وصف و معنى و تعريف كلمة البض:

• المؤنث : بَضَّة
• مصدر بَضَّ
• لَها بَشَرَةٌ بَضَّةٌ : نَضِرَةٌ ، صافِيَةٌ
• بَضَّةُ الجِسْمِ : الرَّقيقَةُ في سِمَنٍ وَامْتِلاءٍ كانَتْ نَاعِمَةَ البَدَنِ رَطْبَةً غَضَّةً بَضَّةً ( التوحيدي )
• بَشَرَة بَضَّة وبَضِيضة : رقيقة نَضِرَة

• بَضّ : فاعل من بَضَّ

• بضَّ بَضَضْتُ / بَضِضْتُ ، يَبُضّ ويَبِضُّ ، ابْضُضْ / بُضَّ وابضِضْ / بِضّ ، بضاضةً وبُضوضةً ، فهو بَضّ
• بَضَّتِ العَيْنُ : سالَ دَمْعُها ، دَمَعَتْ
• رَجُلٌ لا تَبُضُّ لَهُ عَيْنٌ : صَبورٌ على الشَّدائِدِ والْمَصائِبِ
• بَضَّ الْمَاءُ : سَالَ ، رَشَحَ
• بَضَّتِ الحَلَمَةُ : دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ
• بَضَّ البَدَنُ : اِمْتَلأَ وَنَضُرَ
• بَضَّ لَهُ مِنَ العَطَاءِ : قَلَّلَهُ
• بَضَّ الحَجَرُ : رَشَحَ منه الماءُ شبه العَرَق

• بَضَّضَ : صار بَضًّا

• باضَ / باضَ بـ يَبيض ، بِضْ ، بَيْضًا ، فهو بائض ، والمفعول مَبيضٌ به
• باض باض بَوْضًا : حَسُن وجههُ بعد كَلَفٍ
• بَاضَتِ الدَّجَاجَةُ : ألْقَتْ بَيْضَتَهَا
• بَاضَتِ الأرْضُ مَعَ بِدَايَةِ فَصْلِ الرَّبيعِ : أخْرَجَتْ نَبَاتَهَا
• باضَ السَّحابُ : أنْزَلَ مَطَرَهُ
• بَاضَ الحَرُّ : اِشْتَدَّ
• باض بالمكان : أقام به ولزِمَه
• عندما يبيض الديك - ( مثل ): يُضرب لتأكيد استحالة أمر
• باضت يدُه أَو رجلُه : وَرِمَتْ وَرَماً على هيئة البيض
• باضَتِ العودُ : يبِس
• باضَتِ منه : هرب
• باضَ القومَ : دخل حِماهم
• باضَ فلانا : فاقه في بياض اللون

• ـ البَضُّ : الرَّخْصُ الجَسَدِ ، الرقيقُ الجِلْدِ ، المُمْتَلِئُ ، وهي : البَضَّةُ ، واللَّبَنُ الحامِضُ ، كالبَضَّةِ .
  ـ جاريةٌ بَضيضَةٌ وباضَةٌ وبَضْباضَةٌ : بَضَّةٌ .
  ـ بئرٌ بَضوضٌ : يَخْرُجُ ماؤُها قليلاً قليلاً ، ج : بِضاضٌ .
  ـ ما في البئرِ باضُوضٌ : بَلَلَةٌ .
  ـ ما في السِّقاءِ بُضاضَةٌ ، وبَضيضةٌ : يَسيرُ ماءٍ .
  ـ بَضيضةُ : المَطَرُ القليلُ ، ومِلْكُ اليَدِ .
  ـ بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضًّا وبُضوضاً وبَضيضاً : سالَ قليلاً قليلاً ،
  ـ بَضَّ له : أعْطاهُ قليلاً ، كأَبَضَّ .
  ـ بَضَضُ : الماءُ القليلُ .
  ـ ‘‘ ما يَبِضُّ حَجَرُهُ ’‘: مَثَلٌ للبَخيلِ .
  ـ بَضَّ أوْتارَهُ : حَرَّكَها لِيُهَيِّئَها للضَّربِ .
  ـ ما عَلَّمَكَ أهْلُكَ إلاَّ مِضًّا وبِضًّا ، ومِيضاً وبِيضاً : وهو أن يُسألَ عن الحاجَةِ ، فَيَتَمَطَّقَ بِشَفَتَيْهِ .
  ـ بَضْباضُ : الكَمْأَةُ .
  ـ رجُلٌ بُضابضٌ : قويٌّ .
  ـ بَضَّضَ تَبْضيضاً : تَنَعَّمَ .
  ـ ابْتَضَضْتُ نَفْسي له : اسْتَزَدْتُها له ،
  ـ ابْتَضَضْ القَوْمَ : اسْتَأصَلْتُهم .
  ـ تَبَضْبَضْتُهُ : أخَذْتُ كُلَّ شيءٍ له ،
  ـ تَبَضْبَضْ حَقِّي منه : اسْتَنْظَفْتُهُ قليلاً قليلاً .

المعجم: القاموس المحيط

• " بَضَّ الشيءُ : سال .
  وبَضَّ الحَسْيُ وهو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً .
  وفي حديث تبوك : والعين تَبِضُّ بشيء من ماء .
  وبَضَّت العينُ تَبِضُّ بَضّاً وبَضِيضاً : دَمَعت .
  ويقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة : ما تَبِضُّ عينُه .
  وبَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً وبُضُوضاً : سالَ قليلاً قليلاً ، وقيل : رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ .
  وبَضَّ الحجرُ ونحوه يَبِضُّ : نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق .
  ومَثَلٌ من الأَمثال : فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ ، يضرب للبخيل ، أَي ما تَنْدَى صَفاته وفي حديث طَهْفة : ما تَبِضُّ بِبِلالٍ أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ .
  وفي حديث خزيمة : وبَضَّت الحَلَمةُ أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن ، ولا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتج ، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت .
  قال الجوهري : لا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِربةُ ؛ قال : وبعضهم يقوله وينشد لرؤبة : فقلتُ قولاً عَرَبِيّاً غَضَّا : لو كانَ خَرْزاً في الكُلَى ما بَضّا وفي الحديث : أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ وعُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ .
  وبئر بَضُوضٌ : يخرج ماؤها قليلاً قليلاً .
  والبَضَضُ : الماءُ القليل .
  ورَكِيٌّ بَضُوضٌ : قليلة الماء ، وقد بَضَّتْ تَبِضُّ ؛ قال أَبو زبيد : يا عُثْمَ أَدْرِكْني ، فإِنَّ رَكِيَّتي صَلَدَتْ ، فأَعْيَتْ أَن تَبِضَّ بمائه ؟
  
  ‏ قال أَبو سعيد في السقاء : بُضاضةٌ من ماءٍ أَي شيءٌ يسير .
  وفي حديث النخعي : الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل ويَبِضُّ في الدُّبُر أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ .
  وتَبَضَّضْت حَقِّي منه أَي استنظفته قليلاً قليلاً .
  وبَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضّاً : قلَّلْت .
  وبَضَضْت له أَبُضُّ بَضّاً إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً ؛
  
  وأَنشد شمر : ولم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين ، وأَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل وقال راويه : كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس ، بضم التاء ، وهما لغتان ، بَضَّ يَبُضُّ وأَبَضَّ يُبِضُّ : قلَّلَ ، ورواه القاسم : ولم تَبْضُض .
  الأَصمعي : نَضَّ له بشيء وبَضَّ له بشيء ، وهو المعروف القليل .
  وامرأَة باضّة وبَضّة وبَضِيضةٌ وبَضاضٌ : كثيرة اللحم تارَّة في نَصاعةٍ ، وقيل : هي الرقيقة الجلد الناعمة إِن كانت بيضاء أَو أَدْماءَ ؛ قال : كلّ رَداحٍ بَضّةٍ بَضاضِ ‏ ‏ .
  غيره : ‏ البضّة المرأَة الناعمة ، سمراء كانت أو بيضاء ؛ أَبو عمرو : هي اللَّحِيمة البيضاء .
  وقال اللحياني : البَضَّة الرقيقة الجلد الظاهرة الدم ، وقد بَضَّت تَبُضُّ وتَبَضُّ بَضَاضةً وبُضوضةً .
  الليث : امرأَة بَضَّةٌ تارّة ناعمة مكتنزة اللحم في نَصاعةِ لون .
  وبَشَرةٌ بَضَّةٌ : بَضِيضة ، وامرأَة بَضَّة بَضَاض .
  ابن الأَعرابي : بَضَّضَ الرجلُ إِذا تَنَعّم ، وغَضَّضَ : صار غَضّاً متنعماً ، وهي الغُضُوضة .
  وغَضَّضَ إِذا أَصابته غَضاضةٌ .
  الأَصمعي : والبَضُّ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ وليس من البياض خاصة ولكنه من الرُّخوصة والرَّخاصة ، وكذلك المرأَة بَضّة .
  ورجل بَضٌّ بَيّن البَضاضَةِ والبُضُوضة : ناصعُ البياض في سمن ؛
  
  قال : وأَبْيَض بَضّ عليه النُّسورُ ، وفي ضِبْنِه ثَعْلبٌ مُنْكَسِرْ ورجل بَضٌّ أَي رقيق الجلد ممتلئ ، وقد بَضَضْت يا رجل وبَضِضْت ، بالفتح والكسر ، تَبَضُّ بَضاضةً وبُضوضةً .
  وفي حديث علي ، رضي اللّه عنه : هل يَنْتظرُ أَهلُ بَضاضةِ الشَّبابِ إلا كَذا ؟ البَضاضةُ : رِقّة اللون وصفاؤه الذي يُؤَثّر فيه أَدنى شيء ؛ ومنه : قَدِمَ عمر ، رضي اللّه عنه ، على مُعاوية وهو أَبضُّ الناس أَي أَرَقُّهم لوناً وأَحسنُهم بَشرة .
  وفي حديث رُقَيقة : أَلا فانْظُروا فيكم رجلاً أَبْيَضَ بَضّاً .
  وفي حديث الحسن : تَلْقى أَحدَهم أَبْيَضَ بَضّاً .
  ابن شميل : البَضَّة اللَّبَنةُ الحارة الحامضة ، وهي الصَّقْرة .
  وقال ابن الأَعرابي : سقاني بَضَّةً وبَضّاً أَي لبناً حامضاً .
  وبَضَّضَ عليه بالسيف : حَمَلَ ؛ عن ابن الأَعرابي .
  والبَضْباضُ ، قالوا : الكمأَةُ وليست بمَحْضة .
  وبَضَّضَ الجِرْوُ مثل جَصّص ويضَّضَ وبصّصَ كلها لغات .
  وبَضَّ أَوتارَه إِذا حرّكها ليُهَيِّئَها للضرب .
  قال ابن بري :، قال ابن خالويه يقال بَظَّ بَظّاً ، بالظاء ، وهو تحريك الضارب الأَوتارَ ليُهَيِّئها للضرب ، وقد يقال بالضاد ، قال : والظاء أَكثر وأَحسن .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ البَضُّ : الرَّخْصُ الجَسَدِ ، الرقيقُ الجِلْدِ ، المُمْتَلِئُ ، وهي : البَضَّةُ ، واللَّبَنُ الحامِضُ ، كالبَضَّةِ .
  ـ جاريةٌ بَضيضَةٌ وباضَةٌ وبَضْباضَةٌ : بَضَّةٌ .
  ـ بئرٌ بَضوضٌ : يَخْرُجُ ماؤُها قليلاً قليلاً ، ج : بِضاضٌ .
  ـ ما في البئرِ باضُوضٌ : بَلَلَةٌ .
  ـ ما في السِّقاءِ بُضاضَةٌ ، وبَضيضةٌ : يَسيرُ ماءٍ .
  ـ بَضيضةُ : المَطَرُ القليلُ ، ومِلْكُ اليَدِ .
  ـ بَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضًّا وبُضوضاً وبَضيضاً : سالَ قليلاً قليلاً ،
  ـ بَضَّ له : أعْطاهُ قليلاً ، كأَبَضَّ .
  ـ بَضَضُ : الماءُ القليلُ .
  ـ ‘‘ ما يَبِضُّ حَجَرُهُ ’‘: مَثَلٌ للبَخيلِ .
  ـ بَضَّ أوْتارَهُ : حَرَّكَها لِيُهَيِّئَها للضَّربِ .
  ـ ما عَلَّمَكَ أهْلُكَ إلاَّ مِضًّا وبِضًّا ، ومِيضاً وبِيضاً : وهو أن يُسألَ عن الحاجَةِ ، فَيَتَمَطَّقَ بِشَفَتَيْهِ .
  ـ بَضْباضُ : الكَمْأَةُ .
  ـ رجُلٌ بُضابضٌ : قويٌّ .
  ـ بَضَّضَ تَبْضيضاً : تَنَعَّمَ .
  ـ ابْتَضَضْتُ نَفْسي له : اسْتَزَدْتُها له ،
  ـ ابْتَضَضْ القَوْمَ : اسْتَأصَلْتُهم .
  ـ تَبَضْبَضْتُهُ : أخَذْتُ كُلَّ شيءٍ له ،
  ـ تَبَضْبَضْ حَقِّي منه : اسْتَنْظَفْتُهُ قليلاً قليلاً .

المعجم: القاموس المحيط

• بض - يبض ويبض ويبض ، بضاضة وبضوضة
  1 - كان « بضا »، أي رقيق الجلد ناعما

المعجم: الرائد

• بضَّ بَضَضْتُ / بَضِضْتُ ، يَبُضّ ويَبِضُّ ، ابْضُضْ / بُضَّ وابضِضْ / بِضّ ، بضاضةً وبُضوضةً ، فهو بَضّ :-
  • بضَّ الجسمُ امتلأ ونضُر مع نعومة ورقّة في الجلد .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• ابْتَضَّ الشيءَ : استأْصَلَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَضَّضَ : صار بَضًّا .

المعجم: المعجم الوسيط

• بضض
  1 - بقية قليلة من الماء

المعجم: الرائد

• بضض
  1 - مصدر بض يبض . 2 - : أنظر بض .

المعجم: الرائد

• بضض - تبضيضا
  1 - بضض : صار « بضا »، أي رقيق الجلد ناعما . 2 - بضض : تنعم . 3 - بضض عليه بالسيف : هجم عليه به .

المعجم: الرائد

• بَضاضة :-
  مصدر بضَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بضاضة
  1 - بقية قليلة من الماء

المعجم: الرائد

• بضاضة
  1 - مصدر بض . 2 - شدة البياض في سمن وامتلاء . 3 - رقة اللون وصفاؤه .

المعجم: الرائد

• البُضاضَةُ : البقيّة القليلة من الماء ، يقال : ما في السِّقاء بُضاضَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• امتلأ ونضُر مع نعومة ورقّة في الجلد .

المعجم: عربي عامة

• بَضَّ البَدَنُ بَضَّ ُ بَضاضةً ، وبُضوضة : امتلأَ ونَضُر .
  ويقال : بَشَرَة بَضَّة وبَضِيضة : رقيقة نَضِرَة .
  و بَضَّ الماءُ بَضَّ ِ بَضًّا ، وبُضُوضًا : رشَحَ .
  و بَضَّ الحَجَرُ : رَشَحَ منه الماءُ شبه العَرَق .
  و بَضَّ عينُه : دمعت ، ويقال : ما يَبِضُّ بعطاء ، وما تَبِضُّ يدُه بخير .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ض ض ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). بَضَّ ، يَبُضُّ ، مصدر بَضِيضٌ .
  1 . :- بَضَّتِ العَيْنُ :- : سالَ دَمْعُها ، دَمَعَتْ .
  2 . :- رَجُلٌ لا تَبُضُّ لَهُ عَيْنٌ :- : صَبورٌ على الشَّدائِدِ والْمَصائِبِ .
  3 . :- بَضَّ الْمَاءُ :- : سَالَ ، رَشَحَ .
  4 . :- بَضَّتِ الحَلَمَةُ :-: دَرَّتْ حَلَمَةُ الضَّرْعِ بِاللَّبَنِ .

المعجم: الغني

• [ ب ض ض ]. ( فعل : ثلاثي لازم ، متعد بحرف ). بَضَضْتُ ، أَبُضُّ ، بُضَّ ، مصدر بَضَاضَةٌ ، بُضُوضَةٌ .
  1 . :- بَضَّ البَدَنُ :- : اِمْتَلأَ وَنَضُرَ .
  2 . :- بَضَّ لَهُ مِنَ العَطَاءِ :- : قَلَّلَهُ .

المعجم: الغني

• بَضّ :-
  مؤ بَضَّة : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بضَّ : ممتلئ الجسم ، ناعم الجسد ، رقيق الجلد
  • بَشْرَة بَضَّة : رقيقة ناعمة ، نَضِرة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بض
  1 - مصدر بض يبض . 2 - رقيق جلد لين الجسد في سمن وامتلاء . 3 - من اللبن : الحامض .

المعجم: الرائد

• [ ب ض ض ]. ( مصدر بَضَّ ).
  1 . :- لَها بَشَرَةٌ بَضَّةٌ :-: نَضِرَةٌ ، صافِيَةٌ .
  2 . :- بَضَّةُ الجِسْمِ :- : الرَّقيقَةُ في سِمَنٍ وَامْتِلاءٍ . :- كانَتْ نَاعِمَةَ البَدَنِ رَطْبَةً غَضَّةً بَضَّةً . ( التوحيدي ).

المعجم: الغني

• بض - يبض بضا وبضوضا وبضيضا
  1 - بض الماء : سال قليلا قليلا . 2 - بضت عينه : دمعت . 3 - بض الحجر : سال منه الماء شبه العرق . 4 - بض له : أعطاه شيئا قليلا . 5 - بض : أوتار العود أو نحوه : جسها وحركها للعزف .

المعجم: الرائد

• باضَ / باضَ بـ يَبيض ، بِضْ ، بَيْضًا ، فهو بائض ، والمفعول مَبيضٌ به :-
  • باضتِ الدَّجاجةُ ونحوُها ألقتْ بيضَها :- حتى يبيض الفأر [ مثل ]: يُضرب في استحالة الشيء وامتناعه ، - عندما يبيض الديك [ مثل ]: يُضرب لتأكيد استحالة أمر .
  • باض بالمكانِ : أقام فيه .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " بَضَّ الشيءُ : سال .
  وبَضَّ الحَسْيُ وهو يَبِضُّ بَضِيضاً إِذا جعل ماؤُه يخرج قليلاً .
  وفي حديث تبوك : والعين تَبِضُّ بشيء من ماء .
  وبَضَّت العينُ تَبِضُّ بَضّاً وبَضِيضاً : دَمَعت .
  ويقال للرجل إِذا نُعِتَ بالصبر على المُصيبة : ما تَبِضُّ عينُه .
  وبَضَّ الماءُ يَبِضُّ بَضّاً وبُضُوضاً : سالَ قليلاً قليلاً ، وقيل : رَشَح من صَخْرٍ أَو أَرْضٍ .
  وبَضَّ الحجرُ ونحوه يَبِضُّ : نَشَغَ منه الماء شبه العَرَق .
  ومَثَلٌ من الأَمثال : فلانٌ لا يَبِضُّ حَجَرُه أَي لا يُنالُ منه خيرٌ ، يضرب للبخيل ، أَي ما تَنْدَى صَفاته وفي حديث طَهْفة : ما تَبِضُّ بِبِلالٍ أَي ما يَقْطُرُ منها لَبَنٌ .
  وفي حديث خزيمة : وبَضَّت الحَلَمةُ أَي دَرَّت حلمةُ الضرع باللبن ، ولا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِرْبةُ إِنما ذلك الرَّشْحُ أَو النَّتج ، فإِن كان دُهْناً أَو سَمْناً فهو النَّثّ .
  وفي حديث عمر ، رضي اللّه عنه : يَنِثُّ نَثَّ الحَمِيت .
  قال الجوهري : لا يقال بَضَّ السقاءُ ولا القِربةُ ؛ قال : وبعضهم يقوله وينشد لرؤبة : فقلتُ قولاً عَرَبِيّاً غَضَّا : لو كانَ خَرْزاً في الكُلَى ما بَضّا وفي الحديث : أَنه سَقَطَ من الفَرَس فإِذا هو جالسٌ وعُرْضُ وَجْهِه يَبِضُّ ماءً أَصْفَرَ .
  وبئر بَضُوضٌ : يخرج ماؤها قليلاً قليلاً .
  والبَضَضُ : الماءُ القليل .
  ورَكِيٌّ بَضُوضٌ : قليلة الماء ، وقد بَضَّتْ تَبِضُّ ؛ قال أَبو زبيد : يا عُثْمَ أَدْرِكْني ، فإِنَّ رَكِيَّتي صَلَدَتْ ، فأَعْيَتْ أَن تَبِضَّ بمائه ؟
  
  ‏ قال أَبو سعيد في السقاء : بُضاضةٌ من ماءٍ أَي شيءٌ يسير .
  وفي حديث النخعي : الشَّيْطانُ يَجْري في الإِحْليل ويَبِضُّ في الدُّبُر أَي يَدبّ فيه فيُخيّل أَنه بَلَلٌ أَو ريحٌ .
  وتَبَضَّضْت حَقِّي منه أَي استنظفته قليلاً قليلاً .
  وبَضَضْت له من العطاء أَبُضُّ بَضّاً : قلَّلْت .
  وبَضَضْت له أَبُضُّ بَضّاً إِذا أَعطاه شيئاً يسيراً ؛
  
  وأَنشد شمر : ولم تُبْضِض النُّكْدَ للجاشِرِين ، وأَنْفَدت النملُ ما تَنْقُل وقال راويه : كذا أَنشَدَنِيه ابن أَنس ، بضم التاء ، وهما لغتان ، بَضَّ يَبُضُّ وأَبَضَّ يُبِضُّ : قلَّلَ ، ورواه القاسم : ولم تَبْضُض .
  الأَصمعي : نَضَّ له بشيء وبَضَّ له بشيء ، وهو المعروف القليل .
  وامرأَة باضّة وبَضّة وبَضِيضةٌ وبَضاضٌ : كثيرة اللحم تارَّة في نَصاعةٍ ، وقيل : هي الرقيقة الجلد الناعمة إِن كانت بيضاء أَو أَدْماءَ ؛ قال : كلّ رَداحٍ بَضّةٍ بَضاضِ ‏ ‏ .
  غيره : ‏ البضّة المرأَة الناعمة ، سمراء كانت أو بيضاء ؛ أَبو عمرو : هي اللَّحِيمة البيضاء .
  وقال اللحياني : البَضَّة الرقيقة الجلد الظاهرة الدم ، وقد بَضَّت تَبُضُّ وتَبَضُّ بَضَاضةً وبُضوضةً .
  الليث : امرأَة بَضَّةٌ تارّة ناعمة مكتنزة اللحم في نَصاعةِ لون .
  وبَشَرةٌ بَضَّةٌ : بَضِيضة ، وامرأَة بَضَّة بَضَاض .
  ابن الأَعرابي : بَضَّضَ الرجلُ إِذا تَنَعّم ، وغَضَّضَ : صار غَضّاً متنعماً ، وهي الغُضُوضة .
  وغَضَّضَ إِذا أَصابته غَضاضةٌ .
  الأَصمعي : والبَضُّ من الرجال الرَّخْصُ الجسدِ وليس من البياض خاصة ولكنه من الرُّخوصة والرَّخاصة ، وكذلك المرأَة بَضّة .
  ورجل بَضٌّ بَيّن البَضاضَةِ والبُضُوضة : ناصعُ البياض في سمن ؛
  
  قال : وأَبْيَض بَضّ عليه النُّسورُ ، وفي ضِبْنِه ثَعْلبٌ مُنْكَسِرْ ورجل بَضٌّ أَي رقيق الجلد ممتلئ ، وقد بَضَضْت يا رجل وبَضِضْت ، بالفتح والكسر ، تَبَضُّ بَضاضةً وبُضوضةً .
  وفي حديث علي ، رضي اللّه عنه : هل يَنْتظرُ أَهلُ بَضاضةِ الشَّبابِ إلا كَذا ؟ البَضاضةُ : رِقّة اللون وصفاؤه الذي يُؤَثّر فيه أَدنى شيء ؛ ومنه : قَدِمَ عمر ، رضي اللّه عنه ، على مُعاوية وهو أَبضُّ الناس أَي أَرَقُّهم لوناً وأَحسنُهم بَشرة .
  وفي حديث رُقَيقة : أَلا فانْظُروا فيكم رجلاً أَبْيَضَ بَضّاً .
  وفي حديث الحسن : تَلْقى أَحدَهم أَبْيَضَ بَضّاً .
  ابن شميل : البَضَّة اللَّبَنةُ الحارة الحامضة ، وهي الصَّقْرة .
  وقال ابن الأَعرابي : سقاني بَضَّةً وبَضّاً أَي لبناً حامضاً .
  وبَضَّضَ عليه بالسيف : حَمَلَ ؛ عن ابن الأَعرابي .
  والبَضْباضُ ، قالوا : الكمأَةُ وليست بمَحْضة .
  وبَضَّضَ الجِرْوُ مثل جَصّص ويضَّضَ وبصّصَ كلها لغات .
  وبَضَّ أَوتارَه إِذا حرّكها ليُهَيِّئَها للضرب .
  قال ابن بري :، قال ابن خالويه يقال بَظَّ بَظّاً ، بالظاء ، وهو تحريك الضارب الأَوتارَ ليُهَيِّئها للضرب ، وقد يقال بالضاد ، قال : والظاء أَكثر وأَحسن .
  "

المعجم: لسان العرب