وصف و معنى و تعريف كلمة البرابر:

• صوت دعاء الغنم للعلف

• الجمع : أبرار و بُرور
• البَرُّ : ما انبسط من سطح الأرض ولم يُغَطِّه الماء
• بَرّ الأمان: بعيد عن الخطر ومصدر التَّهديد،
• بَرًّا وبحرًا: عن طريق البَرِّ والبحر،
• جلَسَ بَرًّا: خارجًا
• كانَ بَرّاً في قَوْلِهِ : صادِقاً
• عَبْدُ البَرِّ : اِسْمُ عَلَمٍ مُرَكَّبٌ
• جاءَ الهُجومُ بَرّاً : أَي اسْتِخْدامُ قُوَّاتِ الْمُشاةِ والدَّبَّابَاتِ كانَ الهُجومُ عَنيفاً بَرَّا وَبَحْراً وَجَوّاً

• بَرّ : فاعل من بَرَّ

• برَّ / برَّ بـ / برَّ في بَرَرْتُ ، يَبِِرّ ، ابْرِرْ / بِرَّ ، بِرًّا وبُرورًا ، فهو بارّ وبَرّ ، والمفعول مَبْرور - للمتعدِّي
• برَّتِ اليمينُ: صدَقت برّت عينُه،
• فعل مبرور: ما لا شبهة فيه ولا كذب ولا خيانة
• برَّ والِدَيْه: توسَّع في الإحسان إليهما ووصلَهما ورفق بهما وأحسن معاملتهما، عكس عقَّ ابن بار: مطيع، يُحسن معاملة والديه عن حبّ،
• برَّ اللهُ حجَّه: قَبِلَه حج مبرور: لا يخالطه شيءٌ من المآثم،
• برّ اللهُ قَسَمَه: أجابه إلى ما أقسم عليه
• برَّ الشَّخصُ ربَّه: توسّع في طاعته برّ خالقَه: أطاعه، الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ(حديث)،
• برَّ بيمينه/ برَّ في يمينه: وفّى بها، صدق فيها برَّ بوعده
• بَرَّ الشَّخصُ :صلَح، ضدّ فجَر
• برَّ حَجُّه ونحوه: قُبِلَ برَّتِ الصَّلاةُ
• برَّتِ اليمينُ: صَدَقَت
• برَّتِ السِّلعةُ: راجتْ
• برَّ البيعُ: خَلا من الشّبهة والكذب والخيانة
• فلانًا بَرَّ بَرًّا: قهره بفعل أَو قول

• البُرُّ : حَبُّ القمح
• وابن بُرَّة: الخُبز

• مصدر بَرَّ
• البِرُّ بِالوالِدَيْنِ : الإِحْسانُ، الطَّاعَةُ
• خير واتساع في الإحسان، فَضْل، صدق، طاعة، صلاح، عطاء، كلمة جامعة لكلِّ صفات الخير كالتَّقوى والطَّاعة والصِّلة والصِّدق إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ [حديث]، البقرة آية177لَيْسَ البِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ والْمَغْرِبِ وَلكِنَّ البِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ
• بِرُّ الفُؤادِ : خَيِّرُهُ
• البِرُّ : الخير
• البِرُّ الفؤاد
• يُقال: فلان لا يعرف هِرًّا من بِرٍّ: لا يميز من يكرهه ممن يحبه
• خيرُ البِرِّ عاجلُه: أفضل أعمال البرّ ما كان سريعًا
• ثواب الله ورحمته

• بَرَابر :جمع بَرْبَر

• البُرائل : ما استدار من ريش الطائر حول عُنُقِهِ
• وبُرائل الأرض: عُشبُها
• وأبو بُرائل: كنية الدِّيك

• ابرألَّ : بَرْأَلَ

• تَبَرْأَل : بَرْأل

• كنية الدِّيك.

• عُشبُها.

• بَرْأَل الدِّيكُ: نفَش ريش عنقه متهيِّئًا للقتال
• بَرْأَل الرَّجُلُ: تحَفَّزَ للشَّر

• صوتُ المِعْزى ؛ صوتُ المِعْزَى

• صوت التَّيسُ الهائج

• صوت الأسد الهائج ؛ صوت الماء عند ادخاله في الدلو ؛ صوت دعاء الغنم للعلف ؛ صوت صياح وجلبة الإنسان كثير الكلام

• بَرْبَر : جمع بَربَريّ

• الجمع : بَرَابرُ ، و بَرَابِرَةُ
• البَرْبَرُ : شعب أكثره قبائل تسكن الجبال في شمال إِفريقية
• البَرْبَر: اسم كان يطلق على شعبٌ الامازيغ وله لغته الخاصَّة أكثره قبائل تسكُن الجبال في شماليّ إفريقية، أسلمتْ وشاركتْ في فتح الأندلس بقيادة أحد أبنائها طارق بن زياد، اختلطتْ بالعرب ومنها الأغالبة والمرابطون والموحِّدون ومن البربر أمَّة أخرى يقيمون بين الأحباش والزنج على ساحل بحر الزِّنج وبحر اليمن

• بربرَ يبربر ، بَرْبَرَةً ، فهو مُبربِر
• بربر الشَّخصُ: أكثر الكلامَ في جَلَبة وصياح وغضب ونفور، صوَّت عاليًا عند الهياج بربر المساجينُ في الحبس/ الجمهورُ
• بَرْبَرَ الرَّجُلُ بِلا مَعْنىً : تَكَلَّمَ كَثيراً بِلا مَنْفَعَةٍ أَوْ فائِدَةٍ
• بَرْبَرَ الحَيَوانُ : عَلاَ صَوْتُهُ وَارْتَفَعَ عِنْدَ هِياجِهِ
• بَرْبَرَت الدَّلوُ: صَوَّتت في الماء

• بِرْبِرْ : اسم صَوت لدعاء الغنم إِلى العَلَف

• بَرَابِرَةُ : جمع بَربَريّ

• بَرَابِرَةُ : جمع بَربَر

• بَرَابِرَةُ : جمع بَربَريّة

• بَرَابرُ : جمع بَربَر

• برابرُ : جمع بَربَريّ

• ـ البِرُّ: الصِّلَةُ، والجَنَّةُ، والخَيْرُ، والاتِّساعُ في الإِحْسانِ، والحَجُّ، ويقالُ: بَرَّ حَجُّكَ وبُرَّ وبَرَّ فهو مَبْرورٌ،
  ـ بِرُّ: الصِّدْقُ، والطَّاعَةُ، كالتَّبَرُّرِ، واسْمه: بَرَّةُ مَعْرِفَةٌ، وضِدُّ العُقوقِ، كالمَبَرَّةِ، بَرَرْتُهُ أَبَرُّهُ وبَرِرْتُهُ،
  ـ بِرُّ: سَوْقُ الغَنَمِ، والفُؤَادُ، ووَلَدُ الثَّعْلَبِ، والفَأْرَةُ، والجُرَذُ.
  ـ بَرُّ: من الأَسْماءِ الحُسْنَى، والصادِقُ، والكثيرُ البِرِّ، كالبارِّ، ج: أبْرارٌ وبَرَرَةٌ، والصِّدْقُ في اليمينِ، وقد بَرِرْتَ، وبَرَرْتَ. وبَرَّتِ اليمينُ تَبَرُّ، كيَمَلُّ، ويَحِلُّ، بِرَّاً وبَرَّاً وبُروراً،
  ـ أبَرَّها: أمْضاها على الصِّدْقِ، وضِدُّ البَحْرِ،
  ـ أبو عَمْرِو بنُ عبدِ البَرِّ: عالِمُ الأَنْدَلُسِ.
  ـ بَرُّ بنُ عبدِ اللّهِ الدَّارِيُّ: صَحابِيٌّ.
  ـ الأديبُ أبو محمدٍ عبدُ اللّهِ بنُ بَرِّيٍّ، وعليُّ بنُ بَرِّيٍّ، وعليُّ بنُ بحْرِ بنِ بَرِّيٍّ البَرِّيُّ، وحَفيدُهُ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ عليٍّ، وابنُ أخيه حسنُ بنُ محمدِ بنِ بَحْرِ بنِ بَرِّيٍّ: محدِّثونَ. وأما الحسنُ بنُ عليٍّ بنِ عبدِ الواحِدِ، وعُثْمانُ بنُ مِقْسَمٍ البُرِّيَّانِ، فبالضم.
  ـ بُرُّ: الحِنْطَةُ، ج: أبْرارٌ،
  ـ بِرُّ: محمدُ بنُ عليِّ بنِ البِرِّ اللُّغَوِيُّ، شيخُ ابنِ القَطَّاعِ.
  ـ إبراهيمُ بنُ الفَضْلِ البارُّ: حافظٌ لكنه كذَّابٌ.
  ـ أبَرَّ: رَكِبَ البَرَّ، وكثُرَ ولَدُهُ،
  ـ أبَرَّ القومُ: كثُرُوا،
  ـ أبَرَّ عليهم: غَلَبَهم،
  ـ أبَرَّ الشاءَ: أصْدَرَها.
  ـ بَريرُ: الأَوَّلُ من ثَمَرِ الأَراكِ.
  ـ بَريرَةُ: صَحابِيَّةٌ.
  ـ بَرِّيَّةُ: الصَّحْراءُ، كالبَرِّيتِ، وضِدُّ الرِّيفِيَّةِ.
  ـ بُرْبورُ: الجَشيشُ من البُرِّ.
  ـ بَرْبَرَةُ: صَوْتُ المَعَزِ، وكثْرَةُ الكلامِ، والجَلَبَةُ، والصِّياحُ. بَرْبَرَ فهو بَرْبارٌ.
  ـ دَلْوٌ بَرْبارٌ: لها صوتٌ.
  ـ بَرْبَرٌ: جِيلٌ، ج: البَرابِرَةُ، وهم: بالمَغْرِبِ، وأُمَّةٌ أخْرى بين الحُبوشِ والزَّنْجِ، يَقْطعونَ مذاكيرَ الرِّجالِ ويَجْعلونها مُهورَ نِسائِهِم، وكُلُّهُم من وَلَدِ قَيْسِ عَيْلانَ، أو هُم بَطْنانِ من حِمْيَرَ صِنْهاجَةُ وكُتامَةُ، صارُوا إلى البَرْبَرِ أيامَ فَتْحِ أفْريقَش المَلِكِ إفريقيَّةَ، وسابقٌ، وميْمونٌ،
  ـ محمدُ بنُ موسى، وعبدُ اللَّهِ بنُ محمد، والحسنُ بنُ سَعْدٍ البَرْبَرِيُّونَ، وبَرْبَرٌ المُغنِّي: محدِّثونَ.
  ـ مُبِرُّ: الضابِطُ.
  ـ بُرَيْراءُ: جِبالُ بني سُلَيْمٍ.
  ـ بَرَّةُ: موضع قَتَلَ فيه قابِيلُ هابيلَ،
  ـ وبِلا لامٍ: اسمُ زَمْزَمَ، وعَمَّةُ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم، وجَدُّ إبراهيمَ بنِ محمدٍ الصَّنْعانِيِّ والِدِ الربيع شيخِ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ، وقَرْيتانِ باليمامةِ: عُلْيا وسُفْلى،
  ـ بُرَّةُ: بُرَّةُ بنُ رِئابٍ، ويُدْعَى: جَحْشَ بنَ رِئابٍ أيضاً، والِدُ أُمِّ المؤمنينَ زَيْنَبَ.
  ـ مَبَرَّةُ: أكَمَةٌ قُرْبَ المدينَةِ الشريفَةِ.
  ـ بُرَّى: الكَلِمَةُ الطَّيِّبةُ.
  ـ بَرْبارُ ومُبَرْبِرُ: الأَسَدُ.
  ـ ابْتَرَّ: انْتَصَبَ مُنْفَرِداً عن أصْحابِهِ.
  ـ مُبَرِّرُ من الضأنِ: التي في ضَرْعِها لُمَعٌ.
  ـ وسَمَّوْا بَرًّا وبَرَّةَ وبُرَّةَ وبَريراً.
  ـ أصْلَحُ العَرَبِ أبَرُّهُم: أبْعَدُهُم في البَرِّ. و’‘مَنْ أصْلَحَ جَوَّانِيَّهُ، أصْلَحَ اللّهُ بَرَّانِيَّهُ’‘ نِسْبَةٌ على غيرِ قِياسٍ.
  ـ بَرَّانِيَّةُ: قرية بِبُخارَى، منها: سَهْلُ بنُ محمودٍ البَرَّانِيُّ الفَقيهُ، والنَّجيبُ محمدُ بنُ محمدٍ البَرَّانِيُّ محدِّثٌ.
  ـ بَرابيرُ: طعامٌ يُتَّخَذُ من فَريكِ السُّنْبُلِ والحليبِ.
  ـ بَرَّهُ: قَهَرَه بفِعالٍ أو مَقالٍ،
  ـ ‘‘لا يَعْرِفُ هِرًّا من بِرًّ’‘: ما يُهِرُّه مما يَبِرُّه، أو القِطَّ من الفأرِ، أو دُعاءَ الغَنَمِ من سَوْقِها، أو دُعاءَها إلى الماءِ من دُعائِها إلى العلَفِ، أو العُقوقَ من اللُّطْفِ، أو الكَراهيَةَ من الإِكْرامِ، أو الهَرْهَرَةَ من البَرْبَرَةِ.
  ـ بُرْبُرُ: الكثيرُ الأَصْواتِ
  ـ بِرْبِرُ: دُعاءُ الغَنَمِ.

المعجم: القاموس المحيط

• ـ بُرائِلُ وبُرائِلَى: ما اسْتَدارَ من ريشِ الطائِرِ حَوْلَ عُنُقه، أو خاصٌّ بِعُرْفِ الحُبارَى، فإذا نَفَشَه لِلقتالِ قيلَ: بَرْألَ وتَبَرْأَلَ وابْرَألَّ.
  ـ بُرائِليُّ وبُرائِلُ وأبو بُرائِلٍ: الديكُ.
  ـ بُرائِلُ الأرضِ: عُشْبُها.
  ـ هو مُبَرْئِلٌ للشَّرِّ: مُتَهَيِّئٌ له.
  ـ عبدُ الباقي بنُ محمدِ بنِ بُرآلٍ: محدِّثٌ أنْدَلُسِيٌّ.

المعجم: القاموس المحيط

• تبرأل - تبرؤلا
  1- تبرأل الديك : نفش ريش عنقه للتقال. 2- تبرألته يأ للشر.

المعجم: الرائد

• إبرأل - ابرئلالا
  1-إبرأل الديك : نفش ريش عنقه للقتال

المعجم: الرائد

• ابرألَّ : بَرْأَلَ.

المعجم: المعجم الوسيط

• تَبَرْأَل : بَرْأل.

المعجم: المعجم الوسيط

• برائل
  1-ما استدار حول عنق الطائر من الريش

المعجم: الرائد

• برائل
  1-عشب الأرض

المعجم: الرائد

• برائلي
  1-ديك

المعجم: الرائد

• [ب ر أ ل].
  1.: ما حَوْلَ عُنُقِ الطَّيْرِ مِنَ الرِّيشِ، العُفْرَة.
  2. :-أَبو البُرائِلِ :- : الدِّيكُ.

المعجم: الغني

• "البُرَائل: الذي ارتفع من ريش الطائر فيستدير في عُنُقه؛ قال حُمَيْد الأَرْقط: ولا يَزَال خَرَبٌ مُقَنَّعُ بُرَائِلاهُ، والجَنَاحُ يَلْمَع؟
  
  ‏قال ابن بري: الرجز منصوب والمعروف في رجزه: فلا يَزَالُ خَرَبٌ مُقَنَّعَا بُرَائِلَيْه، وَجَنَاحاً مُضْجعَا أَطارَ عنه الزَّغَبَ المُنَزَّعا،يَنْزِعُ حَبَّاتِ القلوب اللُّمَّعا ابن سيده: البُرَائِل ما استدار من ريش الطائر حول عنقه، وهو البُرْؤُلة، وخص اللحياني به عُرْفَ الحُبَارَى فإِذا نَفَشَه للقتال قيل بَرْأَلَ،وقيل: هو الريش السَّبْط الطويل لا عِرْضَ له على عُنُق الديك، فإِذا نفشه للقتال قيل: قد ابْرَأَلَّ الديك وتَبَرْأَلَ، قال: وهو البُرَائِل للدِّيك خاصة.
  قال الجوهري: قد بَرْأَل الديك بَرْأَلة إِذا نَفَشَ بُرَائِلَه، والبُرَائِل: عُفْرَة الدِّيك والحُبَارَى وغيرهما، وهو الريش الذي يستدير في عُنُقه.
  وأَبو بَرائِل: كنية الديك.
  وتَبَرْأَلَ للشرِّ أَي (*هنا بياض بالأصل)..‏.
  ‏نافشاً عُرْفَه فذلك دليل من قوله إِن البُرَائل يكون للإِنسان.
  وابْرَأَلّ: تَهَيَّأَ للشر، وهو من ذلك.
  "

المعجم: لسان العرب

• البُرائل : ما استدار من ريش الطائر حول عُنُقِهِ.
  وبُرائل الأرض: عُشبُها.
  وأبو بُرائل: كنية الدِّيك.

المعجم: المعجم الوسيط

• برأل - برألة
  1- برأل الديك : نفش ريش عنقه للقتال. 2- برألته يأ للشر.

المعجم: الرائد