وصف و معنى و تعريف كلمة الإزار:

• ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن = المئزر. (فقهية)

• وزَرَ لـ يَزِر ، زِرْ ، وَزارَةً ووِزارَةً ، فهو وَزير ، والمفعول موزور له
• وَزَرَ لِلْمَلِكِ أَوِ الرَّئِيسِ : صَارَ وَزِيراً لَهُ
• وَزَرَ رَئِيسَ الْحُكُومَةِ : صَارَ وَزِيراً فِي حُكُومَتِهِ
• وَزَرَهُ عَلَى أَعْبَائِهِ : آزَرَهُ، عَاوَنَهُ، سَاعَدَهُ، قَوَّاُه

• وُزِرَ يُوزَر ، وِزْرًا ووَزْرًا ، والمفعول مَوْزور
• وُزِرَ الرَّجُلُ : أَثِمَ، وَقَعَ فِي خَطِيئَةٍ، أَوْ رُمِيَ بِوِزْرٍ
• وُزِرَ: رَكِبَ الوِزْرَ
• وُزِر فلانٌ :رُمِي بِوِزْرٍ

• وزَرَ يَزِر ، زِر ، وَزْرًا ووِزْرًا ، فهو وازِر ، والمفعول مَوزور - للمتعدِّي
• وزَر الشَّخصُ :حمل ما يُثْقل ظهره من الأشياء المُثْقِلة
• وَزَرَ الرَّجُلُ : أَثِمَ، اِرْتَكَبَ إِثْماً
• وزَر الشَّيءَ: حَمَلهُ : لا تُؤاخذ نفسٌ بذنب أخرى
• وزَر الرَّجُلَ: غَلَبه

• الوَزَرُ : الجبلُ المنيع
• الوَزَرُ :الملجأُ والمعتَصَم يُتحصّن به

• وَزْر : مصدر وُزِرَ

• مصدر وُزِرَ ووزَرَ

• الجمع : أوزار
• الوِزْرُ : حمل ثقيل مرهق وشاقّ، ما يصعب حمله والقيام به
• مصدر وُزِرَ ووزَرَ
• أوزار الحرب: آلاتها وأثقالها،
• وضَعت الحربُ أوزارَها: انقضت ولم يبق قتال
• غَسَل أوزارَه: تاب إلى الله

• فوق السرة. (فقهية)

• أزارَ يُزير ، أَزِرْ ، إزارةً ، فهو مُزِير ، والمفعول مُزار
• أزاره المريضَ :حمله على زيارته
• ، أَزَرْتُه ثَنَائِي وقصائدي: وجَّهْتُها إِليه

• أزَرَ يَأزُر ، أَزْرًا ، فهو آزِر ، والمفعول مَأْزور
• أزَر الشَّيءَ/ أزَر الشَّخصَ: قوّاه ودعّمه أزَر الحائطَ،
• أَزَرَ النَّبَاتُ : اِلْتَفَّ فَقَوَّى بَعْضُهُ بَعْضاً
• أَزَرَ بِهِ : أَحَاطَ بِهِ
• أَزَرَ البِنْتَ : أَلْبَسَهَا الإزَارَ
• أَزَرَهُ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ : قَوَّاهُ، عَاوَنَهُ، عَضَّدَهُ
• أَزَرَهُ عَلَيْهِ: أَعَانَهُ عَلَيْهِ

• أزرَّ يُزرّ ، أزرِرْ / أزِرَّ ، إِزْرارًا ، فهو مُزِرّ ، والمفعول مُزَرّ
• أَزَرَّ الثوبَ: جعل له أَزْرَارًا

• أَزِرَ أَزَرًا فهو آزَر، وهي أَزْراء والجمع : أُزْرٌ
• أَزِرَ الحصانُ: كان أبيَض العجُز أو الفخذين، ومقاديمُه غير بيض

• أزَّرَ يؤزِّر ، تَأْزيرًا ، فهو مُؤزِّر ، والمفعول مُؤزَّر
• أزَّر الشَّيءَ/ أزَّر الشَّخصَ : قوَّاه ودعّمه أزّره على عدوّه،
• نصْرٌ مؤزَّرٌ: قويّ

• أُزُر : جمع إِزار

• أَزْر : مصدر أَزَرَ

• الأَزْرُ : القوة
• شَدَّ أَزْرَهُ: قَوَّاه.

• أُزْر : جمع آزَرُ

• أُزُر :جمع إِزَار

• استوزرَ يستوزر ، اسْتيزارًا ، فهو مُستَوْزِر ، والمفعول مُسْتَوْزَر - للمتعدِّي
• اسْتَوْزَرَهُ : جعله له وزيرًا
• اسْتَوْزَرَهُ ذهب به
• استوزر فلانٌ :سعى للحصول على منصب وَزاريّ

• أَوْزَرْتُ، أُوْزِرُ، أَوْزِرْ، مصدر إيزَارٌ
• أوْزَرَ مَالَهُ : خَبَّأَهُ
• أَوْزَرَ الهَارِبَ : جَعَلَ لَهُ وَزَراً، أيْ ملْجَأً يَأْوِي إلَيْهِ
• أوْزَرَ مَالاً : أصَابَهُ، نَالَهُ، أحْرَزَهُ
• أوْزَرَ الحَيَوَانَ : أوْثَقَهُ
• أوْزَرَ السَّيْفَ : ذَهَبَ بِهِ

• توزَّرَ لـ يَتَوزّر ، تَوزُّرًا ، فهو مُتوزِّر ، والمفعول مُتَوزَّر له
• تَوَزَّرَ لَهُ : صَارَ وَزِيراً لَهُ
• تَوَزَّرَ الْمُدِيرُ : صَارَ وَزِيراً

• أَوْزَار : جمع وَزِيْرُ

• جمع وِزْر

• أوزار : جمع وِزر

• الإِزَارُ : ثوبٌ يُحيط بالنِّصف الأَسفل من البدن :-يذكر ويؤَنث.
  و الإِزَارُ الرأي يُعَلَّق به في أسفل الكتابِ .
  ويقال: فلان عفيف الإزار: عَفُّ عما يُحَرَّم عليه من النساءِ.
  وإِزار الحائطِ: ما يلصق به بأَسفله للتَّقوية أَو الصِّيانة أَو الزِّينة . والجمع : أُزُر، وآزِرة.

المعجم: المعجم الوسيط

• "الوَزَرُ: المَلْجَأُ، وأَصل الوَزَرِ الجبل المنيع، وكلُّ مَعْقِلٍ وَزَرٌ.
  وفي التنزيل العزيز: كَلاَّ لا وَزَرَ؛ قال أَبو إِسحق:الوَزَرُ في كلام العرب الجبل الذي يُلْتَجَأُ إِليه، هذا أَصله.
  وكل ما الْتَجَأْتَ إِليه وتحصنت به، فهو وَزَرٌ.
  ومعنى الآية لا شيء يعتصم فيه من أَمر الله.
  والوِزْرُ: الحِمْلُ الثقيل.
  والوِزْرُ: الذَّنْبُ لِثِقَلهِ، وجمعهما أَوْزارٌ.
  وأَوْزارُ الحرب وغيرها: الأَثْقالُ والآلات، واحدها وِزرٌ؛ عن أَبي عبيد، وقيل: لا واحد لها.
  والأَوْزارُ: السلاح؛ قال الأَعشى: وأَعْدَدْت للحربِ أَوْزارَها: رِماحاً طِوالاً وخَيْلاً ذُكُورَ؟
  
  ‏قال ابن بري: صواب إِنشاده فأَعددتَ، وفتح التاء لأَنه يخاطب هَوْذةَ‎ ‎بن‎ علي الحنفي؛ وقبله: ولما لُقِيتَ مع المُخْطِرِين،وَجَدْتَ الإِلهَ عليهم قَدِيرَا المخطرون: الذين جعلوا أَهلهم خَطَراً وأَنفسهم، إِما أَن يظفروا أَو يظفر بهم، ووضعت الحربُ أَوْزارَها أَي أَثقالها من آلة حرب وسلاح وغيره.
  وفي التنزيل العزيز: حتى تَضَعَ الحربُ أَوْزارَها؛ وقيل: يعني أَثقال الشهداء لأَنه عز وجل يُمَحِّصُهم من الذنوب.
  وقال الفراء: أَوزارها آثامها وشِرْكها حتى لا يبقى إِلا مُسْلم أَو مُسالم، قال: والهاء في أَوزارها للحرب، وأَتت بمعنى أَوزار أَهلها.
  الجوهري: الوَزَرُ الإِثم والثِّقْلُ والكارَةُ والسلاحُ.
  قال ابن الأَثير: وأَكثر ما يطلق في الحديث على الذنب والإِثم.
  يقال: وَزَرَ يَزِرُ إِذا حمل ما يُثْقِلُ ظهرَه من الأَشياء المُثْقِلَةِ ومن الذنوب.
  ووَزَرَ وِزْراً: حمله.
  وفي التنزيل العزيز: ولا تَزِرُ وازرَةٌ وِزْرَ أُخرى؛ أَي لا يؤخذ أَحد بذنب غيره ولا تحملُ نفسٌ آثمةٌ وِزْرَ نَفْسٍ أُخرى، ولكن كلٌّ مَجْزِيٌّ بعلمه.
  والآثام تسمى أَوْزاراً لأَنها أَحمال تُثْقِلُه، واحدها وِزْرٌ، وقال الأَخفش: لا تأْثَمُ آثِمَةٌ بإِثم أُخرى.
  وفي الحديث: قد وضعت الحرب أَوزارها أَي انقى أَمرها وخفت أَثقالها فلم يبق قتال.
  ووَزَرَ وَزْراً ووِزْراً وَوِزْرَةً: أَثم؛ عن الزجاج.
  وَوُزِرَ الرجلُ: رُمِيَ بِوِزْرٍ.
  وفي الحديث: ارْجِعْنَ مأْزُورات غير مأْجورات؛ أَصله موْزورات ولكنه أَتبع مأْجورات، وقيل: هو على بدل الهمزة من الواو في أُزِرَ، وليس بقياس، لأَن العلة التي من أَجلها همزت الواو في وُزِرَ ليست في مأْزورات.
  الليث: رجل مَوْزُورٌ غير مأْجور، وقد وُزِرَ يُوزَرُ، وقد قيل: مأْزور غير مأْجور، لما قابلوا الموزور بالمأْجور قلبوا الواو همزة ليأْتلف اللفظان ويَزْدَوِجا، وقال‏ ‏.
  غيره: ‏كأَن مأْزوراً في الأَصل مَوْزُورٌ فَبَنَوْه على لفظ مأْجور.
  واتَّزَرَ الرجلُ: رَكِبَ الوِزْرَ، وهو افْتَعَلَ منه، تقول منه: وَزِرَ يَوْزرُ ووَزَرَ يَزِرُ ووُزِرَ يُوزَرُ، فهو موزورٌ، وإِنما، قال في الحديث مأْزورات لمكان مأْجورات أَي غير آثمات، ولو أَفرد لقال موزورات،وهو القياس، وإِنما، قال مأْزورات للازدواج.
  والوَزِيرُ: حَبَأُ المَلِكِ الذي يحمل ثِقْلَه ويعينه برأْيه، وقد اسْتَوْزَرَه، وحالَتُه الوَزارَةُ والوِزارَةُ، والكسر أَعلى.
  ووَازَرَه على الأَمر: أَعانه وقوّاه، والأَصل آزره.
  قال ابن سيده: ومن ههنا ذهب بعضهم إِلى أَن الواو في وزير بدل من الهمزة؛ قال أَبو العباس: ليس بقياس لأَنه إِذا قل بدل الهمزة من الواو في هذا الضرب من الحركات فبدل الواو من الهمزة أَبعد.
  وفي التنزيل العزيز: واجْعَلْ لي وَزيراً من أَهلي؛
  
  قال: الوزير في اللغة استقاقه من الوَزَرِ، والوَزَرُ الجبلُ الذي يعتصم به ليُنْجى من الهلاك، وكذلك وَزِيرُ الخليفة معناه الذي يعتمد على رأْيه في أُموره ويلتجئ إِليه، وقيل: قيل لوزير السلطان وَزِيرٌ لأَنه يَزِرُ عن السلطان أَثْقال ما أُسند إِليه من تدبير المملكة أَي يحمل ذلك.
  الجوهري: الوَزِيرُ المُوازِرُ كالأَكِيلِ المُواكِلِ لأَنه يحمل عنه وِزْرَه أَي ثقله.
  وقد اسْتُوزِرَ فلان، فهو يُوازِرُ الأَمير ويَتَوَزَّرُ له.
  وفي حديث السَّقِيفة: نحن الأُمراء وأَنتم الوزراء، جمع وزير وهو الذي يُوازِرُه فيحمل عنه ما حُمِّلَه من الأَثقال والذي يلتجئ الأَمير إِلى رأْيه وتدبيره، فهو ملجأٌ له ومَفْزَعٌ.
  ووَزَرْتُ الشيءَ أَزِرُه وزْراً أَي حملته؛ ومنه قوله تعالى: ولا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخرى.
  أَبو عمرو: أَوْزَرْتُ الشيء أَحرزته،ووَزَرْتُ فلاناً أَي غلبته؛
  
  وقال: قد وَزَرَتْ جِلَّتَها أَمْهارُها التهذيب: ومن باب وَزَرَ، قال ابن بُزُرج يقول الرجل منا لصاحبه في الشركة بينهما: إِنك لا تَوَزَّرُ حُظُوظَةَ القوم.
  ويقال: قد أَوْزَرَ الشيءَ ذهب به واعْتَبَأَه.
  ويقال: قد اسْتَوْزَرَه.
  قال: وأَما الاتِّزارُ فهو من الوِزْر، ويقال: اتَّزَرْتُ وما اتَّجَرْتُ، ووَزَرْتُ أَيضاً.
  ويقال: وازَرَني فلان على الأَمر وآزَرَني، والأَوّل أَفصح.
  وقال: أَوْزَرْتُ الرجل فهو مُوزَرٌ جعلت له وَزَراً يأْوي إِليه، وأَوْزَرْتُ الرجل من الوِزْرِ، وآزَرْتُ من المُوازَرَةِ وفعلتُ منها أَزَرْتُ أَزْراً وتَأَزَّرْتُ.
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ أَزْرُ: الإِحاطَةُ، والقُوَّةُ، والضَّعْفُ، ضِدٌّ، والتَّقْوِيَةُ والظَّهْرُ،
  ـ أُزْرُ: مَعْقِدُ الإِزارِ،
  ـ إِزْرُ: الأصْلُ،
  ـ إِزْرَةُ: هَيْئَةُ الائْتِزارِ.
  ـ إِزارُ وإِزارَةُ: المِلْحَفَةُ، كالمِئْزَرِ والإِزْرِ والإِزارَةِ، وائْتَزَرَ به، وتأزَّرَ به، ولا تَقُلِ: اتَّزَرَ، وقد جاءَ في بعضِ الأحاديثِ، ولَعَلَّهُ من تَحْريفِ الرُّواةِ، ج: آزِرَةٌ وأُزُرٌ وأُزْرٌ، وكُلُّ ما سَتَرَكَ، والعَفافُ، والمرأةُ، والنَّعْجَةُ، وتُدْعَى للحَلْبِ فيقالُ: إزارْ إزارْ.
  ـ مُؤَازَرَةُ: المساواةُ، والمُحاذاةُ، والمُعاوَنَةُ، وأن يُقَوِّيَ الزَّرْعُ بعضُه بعضاً فَيَلْتَفَّ.
  ـ التَّأْزِيرُ: التَّغْطِيَةُ، والتَّقْوِيَةُ.
  ـ نصْرٌ مُؤَزَّر: بالِغٌ شديدٌ.
  ـ آزَرُ: ناحِيَةٌ بينَ الأهوازِ ورامَهُرْمُزَ، وصنمٌ، وكَلِمَةُ ذَمٍّ في بعضِ اللُّغاتِ، واسْمُ عَمِّ إبراهيمَ، وأما أبوه فإنَّه: تارَحُ، أو هُما واحدٌ.
  ـ فَرَسٌ آزَرُ: أبيضُ الفَخِذَيْنِ، ولَوْنُ مقادِيمِهِ أسودُ، أو أيُّ لَوْنٍ كانَ.
  ـ مُؤَزَّرَةُ: نَعْجَةٌ كأنَّها أُزِّرَتْ بسَوادٍ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ وَزَرُ: الجبلُ المَنيعُ، وكلُّ مَعْقِلٍ، والمَلْجَأُ، والمُعْتَصَمُ.
  ـ وِزْرُ: الإِثمُ، والثِّقْلُ، والكارَةُ الكبيرةُ، والسِّلاحُ، والحِمْلُ الثقيلُ، ج: أوْزارٌ.
  ـ وَوَزَرَهُ وِزْراً: حَمَلَهُ.
  ـ وَوَزَرَ يَزِرُ، ووَزِرَ يَوْزَرُ، وَوُزِرَ يُوزَرُ وِزْراً وَوَزْراً وَزِرَة: أثِمَ، فهو مَوْزُورٌ. وقوله صلى الله عليه وسلم: ‘‘ارْجِعْنَ مَأْزُورَاتٍ غيرَ مَأْجورَاتٍ’‘ لِلازْدِواجِ، ولو أُفْرِدَ، لَقيلَ: مَوْزُوراتٍ.
  ـ وَزَرَ الثُّلْمَةَ: سَدَّها،
  ـ وَزَرَ الرَّجُلَ: غَلَبَه.
  ـ زُزِرَ: رُمِيَ بِوِزْرٍ.
  ـ وَزيرُ: حَبَأْ المَلِكِ الذي يحْمِلُ ثِقْلَهُ، ويُعِينُهُ بِرأيِهِ. وقد اسْتَوْزَرَهُ فَتَوَزَّرَ له وَوَازَرَهُ، وحالُهُ: الوِزارَةُ والوَزارَةُ، ج: أوزارٌ ووُزَراءُ.
  ـ أوزَرَهُ: أحْرَزَهُ، وذَهَبَ به، كاسْتَوْزَرَهُ، وجَعَلَ له وَزَراً، وأوثَقَهُ، وخَبَأَهُ.
  ـ اتَّزَرَ: رَكِبَ الوِزْرَ.
  ـ وَزِيرُ: المُوازِرُ، وعَلَمٌ.

المعجم: القاموس المحيط

• و ز ر: الوَزَرُ بفتحتين الملجأ وأصله الجبل والوِزْرُ الإثم والثقل والكارة والسلاح و الوَزِيرُ المُوَازِر كالأكيل والمؤاكل لأنه يحمل عنه وِزْرَه أي ثقله و الوَزَارَة بالفتح لغة في الوِزَارَة وقد اسْتُوزِرَ فلان فهو يُوَازرُ الأمير و يَتَوَزَّر له و اتَّزَرَ الرجل ركب الوِزْر وقوله تعالى {ولا تَزِرُ وازرة وِزْر أخرى} أي ى تحمل حاملة حمل أخرى وقال الأخفش لا تأثم آثمة بإثم أخرى تقول منه وَزِرَ بالكسر يَوْزَر و وَزَرَ يزر بالكسر و وَزِرَ يُوزَر على ما لم يسم اعله فهو مَوْزُور وإنما قال في الحديث {مَأْزُورَات} لمكان مأجورات ولو أفرد لقال مَوْزُورَات

المعجم: مختار الصحاح

• استوزرَ يستوزر ، اسْتيزارًا ، فهو مُستَوْزِر ، والمفعول مُسْتَوْزَر (للمتعدِّي) :-
  • استوزر فلانٌ سعى للحصول على منصب وَزاريّ.
  • استوزر فلانًا: جعله وزيرًا له :-استوزره الأميرُ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وِزْر :-
  جمع أوزار (لغير المصدر):
  1 - مصدر وُزِرَ ووزَرَ.
  2 - حمل ثقيل مرهق وشاقّ، ما يصعب حمله والقيام به :- {حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} :-
  • أوزار الحرب: آلاتها وأثقالها، - وضَعت الحربُ أوزارَها: انقضت ولم يبق قتال.
  3 - ذنب، إثم، خطيئة :-حمل وِزْرًا، - {لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ} :-
  • غَسَل أوزارَه: تاب إلى الله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• [و ز ر]. (فعل: رباعي متعد). أَوْزَرْتُ، أُوْزِرُ، أَوْزِرْ، مصدر إيزَارٌ.
  1. :-أَوْزَرَ الهَارِبَ :- : جَعَلَ لَهُ وَزَراً، أيْ ملْجَأً يَأْوِي إلَيْهِ.
  2. :-أوْزَرَ مَالَهُ :- : خَبَّأَهُ.
  3. :-أوْزَرَ مَالاً :- : أصَابَهُ، نَالَهُ، أحْرَزَهُ.
  4. :-أوْزَرَ الحَيَوَانَ :- : أوْثَقَهُ.
  5. :-أوْزَرَ السَّيْفَ :- : ذَهَبَ بِهِ.

المعجم: الغني

• [و ز ر]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). وَزَرَ، يَزِرُ، مصدر وَزْرٌ، وِزْرٌ، وِزْرَةٌ.
  1. :-وَزَرَ الْمُسَافِرُ :- : حَمَلَ مَا يُثْقِلُ ظَهْرَهُ.
  2. :-وَزَرَ الرَّجُلُ :- : أَثِمَ، اِرْتَكَبَ إِثْماً.
  3. :-وَزَرَ الثِّقْلَ :- : حَمَلَهُ.الأنعام آية 174 وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى (قرآن)، أَيْ لاَ يُؤْخَذُ أَحَدٌ بِذَنْبِ غَيْرِهِ، وَلاَ تَحْمِلُ نَفْسٌ آثِمَةٌ وِزْرَ نَفْسٍ أُخْرَى.

المعجم: الغني

• وزَرَ يَزِر ، زِر ، وَزْرًا ووِزْرًا ، فهو وازِر ، والمفعول مَوزور (للمتعدِّي) :-
  • وزَر الشَّخصُ
  1 - حمل ما يُثْقل ظهره من الأشياء المُثْقِلة. 2 - أَثِم.
  • وزَر الشَّيءَ: حَمَلهُ :- {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}: لا تُؤاخذ نفسٌ بذنب أخرى.
  • وزَر الرَّجُلَ: غَلَبه.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أوزر - إيزارا
  1- أوزره : جعل له «وزرا»، أي ملجأ يأوي إليه. 2- أوزر المكان : جعله لنفسه وزرا يأوي إليه. 3- أوزر الشيء : خبأه. 4- أوزر الشيء : أصابه، أحرزه، ناله. 5- أوزر الشيء : ذهب به، أخذه.

المعجم: الرائد

• وُزِرَ وُزِرَ َ (يُوزَر) وِزْرًا، وزِرَةً: رَكِبَ الوِزْرَ.
  و وُزِرَ رُمِيَ بِوزْرٍ.
  فهو موزورٌ.

المعجم: المعجم الوسيط

• توزَّرَ لـ يَتَوزّر ، تَوزُّرًا ، فهو مُتوزِّر ، والمفعول مُتَوزَّر له :-
  • توزَّر الشَّخصُ له صار وزيرًا له.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• أَوْزَرَهُ : جعل له وزَرًا يأْوى إليه.
  و أَوْزَرَهُ خَبَأَهُ.
  و أَوْزَرَهُ الشيءَ: أَحرزه.
  و أَوْزَرَهُ أَوثقه.
  و أَوْزَرَهُ ذهب به.

المعجم: المعجم الوسيط

• الوِزْرُ : الحِملُ الثَّقيل.
  و الوِزْرُ السلاحُ.
  و الوِزْرُ الذَّنْبُ.
  (ج) .
  أَوزارٌ.
  ويقال: أعَدُّوا أوزارَ الحربِ: آلاتها.
  ووضعت الحربُ أوزارها: انقضى أَمرُها وخَفَّتْ أَثقالُها، فلم يبق قتال.

المعجم: المعجم الوسيط

• وَزَرَ وَزَرَ ِ (يَزِرُ) وَزْرًا، وزِرَة: حَمَل ما يُثقِل ظهرَهُ من الأَشياء المثقِلة.
  و وَزَرَ أَثِمَ فهو وازرٌ.
  و وَزَرَ له وَزارةً (بكسر الواو وفتحها) : صار وزيرًا له.
  و وَزَرَ الشيء و

المعجم: المعجم الوسيط

• [و ز ر]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الوِزَارَةِ).
  1. :-مَجْلِسٌ وِزَارِيٌّ :- : مَجْلِسُ أَعْضَاءِ الْحُكُومَةِ.
  2. :-حَصَلَ تَعْدِيلٌ وِزَارِيٌّ :- : تَعْدِيلٌ فِي مَسْؤُولِيَّاتِ الوِزَارَةِ. :-قَرَارٌ وِزَارِيٌّ :- :-أَزْمَةٌ وِزَارِيَّةٌ.

المعجم: الغني

• جمع: أَوْزَارٌ . [و ز ر]. (مصدر وَزَرَ).
  1. :-حَمَلَ وِزْراً :- : حِمْلاً ثَقِيلاً.
  2. :-اِرْتَكَبَ وِزْراً :- : ذَنْباً، إِثْماً. :-غَسَلَ أَوْزَارَهُ.
  3. :-أَوْزَارُ الْحَرْبِ :- : آلاَتُهَا، أَثْقَالُهَا.
  4. :-وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا :- : أَيْ تَوَقَّفَ القِتَالُ وَانْتَهَتِ الْمَعَارِكُ.

المعجم: الغني

• وُزِرَ يُوزَر ، وِزْرًا ووَزْرًا ، والمفعول مَوْزور :-
  • وُزِر فلانٌ رُمِي بِوِزْرٍ.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• وزر - يزر ، وزرا ووزرا وزرة
  1- وزر الشيء : حمله. 2- وزر : حمل ما يثقل ظهره.

المعجم: الرائد

• [و ز ر]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَوَزَّرْتُ، أتَوَزَّرُ، تَوَزَّرْ، مصدر تَوَزُّرٌ.
  1. :-تَوَزَّرَ لَهُ :- : صَارَ وَزِيراً لَهُ.
  2. :-تَوَزَّرَ الْمُدِيرُ :- : صَارَ وَزِيراً.

المعجم: الغني

• وزَرَ لـ يَزِر ، زِرْ ، وَزارَةً ووِزارَةً ، فهو وَزير ، والمفعول موزور له :-
  • وَزَر للحاكم صار وزيرًا له، فأعانه في أمره وحمل عنه من أعباء عمله.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• إستوزر - استيزارا
  1- إستوزره : جعله له وزيرا. 2- إستوزر السياسي : سعى إلى أن يكون وزيرا. 3- إستوزر الشيء : ذهب به، حمله، أخذه.

المعجم: الرائد

• إزار - ج، آزرة وأزر
  1- إزار : ملحفة. 2- إزار : ثوب يحيط بالنصف الأسفل من البدن. 3- إزار : عفاف. 4- إزار : حائط صغير يقوى به الحائط.

المعجم: الرائد

• وزر - يوزر ، وزرا ووزرا وزرة
  1-أثم، وقع في خطيئة

المعجم: الرائد