وصف و معنى و تعريف كلمة الأندلسية:

• اِنْدِلاس : مصدر إِندَلَسَ

• اِنْدَلَسَ، يَنْدَلِسُ، مصدر اِنْدِلاسٌ
• انْدَلَسَ : خَفِي

• بِلادُ جَنُوبِ إِسْبانِيا، وَهُوَ الاسْمُ الَّذِي أَطْلَقَهُ العربُ عَلَيْها حِينَ فَتَحوها سنة 671م/ 92هـ، واسْتَقَرُّوا فِيها إلى غايَةِ سنة 1492م/ 897 هـ أَهَمُّ مُدُنِها غَرْناطَة وإِشْبيلية وَقُرْطُبَةُ عَرَفَتِ الحَضارَةُ العَرَبِيَّةُ أَوْجَها في بِلادِ الأنْدَلُسِ

• ـ دَلَسُ : الظُّلْمَةُ ، كالدُّلْسَةِ ، واخْتِلاَطُ الظَّلاَمِ ، والنَّبْتُ يُورِقُ آخِرَ الصَّيْفِ ، أو بَقايَا النَّبْتِ ، ج : أدْلاَسٌ .
  ـ أدْلَسْنا : وقَعْنَا فيها ،
  ـ أدْلَسَتِ الأرضُ : اخْضَرَّتْ بها .
  ـ مالي دَلْسٌ : خَديعَةٌ .
  ـ تَدْلِيسُ : كِتْمَانُ عيبِ السِّلْعَةِ عن المُشْتَرِي ،
  ـ منه التَّدْلِيسُ في الإِسنادِ : وهو أن يُحَدِّثَ عن الشيخِ الأكبرِ ، ولَعَلَّهُ ما رآهُ ، وإنما سَمِعَهُ ممن هو دونَهُ ، أو ممن سَمِعَهُ منه ونحو ذلك . وفَعَلَهُ جماعةٌ من الثِّقاتِ .
  ـ تَدَلُّسُ : التَّكَتُّمُ ، وأخْذُ الطَّعَامِ قليلاً قليلاً ، ولَحْسُ المالِ الشيءَ القليلَ في المَرْتَعِ .
  ـ ادْلاسَّتِ الأرضُ : أصابَ المالُ منها .
  ـ لا يُدَالِسُ ولا يُوَالِسُ : لا يَظْلِمُ ولا يَخُونُ .

المعجم: القاموس المحيط

• إندلس - اندلاسا
  1 - إندلس الشيء : خفي

المعجم: الرائد

• انْدَلَسَ : خَفِي .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ د ل س ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْدَلَسَ ، يَنْدَلِسُ ، مصدر اِنْدِلاسٌ . :- اِنْدَلَسَ الأثَرُ :- : خَفِيَ .

المعجم: الغني

• أدْلَسَ القومُ : وقعوا في الأدلاس .
  و أدْلَسَ الأرضُ : اخضرَّت بالأدلاس .

المعجم: المعجم الوسيط

• أدلاس
  1 - نبات يخرج ورقه في آخر الصيف ، أو بعد أن يؤكل .

المعجم: الرائد

• أدلس - إدلاسا
  1 - أدلس المكان : اخضر بـ « الأدلاس »، وهي نبات .

المعجم: الرائد

• دلس - ج ، أدلاس
  1 - دلس : نبتة كثيفة ملتفة . 2 - دلس : ظلمة . 3 - دلس بقايا العشب .

المعجم: الرائد

• ( حد ) رواية الرَّاوي عن شيخه ثمّ إسقاط راوٍ ضعيف بين ثقتين لقي أحدهما الآخر .

المعجم: عربي عامة

• تدلِيس :-
  مصدر دلَّسَ / دلَّسَ على / دلَّسَ في .
  • التَّدليس :
  1 - ( لحديث ) إسناد الحديث إلى غير راويه ممّن هو أعلى منه موهمًا أنّه سمعه منه .
  2 - ( القانون ) التَّضليل بطرق احتياليَّة :- تدليس الأوراق النقديّة / الشيكات .
  • تدلِيس التَّسوية : ( لحديث ) رواية الرَّاوي عن شيخه ثمّ إسقاط راوٍ ضعيف بين ثقتين لقي أحدهما الآخر .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ( حد ) إسناد الحديث إلى غير راويه ممّن هو أعلى منه موهمًا أنّه سمعه منه .

المعجم: عربي عامة

• ‏ هو إخفاء عيب الإسناد مع تحسين ظاهره . ‏

المعجم: مصطلحات فقهية

• دلس - تدليسا
  1 - دلس البائع : أخفى عيب بضاعته عن المشتري . 2 - دلس المحدث في الإسناد : أتى في حديثه بغير الثابت المتين .

المعجم: الرائد

• دلَّسَ / دلَّسَ على / دلَّسَ في يُدلِّس ، تَدْليسًا ، فهو مُدَلِّس ، والمفعول مُدَلَّس :-
  • دلَّسَ الشَّيءَ زيّفه ، غشّه ، زوّره :- تدليس الشِّيكات / الأوراق الماليّة .
  • دلَّسَ البائعُ على المشتري :
  1 - كتم عنه عيب السِّلعة وأخفاه .
  2 - قدَّم له شيئًا زائفًا على أنّه حقيقيّ وأصيل ، غشّه ومكر به :- اتَّهمه بالغش والتَّدليس .
  • دلَّس في المالِ : اخْتَلَس .
  • دلَّسَ المحدِّثُ في الإسناد : ( لحديث ) كذب ، لم يذكُر في حديثه مَنْ سمِعه منه وذكر مَنْ هو أعلى ممّن حدَّثه موهما أنّه سمِعه منه :- دلّس في الحديث الشريف ، - المدلِّس لا يُقبل حديثُه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الدَّلَسُ ، بالتحريك : الظُّلْمَة .
  وفلان لا يُدالِسُ ولا يُوالِسُ أَي لا يُخادِعُ ولا يَغْدُِرُ .
  والمُدالَسَة : المُخادَعَة .
  وفلان لا يُدالِسُك ولا يخادِعُك ولا يُخْفِي عليك الشيء فكأَنه يأْتيك به في الظلام .
  وقد دَالَسَ مُدالَسَةٍ ودِلاساً ودَلَّسَ في البيع وفي كل شيء إِذا لم يبين عيبه ، وهو من الظُّلمة .
  والتَّدْلِيسُ في البيع : كِتْمانُ عيب السِّلْعَة عن المشتري ؛ قال الأَزهري : ومن هذا أُخذ التدليس في الإِسناد وهو أَن يحدِّث المحدِّثُ عن الشيخ الأَكبر وقد كان رآه إِلا أَنه سَمِعَ ما أَسنده إِليه من غيره من دونه ، وقد فعل ذلك جماعة من الثقات .
  والدُّلْسَةُ : الظُّلْمة .
  وسمعت أَعرابيّاً يقول لامرئٍ قُرِفَ بسوء فيه : ما لي فيه وَلْسٌ ولا دَلْسٌ أَي ما لي فيه خيانة ولا خديعة .
  ويقال : دَلَّسَ لي سِلْعَةَ سَوْءٍ .
  وانْدَلَسَ الشيُ إِذا خَفِيَ .
  ودَلَّسْتُه فَتَدَلَّسَ وتَدَلَّسْتُه أَي لا تشعر به .
  والدَّوْلَسِيُّ : الذَّرِيعِةُ المُدَلَّسَةُ ؛ ومنه حديث ابن المسيَّب : رحم اللَّه عُمَرَ لو لم يَنْهَ عن المتعة لاتخذها الناسُ دَوْلَسِيّاً أَي ذريعةً إِلى الزنا مُدَلّسةً ؛ والواو فيه زائدة .
  والتَدْليسُ : إِخفاء العيب .
  والأَدْلاسُ : بقايا النَّبْتِ والبقلِ ، واحدها دَلَسٌ ، وقد أَدْلَسَتِ الأَرضُ ؛
  
  وأَنشد : بَدَّلْتَنا من قَهْوَسٍ قِنْعاسا ذا صَهَواتٍ يَرْتَعُ الأَدْلاسا
  
  ويقال : إِن الأَدْلاسَ من الرِّبَبِ ، وهو ضرب من النبت ، وقد تَدلّسَ إِذا وقع بالأَدلاسِ .
  ابن سيده : وأَدْلاسُ الأَرضِ بقايا عُشْبِها .
  ودَلَّسَتِ الإِبلُ : اتَّبَعَت الأَدْلاسَ .
  وأَدْلَسَ النَّصِيُّ : ظهر واخضرّ .
  وأَدْلَسَتِ الأَرضُ : أَصاب المالُ منها شيئاً .
  والدَّلَسُ : أَرض أَنبتت بعدما أُكِلَتْ ؛
  
  وقال : لو كان بالوادي يُصِبْنَ دَلَسا ، من الأَفاني والنَّصِيِّ أَمْلَسا ، وباقِلاً يَخْرُطْنَه قد أَوْرَسا والدَّلَسُ : النبات الذي يُورِقُ في آخر الصيف .
  وأَنْدُلُسُ : جزيرة (* قوله « وأندلس جزيرة إلخ » ضبطها شارح القاموس بضم الهمزة والدال واللام وياقوت بفتح الهمزة وضم الدال وفتحها وضم اللام ‏ ليس ‏ إلا .) معروفة ، وزنها أَنْفُعُلُ ، وإِن كان هذا مما لا نذير له ، وذلك أَن النون لا محالة زائدة لأَنه ليس في ذوات الخمسة شيء على فَعْلُلُلٍ فتكون النون فيه أَصلاً لوقوعها مع العين ، وإِذا ثبت أَن النون زائدة فقد بَرَدَ في أَنْدلس ثلاثة أَحرف أُصول ، وهي الدال واللام والسين ، وفي أَوّل الكلام همزة ، ومتى وقع ذلك حكمت بكون الهمزة زائدة ، ولا تكون النون أَصلاً والهمزة زائدة لأَن ذوات الأَربعة لا تلحقها الزائد من أَوائلها إِلا في الأَسماء الجارية على أَفعالها نحو مدحرج وبابه ، فقد وجب إِذاً أَن الهمزة والنون زائدتان وأَن الكلمة بها على وزن أَنفعل ، وإِن كان هذا مثالاً لا نظير له .
  "

المعجم: لسان العرب