وصف و معنى و تعريف كلمة الإستثمار:

• الجمع : ثِمارٌ و أَثْمارٌ
• ثَمَرُ الشَّجَرَةِ : فاكِهَتُها
• هَذَا مِنْ ثَمَرِ جُهْدِهِ : نَتِيجَتُهُ ، فائِدَتُهُ
• ثِمارُ الأَرْضِ : خَيْرَاتُها
• ثِمارُ المالِ : ما يُنْتِجُهُ في أَوْقاتٍ دَوْرِيَّةٍ

• ثَمَر : جمع ثَمَرة

• ثَمَرَ ثُمورًا
• ثَمَرَ الشجرُ : ظهر ثَمَرُه
• ثَمَرَ الشيء : نَضِجَ وكَمُل
• ثمر مالُه كَثُرَ
• ثَمَرَ له : جَمَع له الثَّمَر

• ثمَّرَ يثمِّر ، تثميرًا ، فهو مُثمِّر ، والمفعول مُثمَّر - للمتعدِّي
• ثَمَّرَ مالَهُ : كَثَّرَهُ ، زادَهُ
• ثَمَّرَ الشَّجَرُ : ظَهَرَ ثَمَرُهُ
• ثَمَّرَ اللَّبنُ : بدا زُبْدُه

• ثُمُر : جمع ثَّمَر

• " الثَّمَرُ : حَمْلُ الشَّجَرِ .
  وأَنواع المال والولد : ثَمَرَةُ القلب .
  وفي الحديث : إِذا مات ولد العبد ، قال الله تعالى لملائكته : قبضتم ثَمَرَةَ فُؤَاده ، فيقولون : نعم ؛ قيل للولد ثمرة لأَن الثمرة ما ينتجه الشجر والولد ينتجه الأَب .
  وفي حديث عمرو بن مسعود ، قال لمعاوية : ما تسأَل عمن ذَبُلَتْ بَشَرَتُه وقُطِعَتْ ثَمَرَتُه ، يعني نسله ، وقيل : انقطاع شهوته للجماع .
  وفي حديث المبايعة : فأَعطاه صَفْقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قلبه أَي خالص عهده .
  وفي حديث ابن عباس : أَنه أَخذ بِثَمَرَةِ لسانه أَي طرفه الذي يكون في أَسفله .
  والثمر : أَنواع المال ، وجمعُ الثَّمَرِ ثمارٌ ، وثُمُرٌ جمع الجمع ، وقد يجوز أَن يكون الثُّمُر جمع ثَمَرَةٍ كخَشَبَةٍ وخُشُب وأَن لا يكون جمعَ ثِمارٍ لأَن باب خشبةٍ وخُشُبٍ أَكثر من باب رِهان ورُهُن ؛ قال ابن سيده : أَعني أَن جمع الجمع قليل في كلامهم ؛ وحكى سيبويه في الثَّمَر ثَمُرَةً ، وجمعها ثَمُرٌ كَسَمُرَة وسَمُرٍ ؛ قال : ولا تُكَسَّرُ لقلة فَعُلَةٍ في كلامهم ، ولم يحك الثَّمُرَة أَحد غيره .
  والثَّيْمارُ : كالثَّمَر ؛ قال الطرماح : حتى تركتُ جَنابَهُمْ ذَا بَهْجَةٍ ، وَرْدَ الثَّرَى مُتَلَمِّعَ الثَّيْمار وأَثْمَر الشجر : خرج ثمَره .
  ابن سيده : وثمَرَ الشجر وأَثْمَر : صار فيه الثَّمَرُ ، وقيل : الثَّامِرُ الذي بلغ أَوان أَن يُثْمِر .
  والمُثْمِر : الذي فيه ثَمَر ، وقيل : ثَمَرٌ مُثْمِرٌ لم يَنْضَجْ ، وثامِرٌ قد نَضِج .
  ابن الأَعرابي : أَثْمَرَ الشجرُ إِذا طلع ثَمَرُه قبل أَن يَنْضَجَ ، فهو مُثْمِر ، وقد ثَمَر الثَّمَرُ يَثْمُر ، فهو ثامِرٌ ، وشجر ثامِر إِذا أَدْرَك ثَمَرُهُ .
  وشجرة ثَمْراءُ أَي ذات ثَمَر .
  وفي الحديث : لا قطع في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ ؛ الثمر : هو الرطب في رأْس النخلة فإِذا كبر فهو التَّمْرُ ، والكَثَرُ : الجُمَّارُ ؛ ويقع الثَّمَرُ على كل الثِّمارِ ويغلب على ثمَرِ النخل .
  وفي حديث عليّ ، عليه السلام : زاكياً نَبتُها ثامِراً فَرْعُها ؛ يقال : شجر ثامِرٌ إِذا أَدرك ثَمَرُه ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي : والخمرُ ليست من أَخيكَ ، ولكنْ قد ، تَغُرُّ بِثامِرِ الحِلْم ؟
  
  ‏ قال : ثامره تامُّه كثامِرِ الثَّمَرَةِ ، وهو النَّضِيج منه ، ويروى : بآمن الحِلْمِ ، وقيل : الثامرُ كل شيء خرج ثَمَره ، والمُثْمِر : الذي بلغ أَن يجنى ؛ هذه عن أَبي حنيفة ؛
  
  وأَنشد : تَجْتَنِي ثامرَِ جُدَّادِهِ ، بين فُرادَى بَرَمٍ أَو تُؤَامْ وقد أَخطأَ في هذه الرواية لأَنه ، قال بين فرادى فجعل النصف الأَوّل من المديد والنصف الثاني من السريع ، وإِنما الرواية بين فرادى وهي معروفة .
  والثمرة : الشجرة ؛ عن ثعلب .
  وقال أَبو حنيفة : أَرض ثَمِيرة كثيرة الثَّمَر ، وشجرة ثَمِيرة ونخلة ثميرة مُثْمِرة ؛ وقيل : هما الكثيرا الثَّمَر ، والجمع ثُمُرٌ .
  وقال أَبو حنيفة : إِذا كثر حمل الشجرة أَو ثَمَرُ الأَرض فهي ثَمْراء .
  والثَّمْراء : جمع الثَّمَرة مثل الشَّجْراءِ جمعُ الشَّجَرَة ؛ قال أَبو ذؤيب الهذلي في صفة نحل : تَظَلُّ على الثَّمْراءِ منها جوارِسٌ ، مَراضِيعُ صُهْبُ الريش ، زُغْبٌ رِقابُها الجوارس : النحل التي تَجْرِس ورق الشجر أَي تأْكله ، والمراضيع هنا : الصغار من النحل .
  وصهب الريش يريد أَجنحتها ، وقيل : الثَّمْراء في بيت أَبي ذؤيب اسم جبل ، وقيل : شجرة بعينها .
  وثَمَّرَ النباتُ : نَفَض نَوْرُه وعَقَدَ ثَمَرُه ؛ رواه ابن سيده عن أَبي حنيفة .
  والثُّمُرُ : الذهب والفضة ؛ حكاه الفارسي يرفعه إِلى مجاهد في قوله عز وجل : وكان له ثُمُر ؛ فيمن قرأَ به ، قال : وليس ذلك بمعروف في اللغة .
  التهذيب :، قال مجاهد في قوله تعالى : وكان له ثمر ؛ قال : ما كان في القرآن من ثُمُرٍ فهو مال وما كان من ثَمَر فهو من الثِّمار .
  وروى الأَزهري بسنده ، قال :، قال سلام أَبو المنذر القارئ في قوله تعالى : وكان له ثَمر ؛ مفتوح جمع ثَمَرة ، ومن قرأَ ثُمُر ، قال : من كل المال ، قال : فأَخبرت بذلك يونس فلم يقبله كأَنهما كانا عنده سواء .
  قال : وسمعت أَبا الهيثم يقول ثَمَرة ثم ثَمَر ثم ثُمُر جمع الجمع ، وجمع الثُّمُر أَثمار مثل عُنُقٍ وأَعناق .
  الجوهري : الثَّمَرة واحدة الثَّمَر والثَّمَرات ، والثُّمُر المال المُثَمَّر ، يخفف ويثقل .
  وقرأَ أَبو عمرو : وكان له ثُمْرٌ ، وفسره بأَنواع الأَموال .
  وثَمَّرَ ماله : نمَّاه .
  يقال : ثَمَّر الله مالك أَي كثَّره .
  وأَثمَر الرجلُ : كثر ماله .
  والعقل المُثْمِر : عقل المسلم ، والعقل العقيم : عقل الكافر .
  والثَّامِرُ : نَوْرُ الحُمَّاضِ ، وهو أَحمر ؛
  
  قال : مِنْ عَلَقٍ كثامِرِ الحُمَّاض
  
  ويقال : هو اسم لثَمَره وحَمْلِه .
  قال أَبو منصور : أَراد به حُمْرَة ثَمَره عند إِيناعه ، كما ، قال : كأَنَّما عُلِّقَ بالأَسْدانِ يانِعُ حُمَّاضٍ وأُرْجُوانِ وروي عن ابن عباس أَنه أَخذ بِثَمَرَةِ لسانه وقال : قل خيراً تغنم أَو أَمسك عن سوء تسلم ؛ قال شمر : يريد أَنه أَخذ بطرف لسانه ؛ وكذلك ثَمَرَةُ السوط طرفه .
  وقال ابن شميل : ثَمَرة الرأْس جلدته .
  وفي حديث عمر ، رضي الله عنه : أَنه دق ثمَرة السوط حتى أُخِذَتْ له ؛ مخففةً ، يعني طرف السوط .
  وثَمَر السياط : عُقَدُ أَطرافها .
  وفي حديث الحدّ : فأَتى بسوط لم تقطع ثَمَرته أَي طرفه ، وإِنما دق عمر ، رضي الله عنه ، ثمرة السوط لتلين تخفيفاً على الذي يضرب به .
  والثَّامر : اللُّوبِياءُ ؛ عن أَبي حنيفة ، وكلاهما اسم .
  والثَّمِير من اللبن : ما لم يخرج زُبْدُه ؛ وقيل : الثَّمِير والثَّمِيرة الذي ظهر زُبْدُِه ؛ وقيل : الثميرة أَن يظهر الزبد قبل أَن يجتمع ويبلغ إِناهُ من الصُّلوح ؛ وقد ثَمَّر السِّقاءُ تثميراً وأَثْمَر ، وقيل : المُثْمِر من اللبن الذي ظهر عليه تَحَبُّبٌ وزُبْدٌ وذلك عند الرُّؤوب .
  وأَثْمَر الزُّبْدُ : اجتمع ؛ الأَصمعي : إِذا أَدرك ليُمْخَضَ فظهر عليه تَحَبُّبٌ وزُبْدٌ ، فهو المُثْمِر .
  وقال ابن شميل : هو الثَّمير ، وكان إِذا كان مُخِضَ فرؤي عليه أَمثال الحَصَفِ في الجلد ثم يجتمع فيصير زبداً ، وما دامت صغاراً فهو ثَمِير ؛ وقد ثَمَّر السقاءُ وأَثْمَر ، وابن لبنك لَحَسَنُ الثَّمَر ، وقد أَثْمَر مِخاضُك ؛ قال أَبو منصور : وهي ثَمِيرة اللبن أَيضاً .
  وفي حديث معاوية ، قال لجارية : هل عندك قِرًى ؟، قالت : نعم ، خُبزٌ خَميرٌ ولَبَن ثَمِير وحَيْسٌ جَمِير ؛ الثَّمير : الذي قد تحبب زبده وظهرت ثَمِيرته أَي زبده .
  والجمير : المجتمع .
  وابن ثَمِيرٍ : الليلُ المُقْمِرُ ؛
  
  قال : وإِني لَمِنْ عَبْسٍ ، وإِن ، قال قائِلٌ على رَغْمِهمْ : ما أَثْمَرَ ابنُ ثَمِير أَراد : وإِني لمن عبس ما أَثمر .
  وثامرٌ ومُثْمرُ : اسمان .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ ثَمَرُ : حَمْلُ الشَّجَرِ ، وأنواعُ المالِ ، كالثَّمارِ ، الواحِدَةُ : ثَمَرَةٌ وثَمُرَةٌ ، كسَمُرَةٍ ، ج : ثِمارٌ ، وجج : ثُمُرٌ ، وججج : أثمارٌ ، والذَّهَبُ والفِضَّةُ .
  ـ ثَمَرَةُ : الشَّجَرَةُ ، وجِلْدَةُ الرأسِ ،
  ـ ثَمَرَةُ من اللِّسانِ : طَرَفُه ،
  ـ ثَمَرَةُ من السَّوْطِ : عُقْدَةُ أطرافِهِ ، والنَّسْلُ ، والوَلَدُ .
  ـ ثَمَرَ الشَّجَرُ ، وأَثْمَرَ : صارَ فيه الثَّمَرُ .
  ـ ثَامِرُ : ما خَرَجَ ثَمَرُهُ .
  ـ مُثْمِرُ : ما بَلَغَ أن يُجْنَى .
  ـ ثَمْراءُ : جَمْعُ الثَّمَرَةِ ، وشَجَرَةٌ بِعَيْنِها ، وهَضْبَةٌ بِشِقِّ الطَّائِفِ مما يَلي السَّراةَ ،
  ـ ثَمْراءُ من الشَّجَرِ : ما خَرَجَ ثَمَرُها ، والأرضُ الكثيرةُ الثَّمَرِ ، ك الثَّمِرَة .
  ـ ثَمَرَ الرَّجُلُ : تَمَوَّلَ ،
  ـ ثَمَرَ لِلغَنَمِ : جَمَعَ لها الشَّجَرَ .
  ـ مالٌ ثَمِرٌ ومَثْمورٌ : كثيرٌ ، وقومٌ مَثْمورونَ .
  ـ ثَميرَةُ : ما يَظْهَرُ من الزُّبْدِ قبل أن يَجْتَمِعَ ، واللَّبَنُ الذي ظَهَرَ زُبْدُهُ ، أو الذي لم يَخْرُج زُبْدُهُ ، كالثَّميرِ فيهما .
  ـ ثَمَّرَ السِّقاءُ تَثْميراً : ظَهَرَ عليه تَحَبُّبُ الزٌّبْدِ ، كأَثْمَرَ ،
  ـ ثَمَّرَ النَّباتُ : نَفَضَ نَوْرُه ، وعَقَدَ ثَمَرُهُ ،
  ـ ثَمَّرَ الرَّجُلُ مالَهُ : نَمَّاهُ وكَثَّرَهُ .
  ـ أثْمَرَ : كَثُرَ مالُهُ .
  ـ ثامِرُ : اللُّوبياءُ ، ونَوْرُ الحُمَّاض .
  ـ ابنُ ثَميرٍ : اللَّيْلُ المُقْمِرُ .
  ـ ثَمْرٌ : وادٍ ،
  ـ ثَمَرٌ : قرية باليَمَنِ .
  ـ ثُمَيْرٌ : جَدُّ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ المحدِّثِ .
  ـ ما نَفْسِي لَكَ بِثَمِرَةٍ : ما لَكَ في نَفْسِي حَلاوَةٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• أثمر - إثمارا .
  1 - أثمر الشجر : ظهر ثمره . 2 - أثمره : أطعمه من الثمار . 3 - أثمر الشجر والثمر : أخرجه .

المعجم: الرائد

• أثمرَ يُثمر ، إثمارًا ، فهو مُثمِر ، والمفعول مُثْمَر ( للمتعدِّي ) :-
  • أثمر الشَّجرُ طلع ، ظهر ثمرُه :- { كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ } .
  • أثمر العملُ : أتى بنتيجة :- قدم له نصيحة مثمرة .
  • أثمر مالُه : كثُر ، نَما :- رأس مال مُثمر ، - المال الحرام لا يثمر .
  • أثمرت الشَّجرةُ تفاحًا : أخرجته وأظهرته :- تثمر الشجرة ثمرًا حلوًا .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• استثمرَ يستثمر ، استثمارًا ، فهو مُستثمِر ، والمفعول مُستثمَر :-
  • استثمر المالَ ونحوه نمّاه ، وظّفه في أعمال تُدِرّ عليه ربحًا وتحقق مزيدًا من الدخل :- استثمر رأس ماله في التجارة .
  • استثمر الجهدَ / استثمر المرءَ : استغلّه :- تستثمر الدول المتقدِّمة وقتها أحسن استثمار .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ثمر - ج ، ثمار ، جج أثمار وثمر
  1 - ثمر : حمل الشجرة من الفاكهة أو نحوها . 2 - ثمر من الشيء : : نتيجته وفائدته « ثمر الجهد ، ثمر الفضيلة ».

المعجم: الرائد

• [ ث م ر ]. ( مصدر أَثْمَرَ ). :- إِثْمَارُ الجُهُودِ بالجدِّ :-: أَيْ جَعْلُهَا مُثْمِرَةً وَذَاتَ نَفْع .

المعجم: الغني

• استغلّه :- تستثمر الدول المتقدِّمة وقتها أحسن استثمار .

المعجم: عربي عامة

• نمّاه ، وظّفه في أعمال تُدِرّ عليه ربحًا وتحقق مزيدًا من الدخل :- استثمر رأس ماله في التجارة .

المعجم: عربي عامة

• استَثمَر المال : ثَمَّره .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ث م ر ]. ( فعل : سداسي متعد ). اِسْتَثْمَرْتُ ، أَسْتَثْمِرُ ، اِسْتَثْمِرْ ، مصدر اِسْتِثْمَارٌ .
  1 . :- اِسْتَثْمَرَ أَمْوَالَهُ فِي مَشْرُوعٍ تِجَارِيٍّ :- : اِسْتَغَلَّهَا وَجَعَلَهَا تُثْمِرُ .
  2 . :- عَلَيْهِ أَنْ يَسْتَثْمِرَ جُهُودَهُ :- : أَنْ يَسْتَغِلَّهَا ، أَنْ يُوَظِّفَهَا .

المعجم: الغني

• طلع ، ظهر ثمرُه :- { كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ }.

المعجم: عربي عامة

• أتى بنتيجة :- قدم له نصيحة مثمرة .

المعجم: عربي عامة

• كثُر ، نَما :- رأس مال مُثمر - المال الحرام لا يثمر .

المعجم: عربي عامة

• أثْمَرَ الشجرُ : بلغ أون الإثمار .
  و أثْمَرَ الشيء : أتى بنتيجته .
  ويقال : أثمر ماله : كثُر .
  و أثْمَرَ القوم : أطعمهم الثَّمر .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ث م ر ]. ( فعل : رباعي لازم متعد ). أَثْمَرَ ، يُثْمِرُ ، مصدر إِثْمَارٌ .
  1 . :- أثْمَرَ شَجَرُ الحُقولِ :- : طَلَعَ ثَمَرُهُ .
  2 . :- أثْمَرَتْ جُهُودُهُ :- : جَاءتْ بِنَتَائِجَ مُثْمِرَةٍ ، مُفِيدَةٍ .
  3 . :- أثْمَرَ كِفَاحُ الأمَّةِ اسْتِقْلاَلَ البلاَدِ :- : أسْفَرَ ، أعْطَى .
  4 . :- لا يُثْمِرُ الشَّوْكُ الْعِنَبَ . ( مثل ) : لاَ يُنْبِتُ .

المعجم: الغني

• يعني الاستثمار في المجال الاقتصادي إنفاق المال من أجل شراء الأجهزة كالمصانع والآلات . وبمعنى أعم يدل الاستثمار على شراء ممتلك يمكنه إنتاج أموال أكثر ( كشراء الأسهم مثلا ) أو أي نفقة تؤدي إلى خسارة مؤقتة أملا في الحصول على الربح مستقبلا .
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• ( قص ) استراتيجيّة استثماريّة يتم من خلالها شراء أسهم والاحتفاظ بها كاستثمار بعيد المدى لتحقيق أعلى كمّ من العوائد ، إضافة إلى تحقيق أرباح نتيجة فرق السِّعر .

المعجم: عربي عامة

• ( قص ) استثمار لا يزيد أجله عن ثلاث سنوات ، يشمل أدوات ماليّة وسندات قصيرة الأجل ، وتتيح الأدوات الماليّة قصيرة الأجل تحقيق فوائد ، كما أن تقلُّب أسعارها يظلّ محدودًا ورغم ذلك فإنّها توفِّر أقلّ قدر من العائدات على المدى الطويل .

المعجم: عربي عامة

• [ ث م ر ]. ( مصدر اِسْتَثْمَرَ ). :- يَرْغَبُ فِي اسْتِثْمَارِ أَمْوَالِهِ :-: الانْتِفَاعُ بِهَا فِي عَمَلٍ مَّا ، اِسْتِغْلاَلُهَا .

المعجم: الغني

• استثمار :-
  جمع استثمارات ( لغير المصدر ):
  1 - مصدر استثمرَ
  • استثمار الوظيفة : حصول موظَّف على منفعة شخصيَّة من إحدى معاملات الإدارة التي ينتمي إليها .
  2 - ( الاقتصاد ) استخدام الأموال في الإنتاج ، إما مباشرة بشراء الموادّ الأوليَّة وإما بطريق غير مباشر كشراء الأسهم والسندات :- تسعى الحكومة إلى تشجيع الاستثمارات العربيَّة .
  3 - ( الاقتصاد ) إنفاق في وجه من الوجوه من شأنه تحقيق مزيد من الدخل في المستقبل :- استثمار زراعي .
  • شهادة استثمار : ( الاقتصاد ) سند تصدره حكومة أو شركة تضمن دفع قيمة المبلغ المستَثْمر بالإضافة إلى عائده .
  • تعزيز الاستثمار : ( الاقتصاد ) زيادة رأس المال المستثمَر بأموال مقترَضة بهدف زيادة الأرباح ، ومن سلبيات هذا الأسلوب أنّه قد يزيد الخسائر .
  • الاستثمار التَّراكميّ : ( الاقتصاد ) مبدأ يتم من خلاله ادِّخار مبالغ معيَّنة بشكل دوريّ منتظم لاستثمارها بالأسهم ، وهذه الطريقة مربحة للاستثمار على المدى البعيد .
  • استثمار طويل الأجل : ( الاقتصاد ) استراتيجيّة استثماريّة يتم من خلالها شراء أسهم والاحتفاظ بها كاستثمار بعيد المدى لتحقيق أعلى كمّ من العوائد ، إضافة إلى تحقيق أرباح نتيجة فرق السِّعر .
  • استثمار قصير الأجل : ( الاقتصاد ) استثمار لا يزيد أجله عن ثلاث سنوات ، يشمل أدوات ماليّة وسندات قصيرة الأجل ، وتتيح الأدوات الماليّة قصيرة الأجل تحقيق فوائد ، كما أن تقلُّب أسعارها يظلّ محدودًا ورغم ذلك فإنّها توفِّر أقلّ قدر من العائدات على المدى الطويل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• مجموع قيمة السلع الرأسمالية الجديدة التي تضاف إلى مخزون اقتصاد بلد ما خلال فترة محدّدة ، وتعني بالانجليزية : gross investment

المعجم: مالية

• الأموال التي تنفها حكومة أو مواطن بلد ما في موجودات حقيقية وأوراق مالية في بلدان أخرى . ، وتعني بالانجليزية : foreign investment

المعجم: مالية

• تقسيم مبلغ بين صندوقين يستخدم أحدهما في شراء مختلف أنواع الأوراق المالية بينما يوفّر الآخر السيولة اللازمة ، وتعني بالانجليزية : constant - ratio investment

المعجم: مالية

• استثمار شركة في أسهم شركة أخرى . ، وتعني بالانجليزية : trade investment

المعجم: مالية

• الأموال التي تنفقها حكومة على بناء مساكن جديدة وطرق ومستشفيات والمبالغ التي تنفها شركات خاصّة على أصول رأسمالية كبناء مبان جديدة وعربات وسفن وطائرات إلخ ، وتعني بالانجليزية : fixed investment

المعجم: مالية