وصف و معنى و تعريف كلمة الأصليين:

• أَصَل : جمع أَصَلَة

• أَصَلَ أَصْلا
• أَصَلَ الشيءَ : استقْصَى بحثَه ، حتى عرف أَصله

• أَصَلَّ اللَّحْمُ أو الماءُ ونحوُه : تَغَيَّرَ وأَنْتَنَ

• أصُلَ يَأصُل ، أَصالةً ، فهو أَصيل
• أَصُلَ : ثَبَتَ وقَوِيَ
• أَصُلَ الرأْيُ : جاد واستحكم
• أَصُلَ الرَّجُلُ : كانَ لَهُ أَصْلٌ
• أَصُلَ الشَّريفُ : رَسَخَ ، قَوِيَ ، ثَبَتَ أَصْلُهُ
• أصُل الرَّجُلُ : كان من أصل شريف
• أَصُلَ النَّسَبُ : شَرُفَ
• أَصُلَ أُسْلوبُ الكاتِبِ : كانَ مُتَمَيِّزاً بِنَسَقِهِ وَتَجْديدِهِ وابْتِكارِهِ

• أَصِلَ أصَلاً
• أَصِلَ اللحمُ : تَغيَّر وفَسَدَ

• الجمع : أُصُل و أُصول
• أساس يُقام عليه ، أوَّل الشيء ومادّته التي يتكوَّن منها أصْل الموضوع ،
• في الأصْل : في البداية ، أساسًا
• طِبق الأصل / وفق الأصل : مماثل له
• نسخة أولى معتمدة فيما ينسخ منها صوَّر عدَّة نُسَخ من الأصل
• هُوَ مِنْ أَصْلٍ شَريفٍ : مِنْ مَنْبِتٍ ، مَنْشَإٍ شَريفٍ
• لاَ أَصْلَ لَهُ ولاَ فَصْلَ : لَيْسَ لَهُ نَسَبٌ أَصيلٌ
• هَذَا الأمْرُ ما فَعَلْتُهُ أَصْلاً : لَمْ أَقُمْ بِهِ إِطْلاقاً ، نِهائِيّاً
• ( الأحياء ) سَلَف أو أساس يتحدَّر الكائن الحيّ منه
• ( الفلسفة والتصوُّف ) ما يُبنى عليه الشّيء أو ما يتوقَّف عليه ، ويُطلق على المبدأ في الزَّمان أو على العِلَّة في الوجود
• ( الاقتصاد ) أيُّ شيء ذي قيمة تمتلكه شركة أو مؤسَّسة ، وقد يكون على شكل سيولة نقديّة أو استثمارات تم بيع جزء من أصول الشركة لسداد ديونها
• أصْل الكلمة : ( العلوم اللغوية ) جذرها ، الوضع الأوَّل لها
• أصْل المال : ( الاقتصاد ) مبلغ الدَّين الأصليّ ، وتقابله الفوائد
• الأَصْلان : علم الكلام وعلم أصول الفقه

• أصَّلَ يُؤصِّل ، تأصيلاً ، فهو مُؤصِّل ، والمفعول مُؤصَّل
• أَصَّلَ الشيءَ : جعَلَ له أَصلاً ثابتاً يُبْنَى عليه
• أَصَّلَ نَسَبَهُ : جَعَلَ لَهُ أَصْلاً ثابِتاً
• أَصَّلَ حَضارَتَهُ : بَيَّنَ أَصالَتَها
• أصَّل الكلمةَ : ( العلوم اللغوية ) تتبَّع أصلها اللغويّ عبر فتراتٍ تاريخيّةٍ مختلفةٍ

• أُصُل : جمع أَصْل

• أُصُل : جمع أَصيل

• أصَل : مصدر أَصِلَ

• ـ صَلاَ : وَسَطُ الظَّهْرِ مِنَّا ومن كلِّ ذِي أرْبَعٍ ، أو ما انْحَدَرَ من الوَرِكَيْنِ ، أو الفُرْجَةُ بينَ الجاعِرَةِ والذَّنَبِ ، أو ما عَنْ يَمينِ الذَّنَبِ وشِمالِهِ ، وهُما صَلَوانِ ، ج : صَلَواتٌ وأصْلاءٌ .
  ـ صَلَوْتُهُ : أصَبْتَ صَلاَهُ .
  ـ أصْلَتِ الفَرَسُ : اسْتَرْخَى صَلاها لقُرْبِ نِتاجها ، كَصَلِيَتْ
  ـ صَلاةُ : الدُّعاءُ ، والرَّحْمَةُ ، والاسْتِغْفارُ ، وحُسْنُ الثَّناءِ من اللّهِ ، عَزَّ وجَلَّ ، على رَسُولِهِ ، صلى الله عليه وسلم ، وعِبادَةٌ فيها رُكوعٌ وسُجودٌ ، اسمٌ يُوضَعُ مَوْضِعَ المَصْدَرِ .
  ـ صَلَّى صَلاةً ، لا تَصْلِيَةً : دعا ،
  ـ صَلَّى الفَرَسُ : تَلا السابِقَ ،
  ـ صَلَّى الحِمارُ أُتُنَهُ : طَرَدَها ، وقَحَّمَها الطَّريقَ .
  ـ صَلَواتُ : كَنَائِسُ اليَهُودِ ، وأصْلُه بالعِبْرانِيَّةِ : صَلُوتَا .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أصَّهُ : كَسَرَهُ ، ومَلَّسَهُ ،
  ـ أصَّ الشيءُ يَئِصُّ : بَرَقَ ،
  ـ أصَّتِ الناقةُ تَؤُصُّ وتَئِصُّ : اشْتَدَّ لَحْمُهَا ، وتَلاحَكَتْ ألْواحُهَا ، وغَزَرَتْ . قيل : ومنه أصْبَهَانُ ، أصْلُهُ أصَّتْ بَهان ، أي : سَمِنَتِ المَلِيحَةُ ، سُمِّيَتْ لِحُسْنِ هَوائِهَا ، وعُذُوبَةِ مائِهَا ، وكَثْرَةِ فواكِهِهَا ، فَخُفِّفَتْ ، والصوابُ أنها أعْجَمِيَّةٌ ، وقد تُكْسَرُ هَمْزَتُهَا ، وقد تُبْدَلُ باؤُها فاءً ( فيهما )، وأصْلُها إسْبَاهانْ ، أي : الأَجْنَادُ ، لأنهم كانُوا سُكَّانَهَا ، أو لأنهم لَمَّا دَعاهُمْ نُمْرُوذُ إلى مُحَارَبَةِ من في السماء ، كَتَبُوا في جَوابهِ : إسْباهْ آن نَه كِهْ باخُداجَنْكْ كُنَنْد ، أي : هذا الجُنْدُ ليس ممن يُحَارِبُ الله ، أو من أصْبَ .
  ـ أصَّ بعضُهُمْ بعضاً : زَحَمَ .
  ـ أَصوصُ : الناقةُ الحائلُ السَّمينةُ ، واللِّصُّ ، ج : أصُصٌ .
  ـ أَصُّ وأُصُّ وإِصُّ عن ابنِ مالِكٍ : الأصْلُ ، ج : آصاصٌ .
  ـ أَصِيصُ : الرِّعْدَةُ ، والذُّعْرُ ، وما تَكَسَّرَ من الآنِيَةِ ، أو نِصْفُ الجَرَّةِ تُزْرَعُ فيه الرَّياحِينُ ، ومِرْكَنٌ أو باطِيةٌ يُبالُ فيه ، والبِناء المُحْكَمُ ، وشيءٌ كالجَرَّةِ له عُرْوَتَانِ ، يُحْمَلُ فيه الطينُ .
  ـ أَصِيصةُ : البيوتُ المُتَقَارِبَةُ .
  ـ هم أصِيصةٌ واحِدَةٌ : مُجْتَمِعُونَ .
  ـ تَأصيصُ : الإِيثاقُ ، والتشديدُ ، وإلْزاقُ بعضٍ ببعضٍ .
  ـ تأصَّصُوا : اجْتَمَعُوا ، كائْتَصُّوا .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ أَصْلُ : أسْفَلُ الشيءِ ، كاليأْصول ، ج : أُصولٌ وآصُلٌ .
  ـ أَصُلَ : صار ذا أصْلٍ ، أَو ثَبَتَ ورسَخَ أصْلُهُ ، كتَأَصَّلَ ،
  ـ أَصُلَ الرأيُ : جادَ .
  ـ أَصيلُ : الهَلاكُ والمَوْتُ ، كالأَصيلَةِ فيهما ، وبلد بالأَنْدَلُسِ ، ومَنْ له أصْلٌ ، والعاقِبُ الثابِتُ الرأيِ ، وقد أصُلَ ، والعَشِيُّ ، ج : أُصُلٌ وأُصْلانٌ وآصالٌ وأصائِلُ . وتَصْغيرُ أُصْلانٍ : أُصَيْلانٌ نادِرٌ ، ورُبما قيلَ : أُصَيْلالٌ .
  ـ آصَلَ : دَخَلَ فيه .
  ـ أخَذَهُ بأَصيلَتِهِ وأَصَلَتِهِ : كُلَّهُ بأصْلِهِ .
  ـ أُصَيْلُ ، ابنُ عبدِ اللهِ الهُذَلِيُّ أَو الغِفارِيُّ : صَحابيٌّ .
  ـ أَصَلَةُ : حَيَّةٌ صَغيرةٌ ، أَو عَظِيمةٌ تُهْلِكُ بِنَفْخِها ، ج : أصَلٌ .
  ـ أصِلَ الماءُ : أسِنَ من حَمْأَةٍ ،
  ـ أصِلَ اللَّحْمُ : تَغَيَّرَ .
  ـ أَصيلَتُكَ : جَميعُ مالِكَ ، أَو نَخْلَتُكَ .
  ـ أَصَلَهُ عِلْماً : قَتَلَهُ .
  ـ أَصَلَتْهُ الأَصَلَةُ : وثَبَتْ عليه .
  ـ أَصِلُ : المُسْتَأْصِلُ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ صَلَ يَصِلُّ صَليلاً : صَوَّتَ ، كصَلْصَلَ صَلْصَلَةً ومُصَلْصَلاً ،
  ـ صَلَ اللِّجامُ : امْتَدَّ صَوْتُه . فإن تُوُهِّمَ تَرْجيعُ صَوْت ، فَقُلْ : صَلْصَلَ وتَصَلْصَلَ .
  ـ صَلَّ البَيْضُ يَصِلُّ صَليلاً : سُمِعَ له طَنينٌ عندَ القِراعِ ،
  ـ صَلَّ المِسْمارُ صَليلاً : ضُرِبَ فأُكْرِهَ أن يَدْخُلَ في الشيءِ ،
  ـ صَلَّ الإِبِلُ صَليلاً : يَبِسَتْ أمْعاؤُها من العَطَشِ ، فَسُمِعَ لها صَوْتٌ عندَ الشُّرْبِ ،
  ـ صَلَّ السِّقاءُ صَليلاً : يَبِسَ ،
  ـ صَلَّ اللَّحْمُ صُلولاً : أنْتَنَ ، كأَصَلَّ ،
  ـ صَلَّ الماءُ : أجَـنَ ، فهو صَلاَّل ، وأصَلَّهُ القِدَمُ .
  ـ صَلَّةُ : الجِلْدُ ، أو اليابِسُ قبلَ الدِّباغِ ، والنَّعْلُ ، والأرضُ أو اليابِسَةُ ، أو أرضٌ لم تُمْطَرْ بين مَمْطُورَتَيْنِ ج : صِلالٌ ، والمَطَرَةُ الواسِعَةُ ، والمُتَفَرِّقَةُ القَليلَةُ ، كالصَّـلِّ ، ضِدٌّ ، والقِطْعَةُ من العُشْبِ ، والتُّرابُ النَّدِيُّ ، وصَوْتُ المِسْمارِ ونحوِهِ ، إذا دُقَّ بكُرْهٍ ، وصَوْتُ اللِّجامِ ، والجِلْدُ المُنْتِنُ في الدِّباغِ ،
  ـ صُلَّةُ : بَقِيَّةُ الماءِ وغيرِهِ ، والريحُ المُنْتِنَةُ ، وتَرارةُ اللَّحْمِ النَّدِيِّ .
  ـ صِلالَةُ : بِطانَةُ الخُفِّ ، أو ساقُها ، كالصِّلالِ ج : أصِلَّةٌ .
  ـ حِمارٌ صُلْصُلٌ وصُلاصِلٌ ، وصَلْصالٌ ومُصَلْصِلٌ : مُصَوِّتٌ .
  ـ صَلْصالُ : الطِّينُ الحُرُّ خُلِطَ بالرَّمْلِ ، أو الطينُ ما لم يُجْعَلْ خَزَفاً .
  ـ صَلْصَلَ : أوْعَدَ وتَهَدَّدَ ، وقَتَلَ سَيِّدَ العَسْكَرِ ،
  ـ صَلْصَلَ الرَّعْدُ : صَفَا صَوْتُهُ ،
  ـ صَلْصَلَ الكَلِمَةَ : أخْرَجَها مُتَحَذْلِقاً .
  ـ صَلْصَلَةُ وصُلْصُلَةُ وصُلْصُلُ : بَقِيَّةُ الماءِ في الغَديرِ ، وكذا من الدُّهْنِ والزَّيْتِ .
  ـ صُلْصُلُ : ناصيَةُ الفَرَسِ ، أو بياضٌ في شَعَرِ مَعْرَفَتِه ، والقَدَحُ أو الصَّغيرُ منه ، وطائِرٌ ، أو الفاخِتَةُ ، والراعي الحاذِقُ ، وموضع بطَريقِ المَدينَةِ ، وماءٌ قُرْبَ اليَمامَةِ وموضع آخَرُ ، وما ابْيَضَّ من شَعَرِ ظَهْرِ الفَرَسِ ولَبَّتِهِ من انْحِتاتِ الشَّعَرِ ،
  ـ صُلْصُلَةُ : الحَمامَةُ ، والوَفْرَةُ .
  ـ دارَةُ صُلْصُلٍ : موضع .
  ـ صِلُّ : الحَيَّةُ ، أو الدَّقيقَةُ الصَّفْراءُ ، والدَّاهِيَةُ ، كالصالَّةِ ، والمِثْلُ ، والقِرْنُ ، وشَجَرٌ ، والسَّيْفُ القاطعُ ، ج : أَصْلالٌ ،
  ـ صُلُّ : ما تَغَيَّرَ من اللَّحْمِ وغيرِهِ .
  ـ صَلَّ الشَّرابَ صَلاًّ : صَفَّاهُ .
  ـ مِصَلَّةُ : الإِناءُ يُصَفَّى فيه .
  ـ صِلِّيانُ : نَبْتٌ ، واحِدَتُه : صِلِّيانَةُ .
  ـ إنَّهُ لَصِلُّ أصْلالٍ : دَاهٍ مُنْكَرٌ في الخُصومَةِ وغيرِها .
  ـ مُصَلِّلُ : السَّيِّدُ الكَريمُ الحَسيبُ الخالِصُ النَّسَب ، كالمُصَلْصَلِ ، والمَطَرُ الجَوْدُ ، والأَسْكَفُ ، وهو الإِسكافُ عندَ العامَّةِ .
  ـ صالُّ : الماءُ يَقَعُ على الأرض فَتَنْشَقُّ .
  ـ صَلَلْنا الحَبَّ المُخْتَلِط بالتُّرابِ : صَبَبْنا فيه ماءً ، فَعَزَلْنا كُلاًّ على حِيالِه . يقال : هذه صُلالَتُه .
  ـ صَلَّتْهُم الصالَّةُ : أصابَتْهُمُ الداهيةُ .
  ـ تَصَلْصَلَ الغديرُ : جَفَّتْ حَمْأَتُه ،
  ـ تَصَلْصَلَ الحَلْيُ : صَوَّتَ .
  ـ صُلاصِلٌ : ماءٌ لبني أسْمَرَ من بني عَمْرِو بنِ حَنْظَلَةَ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ ألَهَ إِلاهَةً وأُلُوهَةً وأُلُوهِيَّةً : عَبَدَ عِبادَةً ، ومنه لَفْظُ الجلالِة ، واخْتُلِفَ فيه على عِشْرِينَ قَوْلاً ذَكَرْتُها في المباسِيطِ ، وأصَحُّها أنه عَلَمٌ غيرُ مُشْتَقٍّ ، وأصْلُه إِلهُ ، بمعنى مَأْلُوهٍ . وكلُّ ما اتُّخِذَ مَعْبُوداً إِلهٌ عند مُتَّخِذِهِ ، بَيِّنُ الإِلاَهَةِ والأُلْهانِيَّةِ .
  ـ إِلاَهَةُ : موضع بالجَزِيرةِ ، والحَيَّةُ ، والأَصْنامُ ، والهلالُ ، والشَّمْسُ ، وأُلاَهَةُ ، وأَلاَهَةُ , كالأَلِيهةِ .
  ـ تَّأَلُّه : التَّنَسُّكُ ، والتَّعَبُّدُ .
  ـ تَّأْلِيْهُ : التَّعْبيدُ .
  ـ ألِهَ : تَحَيَّرَ ،
  ـ ألِهَ على فلانٍ : اشْتَدَّ جزَعُهُ عليه ،
  ـ ألِهَ إليه : فَزِعَ ، ولاذَ .
  ـ ألَهَهُ : أجارَهُ ، وآمَنَه .

المعجم: القاموس المحيط

• استئصاليَّة :-
  1 - اسم مؤنَّث منسوب إلى استئصال : :- تتبع الدول الشيوعيّة سياسة استئصاليّة ضدّ بعض الأقليّات لديها .
  2 - مصدر صناعيّ من استئصال .
  • الاستئصاليَّة : ( السياسة ) حركة تدعو إلى إبادة الأقليّات غير المرغوب فيها واقتلاعها من جذورها :- تكمن الاستئصاليّة وراء ما يفعله الكيان الصهيونيّ في فلسطين ، - قاموا بضربات استئصالية بواسطة القوات الخاصة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( سة ) حركة تدعو إلى إبادة الأقليّات غير المرغوب فيها واقتلاعها من جذورها :- تكمن الاستئصاليّة وراء ما يفعله الكيان الصهيونيّ في فلسطين - قاموا بضربات استئصالية بواسطة القوات الخاصة .

المعجم: عربي عامة

• [ أ ص ل ]. ( مصدر اِسْتَأْصَلَ ). :- اِسْتِئْصَالُ شَجَرَةٍ :- : قَلْعُهَا ، اِجْتِثَاثُهَا مِنْ جِذْرِهَا .

المعجم: الغني

• إستأصل - استئصالا
  1 - إستأصل الشيء : قلعه من أصله « استأصل الجراح الزائدة ». 2 - إستأصل الشيء : ثبت « أصله استأصلت الشجرة ».

المعجم: الرائد

• اقتلعها من أصلها ° استأصل العِلّةَ

المعجم: عربي عامة

• بتره وأزاله بالجراحة :- استأصل الزائدة الدوديّة .

المعجم: عربي عامة

• استَأْصَل الشيءُ : ثبت أَصلُه وقَوي .
  و استَأْصَل الشيءَ : قلعه بأَصله .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ أ ص ل ]. ( فعل : سداسي لازم متعد ). اِسْتَأْصَلْتُ ، أَسْتَأْصِلُ ، اِسْتَأْصِلْ ، مصدر اِسْتِئْصَالٌ .
  1 . :- اِسْتَأْصَلَ شَجَرَةً :-: قَلَعَهَا مِنْ جِذْرِهَا . :- اِسْتَأْصَلَ شَأْفَتَهُمْ وَأَرَاحَ العِبَادَ وَالبِلاَدَ مِنْهُمْ . ( التوحيدي ).
  2 . :- اِسْتَأْصَلَتِ الشَّجَرَةُ :- : ثَبَتَ فَرْعُهَا ، أَصْلُهَا .

المعجم: الغني

• استأصلَ يستأصل ، استئصالاً ، فهو مُستأصِل ، والمفعول مُستأصَل ( للمتعدِّي ) :-
  • استأصلتِ الشَّجرةُ ثَبُت أصلُها وقويت .
  • استأصل الشَّجرةَ : اقتلعها من أصلها
  • استأصل العِلّةَ : أزالها من الأساس ، - استأصل اللهُ شأْفتَهم : أهلكهم وأزالهم من أصلهم كما تُستأصلُ الشّأفةُ بالكيّ .
  • استأصل الطَّبيبُ الورمَ : بتره وأزاله بالجراحة :- استأصل الزائدة الدوديّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• وثيقة تثبت سداد الدين ، وتعني بالانجليزية : satisfaction piece

المعجم: مالية

• [ و ص ل ]. ( مصدر أوْصَلَ ). :- دَفَعَ مَبْلَغاً فَسَلَّمَهُ الْمُوَظَّفُ إيصَالاً :- : وَثِيقَةُ إثْبَاتٍ تَدُلُّ عَلَى أنَّهُ دَفَعَ مَبْلَغاً مَّا .

المعجم: الغني

• إيصال :-
  جمع إيصالات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر أوصلَ .
  2 - ( القانون ) وثيقة تُعطى مقابل ما يُدْفع من مالٍ أو نحوه :- كتب على نفسه إيصالاً بألف دولار ، - إيصال استلام البضائع المرسلة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• إيصال
  1 - مصدر أوصل . 2 - وصل ، سند يثبت قيمة المال المدفوع .

المعجم: الرائد

• وثيقة يصدرها بنك يضمن فيها أن الورقة محلّ عقد الخيار مودعة لديه وأنها متاحة للتسليم حسب الأصول . ، وتعني بالانجليزية : escrow receipt

المعجم: مالية

• إيصال يصدره أمين الاستثمار بالممتلكات المؤتمن عليها . ، وتعني بالانجليزية : trust receipt

المعجم: مالية

• سند تسليم بضاعة للشحن ، وتعني بالانجليزية : dock warrant

المعجم: مالية

• شهادة بديلة لسهم في شركة أجنبية ومحتفظ به كعهدة في مصرف أمريكي . يصدر البنك هذا الإيصال عن السهم ويتم تداوله في السوق الأمريكية أسوة بالأسهم المحليّة ، و ، وتعني بالانجليزية : American depository receipt ( ADR )

المعجم: مالية

• شهادة تمثّل ملكية أسهم وهي مقوّمة باليورو ، وتعني بالانجليزية : Euro - depository receipt

المعجم: مالية

• إيصال يمثّل ملكية أسهم شركة مقرّها في الخارج ويجوز التعامل بها في أسواق المال الخارجية في العالم بأسره . ، وتعني بالانجليزية : global depository receipt

المعجم: مالية

• إيصال يمثّل ملكية عدد معيّن من أسهم شركة غير يابانية ، وتعني بالانجليزية : Japanese depository receipt

المعجم: مالية