وصف و معنى و تعريف كلمة الإجاد:

• وجَدَ يجِد ، جِدْ ، وَجْدًا ووِجدانًا وجِدَةً ، وجودًا ، وَجْدًا ، مَوْجِدَةً ، وُجْدًا وجِدَةً فهو واجِد ، والمفعول مَوْجود
• وَجَدَ فلانٌ وَجْدًا : حَزِن
• وَجَدَ به وَجْدًا : أحبَّه
• وَجَدَ مطلوبَه ، وجْدًا ، ووُجْدًا ، وجِدةً ، ووُجُودًا ، ووِجْدانًا :: أصابه وأدرَكه وظفِر به ، عَثَر عليه
• وَجَدَ الشيءَ كذا : عَلِمَه إِياه

• وَجْد : مصدر وَجَدَ

• مصدر وَجَدَ
• بِهِ وَجْدٌ : شَغَفٌ
• أَرَّقَهُ الوَجْدُ : الْحُبُّ
• الوَجْدُ : منقَع الماء
• مصدر وجَدَ 1 / وجَدَ بـ ووجَدَ
• ( الفلسفة والتصوُّف ) ما يصادف القلب ويَرِد عليه دون تكلُّف وتصنّع من فزع أو غمّ أو رؤية معنى من أحوال الآخرة ، أو هو لهب يتأجّج من شهود عارض القلق وللوجد مراتب هي : التواجد ، والوجد ، والوجود وهو المرتبة العليا والأخيرة

• وُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود
• وُجِدَ مِنْ عَدَمٍ : حَصَلَ وُجُودُهُ ، خِلافُ عُدِم

• مصدر وَجَدَ
• الوُجْدُ : اليسارُ والسَّعَة

• " وجَد مطلوبه والشيء يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً ، بالضم ، لغة عامرية لا نظير لها في باب المثال ؛ قال لبيد وهو عامريّ : لو شِئْت قد نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ ، تَدَعُ الصَّوادِيَ لا يَجُدْنَ غَلِيلا بالعَذبِ في رَضَفِ القِلاتِ مَقِيلةً قَِضَّ الأَباطِحِ ، لا يَزالُ ظَلِيل ؟
  
  ‏ قال ابن بريّ : الشعر لجرير وليس للبيد كما زعم .
  وقوله : نَقَعَ الفؤادُ أَي روِيَ .
  يقال نَقَعَ الماءُ العطشَ أَذْهبه نَقْعاً ونُقوعاً فيهما ، والماء الناقعُ العَذْبُ المُرْوي .
  والصَّادِي : العطشان .
  والغليل : حَرُّ العطش .
  والرَّضَفُ : الحجارة المرضوفةُ .
  والقِلاتُ : جمع قَلْت ، وهو نقرة في الجبل يُستَنْقَعُ فيها ماء السماء .
  وقوله : قَِضّ الأَباطِحِ ، يريد أَنها أَرض حَصِبةٌ وذلك أَعذب للماء وأَصفى .
  قال سيبويه : وقد ، قال ناس من العرب : وجَدَ يَجُدُ كأَنهم حذفوها من يَوْجُد ؛ قال : وهذا لا يكادُ يوجَدُ في الكلام ، والمصدر وَجْداً وجِدَةً ووُجْداً ووجُوداً ووِجْداناً وإِجْداناً ؛ الأَخيرة عن ابن الأَعرابي ، وأَنشد : وآخَر مُلْتاث ، تَجُرُّ كِساءَه ، نَفَى عنه إِجْدانُ الرِّقِين المَلاوِي ؟
  
  ‏ قال : وهذا يدل على بَدَل الهمزة من الواو المكسورة كما ، قالوا إِلْدةٌ في وِلْدَة .
  وأَوجَده إِياه : جَعَلَه يَجِدُه ؛ عن اللحياني ؛ ووَجَدْتَني فَعَلْتُ كذا وكذا ، ووَجَدَ المالَ وغيرَه يَجِدُه وَجْداً ووُجْداً وجِدةً .
  التهذيب : يقال وجَدْتُ في المالِ وُجْداً ووَجْداً ووِجْداً ووِجْداناً وجِدَةً أَي صِرْتُ ذا مال ؛ ووَجَدْت الضَّالَّة وِجْداناً .
  قال : وقد يستعمل الوِجْدانُ في الوُجْد ؛ ومنه قول العرب : وِجْدانُ الرِّقِين يُغَطِّي أَفَنَ الأَفِين .
  وفي حديث اللقطة : أَيها الناشدُ ، غيرُك الواجِدُ ؛ مِن وَجَدَ الضَّالّة يَجِدُها .
  وأَوجده الله مطلوبَه أَي أَظفره به .
  والوُجْدُ والوَجْدُ والوِجْدُ : اليسار والسَّعةُ .
  وفي التنزيل العزيز : أَسكِنُوهُنَّ من حيثُ سكَنْتم من وَجْدِكم ؛ وقد قرئ بالثلاث ، أَي من سَعَتكم وما ملكتم ، وقال بعضهم : من مساكنكم .
  والواجِدُ : الغنِيُّ ؛ قال الشاعر : الحمدُ للَّه الغَنِيِّ الواجِد وأَوجَده الله أَي أَغناه .
  وفي أَسماء الله عز وجل : الواجدُ ، هو الغني الذي لا يفتقر .
  وقد وجَدَ تَجِدُ جِدة أَي استغنى غنًى لا فقر بعده .
  وفي الحديث : لَيُّ الواجِدِ يُحِلّ عُقُوبَتَه وعِرْضَه أَي القادرِ على قضاء دينه .
  وقال : الحمد لله الذي أَوْجَدَني بعد فقر أَي أَغناني ، وآجَدَني بعد ضعف أَي قوّاني .
  وهذا من وَجْدِي أَي قُدْرتي .
  وتقول : وجَدْت في الغِنى واليسار وجْداً ووِجْداناً (* قوله « وجداً ووجداناً » واو وجداً مثلثة ، أفاده القاموس .) وقال أَبو عبيد : الواجدُ الذي يَجِدُ ما يقضي به دينه .
  ووُجِدَ الشيءُ عن عدَم ، فهو موجود ، مثل حُمّ فهو محموم ؛ وأَوجَدَه الله ولا يقال وجَدَه ، كما لا يقال حَمّه .
  ووَجَد عليه في الغَضب يَجُدُ ويَجِدُ وَجْداً وجِدَةً وموجَدةً ووِجْداناً : غضب .
  وفي حديث الإِيمان : إِني سائلك فلا تَجِدْ عليّ أَي لا تَغْضَبْ من سؤالي ؛ ومنه الحديث : لم يَجِدِ الصائمُ على المُفْطر ، وقد تكرَّرَ ذكره في الحديث اسماً وفعلاً ومصدراً وأَنشد اللحياني قول صخر الغيّ : كِلانا رَدَّ صاحِبَه بِيَأْسٍ وتَأْنِيبٍ ، ووِجْدانٍ شَديدِ فهذا في الغضب لأَن صَخْرَ الغيّ أَيأَسَ الحَمامَة من ولدها فَغَضِبَتْ عليه ، ولأَن الحمامة أَيْأَسته من ولده فغَضِبَ عليها .
  ووَجَدَ به وَجْداً : في الحُبِّ لا غير ، وإِنه ليَجِدُ بفلانة وَجْداً شديداً إِذا كان يَهْواها ويُحِبُّها حُبّاً شديداً .
  وفي الحديث ، حديث ابن عُمر وعُيينة بن حِصْن : والله ما بطنها بوالد ولا زوجها بواجد أَي أَنه لا يحبها ؛ وقالت شاعرة من العرب وكان تزوجها رجل من غير بلدها فَعُنِّنَ عنها : مَنْ يُهْدِ لي مِن ماءٍ بَقْعاءَ شَرْبةً ، فإِنَّ له مِنْ ماءِ لِينةَ أَرْبعَا لقد زادَني وَجْداً بِبَقْعاءَ أَنَّني وَجَدْتُ مَطايانا بِلِينةَ ظُلَّعا فَمَنْ مُبْلِغٌ تِرْبَيَّ بالرَّمْلِ أَنني بَكَيْتُ ، فلم أَترُكْ لِعَيْنَيَّ مَدْمَعا ؟ تقول : من أَهدى لي شربة من ماءِ بَقْعاءَ على ما هو من مَرارة الطعم فإِن له من ماءِ لِينةَ على ما هو به من العُذوبةِ أَربعَ شربات ، لأَن بقعاء حبيبة إِليَّ إِذ هي بلدي ومَوْلِدِي ، ولِينةُ بَغِيضَةٌ إِليّ لأَن ال ذي تزوجني من أَهلها غير مأْمون عليّ ؛ وإِنما تلك كناية عن تشكيها لهذا الرجل حين عُنِّنَ عنها ؛ وقولها : لقد زادني حبّاً لبلدتي بقعاء هذه أَن هذا الرجل الذي تزوجني من أَهل لينة عنن عني فكان كالمطية الظالعة لا تحمل صاحبها ؛ وقولها : فمن مبلغ تربيّ ( البيت ) تقول : هل من رجل يبلغ صاحِبَتَيَّ بالرمل أَن بعلي ضعف عني وعنن ، فأَوحشني ذلك إِلى أَن بكيت حتى قَرِحَتْ أَجفاني فزالت المدامع ولم يزل ذلك الجفن الدامع ؛ قال ابن سيده : وهذه الأَبيات قرأْتها على أَبي العلاء صاعد بن الحسن في الكتاب الموسوم بالفصوص .
  ووجَد الرجلُ في الحزْن وَجْداً ، بالفتح ، ووَجِد ؛ كلاهما عن اللحياني : حَزِنَ .
  وقد وَجَدْتُ فلاناً فأَنا أَجِدُ وَجْداً ، وذلك في الحزن .
  وتَوَجَّدْتُ لفلان أَي حَزِنْتُ له .
  أَبو سعيد : تَوَجَّد فلان أَمر كذا إِذا شكاه ، وهم لا يَتَوَجَّدُون سهر ليلهم ولا يَشْكون ما مسهم من مشقته .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ وَجَدَ المَطْلوبَ ووَجِدَ ، يَجِدُهُ ويَجُدُهُ ، ولا نَظيرَ لَها ، وجْداً وجِدَةً ووُجْداً وَوُجوداً ووِجْداناً وإجْداناً : أدْرَكَهُ ،
  ـ وَجَدَ المالَ وغَيْرَهُ يَجِدُهُ وَجْداً ووُجْداً ووِجْداً وجِدَةً : اسْتَغْنى ،
  ـ وَجَدَ عليه يَجِدُ ويَجُدُ وجْداً ، وجِدَةً ومَوْجِدَةً : غَضِبَ ،
  ـ وَجَدَ به وَجْداً : في الحُبِّ فقطْ ، وكذا في الحُزْنِ ، لكِنْ يكسرُ ماضِيهِ .
  ـ وَجْدُ : الغِنَى ، كالوِجْدُ والوُجْدُ ، ومَنْقَعُ الماءِ ، الجمع : وِجادٌ .
  ـ أوْجَدَهُ : أغْناهُ ،
  ـ أوْجَدَ فُلاناً مَطْلوبَهُ : أظْفَرَهُ به ،
  ـ أوْجَدَهُ على الأَمْرِ : أكْرَهَهُ ،
  ـ أوْجَدَهُ بَعْدَ ضُعْفٍ : قَوَّاهُ ، كآجَدَهُ .
  ـ تَوَجَّدَ السَّهَرَ وغَيْرَهُ : شَكاهُ .
  ـ وَجيدُ : ما اسْتَوى من الأَرْضِ ، الجمع : وُجْدانٌ .
  ـ وُجِدَ من العَدَمِ فهو مَوْجودٌ ، ولا يقال : وَجَدَهُ الله تعالى ، وإنَّما يقالُ : أوْجَدَهُ الله تعالى .

المعجم: القاموس المحيط

• أوجد - إيجادا
  1 - أوجد الشيء : جعله موجودا . 2 - أوجده الشيء : جعله يجده ويظفر به . 3 - أوجده : أغناه . 4 - أوجده : قواه . 5 - أوجده على الأمر : أكرهه عليه ، حمله . 6 - أوجده الى الأمر الجأه إليه

المعجم: الرائد

• أوجدَ يُوجد ، إيجادًا ، فهو مُوجِد ، والمفعول مُوجَد :-
  • أوجد عملاً لأخيه دبَّر :- أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين ، - أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال .
  • أوجده مطلوبَه : أظفره به :- أوجد ابنه اللُّعبة بعد أن أخفاها عنه .
  • أوجد الشَّخصَ : أغناه :- الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر .
  • أوجد اللهُ الكونَ : أنشأه من غير سَبْق مثال :- أوجد اللهُ الخلقَ .
  • أوجده إليه : اضطرّه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• تَوَجَّدَ لفلانٍ : حزِن له .
  و تَوَجَّدَ بفلانة : أَحبّها .
  و تَوَجَّدَ الأَمرَ : شكاه .
  يقال : توجَّدَ السَّهرَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ج د ]. ( فعل : خماسي لازم متعد بحرف ). تَوَجَّدْتُ ، أتَوَجَّدُ ، تَوَجَّدْ ، مصدر تَوجُّدٌ .
  1 . :- تَوَجَّدَ لِجَارِهِ :- :
  حَزِنَ لَهُ .
  2 . :- تَوَجَّدَ بِهَا :- : أحَبَّهَا .
  3 . :- تَوَجَّدَ الأمْرَ :- : شَكَاهُ . :- تَوَجَّدَ السَّهَرَ .

المعجم: الغني

• [ و ج د ]. ( مصدر تَوَجَّدَ ).
  1 . :- أحَسَّ بِتَوجُّدٍ لَمَّا رَأَى صَاحِبَهُ فِي مِحْنَةٍ :- : بِحُزْنٍ .
  2 . :- لَمْ يَسْتَطِعْ إخْفَاءَ تَوَجُّدِهِ بِهَا :- : حُبُّهُ لَهَا .
  3 . :- تَوَجُّدُ أمْرٍ :- : شَكْوَاهُ .

المعجم: الغني

• توجد - توجدا
  1 - توجد به : أحبه . 2 - توجد له : حزن له . 3 - توجد الأمر : شكاه .

المعجم: الرائد

• وُجدوا مع بعضِهم :- تواجدت الجماعةُ - تواجدت أقوامٌ على أرض الوطن - اتّفقنا على التَّواجد في ساعة معيّنة .

المعجم: عربي عامة

• أظهر من نفسه الوجدَ أو الحُزن :- تواجد أمام أهل الفقيد .

المعجم: عربي عامة

• تَوَاجَدَ فلانٌ : أَرى من نفسه الوَجْدَ .
  و تَوَاجَدَ الجماعة : اجتمع بعضها إلى بعض

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ج د ]. ( فعل : خماسي لازم ). تَوَاجَدَ ، يَتَواجَدُ ، مصدر تَوَاجُدٌ . :- تَوَاجَدَ الفَتَى :- : تَظَاهَرَ بالوَجْدِ .

المعجم: الغني

• [ و ج د ]. ( مصدر تَواجَدَ ). :- تَواجُدُ الْمَرْأةِ :- : تَظَاهُرُهَا بِالوَجْدِ .

المعجم: الغني

• تواجد - تواجدا
  1 - تظاهر بـ « الوجد »، أي الحب

المعجم: الرائد

• أغناه :- الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر .

المعجم: عربي عامة

• أنشأه من غير سَبْق مثال :- أوجد اللهُ الخلقَ .

المعجم: عربي عامة

• دبَّر :- أوجدت الحكومةُ عملاً للعاطلين - أوجد صاحب المصنع عملاً لمئات العُمَّال .

المعجم: عربي عامة

• أَوْجَدَ اللهُ الشيءَ : أنشأَه من غير سَبْق مثال .
  و أَوْجَدَ فلانًا : أَغناه .
  يقال : الحمدُ لله الذي أَوجَدَني بعد فقر .
  و أَوْجَدَ فلانًا بَعْدَ ضعف : قوَّاه .
  و أَوْجَدَ على الأمر : أَكرهه وأَلجأَه .
  و أَوْجَدَ الشيءَ : جعله يَجِدُه ويَظفَرُ به .
  و أَوْجَدَ مطلوبَهُ : أظفره به .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ و ج د ]. ( فعل : رباعي متعد بحرف ). أَوْجَدْتُ ، أُوْجِدُ ، أوْجِدْ ، مصدر إيجَادٌ .
  1 . :- أوْجَدَ اللَّهُ الخَيْرَ :-: جَعَلَهُ مَوْجُوداً .
  2 . :- أوْجَدَ آلَةً جَدِيدَةً :- : اِخْتَرَعَهَا .
  3 . :- يُوجِدُهُ مَطْلُوبَهُ :- : يُظْفِرُهُ بِهِ .
  4 . :- أوْجَدَ صَاحِبَهُ :- : أغْنَاهُ . :- أوْجَدَهُ اللَّهُ بَعْدَ فَقْرٍ .
  5 . :- أوْجَدَهُ عَلَى المعْصِيَةِ :- : أَكْرَهَهُ عَلَيْهَا .

المعجم: الغني

• تواجدَ يتواجد ، تواجُدًا ، فهو مُتواجِد :-
  • تواجد الشَّخصُ أظهر من نفسه الوجدَ أو الحُزن :- تواجد أمام أهل الفقيد .
  • تواجد الأصدقاءُ : وُجدوا مع بعضِهم :- تواجدت الجماعةُ ، - تواجدت أقوامٌ على أرض الوطن ، - اتّفقنا على التَّواجد في ساعة معيّنة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• موجود :-
  1 - اسم مفعول من وُجِدَ ووجَدَ على ووجَدَ 1 / وجَدَ بـ ووجَدَ 2 ووجَدَ 4 .
  2 - ( الفلسفة والتصوُّف ) ثابت في الذِّهن وفي الخارج :- النفط موجود في باطن الأرض العربيَّة بكميّات جيّدة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• موجود
  1 - موجود : حاضر ، حاصل ، ليس عدما . 2 - موجود في الفلسفة الثابت في الذهن وفي الحقيقة .

المعجم: الرائد

• موجود مالي تمّ اقتناؤه أساساً بغرض توليد ربح من التقلّبات قصيرة الأجل في السعر أو هامش التعامل . ، وتعني بالانجليزية : financial asset held for trading

المعجم: مالية

• المَوْجُودُ المَوْجُودُ ( في الفلسفة ) : الثابت في الذهن وفي الخارج .

المعجم: المعجم الوسيط

• جمع : ون ، ات . [ و ج د ]. ( مفعول من وَجَدَ ).
  1 . :- مَوْجُودٌ فِي بَيْتِهِ :- : أَيْ وُجُودُهُ فِي البَيْتِ حَاصِلٌ . :- غَيْرُ مَوْجُود .
  2 . :- بَضَائِعُ أَجْنَبِيَّةٌ مَوْجُودَةٌ بِالسُّوقِ :- : مُتَوَافِرَةٌ .
  3 . :- أَنَا أُفَكِّرُ إِذًا أَنَا مَوْجُودٌ :- : أَنَا كَائِنٌ .
  4 . :- مَوْجُودَاتُ الكَوْنِ :- : كَائِنَاتُهُ .

المعجم: الغني

• وُجِدَ يُوجَد ، وُجودًا ، والمفعول مَوْجود :-
  • وُجد الكوكبُ من عدم كان وحصل ، خلاف عُدِم :- وُجِدت السَّمواتُ من عدم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر