشِّتاء والصَّيْف والرَّبيعِ‏.
  ‏وشَتَوْتُ بموضِع كذا وتَشَتَّيْتُ: أَقمتُ به الشِّتاءَ‏.
  ‏وهذا الذي يُشَتِّيني أَي يَكْفِيني لِشِتائي؛ وقال يصف بَتّاً له: مَنْ يَكُ ذا بَتٍّ فهذا بَتِّي، مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّي، تَخِذْتُه مِن نَعَجاتٍ سِتِّ وحكى أَبو زيد: تَشَتَّيْنا من الشِّتاء كتَصيَّفْنا من الصْيفِ ‏.
  ‏والمُشْتي، بتخفيف التاء، من الإبل: المُرْبِعُ، والفَصيلُ شَتْوِيٌّ وشَتَوِيٌّ وشَتِيٌّ؛ عن ابن الأَعرابي‏.
  ‏وفي الصحاح: الشَّتِيُّ على فعيل، والشَّتَوِيُّ مطَر الشتاء، والشّتِيُّ مطَرُ الشتاءِ، وفي التهذيب: المَطَر الذي يقع في الشِّتاء؛ قال النَّمِرُ بن توْلَبٍ يصف روضة: عَزَبَتْ وباكَرَها الشَّتِيُّ بدِيمَةٍ وَطْفاءَ، تَمْلَؤُها إلى أَصْبارِه؟
  
  ‏قال ابن بري: والشَّتْوِيُّ منسوبٌ إلى الشَّتْوَةِ؛ قال ذو الرمة: كأَنَّ النَّدى الشَّتْوِيَّ يَرْفَضُّ ماؤُهُ على أَشْنَبِ الأَنْيابِ، مُتَّسِقِ الثَّغْرِ وعامَلَه مُشاتاةً: من الشِّتاءِ‏.
  ‏غيرهُ: وعامَله مُشاتاةً وشِتاءً، وشِتاءَ ههنا منصوبٌ على المصدر لا على الظَّرْف‏.
  ‏وشَتا القومُ يَشْتُون: أَجْدَبوا في الشِّتاءِ خاصَّة، قال: تَمَنَّى ابنُ كُوزٍ، والسَّفاهَةُ كاسْمِها، ليَنْكِحَ فِينا، إنْ شَتَوْنا، لَيالِي؟
  
  ‏قال أَبو منصور: والعربُ تسمِّي القَحِطَ شِتاءً لأَنَّ المَجاعاتِ أَكثرُ ما تُصِيبهُم في الشِّتاء البارِدِ؛ وقال الحُطَيْئة وجعل الشتاءَ قَحْطاً: إذا نَزَلَ الشِّتاءُ بدارِ قَوْمٍ، تَجَنَّبَ جارَ بَيْتِهِمُ الشِّتاءُ أَراد بالشتاءِ المَجاعَةَ‏.
  ‏وفي حديث أُمِّ معبد حينَ قَصَّتْ أَمْرَ النبي، صلى الله عليه وسلم، مارّاً بها، قالت: والناسُ مُرْمِلُون مُشْتُون؛ المُشْتِي: الذي أصابتْهُ المَجاعَة، والأَصلُ في المُشْتِي الداخلُ في الشِّتاء كالمُرْبِعِ والمُصْيِفِ الداخِل في الرَّبِيعِ والصيَّفِ، والعربُ تجعلُ الشِّتاءَ مَجاعةً لأَن الناسَ يلْتَزِمونَ فيه البُيوتَ ولا يَخرُجون للانْتِجاعِ، وأَرادتْ أُمُّ معبد أَن الناسَ كانوا في أَزْمةٍ ومجاعة وقِلَّةِ لَبَنٍ‏.
  ‏قال ابن الأَثير: والرواية المشهورة مُسْنِتِينَ، بالسين المهملة والنون قبل التاء، وهو مذكور في موضعه‏.
  ‏ويقال: أَشْتَى القومُ فهم مُشْتُونَ إذا أَصابَتْهُم مَجاعةٌ ‏.
  ‏ابن الأَعرابي: الشَّتا المَوْضِعُ الخَشِنُ‏.
  ‏والشَّثا، بالثاء: صَدْرُ الوادي‏.
  ‏ابن بري:، قال أَبو عمرو الشَّتْيانُ جماعة الجَرادِ والخَيل والرُّكْبانِ؛
  
  وأَنشد لعنترة الطائي: وخَيْلٍ كشَتْيانِ الجَرادِ، وزَعْتُها بطَعْنٍ على اللَّبّاتِ ذي نَفَحانِ"

المعجم: لسان العرب

• شَتَا بالمكانِ شَتَا شَتْوًا : أَقام به شِتاءً.
  و شَتَا الشِّتَاءُ: بَرَدَ.
  و شَتَا اليَومُ: اشتَدَّ بَرْدُهُ.
  و شَتَا السماءُ: أمطرت.
  فهو شات.

المعجم: المعجم الوسيط

• شتا - يشتو ، شتوا
  1- شتا بالمكان : أقام به في الشتاء. 2- شتا : دخل في الشتاء. 3- شتا الشتاء : برد. 4- شتا اليوم : اشتد برده. 5- شتا : أصابه الفقر والجدب في الشتاء. 6- شتات السماء : أنزلت المطر.

المعجم: الرائد

• [ش ت و]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَتَوْتُ، أَشْتُو، اُشْتُ، مصدر شَتْوٌ.
  1. :-شَتَا الشِّتَاءُ وَاكْفَهَرَّ الجَوُّ :- : بَرَدَ، أيْ صَارَ الْجَوُّ بَارِداً. :-شَتَا اليَوْمُ :- : اِشْتَدَّ بَرْدُهُ.
  2. :-شَتَتِ السَّمَاءُ :- : أَمْطَرَتْ.
  3. :-شَتَا بِالبَلَدِ :- : أَقَامَ بِهِ أَيَّامَ الشِّتَاءِ.

المعجم: الغني

• شتاء - ج، أشتية وشتي
  1- مصدر شاتى. 2- فصل من فصول السنة الأربعة، من 21 كانون الأول (ديسمبر)

المعجم: الرائد

• أقام فيه شِتاءً :-شتا بوادٍ دافئ.

المعجم: عربي عامة

• ش ت ا: الشِّتَاءُ معروف قال المبرد هو جمع شَتْوةٍ وجمع الشتاء أشْتِيَةٌ والنسبة إلى الشتاء شَتْوِيٌّ و شَتَوِيٌّ مثل خَرْقي وخَرَقي و شَتَأ بموضع كذا من باب عدا أقام به الشتاء و تَشَتَّى مثله و أشْتَى القوم دخلوا في الشتاء وعامله مُشَاتَاةً من الشتاء وهذا الشيء يُشَتِّيني تَشْتِيَةً أي يكفيني لشتائي

المعجم: مختار الصحاح

• شِتاء :-
  جمع أشْتِيَة (لغير المصدر): مصدر شاتَى.
  • الشِّتاء: أوّل فصول السَّنة، يليه الرّبيع، ويبدأ من 21 ديسمبر/ كانون الأوّل، وينتهي في 20 مارس/ آذار، وفيه تنخفض معدَّلات درجات الحرارة :-يشتدُّ البرد في الشتاء، - {إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} :-
  • ظِلّ الشِّتاء: أوّله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• بَرَد :-شتا اليومُ

المعجم: عربي عامة

• جمع: أشْتِيَةٌ. [ش ت و]. (مصدر شَاتَى). :-حَلَّ فَصْلُ الشِّتَاءِ :- : الفَصْلُ الَّذِي يَأْتِي بَعْدَ فَصْلِ الخَرِيفِ وَتَكْثُرُ فِيهِ الأمْطَارُ، وَيَشْتَدُّ بَرْدُهُ. يَبْتَدِئُ مِنَ الثَّانِي وَالعِشْرِينَ مِنْ دِيسمبر، كَانُونِ الأَوَّلِ وَيَنْتَهِي فِي الحَادِي وَالعِشْرِينَ مِنْ مَارِسَ، آذَار.

المعجم: الغني

• ـ الشَّتا: صَدْرُ الوادي، وليس بتَصْحِيفٍ، بل لُغَتانِ.

المعجم: القاموس المحيط

• شتا
  1-قحط، جفاف

المعجم: الرائد

• ـ الشِتاءُ، والشاتاةُ: أحَدُ أرْباعِ الأزْمِنَةِ الأُولَى، جَمْعُ شَتْوةٍ، أو هُما بمعنًى، ج: شُتِيٌّ وأشْتِيَةٌ، والمَوْضِعُ: المَشْتا والمَشْتاةُ، والنِسْبَةُ: شَتْوِيٌّ، وشَتَوِيٌّ. ومَطَرُهُ: الشَّتِيُّ والشَّتَوِيُّ
  ـ مَشْتا ومَشْتاةُ: مَوْضِعُ الشِتاءُ والشاتاةُ
  ـ شَتِيُّ وشَتَوِيُّ: مَطَرُ الشِّتاءُ.
  ـ شَتَا بالبَلَدِ: أقام به شِتاءً، كشَتَّى وتَشَتَّى،
  ـ شَتَا القومُ: أجْدَبُوا في الشِتاءِ، كأَشْتَوْا.
  ـ شِتاءُ: بَرَدٌ.
  ـ ويومٌ شاتٍ، وغَداةٌ شاتِيَةٌ.
  ـ أشْتَوْا: دَخَلُوا في الشِّتاءِ.
  ـ وعامَلَهُ مُشاتاةً وشِتاءً.
  ـ شَتا: المَوْضِعُ الخَشِنُ، وصَدْرُ الوادي،
  ـ شِتاءُ: القَحْطُ.

المعجم: القاموس المحيط

• الشِّتَاءُ : أحَدُ فُصُول السنة الأربعةِ، يبتدئ جغرافيًا في الثاني والعشرين من ديسمبر، وينتهي في الحادي والعشرين من مارس.
  و الشِّتَاءُ القَحْطُ والمجاعة. والجمع : أشْتِيَة.

المعجم: المعجم الوسيط

• ـ شَتَّ يَشِتُّ شَتَّاً وشَتاتاً وشَتِيتاً: فَرَّقَ، وافْتَرَقَ، كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ. وشَتَّتَه الله، وأشَتَّهُ.
  ـ شَتيتُ: المُفَرَّقُ المُشَتَّتُ،
  ـ شَتيتُ من الثَّغْرِ: المُفَلَّجُ.
  ـ قومٌ شَتَّى: فِرَقاً من غير قَبيلَة.
  ـ جاؤُوا شَتاتَ شتاتَ: أشْتاتاً مُتَفَرِّقِينَ.
  ـ شَتَّانَ بينهُما، وشَتَّانَ ما هما وما بينهما، وشَتَّانَ ما عَمْرٌو وأخوهُ: بَعُدَ ما بينهما، وتُكْسَرُ النُّونُ مَصْرُوفَةً، عن شَتُتَ.
  ـ محمودُ بنُ شُتَّى: مُحَدِّثٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• أوّل فصول السَّنة، يليه الرّبيع، ويبدأ من 21 ديسمبر/ كانون الأوّل، وينتهي في 20 مارس/ آذار، وفيه تنخفض معدَّلات درجات الحرارة :-يشتدُّ البرد في الشتاء- {إِيلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ} :- ° ظِلّ الشِّتاء

المعجم: عربي عامة

• الشَّتَاتُ : التفرُّق.
  وأَمرٌ شَتَاتٌ: متشتِّتٌ.
  وجاءَ القومُ شَتَاتَ شَتَاتَ : متفرِّقين.

المعجم: المعجم الوسيط

• شاتَى يشاتي ، شاتِ ، مُشاتاةً وشِتَاءً ، فهو مُشَاتٍ ، والمفعول مُشَاتًى :-
  • شاتَى فلانًا عامله مدّة الشِّتاء :-شاتى زميلَه في الخدمة، - شاتَى الفلاَّحُ الأجيرَ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• شاتى - مشاتاة وشتاء
  1-شاتىه : عامله مدة الشتاء

المعجم: الرائد