وصف و معنى و تعريف كلمة الأغذية:

• أغذَّ / أغذَّ في يُغذّ ، أغْذِذْ / أغِذَّ ، إغذاذًا ، فهو مُغِذّ ، والمفعول مُغَذّ
• أَغَذَّ الجرحُ والعِرْقُ : غَذٍّ
• أغذَّ السَّيرَ / أغذَّ في السَّير : أسرع فيه
• أغذّوا السَّيرَ في طلبه لكنّهم لم يدركوه

• أَغْذِيَة : جمع غِذَاءُ

• ـ غَذَّ الجُرْحُ يَغُذُّ ويَغِذُّ : سالَ بما فيه ، كأَغَذَّ ، أو وَرِمَ .
  ـ غَذيذَةُ : المِدَّةُ .
  ـ غاذُّ : الغَرَبُ حَيْثُ كان من الجَسَدِ ، وعِرْقٌ في العَيْنِ يَسْقِي ولا يَنْقطِعُ ، والحِسُّ ،
  ـ غاذَّةُ : رَمَّاعَةُ الصَّبِيِّ ، كالغاذِيَةِ .
  ـ أغَذَّ السَّيْرَ ، وأغَذَّ فيه : أسْرَعَ .
  ـ غَذْغَذَ منه : نَقَصَهُ ، كغَذَّهُ .
  ـ تَغَذْغَذَ : وثَبَ .
  ـ مُغاذُّ مِنَ الإِبِلِ : العَيُوفُ يَعافُ الماءَ .

المعجم: القاموس المحيط

• أغذ - إغذاذا
  1 - أغذ الجرح : سال بما فيه من قيح ودم . 2 - أغذ السير أو فيه : أسرع .

المعجم: الرائد

• أغذَّ / أغذَّ في يُغذّ ، أغْذِذْ / أغِذَّ ، إغذاذًا ، فهو مُغِذّ ، والمفعول مُغَذّ :-
  • أغذَّ السَّيرَ / أغذَّ في السَّير أسرع فيه :- أغذّوا السَّيرَ كي يصلوا في موعدهم ، - أغذّوا السَّيرَ في طلبه لكنّهم لم يدركوه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غذيذة
  1 - قيح الجرح وماؤه ودمه

المعجم: الرائد

• الغَذِيذَةُ : ما في الجرح من قَيح وصديد .

المعجم: المعجم الوسيط

• أَغَذَّ الجرحُ والعِرْقُ : غَذٍّ .
  و أَغَذَّ السَّيرَ ، وفي السير : أَسرع فيه .

المعجم: المعجم الوسيط

• غَذَّ الجرحُ غَذَّ غَذًّا : سال ما فيه من قَيح وصَديد .
  و غَذَّ العِرْقُ : سال ما فيه من الدّم ولم ينقطع .
  و غَذَّ الشيءَ غَذَّ ُ غَذًّا : نَقَصَه .
  فهو غاذٌّ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ غ ذ ذ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد بحرف ). غَذَذْتُ ، أُغُذُّ ، غُذَّ ، ( أَغِذُّ ، غِذَّ )، مصدر غَذٌّ .
  1 . :- غَذَّ الجُرْحُ :- : سالَ ما فيهِ مِنْ قَيْحٍ وَدَمٍ .
  2 . :- غَذَّ السَّيْرَ أو فيهِ :- : أَسْرَعَ .

المعجم: الغني

• غذ - يغذ ويغذ ، غذا
  1 - غذ الجرح : سال ما فيه من قيح ودم . 2 - غذ الشيء : نقصه . 3 - غذ السير أو فيه : أسرع

المعجم: الرائد

• غاذّ :-
  ( التشريح ) عرق في العين يَسْقي ولا ينقطع .
  • الغاذَّة : ( شر ، طب ) جلدة رطبة تتحرَّك من رأس الصّبيّ ، فإذا صَلُبت وصارت عظمًا فهي اليافوخ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غاذ
  1 - غاذ : عرق في العين يسقي ولا ينقطع . 2 - غاذ : حس ، شعور .

المعجم: الرائد

• الغَاذُّ : عِرقٌ في العين يَسْقِي ولا ينقطع .

المعجم: المعجم الوسيط

• غذَّى يغذِّي ، غَذِّ ، تغذيةً ، فهو مُغَذٍّ ، والمفعول مُغَذًّى :-
  • غذَّى خادمَه المريضَ
  1 - أمدَّه بالغِذاء ، أي بالطَّعام والشراب :- سأل عن الطَّعام المغذِّي ، - النارُ تُغذَّى بالحطب :-
  • غذَّى نارًا : أمدَّها بما يبقيها .
  2 - أطعمه الغذاء .
  • غذَّى طفلَه على مكارم الأخلاق : ربَّاه على ذلك
  • غذّى روحَه : زوّدها بغذاءٍ روحيّ ، - غذّى فِكْرَه : زوّده بغذاءٍ من عِبَرٍ وأفكار .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• غاذ - ج ، غذاة وغاذون ، - مؤ ، غاذية ج ، غواذ
  1 - غاذ : الذي يعطي الغذاء . 2 - غاذ : « غاذي الماشية » : مصلحها والمشرف عليها .

المعجم: الرائد

• غذَا يَغذو ، اغَْذُ ، غِذاءً ، فهو غاذٍ ، والمفعول مَغْذُوّ :-
  • غذا الطعامُ المولودَ نجع فيه وكفاه .
  • غذا فلانًا بالطَّعام : أطعمه إيّاه ، أعطاه إيّاه :- غذا الصَّبيّ باللَّبن : ربَّاه به :-
  • غُذِي بلبان الكرم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " غَذَّ العِرْقُ يَغُذُّ غذًّا وأَغذ : سال .
  وغَذَّ الجُرح يَغُِذُّ غذّاً : ورِم .
  والغَاذُّ : الغَرَب حيث كان من الجسد .
  وغَذيِذَةُ الجُرحْ : مَدَّته وغَثِيثَتُه .
  التهذيب : الليث : غذ الجرح يَغُِذّ إِذا ورِم ؛ قال الأَزهري : أَخطأَ الليث في نفسير غذ ، والصواب غذ الجرح إِذا سال ما فيه من قيح وصديد .
  وأَغذَّ الجرحُ وأَغثَّ إِذا أَمدَّ .
  وفي حديث طلحة : فجعل الدمُ يومَ الجَمَلِ يَغُِذُّ من رِكبته أَي يسيل ؛ غَذَّ العِرْقُ إِذا سال ما فيه من الدم ولم ينقطع ، ويجوز أَن يكون من إِغذاذ السير .
  والغاذّ في العين : عِرْقٌ يَسْقِي ولا ينقطع ، وكلاهما اسم كالكاهل والغارب .
  وعِرْقٌ غاذٌّ : لا يرقأُ .
  وقال أَبو زيد : تقول العرب للتي نَدْعوها نحن الغَرْبَ : الغاذُّ .
  وغَذِيذَة الجُرح : كغَثيثته ، وهي مِدَّته .
  وزعم يعقوب أَن ذالها بدل من ثاء غثيثة .
  وروى ابن الفرج عن بعض الأَعراب : غَضَضْتُ منه وغَذَذْتُ أَي نَقَصْتُه .
  والإغذاذ : الإِسراع في السير ؛
  
  وأَنشد : لما رأَيت القومَ في إِغْذاذِ ، وأَنه السَّيْرُ إِلى بَغْذاذ ، قمتُ فسلمتُ على مُعَاذ ، تسليمٍ مَلاَّذٍ على مَلاْذِ ، طَرْمَذَةً مني على الطِّرْمَاذِ وفي حديث الزكاة : فتأْتي كَأَغَذِّ ما كانت أَي أَسرع وأَنشط .
  وأَغَذَّ السَّيَر وأَغذ فيه : أَسرع .
  وأَغذَّ يُغذُّ إِغذاذاً إِذا أَسرع في السير .
  وفي الحديث : إِذا مررتم بأَرض قوم قد عُذِّبوا فأَغِذُّوا السير ؛ وأَما قوله : وإِني وإِيّاها لَحَتْمٌ مَبيتنا جميعاً ، وسَيْرانا مُغِذٌّ وذُو فَتَرْ فقد يكون على قولهم : ليل نائم .
  وقال أَبو الحسن بن كيسان : أَحسب أَنه يقال أَغَذَّ السَّيرُ نفسُه .
  ويقال للبعير إِذا كانت به دَبَرَةٌ فبرأَتْ وهي تَنْدَى قيل : به غاذّ ، وتَرَكَتْ جرحه يَغُِذُّ .
  والمُقَاذُّ من الإِبل : العَيُوفُ يَعاف الماءَ ؛ ابن الأَعرابي : هي الغاذَّة والغاذية لرَمَّاعَةِ الصبَّي .
  "

المعجم: لسان العرب