وصف و معنى و تعريف كلمة البكم:

• مصدر بكِمَ
• وَلَدٌ أَصابَهُ البَكَمُ : الخَرَسُ ، أَي الانْقِطاعُ عَنِ الكَلامِ

• بكُمَ يَبكُم ، بَكامةً ، فهو بكيم
• بَكَمَ الطِّفْلُ : خَرَسَ ، عَجَزَ عَنِ الكَلامِ

• بَكُمَ ، يَبْكُمُ ، مصدر بَكامَةٌ
• بَكُمَ الوَلَدُ : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلامِ جَهْلاً أَو تَعَمُّداً

• صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ

• بكِمَ يَبكَم ، بَكَمًا ، فهو أَبْكَم وبكِم وبكيم وهي بكماء والجمع : بُكْمٌ
• بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ بَكَماً : عجز عن الكلام خِلْقَةً
• وقد يقال لِمَنْ لا يُفْصِح : بَكِمٌ ، تشبيهاً ومبالغة

• بُكْم : جمع أَبْكَمُ

• بكِم : فاعل من بَكِمَ

• ـ البَكَمُ : الخَرَسُ ، كالبَكامَةِ ، أو مع عِيِّ وبَلَهٍ ، أو أن يُولَدَ ولا يَنْطِقَ ولا يَسْمَعَ ولا يُبْصِر , بَكِمَ ، فهو أبْكَمُ وبَكِيمٌ ج : بُكْمانٌ وبُكْمٌ .
  ـ بَكُمَ : امْتَنَعَ عن الكلامِ تَعَمُّداً ، وانْقَطَعَ عن النكاحِ جَهْلاً أو عَمْداً .
  ـ تَبَكَّمَ عليه الكلامُ : أُرْتِجَ .
  ـ ذُو بُكُمٍ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• " البَكَمُ : الخرَسُ مع عِيٍّ وبَلَهٍ ، وقيل : هو الخرَس ما كان ، وقال ثعلب : البَكَمُ أَنْ يُولَدَ الإنسانُ لا يَنْطِق ولا يَسْمَع ولا يُبْصِر ، بَكِمَ بَكَماً وبَكامةً ، وهو أَبْكَمُ وبَكِيمٌ أَي أَخْرَس بَيِّن الخَرَس .
  وقوله تعالى : صُمٌّ بُكْمٌ عْمْيٌ ؛ قال أَبو إِسحق : قيل معناه أَنهم بمنزلة من وُلد أَخْرَس ، قال : وقيل البُكْمُ هنا المَسْلُوبُو الأَفئدة .
  قال الأَزهري : بَيْن الأَخْرسِ والأبْكَمِ فَرقٌ في كلام العرَب : فالأَخْرسُ خُلِقَ ولا نُطْقَ له كالبَهيمة العَجْماء ، والأَبْكَم الذي للسانه نُطْقٌ وهو لا يعْقِل ألجوابَ ولا يُحْسِن وَجْه الكلام .
  وفي حديث الإيمان : الصُّمّ البُكْمُ ؛ قال ابن الأَثير : البُكُم جمع الأَبْكَم وهو الذي خُلِقَ أَخْرَس ، وأَراد بهم الرَّعاعَ والجُهَّالَ لأَنهم لا ينتفعون بالسَّمْع ولا بالنُّطْق كبيرَ منْفعةٍ فكأَنهم قد سُلِبُوهُما ؛ ومنه الحديث : سَتكونُ فِتنةٌ صَمَّاءُ بَكْماءُ عَمْياءُ ؛ أَراد أَنها لا تَسْمَع ولا تُبْصِر ولا تَنْطِق فهي لذهاب حَواسِّها لا تُدْرِك شيئاً ولا تُقلِع ولا تَرْتَفِع ، وقيل : شَبَّههَا لاخُتِلاطِها وقَتْل البريء فيها والسَّقِيم بالأَصَمّ الأَخْرس الأَعمى الذي لا يَهْتَدِي إلى شيء ، فهو يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْواء .
  التهذيب في قوله تعالى في صِفَة الكُفَّار : صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ ؛ وكانوا يَسْمَعون ويَنْطِقُون ويُبْصرون ولكنهم لا يعُون ما أَنزل الله ولا يتكلَّمون بما أُمروا به ، فهم بمنزِلة الصُّمِّ البُكْمِ العُمْي .
  والبَكِيمُ : الأَبْكَمُ ، والجمع أَبْكامٌ ؛
  
  وأَنشد الجوهري : فَلَيْتَ لِساني كانَ نِصْفَيْنِ : منهما بَكِيمٌ ونِصفٌ عند مَجْرَى الكَواكِب وبَكُمَ : انقَطع عن الكلام جَهْلاً أَو تَعَمُّداً .
  الليث : ويقال للرجل إذا امتنَع من الكلام جَهْلاً أو تَعمُّداً : بَكُمَ عن الكلام .
  أَبو زيد في النوادر : رجلٌ أَبْكَم وهو العَييُّ المُفْحَم ، وقال في موضع آخر : الأَبْكَم الأَقْطَع اللسان ، وهو العَييُّ بالجَواب الذي لا يُحسِن وجه الكلام .
  ابن الأَعرابي : الأَبْكَمُ الذي لا يَعْقِل الجَواب ، وجمع الأَبْكَم بُكْمٌ وبُكْمان ، وجمع الأَصَمِّ صُمٌّ وصُمَّانٌ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ البَكَمُ : الخَرَسُ ، كالبَكامَةِ ، أو مع عِيِّ وبَلَهٍ ، أو أن يُولَدَ ولا يَنْطِقَ ولا يَسْمَعَ ولا يُبْصِر , بَكِمَ ، فهو أبْكَمُ وبَكِيمٌ ج : بُكْمانٌ وبُكْمٌ .
  ـ بَكُمَ : امْتَنَعَ عن الكلامِ تَعَمُّداً ، وانْقَطَعَ عن النكاحِ جَهْلاً أو عَمْداً .
  ـ تَبَكَّمَ عليه الكلامُ : أُرْتِجَ .
  ـ ذُو بُكُمٍ : موضع .

المعجم: القاموس المحيط

• بكم - يبكم بكامة
  1 - بكم : إنقطع عن الكلام جهلا أو تعمدا . 2 - بكم : عن الكلام : انقطع عنه جهلا أو تعمدا .

المعجم: الرائد

• بكم - يبكم ، بكما وبكامة
  1 - خرس

المعجم: الرائد

• بكُمَ يَبكُم ، بَكامةً ، فهو بكيم :-
  • بكُم الرَّجلُ انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا :- بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بكِمَ يَبكَم ، بَكَمًا ، فهو أَبْكَم وبكِم وبكيم :-
  • بكِم الرَّجلُ ( طب ) خَرِسَ ، عجَز عن الكلام خِلْقة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بكامة :-
  مصدر بكُمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• جمع : بُكْمٌ . مؤ : بَكْمَاءُ . جمع : بَكْمَاوَاتٌ .[ ب ك م ]. ( صف ). :- وَلَدٌ أَبْكَمُ :- : أخْرَسُ ، لاَ يَتَكَلَّمُ .

المعجم: الغني

• أَبْكَمُ :-
  جمع بُكْم ، مؤ بَكْماءُ ، جمع مؤ بَكْماوات وبُكْم : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ : :- { وَضَرَبَ اللهُ مَثَلاً رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا أَبْكَمُ لاَ يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ } :-
  • صُمٌّ بُكْم : مَن لا يسمعون ولا يهتدون ، - فِتْنة صمَّاءُ بَكْماء عَمْياء : لا حدّ لشرورها ولا سبيل إلى تسْكينها ، - لُغَة الصُّمّ والبُكْم : لُغَة تعتمد على الحركات اليدويَّة للوصول للمعنى .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• أبكم
  1 - أبكم أخرس ، جمع : بكم ، مؤنث بكماء .

المعجم: الرائد

• أخرس خِلقة
  سورة : النحل ، آية رقم : 76

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• انقطع عن الكلام جهْلاً أو تعمُّدًا :- بكُم الكاذبُ حين واجهه سامعُه بالحقيقة .

المعجم: عربي عامة

• ب ك م : رجل أبْكَمُ و بَكِيمٌ أي أخرس بين البَكَمِ وبابه طرب

المعجم: مختار الصحاح

• بَكُم بَكُم ُ بَكامةً : انقطع عن الكلام جهلا أَو تعمداً ، فهو بكيم . والجمع : بُكمان .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَكِمَ الرجلُ بَكِمَ َ بَكَماً : عجز عن الكلام خِلْقَةً .
  وقد يقال لِمَنْ لا يُفْصِح : بَكِمٌ ، تشبيهاً ومبالغة .
  فهو أَبكَمُ ، وهي بكماء . والجمع : بُكْمٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ك م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). بَكَمَ ، يَبْكُمُ ، مصدر بَكْمٌ . :- بَكَمَ الطِّفْلُ :- : خَرَسَ ، عَجَزَ عَنِ الكَلامِ .

المعجم: الغني

• [ ب ك م ]. ( فعل : ثلاثي لازم ). بَكُمَ ، يَبْكُمُ ، مصدر بَكامَةٌ . :- بَكُمَ الوَلَدُ :- : اِنْقَطَعَ عَنِ الكَلامِ جَهْلاً أَو تَعَمُّداً .

المعجم: الغني

• [ ب ك م ]. ( مصدر بكِمَ ). :- وَلَدٌ أَصابَهُ البَكَمُ :-: الخَرَسُ ، أَي الانْقِطاعُ عَنِ الكَلامِ .

المعجم: الغني

• بَكَم :-
  مصدر بكِمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بَكِم :-
  صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من بكِمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• خرسٌ عن النّطق بالحقّ
  سورة : البقرة ، آية رقم : 171

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• خرسٌ عن النّطق بالحق
  سورة : البقرة ، آية رقم : 18

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• بكم
  1 - مصدر بكم . 2 - الخرس .

المعجم: الرائد

• تشاءمنا بكم
  سورة : يس ، آية رقم : 18

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• يُـغَوّر بكم
  سورة : الملك ، آية رقم : 16

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل

• تُغلبوا . أو تهلكوا جميعا
  سورة : يوسف ، آية رقم : 66

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل