وصف و معنى و تعريف كلمة الأقناء:

• أَقْنَاء : جمع قِنو

• أَقْناء : جمع قَنَا

• أَقناء : جمع قِناء

• الجمع : أقْنَاء و قَنْوان و قُنْوان و قِنْوان
• قُنْو / قِنْو
• القُنْوُ :: سُباطة ، عِذْق بما فيه من الرُّطب ، وهو من النَّخل كالعنقود من العنب

• الجمع : أَقناءٌ ، و قُنْيان ، و قُنْوان
• القِنَاءُ : العِذْقُ ، وهو من النَّخل كالعنقود من العنب
• وقَناءُ الحائط : إقناءَته

• الجمع : أَقْنَاءٌ
• قِنْوَانٌ قِنْوُ النَّخْلَةِ : جِذْعُهَا بِمَا فِيهِ مِنَ الرُّطَبِالأنعام آية 99 وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَة ( قرآن )

• أَقْنَاء : جمع قِنَاء

• أَقْناء : جمع قَنَا

• ـ قُـِنْوَةُ ، وقِنْوَةُ : الكِسْبَةُ .
  ـ قَنَوْتُهُ قَنْواً وقُنْواناً وقُنُوًّا : كَسَبْتُهُ ، كاقْتَنَيْتُهُ ،
  ـ قَنَا العَنْزَ : اتَّخَذَها لِلحَلْبِ .
  ـ غَنَمُهُ قُـنْوَةٌ ، وقِنْوَةُ : خالِصَةٌ له ، ثابتَةٌ عليه .
  ـ قَنِيُّ الغَنَمِ : ما يُتَّخَذُ منها لِوَلَدٍ . أو لَبَنٍ .
  ـ قَنِيَ الحياءَ قَنْواً ، وقَنَى : لَزِمَهُ ، كأَقْنَى واقْتَنَى وقَنَّى .
  ـ قَنَا الأنْفِ : ارْتِفاعُ أعْلاهُ ، واحْدِيدابُ وسَطِهِ ، وسُبُوغُ طَرَفِهِ ، أو نُتُوُّ وسَطِ القَصَبَةِ ، وضِيقُ المَنْخِرَينِ ، هو أقْنَى ، وهي قَنْواءُ ، في الفَرَسِ عَيْبٌ ، وفي الصَّقْرِ والبازِي مَدْحٌ .
  ـ قَناةُ : الرُّمْحُ ، ج : قَنَواتٌ وَقَناً وقُنِيٌّ وقَنَياتٌ ، وصاحِبُها : قَنَّاءٌ ومُقْنٍ ، وكُلُّ عَصاً مُسْتَوِيَةٍ ، قيلَ : ولو مُعْوَجَّةً ، وكظيمَةٌ تُحْفَرُ في الأرضِ ، ج : قُنِيٌّ .
  ـ قَنَّاءٌ ومُقْنٍ : صاحب الرُّمْحُ
  ـ الهُدْهُدُ قَنَّاءُ الأرضِ ومُقَنِّيها : عالِمٌ بِمواضِعِ الماءِ منها .
  ـ قُنْوَ ، وقِنْوَ وقَنِاءُ وقِنِاءُ : الكِباسَةُ ، ج : أقْناءٌ وقُـنْيانٌ وقَنْيانٌ وقِنْوانٌ وقُنْيانٌ وقَنْوانٌ وقِنْوانٌ .
  ـ مَقْناةُ : المَضْحاةُ ، كالمَقْنُوَةِ .
  ـ تَقَنَّى : اكْتَفَى بِنَفَقَتِهِ ، فَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ ، فادَّخَرَها .
  ـ قُنُوَّةٌ : بلد بالرُّومِ .
  ـ قُناءٌ : ماءٌ .
  ـ قِنَى : بلد بالصَّعِيدِ .
  ـ قَنَى : موضع باليَمَنِ .
  ـ قَنِيَ : قرية قُرْبَ مَيْفَع .
  ـ قَناهُ اللّهُ : خَلَقَهُ .
  ـ قُنُوُّ : السوادُ .
  ـ سِقاءٌ قَنٍ : مُتَغَيِّرُ الرِّيحِ .
  ـ قَنَوانِ : جَبَلانِ .
  ـ قَناءُ الحائِطِ : الجانبُ يَفيءُ عليه الْفَيْءُ ، كالأقْناءَةِ .
  ـ أقْنَتِ السماءُ : أقْلَعَ مَطَرُها .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قُـِنْيَةُ ، وقِنْيَةُ : ما اكتُسِبَ ، ج : قِنًى .
  ـ قَنَى المالَ ، قَنْياً وقِنْياناً وقُنْياناً : اكْتَسَبَهُ .
  ـ قِنَى : الرِّضا .
  ـ قَناهُ اللّهُ ، وأقْناهُ : أرْضاهُ .
  ـ أقْناهُ الصَّيْدُ ، وأقْنا له : أمْكَنَهُ .
  ـ قاناهُ : خَلَطَهُ ،
  ـ قانا فُلاناً : وافَقَهُ .
  ـ أحْمَرُ قانِئٌ : صَوابُه بالهمزِ ، ووَهِمَ الجوهرِيُّ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ قُنوتُ : الطَّاعَةُ ، والسُّكوتُ ، والدُّعاء ، والقيامُ في الصَّلاةِ ، والإِمْساكُ عن الكلامِ .
  ـ أقْنَتَ : دعا على عَدُوِّهِ ، وأطال القِيامَ في صلاتِهِ ، وأدامَ الحَجَّ ، وأطالَ الغَزْوَ ، وتَواضعَ لله تعالى .
  ـ امرأةٌ قَنيتٌ ، بَيِّنَةُ القَناتَةِ : قليلَةُ الطَّعْمِ .
  ـ سِقاءٌ قَنيتٌ : مِسِّيكٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• قنا - يقنو ، قنوا وقنوانا وقنوا
  1 - قنا اللون : كان أحمر قانيا . 2 - قنا المال : جمعه لنفسه لا للتجارة .

المعجم: الرائد

• قنا - يقنو ، قنوا
  1 - قنا الله الشيء : خلقه

المعجم: الرائد

• قنَا يَقْنُو ، اقْنُ ، قَنْوًا وقُنُوًّا ، فهو قانٍ ، والمفعول مَقْنُوّ ( للمتعدِّي ) :-
  • قنا لَوْنُ الشّيء اشتدَّت حُمْرَتُه ، كان أحمرَ قانيًا .
  • قنا المالَ : جمعه وامتلكه واتّخذه لنفسه لا للتِّجارة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ق ن ي ]. ( مصدر اِقْتَنَى ).
  1 . :- يَسْعَى إلى اقْتِنَاءِ الْمَالِ :- : إلَى جَمْعِهِ .
  2 . :- يَعْمَلُ عَلَى اقْتِناءِ لَوْحَاتٍ فَنِّيَّةٍ :- : عَلَى اخْتِيارِها وَالاحْتِفاظِ بِها ، اِتِّخَاذِها ضِمْنَ مَجْموعَاتٍ ثَمِينَةٍ .

المعجم: الغني

• اقْتِناء :-
  مصدر اقتنى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( أ ) شراء شركة لحصّة مهيمنة على شركة أخرى أو شراءها بالكامل ، وتعني بالانجليزية : acquisition

المعجم: مالية

• قنوان
  1 - ضخم

المعجم: الرائد

• اقتنى يقتني ، اقْتَنِ ، اقْتِناءً ، فهو مُقْتَنٍ ، والمفعول مُقْتَنًى :-
  • اقتنى دارًا امتلكها ، اتَّخذها لنفسه :- اقتنى سيَّارة / مالاً / لوحةً / أشياء ثمينة :-
  • اقتنى الحياءَ : لزمه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمعه وامتلكه واتّخذه لنفسه لا للتِّجارة .

المعجم: عربي عامة

• اشتدَّت حُمْرَتُه ، كان أحمرَ قانيًا .

المعجم: عربي عامة

• قَنَا لونُ الشىءِ قَنَا ُ قُنُوًّا : احمرّ .
  فهو قانٍ .
  و قَنَا فلانًا : جعل له قُنْيَة يستغنِي بها .
  و قَنَا فلانًا قِناوةً : جزاه وكافأَه .
  و قَنَا اللهُ الشيءَ قَنْوًا : خلقه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ق ن و ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). قَنَوْتُ ، أَقْنُو ، اُقْنُ ، مصدر قَنْوٌ ، قُنْوَانٌ .
  1 . :- قَنَا اللَّوْنُ :- : كَانَ أَحْمَرَ قَانِياً .
  2 . :- قَنَا الْمَالَ :- : جَمَعَهُ لِنَفْسِهِ لاَ لِتِجَارَةٍ .

المعجم: الغني

• قَنا :-
  ( النبات ) جنس زهر من فصيلة القنويّات ومن وحيدات الفَلْقة ساقه قويَّة ، أوراقه كبيرة بيضويَّة الشكل ، وأزهاره مُختلفة اللون ، يُستخرج منه صِبْغ أحمر ، يُزرع في الحدائق للتزْيين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هو المعروف عند عامة المغرب بالكلخ وباليونانية

المعجم: الأعشاب

• جمع : أَقْنَاءٌ ، قِنْوَانٌ . [ ق ن ي ]. :- قِنْوُ النَّخْلَةِ :- : جِذْعُهَا بِمَا فِيهِ مِنَ الرُّطَبِ . الأنعام آية 99 وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَة ( قرآن ).

المعجم: الغني

• قَنْو :-
  مصدر قَنا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قُنُوّ :-
  مصدر قَنا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قُنْو / قِنْو :-
  جمع أقْنَاء وقَنْوان وقُنْوان وقِنْوان : سُباطة ، عِذْق بما فيه من الرُّطب ، وهو من النَّخل كالعنقود من العنب :- { وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قَنْوَانٌ دَانِيَةٌ } [ ق ]، - { وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قُنْوَانٌ دَانِيَةٌ } [ ق ]، - { وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• قنو
  1 - مصدر قنا . 2 - سواد .

المعجم: الرائد

• قنو - و قنو
  1 - عنقود النخل ، عذق ، جمع : أقناء وقنوان

المعجم: الرائد

• القُنْوُ ( بضم القاف وكسرها ) : العِذْقُ بما فيه من الرُّطب . والجمع : أقْناء ، وقِنْوان .
  وفي التنزيل العزيز : الأنعام آية 99 وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• القُنُوتُ : الطَّاعَةُ .
  و القُنُوتُ الدُّعَاءُ .
  ودُعاءُ القُنُوت : أَحدُ الأَدعية المأَثورة .

المعجم: المعجم الوسيط