وصف و معنى و تعريف كلمة الاستراتيجية:

• مصدر صِناعِيّ
• مِنَ الفُنُونِ العَسْكَرِيَّةِ وَيُقْصَدُ بِهَا التَّخْطِيطُ وَتَحْدِيدُ الوَسَائِلِ الَّتِي يَجِبُ الأخْذُ بِهَا فِي القِمَّةِ وَالقَاعِدَةِ لِتَحْقِيقِ الأهْدَافِ البَعِيدَةِ، وتُسْتَعْمَلُ أيْضاً في الخِطابِ السِّياسِيِّ
• فن وعلم وضع خُطط الحرب وإدارة العمليَّات الحربيَّة إستراتيجيَّة القوَّات المسلَّحة
• خُطَّة شاملة في أي مجال من المجالات وضعت الحكومة إستراتيجيَّة مستقبليَّة للنهوض بالاقتصاد القوميّ
• براعة التَّخطيط لهذا الحاكم إستراتيجيَّة سياسيَّة واضحة

• الإستراتيجية تعني الخطة الموحدة والشاملة والمترابطة لقطاع معين والتي تهدف إلى ضمان تحقيق أهداف المخطط في الأجل الطويل.

المعجم: عربي عامة

• معاهدة أبرمت بين الولايات المتحدة والاتحاد السوفيتي سنة 1991 وتقضي بتقليص ثلث عدد الصواريخ النووية خلال فترة لا تفوق سبع سنين. وكانت أول معاهدة تنص على تقليص الأسلحة النووية من قبل الدول العظمى. وتبعتها معاهدة تقليص الأسلحة الاستراتيجية رقم 2 التي تمت المصادقة عليها سنة 1993 وتمثلت في دعوة الطرفين إلى تقليص الأسلحة النووية الطويلة المدى إلى ثلث الترسانة وذلك خلال مدة لا تزيد عن عشر سنوات وكذا القضاء على الصواريخ الأرضية المتعددة الرؤوس.
  مصطلحات سياسية

المعجم: عربي عامة

• ـ السَلُّ : انْتِزَاعُكَ الشيءَ وإخْراجُهُ في رِفْقٍ ، كالاسْتِلالِ .
  ـ سَيْفٌ سَليلٌ : مَسْلولٌ .
  ـ أتَيْناهُم عندَ السَّلَّةِ ، والسِّلَةُ : اسْتِلالِ السُّيوفِ .
  ـ انْسَلَّ وتَسَلَّلَ : انْطَلَقَ في اسْتِخفاءٍ .
  ـ سُلالَةُ : ما انْسَلَّ من الشيءِ ، والوَلَدُ ، كالسَّليلِ .
  ـ سَليلَةُ : البِنْتُ ، وما اسْتَطَالَ من لَحْمِ المَتْنِ ، وعَصَبَةٌ ، أو لَحْمَةٌ ذاتُ طَرَائِقَ ، وسَمَكَةٌ طَويلَةٌ .
  ـ سَليلُ : المُهْرُ ، وما وُلِدَ في غيرِ ماسِكَةٍ ولا سَلًى ، وإلاَّ : فَبَقيرٌ ، ودِماغُ الفَرَسِ ، والشَّرابُ الخالِصُ ، والسَّنامُ ، ومَجْرَى الماءِ في الوادي ، أو وَسَطُه ، والنُّخاعُ ، ووادٍ واسِعٌ غامِضٌ يُنْبِتُ السَّلَمَ والسَّمرَ ، كالسالِّ ، وجَمْعُهما : سُلاَّنٌ ، أو جمعُ الثانيةِ : سَوالُّ .
  ـ سَليلُ الأَشْجَعِيُّ : صحابيٌّ .
  ـ أبو السَّليلِ : ضُرَيْبُ بنُ نُقَيْرٍ التابعيُّ ،
  ـ عبدُ اللهِ بنُ إياد ، وأحمدُ بنُ صاحِبِ آمِدَ عيسى ، وابنُه السَّليلُ بنُ أحمدَ وسَليلُ بنُ بشْرِ بنِ رافِعٍ ، وعبدُ اللهِ بنُ يَحْيَى بنِ سَليلٍ ، وزيدُ بنُ خَليفَةَ بنِ السَّليلِ : محدِّثونَ .
  ـ سَلَّةُ وسِـلُّ وسُـلُّ وسُلالُ : قَرْحَةٌ تَحْدُثُ في الرِّئَةِ ، إما تُعْقِبُ ذاتَ الرِّئَةِ أو ذاتَ الجَنْبِ ، أو زُكامٌ ونَوازِلُ ، أو سُعالٌ طويلٌ ، وتَلْزَمُها حُمَّى هادِيَةٌ . وقد سُلَّ ، وأسَلَّهُ اللّهُ تعالى ، وهو مَسْلولٌ .
  ـ سَلَّةُ : السَّرِقَةُ الخَفِيَّةُ ، كالإِسْلالِ ، والجونَةُ ، كالسَّلِّ ، ج : سِلالٌ .
  ـ إِسْلالُ : الرِّشْوَةُ .
  ـ سَلَّ يَسِلُّ : ذَهَبَ أسْنانُه ، فهو سَلٌّ ، وهي سَلَّةٌ .
  ـ سَلَّةُ : ارْتِدادُ الرَّبْوِ في جَوْفِ الفرسِ من كَبْوَةٍ يَكْبوها .
  ـ مِسَلَّةُ : مِخْيَطٌ ضَخْمٌ .
  ـ سُلاَّءَةُ : شَوْكَةُ النَّخْلِ ، ج : سُلاَّءٌ .
  ـ سَلَّةُ : أن تَخْرِزَ سَيْرَيْنِ في خَرْزَةٍ ، والعَيْبُ في الحَوْضِ أو الخابيةِ ، أو الفُرْجَةُ بين أنْصابِ الحَوْضِ .
  ـ سَلولُ : فَخِذٌ من قَيسٍ ، وهم : بنُو مُرَّةَ بنِ صَعْصَعَةَ ، وسَلولُ : أُمُّهُم ، منهم : عبدُ اللهِ بنُ هَمَّامٍ الشاعِرُ ، وأُمُّ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيّ المُنافِقِ .
  ـ سُلِّيٌّ : موضع لبني عامِر ابنِ صَعْصَعَةَ ، وليس بتصحيفِ سُلَيٍّ .
  ـ سُلاَّنُ : وادٍ لبني عَمْرِو بنِ تَميمٍ .

المعجم: القاموس المحيط

• ـ السَّلْمُ : الدَّلْوُ بعُرْوَةٍ واحدَةٍ ، كدَلْوِ السَّقَّائينَ , ج : أسْلُمٌ وسِلامٌ ، ولَدْغُ الحَيَّةِ ،
  ـ السِّلْمُ : المُسالِمُ ، والصُّلْحُ ، ويُفْتَحُ ، ويُؤَنَّثُ ، والسَّلامُ ، والإِسْلامُ .
  ـ السَلَمَ : السَّلَفُ ، والاسْتِسْلامُ ، وشجرٌ ، الواحِدَةُ : السَلَمَه .
  ـ أرضٌ مَسْلوماءُ : كثيرَتُهُ ، والاسْمُ من التَّسْلِيمِ ، والأَسْرُ ، والأَسيرُ .
  ـ السَّلِمَةُ : الحِجارَةُ , ج : سِلامٍ ، والمرأةُ الناعمَةُ الأَطْرافِ ،
  ـ ابنُ قَيْسٍ الجَرْمِيُّ وابنُ حَنْظَلَةَ السُّحَيْمِيُّ : صَحابِيَّانِ ،
  ـ بنو سَلِمَةَ : بَطْنٌ من الأَنْصارِ ، وابنُ كهْلاء : في بَجيلَةَ ، وابنُ الحَارِثِ في كِنْدَةَ ، وابنُ عَمْرِو بنِ ذُهْلٍ ، وابنُ غَطَفانَ بنِ قَيْسٍ ، وعُمَيْرَةُ بنُ خُفافِ بن سَلِمَةَ ، وعبدُ اللهِ بنُ سَلِمَةَ البَدْرِيُّ الأُحُدِيُّ ، وعَمْرُو بنُ سَلِمَةَ الهَمْدانِيُّ ، وعبدُ اللهِ بنُ سَلِمَةَ المُرادِيُّ ، وأخْطَأَ الجَوْهَرِيُّ في قولِهِ : وليس سَلِمَةُ في العربِ غيرَ بَطْنِ الأَنْصَارِ .
  ـ سَلَمَةُ : أربعونَ صَحابياً ، وثلاثونَ محدِّثاً ، أو زُهاؤُهُما .
  ـ سَلَمَةُ الخَيْرِ ، وسَلَمَةُ الشَّرِّ : رجُلانِ معروف .
  ـ أُمُّ سَلَمَةَ : بنْتُ أُمَيَّةَ ، وبنْتُ يَزيد ، وبنْتُ أبي حَكيمٍ ، أو هي أُمُّ سُلَيْمٍ أو أُمُّ سُلَيْمانَ : صَحابيَّاتٌ .
  ـ السَّلامُ : من أسماء الله تعالى .
  ـ السَّلامَةُ : البَرَاءةُ من العُيوبِ ، واللَّدِيغُ ، كالسَّليمِ والمَسْلُومِ ، وموضع قُرْبَ سُمَيْساطَ ، واسمُ مكةَ ، وجبلٌ بالحجازِ .
  ـ قصْرُ السَّلامِ : للرشيدِ بالرَّقَّةِ ، وشجرٌ ويكسرُ . قيلَ لأَعرابِيٍّ : السَّلامُ عليكَ . قال : الجَثْجاثُ عليكَ . قيل : ما هذا جوابٌ ؟ قال : هُما شَجَرانِ مُرَّانِ ، وأنتَ جَعَلْتَ علَيَّ واحِداً ، فَجَعَلْتُ عليكَ الآخَرَ .
  ـ سِلامٍ : ماءٌ .
  ـ سُلامٍ : موضع .
  ـ سُلَيْمٍ : ابنُ مَنْصُورٍ ، أبو قَبيلَةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ ، وأبو قَبيلَةٍ من قَيْسِ عَيْلانَ ، وأبو قَبيلَة من جُذامَ ، وخمسةَ عَشَرَ صَحابياً .
  ـ أُمُّ سُلَيْمٍ بنتُ مِلْحانَ ، وبنْتُ سُحَيْمٍ : صَحابيَّتانِ .
  ـ ذاتُ السُّلَيْمِ : موضع .
  ـ دَرْبُ سُلَيْمٍ : بِبِغْدَادَ .
  ـ سُلَيْمَة : اسْمٌ .
  ـ أبو سُلْمى : والِدُ زُهَيْرٍ الشاعِرِ .
  ـ سَلْمَى : كُنْيَةُ الوَزَغِ .
  ـ سَلْمَانُ : جبلٌ ، وبطنٌ من مُرادٍ ، منهم عُبَيْدَةُ السَّلْمانِيُّ وغيرُهُ .
  ـ ابنُ سَلاَمَةَ ، وابنُ ثُمامَةَ ، وابنُ خالِدٍ ، وابنُ صَخْرٍ ، وابنُ عامِرٍ ، وابنُ الإِسْلامِ الفارِسِيُّ : صَحابيُّونَ .
  ـ أبو سَلْمَانَ : الجُعَلُ .
  ـ السُّلَّمُ : المِرْقاةُ ، والمِرْق , ج : سَلاليمُ وسَلاَلِمُ ، والغَرْزُ ، وَفَرَسُ زَبَّانَ بنِ سَيَّارٍ ، وكواكِبُ أسْفَلَ من العانَةِ عن يَمِينِها ، والسَّبَبُ إلى الشيء .
  ـ سَلَمَ الجِلْدَ يَسْلِمُهُ : دَبَغَهُ بالسَّلَمِ ،
  ـ سَلَمَ الدَّلْوَ : فَرَغَ من عَمَلِها ، وأحْكَمَهَا . سَلِمَ من الآفَةِ ، سلامةً ، وسَلَّمَهُ اللُّه تعالى منها تَسْلِيماً .
  ـ سَلَّمْتُهُ إليه تَسْلِيماً فَتَسَلَّمَهُ : أعْطَيْتُهُ فَتناوَلَهُ .
  ـ التَّسْلِيمُ : الرِّضا ، والسَّلامُ .
  ـ أسْلَمَ : انْقادَ ، وصارَ مُسْلِماً ، كتَسَلَّمَ ،
  ـ أسْلَمَ العَدُوَّ : خَذَلَهُ ،
  ـ أسْلَمَ أمْرَهُ إلى الله تعالى : سَلَّمَه .
  ـ تَسالَمَا : تَصَالَحَا .
  ـ سالَمَا : صالَحا .
  ـ اسْتَلَمَ الحَجَرَ : لَمَسَه إما بالقُبْلَةِ أو باليَدِ ، كاسْتَلأَمَهُ ،
  ـ اسْتَلَمَ الزَّرْعُ : خَرَجَ سُنْبُلُه .
  ـ هو لا يُسْتَلَمُ على سَخَطِه : لا يُصْطَلَحُ على ما يَكْرَهُهُ .
  ـ الأْسَيْلِمُ : عِرْقٌ بين الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ .
  ـ اسْتَسْلَمَ : انْقاد ،
  ـ اسْتَسْلَمَ ثَكَمَ الطريقِ : رَكِبَهُ ولم يُخْطِئْهُ .
  ـ كان يُسَمَّى محمداً ، ثم تَمَسْلَمَ ، أي : تَسَمَّى بِمُسْلِمٍ .
  ـ أُسالِمُ : جَبَلٌ بالسَّراةِ .
  ـ مدينةُ سالِمٍ : بالأَنْدَلُسِ .
  ـ السَّلامِيَّةُ : ماءةٌ لبني حَزْنٍ بجَنْبِ الثَّلْماءِ ، وماءةٌ أُخْرى .
  ـ سَلَّامٍ : قرية بالصَّعيدِ .
  ـ خَيْفُ سَلاَّمٍ : بمكة .
  ـ سَلَمْيَةُ : بلد ، منه عَتيقٌ السَّلَمانِيُّ .
  ـ ذو سَلَمٍ : موضع .
  ـ ذو سَلَمِ : بنُ شَديدِ بنِ ثابِتٍ .
  ـ سَلْمَى : موضع بنَجْدٍ ، وأُطُمٌ بالطائِفِ ، وجبَلٌ لِطَيِّئٍ شَرْقِيَّ المدينةِ ، وحَيٌّ ، ونَبْتٌ وصحابيانِ ، وسِتَّ عَشْرَةَ صَحَابِيَّةً .
  ـ أُمُّ سَلْمَى : امرأةُ أبي رافِعٍ .
  ـ سُلْمى : سُلْمَى بنُ عبدِ اللهِ بنِ سُلْمَى ، وابنُ غِياثٍ ، وابنُ مُنْقِذٍ ، وأبو سُلْمَى القَتَبانِيُّ ، أو سَلْمى .
  ـ السُّلامانُ : شجرٌ ، وماءٌ لبني شَيْبَانَ ، واسمٌ
  ـ سَلامٍ : عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ الحِبْرُ ، وأخوهُ سَلَمَةُ بنُ سَلامٍ ، وابنُ أخيهِ سلامٌ ،
  ـ سَلامُ بنُ عَمرٍو : صحابِيُّونَ ، وأبو علِيٍّ الجُبَّائِيُّ المُعْتَزِلِيُّ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ سَلامٍ ، ومحمدُ بنُ موسى بنِ سَلامٍ السَّلامِيُّ نِسْبَةٌ إلى جَدِّهِ ،
  ـ سَلَّام : ابنُ سَلْمٍ ، وابن سُلَيْمٍ ، وابنُ سُلَيْمَانَ ، وابنُ أبي سَلاَّمٍ ، وابنُ شُرَحْبيلٍ ، وابنُ أبي عَمْرَةَ ، وابنُ مِسْكِينٍ ، وابنُ أبي مُطيعٍ : محدِّثونَ . واخْتُلِفَ في سَلاَّمِ بنِ أبي الحُقَيْقِ ، وسَلاَّمِ بنِ محمدِ بنِ ناهِضٍ , وسعدِ بنِ جعفَرِ بنِ سَلاَّمٍ ، ومحمدِ بنِ سَلاَّمٍ البيْكَنْدِيِّ ،
  ـ سَلامٍ : دارُ السَّلامِ : الجنةُ .
  ـ نَهْرُ السلامِ : دَجْلَةُ .
  ـ مدينَةُ السلامِ : بَغْدَادُ ، وإليها نُسِبَ الحافِظُ محمدُ بنُ ناصِرٍ ، وعبدُ اللهِ ابنُ موسَى المُحَدِّثَانِ ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشاعرُ السَّلامِيُّونَ .
  ـ سلامَةُ بنُ عُمَيْرِ بنِ أبي سَلامَةَ : صَحابِيُّ
  ـ سَيَّارُ بنُ سَلامَةَ : مُحدِّثٌ .
  ـ بِنْتُ الحُرِّ الأَزْدِيَّةُ ، وبِنْتُ مَعْقِلٍ الخُزَاعِيَّةُ ، وسَلامَةُ حاضِنَةُ إبراهيمَ بنِ رسولِ اللهِ ، صلى الله عليه وسلم : صحابِيَّاتٌ ،
  ـ سَلَّامة : بنتُ عامِرٍ مَوْلاةٌ لعائِشَةَ ، وسَلاَّمَةُ المُغَنِّيَةُ التي هَوِيها عبدُ الرحمن بنُ عبدِ اللهِ بنِ عَمَّارٍ ، وهي سَلاَّمَةُ القَسِّ .
  ـ السَّلاَّمِيَّةُ : قرية بالمَوْصِلِ ، منها عبدُ الرحمنِ بنُ عِصْمَةَ المُحدِّثُ ، وآخرونَ .
  ـ السُّلامَى : عَظْمٌ في فِرْسِنِ البعيرِ ، وعِظامٌ صِغارٌ طولُ إصْبَعٍ أو أقَلُّ في اليَدِ والرِجْلِ , ج : سُلامَياتٌ .
  ـ سَلامى : ريحُ الجَنوبِ .
  ـ السَّليمُ : اللَّديغُ ، أو الجَريحُ الذي أشْفَى على الهَلَكَةِ ،
  ـ السَّليمُ من الحافِرِ : بَينَ الأَمْعَزِ والصَّحْنِ من باطِنِه ، والسالِمُ من الآفاتِ , ج : سُلَماءُ .
  ـ هو لا يَتَسالَمُ خَيْلاهُ ، أي : لا يَقُولُ صِدْقاً فَيُسْمَعَ منه .
  ـ إذا تَسالَمَتِ الخَيْلُ : تَسايَرَتْ لا يَهيجُ بعضُها بعضاً .
  ـ قولُ الجَوْهَرِيِّ : يُقالُ للجِلْدَةِ بينَ العَينِ والأَنْفِ : سالِمٌ ، غَلَطٌ ، واسْتِشْهَادُهُ بِبَيْتِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ باطِلٌ .
  ـ ذاتُ أسْلامٍ : أرْضٌ تُنْبِتُ السَّلَمَ .
  ـ سَلْمُ بنُ زُرَيْرٍ ، وابنُ جُنادَةَ ، وابنُ إبراهيمَ ، وابنُ جَعْفَرٍ ، وابنُ أبي الذُّبالِ ، وابنُ عبدِ الرحمنِ ، وابنُ عَطِيَّةَ ، وابنُ قُتَيْبَةَ ، وابنُ قَيْسٍ : مُحدِّثونَ .
  ـ بابُ سَلْمٍ : مَحَلَّةٌ بأَصْبَهانَ ، وبِشِيرازَ يُشْبِهُ أن يكونَ من إحْدَاهُما أبو خَلَفٍ محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ السَّلْمِيُّ الطَّبَرِيُّ ، مُؤَلِّفُ كتابِ الكتابَةِ ، وهو بَديعٌ في فَنِّهِ .
  ـ سُلَّمِيُّ بنُ جَنْدَلٍ : فَرْدٌ .
  ـ سُلْمانينُ : موضع .
  ـ ذو السَّلومَةِ : من ألْهانِ بنِ مالِكٍ ،
  ـ سَلُّومَةُ ، وسُلُّومةُ : بنْتُ حُرَيْثِ بنِ زَيْدٍ ، امْرَأةُ عَدِيِّ بنِ الرِقاعِ .
  ـ لا بذي تَسْلَمُ ، أي : لا واللهِ الذي يُسَلِّمُكَ ،
  ـ يقالُ : بِذي تَسْلَمانِ وتَسْلَمونَ وتَسْلَمِينَ وتَسْلَمْنَ ، واذْهَبْ بذي تَسْلَمُ ، واذْهَبَا بذي تَسْلَمانِ ، أي : اذْهَبْ بِسَلامَتِكَ ، لا تُضَافُ ذو إلاَّ إلى تَسْلَمُ ، كما لا تَنْصِبُ لَدُنْ غير غُدْوَةٍ .
  ـ أَسْلَمْتُ عنه : تَرَكْتُه بعدَما كُنْتُ فيه .
  ـ قولُ الحُطَيْئَة : جَدْلاء مُحْكَمَةٌ من صُنْعِ سَلاَّم , أرادَ من صُنْعِ داوُدَ ، فَجَعَلَهُ سُلَيْمَانَ ، ثم غَيَّرَهُ ضَرورَةً .
  ـ سُلَيْمانُ ابْنُ أبي سُلَيْمانَ ، وابنُ ط أبي ط صُرَدٍ ، وابنُ عَمْرٍو ، وابنُ مُسْهِرٍ ، وابن هاشمٍ وابن أكَيمَةَ : صحابيونَ
  ـ أم سليمان صَحابِيَّتانِ .
  ـ مُسْلِمٌ : زُهاءُ عشرينَ صَحابياً ،
  ـ مَسْلَمَة : مَسْلَمَةُ بنُ مخلدٍ ،
  ـ ابنُ أسْلَمَ ، وابنُ قَيْسٍ ، وابنُ هانِئٍ ، وابنُ شَيْبَانَ : صحابِيُّونَ .
  ـ مُسْلِمٍ ومُسَلَّمٍ وسَلَمٍ وسَلْمٍ ومُسْلِمَةٍ ومَسْلَمَةٍ وأَسْلَمَ وسُلَيْمَة وسالُمٍ : أسْماءٌ .
  ـ السُّلالِمُ : حِصْنٌ بخَيْبَرَ .
  ـ سَلَمونُ : خمسةُ مَواضِعَ .

المعجم: القاموس المحيط

• من يختص بتوجيه وتنسيق ورقابة أعمال الآخرين .
  المجال : الادارة

المعجم: عربي عامة

• من يختص بتوجيه وتنسيق ورقابة أعمال الآخرين
  ( مصطلحات عمل )

المعجم: عربي عامة

• هي الجلسة التي تكون بعد السجدة الثانية في الصلاة ، وهي واجبة إن كان هناك تشهد كما في الثانية ، أو تشهد وتسليم كما في نهاية الصلاة . ولكن في غير هاتين الصورتين وقع الخلاف في وجوبها وعدمه .

المعجم: مصطلحات فقهية

• ( تصميم الخدمة ) ( عمليات تشغيل الخدمة ) هو إعادة عنصر تهيئة أو خدمة تكنولوجيا معلومات إلى حالة العمل . و استرجاع خدمة تكنولوجيا معلومات يشتمل عادةً على استرجاع البيانات إلى حالة معلومة متوافقة . بعد الاسترجاع ، قد يكون من الضروري اتخاذ خطوات أخرى قبل أن يمكن إتاحة خدمة تكنولوجيا المعلومات للمستخدمين ( الاستعادة ).---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• ( تصميم الخدمة ) هو خيار استرجاع يعرف أيضاً بالاستعداد البارد . يتم إعداد الاحتياطي لاسترجاع خدمة تكنولوجيا المعلومات في فترة زمنية أكبر من 72 ساعة . و الاسترجاع التدريجي عادةً يستخدم وسائل محمولة أو ثابتة لها دعائم بيئية و وصلات شبكات ، و لكن ليس لها نظم حاسب آلي . يتم تركيب المكونات المادية و البرمجيات كجزء من خطة استمرارية خدمة تكنولوجيا المعلومات .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• ( تصميم الخدمة ) هو أحد خيارات الاسترجاع و الذي يعرف أيضاً بالاستعداد الساخن . و يتم إعداد الاحتياطي لاسترجاع خدمة تكنولوجيا المعلومات في فترة زمنية قصيرة ، عادةً أقل من 24 ساعة . و الاسترجاع السريع يستخدم عادةً وسائل ثابتة مخصصة و مجهزة بنظم حاسب آلي و برمجيات مهيئة و جاهزة لتشغيل خدمات تكنولوجيا المعلومات . أما الاسترجاع الفوري قد يتطلب فترة زمنية تصل إلى 24 ساعة إذا كانت هناك ضرورة لاستعادة البيانات من النسخ الاحتياطية . ---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• ( تصميم الخدمة ) هو خيار استرجاع يعرف أيضاً بالاستعداد الساخن . يتم إعداد الاحتياطي لاسترجاع خدمة تكنولوجيا المعلومات دون أي فقد للخدمة . و الاسترجاع الفوري عادةً يستخدم أساليب المناظرة ، و توازن الأحمال ، و تقسيم الموقع .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• ( تصميم الخدمة ) هو خيار استرجاع يعرف أيضاً باسم الاستعداد الدافئ . يتم إعداد الاحتياطي لاسترجاع خدمة تكنولوجيا المعلومات في فترة زمنية بين 24 و 72 ساعة . و الاسترجاع المتوسط يستخدم عادةً وسائل ثابتة أو محمولة مشتركة مجهزة بنظم حاسب آلي و مكونات شبكات . و تحتاج المكونات المادية و البرمجيات إلى تهيئة ، كما يجب استعادة البيانات كجزء من خطة استمرارية خدمة تكنولوجيا المعلومات .---( المجال : حاسوب )

المعجم: عربي عامة

• حقّ جهة الإصدار في استدعاء السند في أيّ وقت بعد صدوره ، وتعني بالانجليزية : call privilege

المعجم: مالية

• أقرب تاريخ يجوز فيه لمُصْدِر سندات قابلة للاستدعاء أن يستدعيها كليًّا أو جزئيًّا بسعر محدّد . هذا التاريخ مهمّ بنوع خاص بالنسبة للمستثمر الذي يملك ورقة تباع فوق سعر الاستدعاء أو بسعر قريب منه . ، وتعني بالانجليزية : first call date

المعجم: مالية

• ( آ ) حقّ مُصدِر سندات الدين في استدعائها بسعر محدّد قبل استحقاقها ، ، وتعني بالانجليزية : call feature

المعجم: مالية

• سعر استرداد السند ، وتعني بالانجليزية : call price

المعجم: مالية

• الشرط الذي يتيح لجهة الإصدار استرداد السند كلياً أو جزئياً ، وتعني بالانجليزية : call provision

المعجم: مالية

• إحتمال تكبّد حامل السند لخسارة نتيجة قيام جهة الإصدار باسترداد السند قبل استحقاقه . ، وتعني بالانجليزية : call risk

المعجم: مالية

• استدعاء السند قبل حلول استحقاقه ، وتعني بالانجليزية : accelerated recall

المعجم: مالية

• الاستسلام و الانقياد للصُّلح
  سورة : النساء ، آية رقم : 90

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الإستسلام و الإنقياد لحكمه تعالى
  سورة : النحل ، آية رقم : 87

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• الصّـلح و المُـوَادَعَة
  سورة : محمد ، آية رقم : 35

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• ( سق ) جملة نغم مفصّلة الحدود بالحساب درجة فوق الأخرى ، في جمع أقلّه خمس وأكثره ثمان .

المعجم: عربي عامة

• السَّلَمُ : الاستسلامِ .
  و السَّلَمُ التسليمُ .
  و السَّلَمُ الأَسْرُ من غير حرب .
  و السَّلَمُ بيعُ شيءٍ موصُوف في الذِّمَّةِ بثمن عاجل .
  و السَّلَمُ شجرٌ من العضاهِ يُدبَغُ واحدته : سَلَمةٌ .
  ( أَبو سَلْمانَ ) : دُوَيْبَّةٌ مثل الجُعَلِ .

المعجم: المعجم الوسيط

• السَّلْمُ : الإسلام .
  و السَّلْمُ الصُّلحُ .
  و السَّلْمُ خلاف الحربِ .
  وفي التنزيل العزيز : الأنفال آية 61 وَإِنْ جَنَحُوا للِسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا ) ) السَّلْمُ .
  و السَّلْمُ المُسالِمُ .
  و السَّلْمُ وصفٌ بالمصدر للواحدِ وغيره . والجمع : أَسْلُمٌ ، وسِلامٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• السُّلَّمُ : ما يُصعَدُ عليه إِلى الأَمكنة العالية .
  و السُّلَّمُ ما يُتوصَّلُ به إِلى شيء مّا .
  و السُّلَّمُ ( في الموسيقى ) : جملةُ نغَم مفصلة الحدود بالحساب درجة فوق الأُخرى ، في جمعٍ أَقلّه خمسٌ وأَقصاه ثمان . والجمع : سَلالِمُ ، و سَلاليمُ .
  36 .

المعجم: المعجم الوسيط

• أظهروا الإستسلام و الخضوع
  سورة : النحل ، آية رقم : 28

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل